陳 怡

（瓊臺師范學(xué)院，海南 海口 571000）

中國流行音樂中的民族音樂元素淺析

陳 怡

（瓊臺師范學(xué)院，海南 海口 571000）

中國流行音樂孕育于民族音樂文化之中，又吸收了西方音樂的優(yōu)秀成果和科學(xué)元素，不僅廣受人民群眾的喜愛，也拓展了我國民族音樂的外延，發(fā)展了民族音樂的內(nèi)涵。分析中國流行音樂中的民族音樂元素，能夠?qū)α餍幸魳返膭?chuàng)作和發(fā)展提供有價值的指導(dǎo)。

中國；流行音樂；民族音樂；元素

一、流行音樂與民族音樂的關(guān)系

（一）流行音樂賦予了民族音樂鮮明的時代特色

任何文化形態(tài)，都必須根植于生動鮮活的大眾生活之中，必須與社會風(fēng)尚和時代風(fēng)貌相契合，否則就會喪失生命力，最終遭到歷史的淘汰。我國的民族音樂有著十分悠久的歷史，那是千萬年來廣大人民群眾、音樂藝術(shù)工作者不懈探索和持續(xù)實踐的寶貴結(jié)晶。實際上，我國的傳統(tǒng)民族音樂本來就不是一成不變的，而是隨著時代的變遷不斷進(jìn)步完善，不論是音樂理論、演奏樂器、發(fā)聲方法等等莫不如此，例如最典型的國粹京劇，就是由徽劇借鑒融合了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法才最終形成的。流行音樂充分利用了西方音樂體系中的和聲、節(jié)奏等方面的優(yōu)點，相較于傳統(tǒng)民族音樂，具有多重奏、結(jié)構(gòu)短小、明快通俗、朗朗上口的優(yōu)點，這其實正反映了現(xiàn)代都市生活對音樂藝術(shù)富麗化、快節(jié)奏化、通俗化的要求。如果誕生于古代社會慢生活狀態(tài)下的傳統(tǒng)民族音樂不能適應(yīng)現(xiàn)代都市生活的時代特征，就必然會沒落衰微，在這個意義上講，流行音樂正是賦予民族音樂時代特色的“推手”。

（二）民族音樂深化了流行音樂的文化內(nèi)涵

任何當(dāng)代文化形態(tài)，都是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，喪失了傳統(tǒng)文化之根，當(dāng)代文化創(chuàng)新就必然失去歸依和方向，淪為不知前路的游魂，這正是當(dāng)今社會各界強(qiáng)調(diào)保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化的意義所在。同樣地，作為廣泛吸收了外來音樂元素的流行音樂，也必須守護(hù)中國傳統(tǒng)音樂文化之根，否則就失去其文化特色和內(nèi)涵，最終將淪為外國音樂文化的附庸。在很長一段時間里，我國的流行音樂都沒有能很好地跟民族音樂融合，但隨著我國音樂藝術(shù)工作者創(chuàng)作理念的進(jìn)步和持續(xù)不斷的探索，近年來流行音樂已然初步找到了與民族音樂結(jié)合的可行方式，大大深化了我國流行音樂的內(nèi)涵，讓國內(nèi)的流行音樂具有了鮮明的民族文化特色。例如前幾年紅遍全國的、李玉剛的代表作品《新貴妃醉酒》，就是在流行音樂與京劇唱腔、表演形式相融合的經(jīng)典曲目。近年來，中國風(fēng)流行音樂的火熱更說明了在民族音樂元素的“加持”下，流行音樂能在我國發(fā)展得更好，走得更遠(yuǎn)。

二、流行音樂中民族音樂元素的運用

（一）民族唱法的運用

流行音樂在唱法上大多使用的是通俗唱法，其特點是多用真聲、發(fā)音自然、崇尚口語、感情真摯，并且因為流行歌曲大多直接取材于生活，表達(dá)的是普通人生活中的喜怒哀樂，所以聽起來特別平易近人，有很強(qiáng)的感染力。民族唱法講究字正腔圓，嗓音以甜、脆、寬、亮為特色，適合表達(dá)雋永綿長的情愫。在演唱流行歌曲時充分運用民族唱法，較為典型的有韓紅演唱的歌曲《天路》，她以深厚的音樂演唱功底，將民族唱法與通俗發(fā)音的巧妙結(jié)合，既吐字清晰、嗓音高亢，又以真聲為主、情感熾烈，把兩種唱法的優(yōu)點都發(fā)揮得淋漓盡致，才讓《天路》具有了感人而又百聽不厭的魅力。

（二）戲曲旋律的運用

在早起的流行音樂中，很難見到中國傳統(tǒng)戲曲中的音樂元素，這一方面是因為那時不論是民眾還是音樂人，對流行音樂的認(rèn)識都還較為膚淺狹隘，流行音樂風(fēng)格的多元化不足；另一方面是中國傳統(tǒng)戲曲與流行音樂在旋律曲調(diào)方面確實有著很大的差異，很難讓人將兩者聯(lián)系在一起。但近十年來，我國傳統(tǒng)戲曲中的元素開始越來越多地介入流行音樂創(chuàng)作之中，讓人看到了兩者融合的可能性。較為典型的就是李玉剛的《新貴妃醉酒》，這首歌曲前半段的音樂和唱法，都是鮮明的快節(jié)奏、發(fā)聲平直的流行音樂風(fēng)格，但歌曲進(jìn)行到中間敘述楊貴妃與唐玄宗馬嵬破訣別時，則替換成了京劇曲調(diào)和唱腔，由于音樂處理手法的巧妙，絲毫不讓人感到矛盾和突兀，反而賦予了歌曲別樣的韻味和特色。

（三）文本唱詞的運用

流行音樂與民族音樂在表達(dá)主題、創(chuàng)作目的、聲樂風(fēng)格上都有很大差異，這就決定了兩者所用的文本唱詞也截然不同。比較典型是漢族的很多傳統(tǒng)歌曲，唱詞都是用文言文寫成的，例如很多唐詩宋詞本身就是為了歌唱而創(chuàng)作的，雖然其中有很大一部分因為唱法失傳而僅剩文本，但大量的傳統(tǒng)戲曲仍沿用著舊詞。流行音樂作為現(xiàn)代音樂藝術(shù)形式，歌詞則絕大多數(shù)都用的是白話。但隨著流行音樂風(fēng)格的多樣化，很多流行音樂創(chuàng)作者重新為古典詩詞譜曲，他們或直接采用，或增刪改編，通過“舊瓶裝新酒”，讓傳統(tǒng)音樂中的唱詞重新煥發(fā)了生機(jī)。如王菲的《明月幾時有》、伊能靜的《念奴嬌》、民歌《木蘭辭》等等都是此類歌曲中的代表作品。

三、結(jié)束語

流行音樂與民族音樂具有融合的文化基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件，雖然近年來兩者在相互借鑒、相互融合方面取得了很大成績，但仍有很長的路要走，希望本文能夠為廣大音樂工作者提供些許啟迪，創(chuàng)造出更多膾炙人口的音樂作品。

[1]王磊,李建林,魏玲,秦慶昆.中國流行音樂中的民族音樂元素[J].社會科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷),2008(01):139-141.[2017-08-16].

[2]王喆.民族音樂元素在流行音樂中的運用分析[D].保定:河北大學(xué),2016.

[3]彭娜.淺析中國流行音樂中的民族音樂元素[J].戲劇之家,2016(03):50,55.[2017-08-16].

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陳怡（1979—），女，漢，碩士 ，海南海口人，副教授，研究方向：音樂理論。