周 樂

（湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖南 長沙 410006）

土家族擁有悠久的歷史，湘西土家族擺手舞源遠流長，是一項具有民族特色、蘊含豐富深厚的文化一種舞蹈形式，至今湘西擺手舞仍然保留了一部分從古代流傳下來的擺手舞的特色，古老的舞姿表現(xiàn)出湘西人民淳樸善良的性格，既是一種自娛自樂的形式，也是土家族人們情感的自然流露，土家族擺手舞是土家族文化的典型和代表。

一、土家族擺手舞的文化形態(tài)

（一）民族文化傳承的載體

在民族之間產(chǎn)生和得到發(fā)展的藝術(shù)形式都在無時無刻的體現(xiàn)著本民族的生存方式、文化、思想、勞動模式、和民族群體的社會心理等等。這種產(chǎn)生和發(fā)展具備一定的歷史文化因素，體現(xiàn)出民族的穩(wěn)定性和傳承性。這種形式的出現(xiàn)不僅僅使藝術(shù)行為得到一定的規(guī)范，便于傳承和發(fā)展，更是對民族文化的一個記錄。

（二）增強本民族凝聚力與其它民族交流

每到春節(jié)期間，土家族人便開始舉行擺手舞。在活動中，人們集聚一起，整齊劃一的跳著舞步，伴隨著振奮人心的伴奏，土家族人圍著一個圓圈、為著同一個目的而舞動，這是一種團結(jié)的力量，圍繞的圓形也是向心力和凝聚力的代表。

（三）辟邪消災(zāi)，宗教信仰

土家族跳擺手舞最初是宗教信仰，請求祖先們庇護，保佑家族人丁興旺，風(fēng)調(diào)雨順。在擺手舞活動開始的當晚需要舉行敬奉神靈與祖先。在眾多神靈當中，土家族人最信奉的是土地公公，在祭祀活動開始由村寨里最有權(quán)威的人端一壺茶、給神靈上貢品、帶領(lǐng)家族的人燒香、磕頭，同時由兩到三人為一組對唱，歌詞大概是“三災(zāi)八難靠你擋，瘟疫時氣要斷根。甲土地公公是正神，巡查世上罪惡人，善人土地要保護，惡人見了不容情?！?/p>

（四）以舞娛人，抒發(fā)情感

相傳在漁獵時代，土家族人的祖先以捕捉魚獸為生，他們通過模仿勞動創(chuàng)編出了獨特的狩獵舞，這是擺手舞的最初形式。這種舞蹈形式實則是體現(xiàn)祖先們熱情勞動的一種情感抒發(fā)與娛樂形式。擺手舞動作粗狂、姿勢流暢，體現(xiàn)出土家族人民勤勞勇敢的特點。在擺手舞中“擺”字蘊藏著豐富的變化，如單擺、側(cè)身擺、回旋擺等多種擺法，通過不同節(jié)奏的變化表達不同的情感。

二、土家族擺手舞的藝術(shù)特征

（一）表演形式

發(fā)展至今，土家族擺手舞有完整的結(jié)構(gòu)框架和程式化的表演形式，可分為大擺手和小擺手，兩種結(jié)構(gòu)形式相輔相成，互相補充完善。

小擺手：一般規(guī)模較小，主要以家族或者小村寨幾十人組成。大家在一起圍成一個圓，伴隨著激烈的鼓點聲，跟隨領(lǐng)隊不斷的按照逆時針循環(huán)擺動。在小擺手中經(jīng)常采用單擺、雙擺、回旋擺三種基本動作，一般模擬勞動、生活場景。

大擺手：規(guī)模較大，一般是幾個村寨聯(lián)合起來數(shù)百上千人舉行的活動。在活動開始時，以村寨為單位，站成一排排，一般為八排，每排人數(shù)大致相同，形成八支組別：旗手、祭祀隊、朝簡組、神棍組、小旗隊、擺手隊、炮仗組，一般通過表演祖先故事講述民族起源、軍事、神話等故事。

（二）動作特點

土家族人長期生活在山區(qū)，湘西地區(qū)地貌大都以高山峻嶺為主，在交通不便利的年代，只能側(cè)身、彎腰前進。長期的生活環(huán)境對擺手舞的形成有著極大的影響，土家族擺手舞有“順拐、屈膝、顫動、下沉”獨特的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格。

順拐：“一邊順”，即左手左腳同時出，或者右手右腳同時出。這是典型的受山區(qū)影響而形成的動作。土家族擺手舞手臂的擺動幅度比較小，一般不會超過肩膀高度，除了簡單的擺動，還會有一些模仿田間農(nóng)作。

屈膝：在跳擺手舞時，身體需一直保持重心下沉、膝蓋彎曲的狀態(tài)。屈膝的時候，需挺腰收腹，腳后跟扎實在地面上，這種狀態(tài)需要上下身體配合默契。

下沉：此動作特點與“屈膝”相輔相成，互相影響。

顫動：擺手舞在動作開始之前，會有一個腳步和膝蓋小幅度的顫動情況，顫動動作并不夸張做作，而是一個小幅度的富有彈性的動作，這是一個非常具有特點的動作，賦予了擺手舞動作生動的感覺。

（三）音樂伴奏

樂器：擺手舞的樂器至今保存下來還有幾十種，每個地方保存的樂器都有一定的差異性。比較普遍的古老樂器有“打溜子、略略虧、牛角、土號”。到現(xiàn)在為止，擺手舞經(jīng)常用鑼和大堂鼓進行伴奏。鑼與鼓這兩種樂器使用頻率高，并且有固定的曲牌。用樂器進行擺手舞的伴奏時，往往節(jié)奏強弱分明，聲音一般具有較強的穿透力，有一定的震撼效果。

擺手歌：擺手歌是用演唱來為擺手舞伴奏的一種特殊歌曲形式。演唱一般有兩種形式，一種是有專門的演唱者“梯瑪”演唱，歌詞內(nèi)容大多帶有濃重的祭祀色彩，祈求辟邪消災(zāi)，大多講述祖先的故事。擔(dān)任演唱者的一般為擺手舞的帶隊者，或者是村寨德高望重的長者。在擺手歌的音樂中還可以有節(jié)奏的加入土家族的山歌山調(diào)或民間對白，這種古樸的伴奏形態(tài)，強化了擺手舞的獨特性。

三、結(jié)語

擺手舞是土家族文化的重要標識，是湖湘民族傳統(tǒng)的寶貴資源，是土家族民族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。土家族擺手舞成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的重要一員，也充分的展示了其在中國文化、中國藝術(shù)上的重要性。湘西土家族獨特的藝術(shù)風(fēng)格與文化形態(tài)值得我們重視研究。

[1]彭繼寬,彭勃.土家族擺手活動史料輯[M].長沙岳麓書社,2000.

[2]董洛巴.土風(fēng)韻-土家文化源流解析[M].武漢大學(xué)出版社,1999.