周 君
(新余學(xué)院,江西 新余 338001)
探討音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程高校教學(xué)
周 君
(新余學(xué)院,江西 新余 338001)
將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進高效的課堂是現(xiàn)代社會發(fā)展中實現(xiàn)文化傳承的重要方式和途徑。本文將針對高校音樂系學(xué)生的實際研究和對導(dǎo)演資料的查閱,進一步分音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課堂教學(xué)中的具體措施,希望本文的研究對于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校課堂中發(fā)揮的積極作用起到更大的幫助和影響。
音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化傳承;高校教學(xué)
在二十一世紀(jì)初期,聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中正式將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其中重點環(huán)節(jié)。在此之后,在各級政府和部門的大力幫助和支持下,我國越來越多的民間音樂文化形式申報國家、省市的音樂文化遺產(chǎn)。在此過程中,政府也相應(yīng)的提供了資金,在社會各級人士的幫助下,對我國瀕臨危機的音樂文化藝術(shù)形式進行了不同程度的保護和傳承。這種形式,使得多個瀕臨消失的文化藝術(shù)得到了保護和傳承[1]。但是,如果僅僅依靠政府和社會的保護,這些藝術(shù)形式也只能做到減緩消亡的速度,要想從根本上改善其危險的情況,就要從高校教學(xué)著手?;诖?,本文就將對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程在高校教學(xué)中的推廣展開研究。
在當(dāng)前的社會發(fā)展中,已經(jīng)有很多專家和學(xué)者都認(rèn)識到了將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進課堂教育的重要性了??梢哉f,學(xué)校教育是當(dāng)前對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和傳承的最佳方式。因為我國高校中存在各種各樣的人才,不僅具備優(yōu)勢較大的師資資源,同時還能形成一定得到教育規(guī)模。這對于非物質(zhì)類音樂文化遺產(chǎn)的實踐將起到十分重要的幫助和影響。在這項工作的開展過程中,音樂文化可以借助高校的教育平臺,將二者進行有機結(jié)合,這樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到有效傳播的過程中,也實現(xiàn)了保護作用。通過學(xué)校通過對非物質(zhì)類音樂遺產(chǎn)保護,還可以對文化起到更好的傳播,這對于實現(xiàn)活態(tài)傳承也將奠定良好幫助。所以說,將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進高校課堂,不僅實現(xiàn)了課程開發(fā)和教學(xué)方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變,同時也將有效實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
雖然這項工作的開展有著十分明顯的優(yōu)勢,但是令人擔(dān)憂的是,我國眾多院校中,只有新疆的藝術(shù)學(xué)院等一些少數(shù)院校開展了這項工作,這就使得這項工作的開展十分局限,同時廣大院校也并沒有認(rèn)識到這一工作開展的必要性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中也將面臨著更大的考驗和困難[2]。
在這項工作的開展過程中,有了政府的政策幫助和強大的師資力量,在高校中對音樂誒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開設(shè)也將有來了更穩(wěn)定的基礎(chǔ),但是具體應(yīng)該怎樣做,當(dāng)前我們并沒有成功的案例進行參考,這也是當(dāng)前眾多院校沒有開設(shè)這門課程的主要原因。
在高校教育工作的開展過程中,專題研討也是十分重要的一項學(xué)習(xí)方式。一個人即便在聰明其智慧也是有限的,因此一個人在對問題進行分析的過程中很容易存在局限性和不足。這種背景下開展相應(yīng)的專題研討活動,則是一個十分良好的學(xué)習(xí)機會,不僅能幫助學(xué)生將思維進行開拓,同時也將使活動的開展向著更為全面的方向發(fā)展。這也是學(xué)生之間進行相互學(xué)習(xí)的好方式。但是當(dāng)前很多學(xué)生都不是很喜歡這種教學(xué)方式,因此建議開展專題研究的時間盡量控制在一節(jié)課的十分之一時間上,從而防止學(xué)生對這種方式產(chǎn)生厭倦[3]。
我們也將著這種教學(xué)方法稱之為走出去的教學(xué)方式,學(xué)生相對來講最喜歡的一種教學(xué)手段。在教師帶領(lǐng)學(xué)生出去采風(fēng)之前,首先應(yīng)該加強對前期準(zhǔn)備工作的落實。比如在課堂上要給學(xué)生講解一些課程理論,并傳授其相應(yīng)的技術(shù)。在采風(fēng)工作開展中要全面的但是有針對性的對資料進行搜集,回到學(xué)校后也要及時對這些資料進行整理。在這個過程中如果學(xué)生不能對收集到的資料進行有效整理,那么前期的所有準(zhǔn)備工作都將付諸東流[4]。因此無論是教師還是學(xué)生都需要對這一環(huán)節(jié)引起重視,當(dāng)對資料進行整理以后,還要及時上交采風(fēng)報告,讓學(xué)生及時將自己的感受和學(xué)習(xí)到的知識進行記錄,這樣對于學(xué)生文化素質(zhì)的提升將起到十分重要的幫助。但是這個時間也要有所控制,盡量不要超過總課時的四分之一。
綜上所述,在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護形勢越發(fā)嚴(yán)峻的基礎(chǔ)上,將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進在高校課堂教育中,也是一項十分必要的工作,這種方式不僅能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中國文化,同時也將對提升學(xué)生的民族自豪感有著十分重要的幫助。因此希望通過本文的研究,對這項工作的開展也能起到更大的幫助。
[1]任秀梅.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程高校教學(xué)探究[J].大眾文藝,2013,35(22):246-247.
[2]王菊.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“流變”的再認(rèn)知[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015,27(2):68-70.
[3]劉娜.從山東古箏樂看音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護與生態(tài)性保護[J].藝術(shù)百家,2015,546(6):185-187.
[4]桑德諾瓦.《音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本理論及案例分析》課的設(shè)置理念與若干思考[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015,54(2):32-40.