陳 東 陽

(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州 450001)

鄂國地望變遷新考

陳 東 陽

(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州 450001)

姞姓鄂國是中國歷史上一個(gè)年代久遠(yuǎn)的古國，歷史文獻(xiàn)記載很少。但在商代，鄂國就是一個(gè)有實(shí)力和聲望的古國。商代末年作為紂王三公之一的鄂侯因勸諫紂王而被殺后，鄂國、鄂侯不見于文獻(xiàn)記載。近年收集和出土的周代有銘青銅器中，有一部分屬于古代鄂國之器。本文通過相關(guān)文獻(xiàn)記載和鄂國青銅器銘辭以揭示古鄂國歷史地望的變遷。

一、早期鄂國的歷史及地望

商代鄂國在歷史文獻(xiàn)上記載很少?！稇?zhàn)國策》記載戰(zhàn)國時(shí)期魯仲連曰：“昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之與紂，紂以為惡，醢鬼侯。鄂侯爭之急，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而嘆，故拘之于牖里之庫，百日而欲舍之死。”這段文獻(xiàn)說明，鄂國立國應(yīng)在商末以前，鄂侯為紂之三公之一，說明鄂在商王朝中的特殊地位以及與商王朝的臣屬關(guān)系，應(yīng)是商王朝的重要聯(lián)盟之一，也反映了在商代，鄂國是一個(gè)頗有聲望和實(shí)力的古國。

商代鄂國地望，共分兩說。一說為裴骃、徐廣等諸家依據(jù)《史記》《今本竹書紀(jì)年》《韓非子》等文獻(xiàn)，而認(rèn)為鄂在今河南沁陽縣西北，沁水以北的清代邘臺鎮(zhèn)一帶(參見：徐少華《鄂國銅器及歷史地理綜考》，載《考古與文物》，1994年第3期)。當(dāng)代史學(xué)家、古文字家、清華大學(xué)的李學(xué)勤先生認(rèn)為商代鄂國在今焦作沁陽縣城或偏南一帶(參見：李學(xué)勤《殷代地理簡論》，科學(xué)出版社，1959年版)。二說商代鄂國在山西省鄉(xiāng)寧縣北10公里“鄂墟”。近年來，山西省鄉(xiāng)寧縣政協(xié)一班人，在編篡《鄂人溯鄂》時(shí)，根據(jù)鄉(xiāng)寧縣地方史志記載，對鄂墟進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，并結(jié)合鄉(xiāng)寧縣民間傳說，確定鄂墟是一處與商代鄂國有關(guān)的早期遺址。河南沁陽縣與山西鄉(xiāng)寧縣二者相距不遠(yuǎn)，結(jié)合古今學(xué)者的研究成果，商代古鄂國應(yīng)在河南沁陽、鄉(xiāng)寧二縣一帶。

二、西周早、中期鄂國的歷史及地望

鄂國原在黃河以北，什么時(shí)候是什么原因南遷于周代南土，歷史沒有記載。但從商鄂國故地與周初分封了邘、雍和蘇諸國的情況分析，可能在周成王初年，作為周王朝滅商的重要聯(lián)盟鄂部族即離開故地而南遷。

南土顧名思義就是周王朝的周邊疆域。周代南土包括南陽盆地和淮河中上游兩個(gè)地區(qū)，西起秦嶺南坡的漢水支流丹江流域，東至淮河中游今安徽壽春一帶，南以漢水和大別山為限，北抵汝、穎、渦諸水上游的今河南汝陽、禹縣、太康、永城一線，南陽盆地、淮河中上游地區(qū)在地理位置上同處于我國南北地理的過渡地帶，自古以來就是我國南北文化交流和東西交通匯集的重要區(qū)域。這里是周王朝高度重視和苦心經(jīng)營的南土，也是南方古老的苗、蠻、越族北進(jìn)中原的前沿，也是沿海東夷各族向內(nèi)地發(fā)展、滲透、立國的集中場地，即各個(gè)民族、各種文化相互競爭和交融的中心。

西周早、中期發(fā)現(xiàn)的鄂國青銅器具有代表性的有以下幾個(gè)。

(一) 鄂叔簋

鄂叔簋在20世紀(jì)中葉由上海博物館收藏，從器物紋飾、銘文風(fēng)格看，應(yīng)屬于西周初年，器物形制與周王朝青銅器一致。這說明商代末年，鄂侯被殺后，特別是經(jīng)過周人滅商的大動蕩后，鄂部族是周人的重要聯(lián)盟，作為周之封國立于諸侯之列；西周初年，鄂部族與周王朝聯(lián)系較密切，文化有較多的一致性。

(二) 湖北隨州市安居鎮(zhèn)羊子山墓地出土的青銅器

1975年，湖北隨州安居鎮(zhèn)羊子山出土了西周早期的銅器鼎、簋、尊、爵四件，其中一尊作侈口、長頸、腹部下垂、圈足、腹部一獸首鋬，獸尾上卷，器身有四道弦紋，內(nèi)底有銘文“鄂侯弟歷季作旅彝”。20世紀(jì)50年代上海博物館收集的西周青銅卣、洛陽市博物館收集的西周青銅簋，內(nèi)底共有銘文兩行8字，與上器相同。這三件鄂器同為鄂侯弟歷季所作，應(yīng)為同一組禮器中的幾件。1980年，羊子山的一座墓葬出土鼎、簋、卣、尊、爵等18件西周早期銅器。2007年，羊子山M4又出土27件西周早期銅器，其中有8件“噩侯”器和2件“噩仲”器。

湖北羊子山墓地大量“噩侯”“噩仲”器的出土，為研究西周早、中期鄂國的歷史與地望提供了可靠的依據(jù)。李學(xué)勤、張昌平等學(xué)者認(rèn)為羊子山墓地為鄂國公室墓地，西周早期鄂國的中心區(qū)域應(yīng)在今隨州市安居鎮(zhèn)一帶。湖北羊子山墓地鄂侯銅器的出土，也說明在西周早、中期鄂國被周王朝分封在周土，作為鎮(zhèn)守、屏藩周王朝領(lǐng)土的南大門，是周王朝的重要聯(lián)盟力量。

(三) 鄂侯馭方鼎

鄂侯馭方鼎藏于上海博物館，以前曾有著錄，不少學(xué)者做過研究。鼎內(nèi)共有銘文11行86字，記載周王南征淮夷后回師經(jīng)過坯地，鄂侯馭方納獻(xiàn)于天子，并與周王同宴、會射，周王賞賜鄂侯，鄂侯馭方為感謝天子而作鼎銘載。從銘文內(nèi)容看，周王南征回師的路上受到鄂侯的朝見，并與之宴飲、會射，說明鄂國當(dāng)時(shí)與周王朝關(guān)系良好。鄂侯馭方鼎時(shí)代應(yīng)為西周中期偏晚。

(四) 鄂侯作王姞簋

鄂侯作王姞簋傳世有3件，均有銘文2行17字：

鄂侯作王姞媵器，王姞其萬年子子孫永寶。

鄂侯嫁女于周天子為王妃媵器中的三件。按照銘文看，西周時(shí)期鄂為姞姓，是黃帝部族的12姓之一，為上古社會以來一直活動于中原的古老族系之一。鄂侯嫁女于周王為王妃，實(shí)為周、鄂關(guān)系較為密切的反映。諸學(xué)者認(rèn)為，此簋應(yīng)為西周中期偏晚。

(五) 禹鼎

禹鼎屬于西周晚期的青銅器，出土于陜西，現(xiàn)藏于國家博物館。該鼎有銘文205字，記述鄂侯馭方率南淮夷、東夷反周，王乃命西大師、殷八師伐鄂，曰：“裂伐鄂侯馭方，無遺壽幼。”禹跟隨武公一舉攻下鄂，俘虜鄂侯馭方，作禹鼎記載功勞。從銘文看，鄂侯馭方應(yīng)與作鄂侯馭方鼎的馭方為一人，時(shí)代應(yīng)相差不遠(yuǎn)，但不知是什么原因?qū)е玛P(guān)系相當(dāng)良好的周、鄂反目成仇，鄂為周師所滅，慘遭重創(chuàng)。

從以上青銅器銘文看，在商末姞姓的鄂國為周的聯(lián)盟，在滅商戰(zhàn)爭中立下功勞。西周初年被周王朝分封在湖北隨州一帶。西周時(shí)期，周王室非常重視周土的經(jīng)營，一方面是因?yàn)檫@一帶地理位置的重要性，另一方面是出于對這一帶眾多異姓諸侯與周王室的關(guān)系多不穩(wěn)定的因素考慮。鄂國的南下，立國于南陽盆地東南隨棗走廊一帶，與分封在南陽盆地北部的謝國一樣，是周王朝為加強(qiáng)周代南土屏障、控制漢江地區(qū)和淮河流域而做的重要部署之一。

鄂與南淮夷、東夷的聯(lián)合反叛，不但使周王朝對東南地區(qū)的控制失去平衡，并且直接威脅到周王朝的安全，周王朝不得不一舉滅掉了鄂國，從根本上消除了其對周王朝的威脅。

三、西周晚期及春秋早期鄂國的歷史與地望

2012年，在南陽市夏響鋪村北部發(fā)掘出一批西周晚期至春秋早期的鄂國墓葬，出土了陶器、漆木器、銅器等大量器物，其中帶銘文的青銅器有三十多件，有“噩侯”“噩侯夫人”“噩姜”等銘文。根據(jù)考古人員推測，這是春秋早期的鄂國公室墓地，應(yīng)埋葬有三代鄂侯及配偶的墓地。鄂侯、鄂侯夫人、鄂姜等墓葬的發(fā)現(xiàn)，說明在西周末年至春秋早期，鄂國并沒有滅亡，仍存在于南陽盆地北部、白河流域附近。但西周末年，周王朝為了填補(bǔ)鄂國的空白，屏藩南土，封申侯、呂侯于南陽，《詩經(jīng)》中記載了申、呂封于南陽的盛況。當(dāng)時(shí)周王朝雖然滅掉了鄂國，但仍保持鄂國的封號，把鄂侯置于周王朝的控制范圍之內(nèi)，也就是在申國范圍內(nèi)，繼續(xù)保留鄂國的祭祀。

四、鄂國的地望變遷

根據(jù)少有的文獻(xiàn)記載和出土的鄂國青銅器銘文分析，可以得出如下結(jié)論：在商代，作為姞姓的鄂部族已經(jīng)立國，商末時(shí)的鄂國在商王朝占據(jù)重要地位；商朝末年，鄂國參加了滅商的戰(zhàn)爭；西周初年，作為周王朝的聯(lián)盟，被周王朝從黃河以北分封到周王朝的南土，即今湖北隨州一帶，成為周王朝的南方屏藩；西周早、中期，周、鄂關(guān)系親密；西周晚期，鄂侯馭方聯(lián)合東南夷、淮夷反叛周王朝，被周王朝滅掉鄂國。西周晚期至春秋早期，周王朝把鄂國置于勢力范圍之內(nèi)的南陽市一帶，保持鄂國祭祀。以后鄂國不知所終。

鄂國作為一個(gè)古國，空白期很多，大多需要推測，鄂國在商末以前的歷史以及西周中期至晚期這段歷史，都需要考古工作者深入研究。