趙 洋
(吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,吉林 長春 130021)
在鋼琴表演中音樂美學(xué)素養(yǎng)的重要作用
趙 洋
(吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,吉林 長春 130021)
音樂美學(xué)是從音樂藝術(shù)的總體高度進(jìn)行研究的,它所體現(xiàn)出的是鋼琴演奏者音樂文化素養(yǎng)的程度,鋼琴演奏者的文化美學(xué)素養(yǎng)對鋼琴表演有著極其重要的作用。扎實(shí)的音樂理論知識,豐富的人生閱歷和深厚的音樂美學(xué)文化素養(yǎng)是鋼琴演奏者提高自身演奏的至尊法寶。
鋼琴表演;音樂美學(xué);文化素養(yǎng);重要作用
音樂作為一種藝術(shù),而鋼琴又是表達(dá)音樂藝術(shù)的一種工具,在鋼琴表演中表現(xiàn)出音樂美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要?,F(xiàn)代社會(huì)鋼琴演奏者的音樂美學(xué)素養(yǎng)對鋼琴的表演有著極其重要的作用。它不僅豐富演奏者的人生閱歷,同時(shí)也體現(xiàn)出演奏者的音樂功底。在鋼琴的彈奏中,表演者要想豐富音樂作品的內(nèi)涵,或者加入自己創(chuàng)造性的想法,必須有深厚的音樂美學(xué)素養(yǎng)功底。
音樂不同于其他學(xué)科,它作為一種藝術(shù),有其自身獨(dú)特的性質(zhì)。音樂主要由四大因素組成:旋律,節(jié)奏,和聲,音樂。這些要素是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的,按照不同的音高,構(gòu)成不同的旋律。聲音的有序組織就形成了不同的音樂節(jié)奏,音樂自身就有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)[1]。音樂有一定的美學(xué)法則,美學(xué)是人類最感性的認(rèn)知,在追求美學(xué)的道路上,演奏者和音樂的美學(xué)法則是一致的。人類有七情六欲,心里是相當(dāng)復(fù)雜的,有歡樂,痛苦,猶豫,矛盾等等。因此在對音樂追求的道路上也有自身的情緒,演奏者若想演奏好一首曲子,就必須對該首曲子具有深刻的理解,同時(shí)也要滲進(jìn)自己的情感,用心去詮釋音樂所帶給我們的美好情感。
努力學(xué)習(xí)積累音樂理論知識具有重要意義。鋼琴演奏者除了在平時(shí)演奏外,也要在平時(shí)多積累音樂的理論知識。只有扎實(shí)的音樂理論知識才能加深對鋼琴作品的理解,才能不斷提高自己的演奏水平。在學(xué)習(xí)音樂理論的知識中,要結(jié)合鋼琴作品,分析其中所包含的的音樂知識,這樣才能加深對音樂理論的學(xué)習(xí)。同時(shí)也能提高對鋼琴作品的理解。在賞析鋼琴作品要宏觀和微觀兩個(gè)角度去看待,這樣才能全面的把握鋼琴作品所體現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵[2]。
演奏者要積累鋼琴作品的審美知識。鋼琴表演者在演奏作品時(shí)會(huì)帶有自己的感情在里面。鋼琴演奏者需要對不同時(shí)期的作品進(jìn)行揣摩,借鑒,研究,分析作曲家在創(chuàng)作中的感情,只有這樣才能慢慢提高自己的音樂美術(shù)素養(yǎng)和鑒賞能力水平。表演者在演奏曲目時(shí),腦中要時(shí)刻有這首曲子的音樂樣式,靈活的展現(xiàn)出來,這樣演奏出來的效果才不會(huì)平淡無味,才會(huì)贏得觀眾的喜愛。提高自身的審美水平要注重平時(shí)的積累。人并不是與生俱來就有審美能力,都是通過日常生活中的一些觀察研究而是慢慢積累的。鋼琴演奏者在日常的訓(xùn)練中要將這種體驗(yàn)深入到演奏中,逐步提高自己的審美水平。
鋼琴演奏者要有豐富的想象力。藝術(shù)創(chuàng)作重要的是來自靈感,來自精神上的財(cái)富。創(chuàng)作的不是個(gè)人思想而是所表現(xiàn)出來的外在形象[3]。因此豐富的想象力對提高音樂作品的審美能力至關(guān)重要。鋼琴演奏者在平時(shí)的演奏中都要加入自己豐富的想象。為以后的演奏打下良好的基礎(chǔ)。
鋼琴演奏者要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。音樂作為一門藝術(shù),它是通過感性的認(rèn)識體現(xiàn)出來的。但是,人類的感性認(rèn)識具有不同的層次,每個(gè)人所表現(xiàn)出來的音樂氣息也各有不同[4]。要想使自己彈奏的音樂作品具有豐富的內(nèi)涵,就要不斷地提高自己的音樂文化修養(yǎng)。目前,有很多的鋼琴演奏者在表演的過程中,缺乏音樂理論方面的修養(yǎng),對作品是一知半解,理解不夠深入。因而不能正確的傳達(dá)出創(chuàng)作家真正的意圖,從而使作品失去了原有的思想。對此,提醒廣大的鋼琴演奏者一定要極其重視音樂美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的重要作用,演奏者只有提高自己的文化美學(xué)素養(yǎng),才能在演奏中將文化現(xiàn)象和感受相結(jié)合,最終才能在演奏中體現(xiàn)出作品的靈魂。
一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者是應(yīng)該把激情的創(chuàng)作和冷靜的自我形態(tài)有機(jī)的結(jié)合起來的??v觀國內(nèi)外,哪一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者不是將感情和理智有機(jī)的結(jié)合起來?用感情打動(dòng)還是用技術(shù)征服觀眾,兩者的區(qū)別就在于審美觀的不同,有些善于探究作品的演奏家,在演奏時(shí)能夠很好地把握感情和技法的結(jié)合。就是因?yàn)槿说那榫w相當(dāng)復(fù)雜,才要求鋼琴演奏者在要演奏時(shí)一定要控制好自己的情緒。早在幾百年前意大利人發(fā)明鋼琴,一直發(fā)展到現(xiàn)在,鋼琴的演奏融入了不同的民族的文化和習(xí)俗,形成了豐富的鋼琴文化內(nèi)涵。因此一個(gè)偉大的鋼琴演奏者要體會(huì)創(chuàng)曲家創(chuàng)作這幅作品的背靜文化和所想要傳達(dá)的意思,理智的嚴(yán)肅的去對待每部作品,展現(xiàn)出一種敬業(yè)的精神。
社會(huì)在不斷發(fā)展,如果鋼琴演奏者想要在音樂屆獲得一席之地,就要不斷突破自己,提高自身的創(chuàng)新能力,積極進(jìn)行音樂創(chuàng)新。那么,如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力呢?要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力,就要在平時(shí)的的演奏中加強(qiáng)自己。例如在一些演奏中要即興發(fā)揮,通過這種方式來最大限度的開闊自己的想象,讓其靈魂自由奔騰。在長期的練習(xí)中慢慢地就會(huì)提高自身的創(chuàng)新能力。不僅如此,鋼琴演奏者還應(yīng)加強(qiáng)自身理論知識的積累,只有扎實(shí)的功底才能在作品中發(fā)揮自己的想象。形成良好的創(chuàng)作能力使自己在競爭日趨白熱化的時(shí)代中求勝,才能使自己持續(xù)健康的發(fā)展。
音樂美學(xué)文化素養(yǎng)是的高低決定著鋼琴演奏者能否彈出一首優(yōu)美動(dòng)人的曲子,能否真正贏得觀眾的喜愛,能否真正傳達(dá)出創(chuàng)曲家的意圖。音樂美學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一時(shí)半刻所能形成的,它需要鋼琴演奏家在日常的生活中,訓(xùn)練中,慢慢地積累和用心的研究,才能夠真正的擁有音樂素養(yǎng),才能在鋼琴演奏生涯中有所造詣。■
[1] 譚嘉琪.音樂美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的作用[J].教育,2015,48.
[2] 同[1]
[3] 葉芳,劉波.鋼琴表演中音樂美學(xué)素養(yǎng)的重要性探析[J].長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2014,08.
[4] 同[3]
趙洋(1982-),女,吉林長春人,吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院副教授,博士,主要研究方向:鋼琴表演與教學(xué)。