東北大鼓的傳承與創(chuàng)新

陳吉風(fēng) 郝鈺崢

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

一、東北大鼓的起源與藝術(shù)特征

（一）東北大鼓起源之“本土說”與“外來說”

對(duì)于東北大鼓的起源而言，民間具有兩種不同的說法?！氨就琳f”認(rèn)為，東北大鼓是一種形成于遼西農(nóng)村的藝術(shù)形式，其唱詞中的“屯”“甸”等詞匯就是最好的證明。[1]而“外來說”則認(rèn)為東北大鼓的形成是一種外來文化藝術(shù)的演變，是“弦子書”與當(dāng)?shù)孛耖g音樂的結(jié)合產(chǎn)物。

（二）東北大鼓的藝術(shù)特征

東北大鼓的唱詞屬于說唱，其唱腔在吸收了其他藝術(shù)形式基礎(chǔ)上形成了獨(dú)立的特點(diǎn)，屬于板腔體的一種。在題材選擇上，東北大鼓多以說唱﹑唱片書為主，主要選取自小說以及民間傳說等，是一種廣受歡迎的民間表演形式。

二、東北大鼓的傳承思路

（一）挖掘民間藝人，注重對(duì)傳承者的培養(yǎng)

作為東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，東北大鼓本身并沒有在民間消失。只是隨著時(shí)間的流逝，能夠熟練掌握這門技藝的原表演者許多都已經(jīng)去世，而新表演者的整體水平又大多達(dá)不到以前的水準(zhǔn)，從而出現(xiàn)了傳承者培養(yǎng)的斷層。針對(duì)這個(gè)問題，地方高校與政府應(yīng)該強(qiáng)化人才的引進(jìn)與扶持工作，通過在藝術(shù)高校中增添東北大鼓專業(yè)，聯(lián)合文化部門強(qiáng)化宣傳力度等手段來增加傳承者的培養(yǎng)途徑，為更好提升東北大鼓的傳承提供人才保障。

（二）搜集相關(guān)資料，重視保存與傳承工作

隨著信息社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)前各種新媒體﹑自媒體充斥著整個(gè)社會(huì)，但是這并不表示傳統(tǒng)媒體的功能得到了全面的替代。由于許多東北大鼓的繼承者身上具有豐富的“文化財(cái)富”，而這些財(cái)富必須通過系統(tǒng)的收集﹑整理﹑篩選才能夠形成一定的傳承教材，為實(shí)現(xiàn)東北大鼓技藝的傳承與發(fā)展提供最為原始的動(dòng)力與資料。這不單單是東北大鼓傳承與發(fā)展的需要，同時(shí)也是整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的需要。

三、東北大鼓的創(chuàng)新策略

（一）豐富東北大鼓內(nèi)涵

1.提高演員專業(yè)素養(yǎng)

作為東北大鼓的表演者，首先要具有良好的表演素質(zhì)與技巧特征，包括唱腔的把握﹑功底的熟練程度以及表演表情準(zhǔn)確﹑到位等等。另外，東北大鼓的表演形式豐富多樣，有時(shí)還需要與其他的演出形式相結(jié)合，所以也需要演員本身具有過硬的現(xiàn)場(chǎng)演出素質(zhì)與表現(xiàn)力，從而更好地與觀眾取得互動(dòng)，增強(qiáng)演出的現(xiàn)場(chǎng)感染力。

2.表演內(nèi)容貼近生活與實(shí)事

從表演內(nèi)容上來看，作為一種傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，東北大鼓的表演內(nèi)容與題材選擇應(yīng)該盡可能“接地氣”，以當(dāng)?shù)厝嗣癜傩账熘娜罕娚顬橹饕x擇目標(biāo)。當(dāng)下反映反腐倡廉﹑人民生活狀態(tài)的作品不但容易得到當(dāng)?shù)卣闹С?，也更容易博得觀眾的喜愛。[2]特別要注意的是，東北大鼓盡管是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但是形式可以傳統(tǒng)﹑內(nèi)容卻不能夠老套，要更多融入時(shí)尚元素，才能夠提升表演的生活性特征。

3.表演形式力圖多樣、新穎

與東北其他曲藝活動(dòng)類似，傳統(tǒng)的東北大鼓作為一種演唱﹑打板以及打鼓于一體的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，其可能會(huì)導(dǎo)致演奏者無法行動(dòng)自如，同時(shí)也不能夠取得良好的互動(dòng)效果。隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，東北大鼓在表演形式上也出現(xiàn)了較大的變化，演奏者通過借鑒京劇﹑昆區(qū)甚至流行歌曲的表現(xiàn)特點(diǎn)，融入了新鮮的血液，也增強(qiáng)了表演的現(xiàn)場(chǎng)感染力。

（二）對(duì)詞、曲等創(chuàng)作方面進(jìn)行創(chuàng)新

東北大鼓是一種重視唱腔的曲種，其具有獨(dú)特的唱腔風(fēng)格。作為傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)與繼承標(biāo)準(zhǔn)，東北大鼓的唱腔創(chuàng)新不但是實(shí)現(xiàn)東北大鼓曲調(diào)特點(diǎn)的關(guān)鍵，同時(shí)也是保持其藝術(shù)生命力，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的前提。而從唱詞創(chuàng)新的角度上來看，傳統(tǒng)東北大鼓的題材選擇大多集中在民間戲曲與故事當(dāng)中，比如子弟書段﹑三國(guó)段等等。為了更好地實(shí)現(xiàn)詞曲創(chuàng)作的創(chuàng)新，可以在尊重原始藝術(shù)特點(diǎn)的情況下選擇一些通俗易懂的內(nèi)容，更容易抓住觀眾的心。

（三）借助高校教學(xué)力量進(jìn)行發(fā)展

1.高?？蒲袃?yōu)勢(shì)

作為高校，首先在師資力量上具有明顯的優(yōu)勢(shì)，這可以為教育的體系化與集約化提供良好的平臺(tái)。另外，高校對(duì)于科研工作的開展同樣具有顯著的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)一方面體現(xiàn)在資金的投入方面，可以通過專項(xiàng)資金確保科研工作順利開展。另一方面則是在民間音樂的研究上具有經(jīng)驗(yàn)和成果，可以有效推動(dòng)?xùn)|北大鼓的發(fā)揚(yáng)與繼承。

2.高校人才優(yōu)勢(shì)

高校生源往往遍布全國(guó)各地，其中不乏一些少數(shù)民族的學(xué)生以及將來可能從事教育工作的學(xué)生，所以具有較強(qiáng)的傳播能力。通過高校傳承，更有利于將傳統(tǒng)文化技藝通過教學(xué)傳播到全國(guó)各地，增強(qiáng)文化的滲透力，從而更好地發(fā)揮東北大鼓的文化優(yōu)勢(shì)與影響力，提升傳承與創(chuàng)新的層次和水平。

四、總結(jié)

東北大鼓作為我國(guó)傳統(tǒng)文化技藝的瑰寶，其在傳承與發(fā)展過程中在面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不但來源于客觀環(huán)境的限制與社會(huì)文化領(lǐng)域的不確定性，同時(shí)也來源于其自身的發(fā)展與文化建設(shè)。無論面臨何種挑戰(zhàn)，我們只要立足于東北大鼓的傳統(tǒng)特點(diǎn)，重視弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化﹑與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)揚(yáng)東北大鼓的藝術(shù)表現(xiàn)形式，就一定可以讓東北大鼓在國(guó)內(nèi)甚至世界文化舞臺(tái)上得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

[1]朱家慧.東北大鼓的歷史淵源與傳承研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2015.

[2]馮志蓮.東北大鼓的歷史與現(xiàn)狀研究(系列)[A].遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲獎(jiǎng)成果匯編[2007-2008年度][C].2010(03).