“娃娃唱戲娃娃看，民族文化代代傳”
—— 淺談少兒京劇《兔兒爺》的創(chuàng)作心得

○ 楊 天

原創(chuàng)少兒京劇《兔兒爺》講述了爺爺和孫兒小寶由于對(duì)兔爺不同的態(tài)度產(chǎn)生了爭執(zhí)，睡夢中小寶遭遇了老鼠綁架爺爺?shù)奈ｋy，好友蜘蛛俠和兔爺聯(lián)手幫助小寶進(jìn)入鼠穴營救爺爺?shù)墓适?。本文從?chuàng)作選題、確定主題、人物設(shè)置、劇本架構(gòu)以及舞臺(tái)二度創(chuàng)作等方面，闡述作者的創(chuàng)作構(gòu)想和創(chuàng)作過程。

一、劇本創(chuàng)作

少兒京劇《兔兒爺》的創(chuàng)排，源于學(xué)院導(dǎo)演系與北京什剎海地區(qū)共同合作的一個(gè)項(xiàng)目。在接手這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，只有一個(gè)要求，那就是寫一個(gè)關(guān)于兔爺?shù)膬和瘧蚯＿@給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了自由的創(chuàng)作空間。但是沒有束縛的創(chuàng)作也是有一定的難度。

（一）主旨立意

此劇所面臨的受眾群體是兒童，那么故事情節(jié)一定要有意思，要有童趣，要適應(yīng)兒童特有的情趣、心理狀態(tài)及對(duì)事物的理解，也正因?yàn)槭菍?duì)兒童劇進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中一方面要注重趣味性，同時(shí)更需重視人文關(guān)懷與人文思考。主旨立意要真誠、善良、積極、陽光，要歌頌一切美好的事物。通過活潑鮮明的形象和生動(dòng)有趣的情節(jié)，對(duì)他們進(jìn)行美的感染。培養(yǎng)他們積極的創(chuàng)造精神，發(fā)展他們的想象力，盡可能讓他們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界與周圍事物，給他們更多智慧的、健康的東西，引導(dǎo)他們在活潑、自由、純真的天性中去學(xué)習(xí)。

一直以來，面對(duì)當(dāng)代青少年漠視、甚至排斥中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，我內(nèi)心深處埋藏了一顆創(chuàng)作的種子。這顆種子時(shí)逢《兔兒爺》這一創(chuàng)作土壤。在創(chuàng)作始初，我堅(jiān)信這顆種子，（即喚醒當(dāng)代青少年對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漠視）能在《兔兒爺》的藝術(shù)創(chuàng)作中生根發(fā)芽，茁壯成長。

（二）人物設(shè)置

在明確創(chuàng)作的主旨立意后，爺爺和孫兒小寶這兩個(gè)主要人物形象應(yīng)運(yùn)而生，爺孫兩人與兔爺一起在這個(gè)故事長河里遨游。爺爺和孫兒小寶面對(duì)兔爺，有著各自不同的認(rèn)識(shí)（堅(jiān)守與擯棄、專注與漠視）。這種認(rèn)識(shí)本身就具有矛盾沖突，相互作用，不斷推動(dòng)故事持續(xù)發(fā)展。至此，《兔兒爺》一劇的故事情節(jié)，圍繞著爺爺和孫兒小寶認(rèn)識(shí)上的不同這一主要矛盾沖突慢慢開展。

探尋、思考這三個(gè)人物設(shè)置的理論依據(jù)，（兔爺、爺爺、孫兒小寶）發(fā)現(xiàn)孫兒小寶對(duì)兔爺?shù)恼J(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及這種認(rèn)識(shí)的形成理由不能給觀眾有直觀的感受，舞臺(tái)呈現(xiàn)略顯單薄，無法強(qiáng)有力的支撐著孫兒小寶這個(gè)人物作為矛盾沖突的一方對(duì)立存在。故事里需要有一個(gè)角色出現(xiàn)在孫兒小寶的身邊，這個(gè)角色從內(nèi)到外，都支撐著孫兒小寶作為矛盾的對(duì)立方存在。蜘蛛俠，這樣一個(gè)深受孩子喜愛的英雄形象被請(qǐng)到了兔爺?shù)墓适吕?，他站到了小寶的陣營中。他是小寶心中的偶像，小寶為此癡迷，導(dǎo)致在中西方文化的認(rèn)同上出現(xiàn)了偏差。

如何糾正這樣的偏差，如何解決認(rèn)識(shí)上的矛盾沖突？需要架構(gòu)情節(jié)，需要設(shè)置角色。這些設(shè)置要緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。需要某人、某事深深觸動(dòng)到孫兒小寶的內(nèi)心，才會(huì)有契機(jī)改變小寶的認(rèn)識(shí)。換句話，要想改變兔爺在小寶心中的固有認(rèn)識(shí)，兔爺必須要面臨挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)，需要直接關(guān)系著小寶及其親人爺爺?shù)拿\(yùn)。傳說中的兔爺是奉旨仙界下凡人間祛除瘟疫，造福百姓。老鼠的出現(xiàn)給爺爺和小寶帶來了威脅，兔爺面臨著一場艱難挑戰(zhàn)，同時(shí)也給兔爺提供一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓小寶重新認(rèn)識(shí)自己、正視自己的機(jī)會(huì)。

劇中所有角色設(shè)置完畢。他們是：兔爺、爺爺、孫兒小寶、蜘蛛俠，還有老鼠。

（三） 劇本架構(gòu)

兒童劇的創(chuàng)作要寓教于樂，但過于強(qiáng)調(diào)教育功能，便會(huì)削弱趣味性。因此，故事的編排需要尋找一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)能引起孩子們共鳴的點(diǎn)，從形式到內(nèi)容，要讓孩子喜歡。孩子天生是愛幻想的，想象力不受任何束縛。基于這樣的思考，決定在劇中設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一個(gè)夢幻般的情景，在這樣一個(gè)夢幻的情景里，會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)生活中難以發(fā)生的事情。夢里，爺爺作為捏兔爺?shù)奈ㄒ粋魅吮焕鲜蠼壖埽鲜蟠蛑缫馑惚P，一心認(rèn)為綁架了爺爺，便無人傳授技藝，沒有人捏兔爺，便可以為所欲為了。為了營救爺爺，兔爺、蜘蛛俠與孫兒小寶生死與共，深入鼠穴奮戰(zhàn)老鼠。危難之際，兔爺用自己的身體擋住了射向小寶的暗器，以自己的身軀保全了小寶的安危，三人齊心協(xié)力，與老鼠斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝老鼠，成功營救爺爺。

故事的背景簡單，線索清晰，情節(jié)夢幻，角色可愛，符合兒童的審美情趣。

（四）臺(tái)詞設(shè)計(jì)

少年兒童——這一特定對(duì)象的年齡、生理與心理特點(diǎn)，使得兒童劇有著自己特有的審美需求和審美情趣。因此在臺(tái)詞設(shè)計(jì)、語言風(fēng)格的把握上，亦要表現(xiàn)出自己獨(dú)特個(gè)性。設(shè)計(jì)的臺(tái)詞要賦有兒童的情趣、要含有強(qiáng)烈的動(dòng)作感，語言風(fēng)格需極富色彩。

二、二度創(chuàng)作

有了人物，有了情節(jié)，有了事件，有了矛盾沖突。接下來就是選擇何種樣式、風(fēng)格在舞臺(tái)上進(jìn)行二度創(chuàng)作。

（一）舞臺(tái)樣式

老舍先生對(duì)于兒童劇說過這樣的話：“一定要用兒童的心靈去感受，深入到兒童的內(nèi)心世界，然后深入淺出地展現(xiàn)給小觀眾。”

深入到兒童的內(nèi)心世界。在孩子的眼里，一切都是那么純真，沒有太多的錯(cuò)綜復(fù)雜。簡潔明快、天真浪漫。思考至此，一個(gè)干凈簡潔且詩意風(fēng)格的舞臺(tái)浮現(xiàn)在腦海中。遵循戲曲藝術(shù)的虛擬性，把舞臺(tái)更多地留給演員去表演，不要忽視孩子的想象力，給他們更多想象空間。大寫意小寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，充分發(fā)揮戲曲表演手段，以技撼人，以情感人，以理服人，以美育人。

（二）人物造型

《兔兒爺》是京劇，是兒童京劇，是現(xiàn)代兒童京劇，是帶有童話夢幻色彩的兒童京劇。因此劇中人物的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是有戲曲特點(diǎn)，是貼近現(xiàn)代生活的戲曲特點(diǎn)，且是可愛的、活潑的、經(jīng)典的、時(shí)尚的。劇中人物不多，但形色各異。有現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象老爺爺和孫兒小寶，有擬人化了老鼠，還有傳說中的兔爺，更有漫威漫畫公司旗下的超級(jí)英雄——蜘蛛俠，古今中外，匯聚一堂。這對(duì)人物造型設(shè)計(jì)是一個(gè)挑戰(zhàn)，必須在保留角色特點(diǎn)的統(tǒng)一風(fēng)格，否則舞臺(tái)上略顯雜亂。創(chuàng)作時(shí)，有很多設(shè)想，推翻、重來，幾經(jīng)周折，樂此不疲。最終，統(tǒng)一規(guī)范力求形似，更求神似，在一致的基調(diào)下找到各自獨(dú)有特征，點(diǎn)綴在服裝造型上，突出表現(xiàn)，使得觀眾一目了然。

（三）音樂唱腔

《兔兒爺》是以京劇的藝術(shù)形式來呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。京劇藝術(shù)在舞臺(tái)上的表現(xiàn)手段非常豐富，唱念皆傳情，做打亦顯功夫。

全劇的一共有三段唱腔，中規(guī)中矩，樸實(shí)大氣。沒有華麗的行腔，更像是行云流水般的交談，貼近生活。

第一段是爺爺上場唱的西皮原板。主要是介紹兔爺，并從內(nèi)心深處感謝兔爺造福百姓，唱腔中一高一低的拖腔進(jìn)行對(duì)比，最后結(jié)束在較為高亢的散板拖腔上，表明要把捏兔爺?shù)膫鹘y(tǒng)手藝傳承下去的信念。

《詩·大序》曰：“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！?/p>

第二段是爺爺和孫兒小寶的對(duì)唱，采用了西皮流水的板式。開始于正常的流水速度，隨著兩人認(rèn)識(shí)上的不同發(fā)生爭執(zhí)，速度漸快。在唱腔結(jié)束后，還是無法達(dá)到情緒的最高點(diǎn)，但在語言上已經(jīng)無法再去表達(dá)，只能用肢體語言來抒發(fā)各自內(nèi)心感受。在爺爺?shù)某唤Y(jié)束后緊接了一段快速激烈的音樂、曲牌，爺孫兩人在曲牌聲中，手舞足蹈，是突出表現(xiàn)爺孫倆之間的沖突，也可以視為對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的兩種態(tài)度。音樂在兔爺被小寶推落在地的瞬間戛然而止，舞臺(tái)上一次大停頓，一把大提琴SOLO，配弦樂隊(duì)鋪底，抑或悠揚(yáng)的京胡之聲緩緩奏來，從音色、速度、音區(qū)等方面與之前的唱腔形成鮮明對(duì)比。如泣似訴，是爺爺?shù)膬?nèi)心的痛，也是中華民族傳統(tǒng)文化之痛。清澈悠揚(yáng)的京胡聲恰似撥動(dòng)了孫兒小寶的內(nèi)心，也是被中華民族傳統(tǒng)文化觸動(dòng)后的若有所思。最后采用大提琴撥奏技巧將音樂引入夢幻情緒。兔爺和蜘蛛俠各自立于舞臺(tái)兩側(cè)，似乎有所動(dòng)彈，也似乎是孫兒小寶有些困倦，眼睛發(fā)花，漸入夢鄉(xiāng)。

第三段唱腔是一段西皮快板，描寫爺爺被老鼠捉走后與老鼠據(jù)理力爭和對(duì)老鼠的不屑一顧。這段唱腔節(jié)奏很快，色彩鮮明，朗朗上口。最后結(jié)束沒有拖腔，干凈利落，戛然而止，表現(xiàn)出爺爺堅(jiān)定的意志。

對(duì)于老鼠出場的音樂設(shè)計(jì)也很巧妙，老鼠上場時(shí)以小鑼無規(guī)律的敲擊，配合演員舞臺(tái)動(dòng)作，上場后有一段節(jié)奏活躍的三弦SOLO，意在運(yùn)用三弦獨(dú)具的滑音來襯托老鼠的滑稽。之后轉(zhuǎn)到老鼠的念白，采用嗩吶吹奏。借助于京劇彈撥樂器，如月琴、三弦、阮等特有音色和彈、撥、滑等演奏技法，把老鼠的躡手躡腳、賊眉鼠眼，稍遇動(dòng)靜便四下逃竄的詼諧場面營造的惟妙惟肖，幽默風(fēng)趣。

全劇劇終時(shí)，音樂上用散節(jié)奏的導(dǎo)板過門引入，并加花過門突出故事的起伏。每一個(gè)劇目都有一個(gè)主題音樂，本劇也不例外。老北京有個(gè)童謠，唱的就是兔爺?！霸铝列?，中秋節(jié)，吃月餅，供兔爺，穿新襪，換新鞋，跟奶奶，拉姐姐，上趟前門，逛趟街?！北緞≈黝}音樂是采用傳統(tǒng)京劇四平調(diào)式加以變化，與童謠一高一低，此起彼伏，一唱一和，遙相呼應(yīng)。

（四）舞美燈光

兒童劇的舞美設(shè)計(jì)是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中最難的，既要符合劇情、服務(wù)劇情，又要符合兒童的審美心理。對(duì)于設(shè)計(jì)者來說需要站在兒童的角度思考問題，充分了解兒童的心理和兒童對(duì)世界的敏銳的感受力。兒童劇的舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)無需過多考慮流派、風(fēng)格等問題，只要是營造了符合劇情能夠引發(fā)兒童無限想象的舞臺(tái)夢幻空間就是成功的。

舞臺(tái)上由若干屏風(fēng)自由組合穿梭，時(shí)而室內(nèi)、時(shí)而室外、時(shí)而現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)而夢幻世界。這樣靈動(dòng)的舞臺(tái)，既能營造劇中規(guī)定情境、情緒氣氛，還能在創(chuàng)作時(shí)提供給舞臺(tái)調(diào)度更多的時(shí)空選擇。

（五）導(dǎo)演構(gòu)思

《兔兒爺》是一出具有浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)題材的兒童京劇，在進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，我們不懈地尋找童心、童趣、童言，力求達(dá)到好聽、好看、好懂。

（1）找角色特點(diǎn)，塑外在之形。

首先，將劇中人物分成三個(gè)類型。通過對(duì)肢體不同的要求，讓演員們在舞臺(tái)上先有個(gè)形似的基礎(chǔ)，在外形上找到感覺。

爺爺、孫兒小寶。（現(xiàn)實(shí)生活中存在的類型）

兔爺、蜘蛛俠。（中外傳說中的形象類型）

老鼠。（現(xiàn)實(shí)生活中動(dòng)物被擬人化的類型）

這三個(gè)人物類型在人物塑造、設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作及形體要求都略有差異，各有偏重。爺爺和孫兒小寶是現(xiàn)實(shí)生活中存在的人物，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作時(shí)，形體上的要求相對(duì)生活化些，是對(duì)生活動(dòng)作的戲曲加工，即相對(duì)削弱傳統(tǒng)戲曲的程式感。再有老鼠這一類型，也是生活中真實(shí)存在的，在舞臺(tái)上（不僅僅戲曲舞臺(tái)）有過老鼠角色的出現(xiàn)，給我們提供了參考。在劇中針對(duì)老鼠的動(dòng)作設(shè)計(jì)，必須要有鼠的特點(diǎn)，它們膽小謹(jǐn)慎，善于暗中行動(dòng)，不易被發(fā)現(xiàn)。因此對(duì)扮演老鼠的演員，要求在舞臺(tái)上需要提氣、梗脖。行動(dòng)過程中肢體上要求動(dòng)作短促，有間斷感，亮相時(shí)要多尋找舞臺(tái)支點(diǎn)進(jìn)行躲藏、掩護(hù)，力求形似神似。而兔爺、蜘蛛俠這一類型人物，真實(shí)的生活里是沒有，兔爺是我國封神演義中的長耳定光仙，蜘蛛俠是漫威漫畫公司旗下的超級(jí)英雄，他們都深受人們喜愛。是一種被演繹了的、經(jīng)過了藝術(shù)加工了的角色，在對(duì)這一類型的人物進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，肢體上更多的是要求戲曲程式規(guī)范了的偶人，即要求舞臺(tái)上有較強(qiáng)的造型感。

（2）找舞臺(tái)行動(dòng)，創(chuàng)人物個(gè)性。

分析劇本，尋找舞臺(tái)行動(dòng)，通過劇本提供的人物行動(dòng)線，探究人物的內(nèi)心活動(dòng)，揣摩動(dòng)機(jī)，逐步確立角色形象，找到一個(gè)符合劇本且屬于自己的具有個(gè)性的人物形象，立體的呈現(xiàn)于舞臺(tái)。

在排練營救爺爺?shù)膽蛑?，兔爺為孫兒小寶擋住了老鼠的暗器，身負(fù)重傷，小寶在鼠穴也迷失了方向。這里，我突然想起了年幼時(shí)生病了，會(huì)做一些奇怪的夢，在夢中總會(huì)覺得兩腿難以前行，似乎沒有可以借助發(fā)力的地方，每每至此，我就會(huì)找到一處類似墻壁的地方，用腳借助墻壁發(fā)力，或是像在水中游泳一般，漂浮空中前行。這場戲?qū)O兒小寶不正是在夢中么，老鼠雖被打跑，兔爺卻為自己受傷，爺爺和蜘蛛俠也不知去向，獨(dú)自一人在黑漆漆的鼠穴里，難免孤單害怕。此時(shí)，想逃出鼠穴，雙腿卻難以動(dòng)彈，心急如焚。此情景也最適合戲曲的表現(xiàn)。孫兒小寶一個(gè)人在舞臺(tái)上載歌載舞。爺爺，您在哪？兔爺，受傷了。好朋友蜘蛛俠，也不知在何方。想跑，跑不動(dòng)。想叫，喊不出。邊唱邊跳，圓場、跪搓、翻身等戲曲技巧可以充分利用起來，整個(gè)舞臺(tái)都屬于孫兒小寶。最后，跌坐在地被老鼠發(fā)現(xiàn)，眼看即將被擒，兔爺不顧安危，強(qiáng)忍傷痛，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，最終打敗老鼠，救出爺爺。小寶內(nèi)心被兔爺?shù)男袨樯钌畲騽?dòng)，為兔爺?shù)膫麆輷?dān)憂。叫道，爺爺，爺爺！此時(shí)，夢醒！銜接爺爺上場。

（3） 找生活邏輯，化傳統(tǒng)武戲。

本劇由于情節(jié)的需要，在舞臺(tái)上運(yùn)用了戲曲武打技巧。戲曲武打也叫武戲，是在戲曲舞臺(tái)表演的要求下應(yīng)運(yùn)而生的，是武術(shù)的一種表現(xiàn)形式。戲曲是通過歌舞的語言和身體的表演藝術(shù)來演繹故事情節(jié)，刻畫人物形象。戲曲武打形成在戲曲表演的歌舞過程中，更確切地說是包含在“舞”的內(nèi)容之中。戲曲武打是戲曲表演的重要組成部分，具有明顯的程式化特征。我的導(dǎo)師呂鎖森老師在《中國戲曲武打概論》一書中，給戲曲武打做了比較詳細(xì)的解釋。他將戲曲武打概括為在戲曲表演中為了刻畫人物形象，烘托演出氛圍，增強(qiáng)戲曲表演的藝術(shù)觀賞性而出現(xiàn)的舞臺(tái)武術(shù)表演形式，具有明顯的表演性和程式化特征。

那么，針對(duì)本劇中的武打設(shè)計(jì)時(shí)，本著遵循生活邏輯和角色之特點(diǎn)，不能為打而打的設(shè)計(jì)原則，在排練過程中再三琢磨、仔細(xì)推敲。最終秉著“打出角色之特點(diǎn)，打出兒童之趣味”這樣一個(gè)創(chuàng)作思路，設(shè)計(jì)了一些武打場面，以及確立了角色在武戲中刀槍把子等道具的選擇使用。

例如，兔爺在武戲里使用的道具，在一開始用過大刀、單槍、甚至還想過使用蘿卜。通過泥人兔爺?shù)脑煨?，深受啟發(fā)。最終決定使用兔爺背上所插的兩面旗子，而且在傳統(tǒng)戲曲中水旗子程式套路的運(yùn)用已經(jīng)很成熟，這樣兔爺?shù)奈淦饕埠芎侠?，從而很自然的解決了武打設(shè)計(jì)上的難點(diǎn)。

再有，蜘蛛俠這個(gè)角色，是西方的漫畫人物，傳統(tǒng)戲曲中從未出現(xiàn)過。這給我們在武打設(shè)計(jì)上出了個(gè)大難題。本著遵循生活邏輯，角色特點(diǎn)的創(chuàng)作原則，我們在排練時(shí)找蜘蛛俠的特點(diǎn)。生活中，蜘蛛吐絲織網(wǎng)作為它生存的手段。那么，絲繩或網(wǎng)是它的武器，由此我們產(chǎn)生了繩子作為蜘蛛俠在武戲中的武器道具。在武打設(shè)計(jì)過程中，我們把生活中孩子們經(jīng)常玩的跳皮筋、跳繩的游戲融入戲中。以此來增強(qiáng)武打的趣味性。在一開始武打的設(shè)計(jì)中,跳皮筋、跳繩的場面設(shè)計(jì)卻有些尷尬，似乎沒有找到合理出現(xiàn)的契機(jī)。反復(fù)思考、琢磨，理清了思路，即蜘蛛俠在與老鼠打斗過程中過于輕敵，自己吐絲織的網(wǎng)被老鼠搶奪過去并用來對(duì)付自己和小寶。熟不知這張網(wǎng)的主人是蜘蛛俠，想要用網(wǎng)來收服蜘蛛俠有些班門弄斧了。小寶在蜘蛛俠的引領(lǐng)下，輕松的逃出蜘蛛網(wǎng)，并聯(lián)手蜘蛛俠奪回絲網(wǎng)，將老鼠收入網(wǎng)中。此段情節(jié)武打場面處理（其中運(yùn)用了跳皮筋、跳繩的游戲）就合乎生活的邏輯，并遵循了角色的特點(diǎn)。