兔兒爺
- 撲朔于曲藝詩(shī)文中的“兔”
時(shí)叫苦不迭的“兔兒爺”，以及《詩(shī)經(jīng)·兔爰》中逍遙自在的兔子，這些故事中都有兔子的形象，每每提及時(shí)都讓人覺(jué)得生動(dòng)鮮活，流傳至今卻依舊百聞不厭。《白兔記》孝感天地，白兔巧引母子相認(rèn)昆曲《白兔記》又稱(chēng)《劉知遠(yuǎn)白兔記》，共三十三出，極富民間特色。是元代南戲的著名作品，與《荊釵記》《殺狗記》《拜月亭記》并稱(chēng)“四大南戲”。【滿(mǎn)庭芳】（末上）五代殘?zhí)?，漢劉知遠(yuǎn)，生時(shí)紫霧紅光。李家莊上，招贅做東床。二舅不容完聚，生巧計(jì)拆散鴛行。三娘受苦，產(chǎn)下咬臍郎。知遠(yuǎn)投軍，卒發(fā)跡到邊疆
現(xiàn)代蘇州 2023年2期2023-06-16
- 花花兔兒爺
的可愛(ài)玩具——兔兒爺，深受孩子們的喜愛(ài)。斑小昭也很喜歡，去年中秋還用陶泥捏了一只兔兒爺，可惜只上了一半顏色。寶寶，你來(lái)用彩泥或彩筆幫小昭將剩下的一半色上完吧！幸福小目標(biāo)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。幸福加點(diǎn)料寶寶，關(guān)于兔兒爺還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，想聽(tīng)的話(huà)就趕緊來(lái)掃碼吧！
動(dòng)漫界·幼教365(中班) 2023年1期2023-05-30
- 《一起長(zhǎng)大的玩具》
兒燈、抽陀螺、兔兒爺。能擁有這些玩具，和小朋友們一起玩耍就是金波爺爺小時(shí)候最快樂(lè)的事。內(nèi)容梳理小朋友對(duì)于書(shū)中提到的這些玩具都很陌生，因?yàn)檫@些都是幾十年前的孩子們愛(ài)玩的玩意兒。它們究竟是什么樣子？怎么玩？下面大家跟著老師來(lái)一探究竟。豬蹄兒燈豬蹄兒燈是用豬蹄兒自制的燈盞，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)最有趣的就是制作它的過(guò)程。每到臘月二十幾，家里大人們就開(kāi)始宰豬準(zhǔn)備過(guò)年，這時(shí)孩子們就會(huì)興奮地用釘子帽兒去勾那豬蹄兒殼，再央求大人給一塊豬油好用來(lái)燃燈。什么是豬油?。控i油就是用豬肉提
作文周刊·小學(xué)二年級(jí)版 2023年20期2023-05-06
- 老北京“兔兒爺”的新光彩
人張忠強(qiáng)制作的兔兒爺在兔年春節(jié)特別搶手。北京前門(mén)大柵欄楊梅竹斜街，一間門(mén)道截出的房間外張貼著一副對(duì)聯(lián)，“斜街窄鋪賓朋聚，正道寬廳兔爺全”。上方懸掛著一幅牌匾，醒目的六個(gè)字“老北京兔兒爺”。櫥窗中一尊半身高的兔兒爺手執(zhí)藥杵、身披鎧甲，甚是威風(fēng)。屋內(nèi)展架上，大小不一的兔兒爺神態(tài)各異，有的騎著獅、象，有的背插紙旗，或坐或立，十分討人喜歡。北京泥彩塑第五代傳承人張忠強(qiáng)正坐其中，左捧兔兒爺，右拿朱筆，在兔兒爺的胸前，寫(xiě)下“福”字。2 從全國(guó)各地慕名而來(lái)的游客在老北京
方圓 2023年4期2023-03-31
- 兔年閑話(huà)“兔兒爺”
中秋時(shí)所玩的“兔兒爺”。兔兒爺是北京地區(qū)的傳統(tǒng)玩具，在天津、山東等一些北方城市也深受人們歡迎。作家老舍在其創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中，對(duì)“兔兒爺”作了詳盡描述：“臉蛋上沒(méi)有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線，紅的，上了油；兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著朱紅的袍，從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花，每一個(gè)葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調(diào)的彩色，使綠葉紅花都閃閃欲動(dòng)?！辈贿^(guò)，“兔兒爺
源流 2023年2期2023-03-29
- 京韻兔兒爺 泥塑留真情
著一家“老北京兔兒爺”店。店內(nèi)寬約一米，剛能容納兩個(gè)人并肩而立，琳瑯滿(mǎn)目的兔兒爺靜靜迎送著天南地北慕名而來(lái)的游客。傳說(shuō)京城有一年瘟疫肆虐，百姓苦不堪言，嫦娥派玉兔下凡送藥救人，治好城中災(zāi)病的玉兔累倒在廟宇門(mén)外的一根旗桿下。民間藝人據(jù)此塑造了“金盔金甲搗藥杵，山形眉三瓣嘴，身后一桿靠背旗”的兔兒爺形象。兔兒爺也成了吉祥安康的化身，承載著人們對(duì)美好生活的祈愿。明人紀(jì)坤（約1636年前后在世）在《花王閣剩稿》中寫(xiě)道：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀
人民畫(huà)報(bào) 2023年2期2023-03-28
- 兔年說(shuō)兔
俗中的兔】北京兔兒爺兔兒爺是北京市的地方傳統(tǒng)手工藝品，屬于中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具。每逢中秋節(jié)，北京城里的百姓都會(huì)供奉“兔兒爺”。這一習(xí)俗源自明代。后“兔兒爺”轉(zhuǎn)變成兒童的中秋節(jié)玩具。有人仿照戲曲人物，把“兔兒爺”雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象，有的背插紙旗或紙傘，或坐或立，討人喜歡。【傳說(shuō)中的兔】玉兔下凡有一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人被感染，而且治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨
作文周刊·小學(xué)二年級(jí)版 2023年4期2023-01-20
- 老牌兔兒爺的新故事
狀各異的老北京兔兒爺小店里，店主張忠強(qiáng)正與來(lái)來(lái)往往的游客侃侃而談，聊著老北京兔兒爺。兔兒爺屬于北京泥彩塑的一種，是北京特有的文化符號(hào)，也是中秋節(jié)應(yīng)景的兒童玩具。如今在北京，熟悉兔兒爺制作工藝的手藝人也就十幾位，店主北京泥彩塑第五代傳承人張忠強(qiáng)老師就是其中之一。兔兒爺是北京特有的文化，它是嫦娥身邊玉兔的化身。傳說(shuō)老北京某年鬧瘟疫，嫦娥就派身邊的玉兔去為百姓治病，玉兔幻化為少女的形象來(lái)到人間。但玉兔擔(dān)心自己一身白紗會(huì)嚇到百姓，便來(lái)到一個(gè)叫金光洞的廟宇中，借了神
北京紀(jì)事 2023年1期2023-01-17
- 兔·神話(huà)·現(xiàn)實(shí)
月、玉兔搗藥、兔兒爺等，都是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。民眾為何將兔子作為崇拜對(duì)象，玉兔是如何從神話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要從關(guān)于兔的神話(huà)傳說(shuō)講起。嫦娥玉兔常相伴嫦娥又叫姮娥、素娥等，漢畫(huà)像中，嫦娥以人頭蛇身的形象出現(xiàn)，身后的長(zhǎng)尾上有細(xì)短的羽毛。嫦娥奔月的神話(huà)故事講述了嫦娥吃了西王母賜給后羿的不死藥后飛入月宮殿的故事。嫦娥神話(huà)最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《歸藏》，謝希逸《月賦》引《歸藏》云：“昔常娥以不死之藥奔月。”[ （梁）蕭統(tǒng)，編。（唐）李善，注。上海：上海古籍出版社，198
北京紀(jì)事 2023年1期2023-01-17
- 民趣—山東省非遺品牌文創(chuàng)設(shè)計(jì)與研究
過(guò)選取老濟(jì)南的兔兒爺、德州夏津的虎頭鞋和濰坊楊家埠年畫(huà)，在查閱大量文獻(xiàn)資料和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，深入研究其相關(guān)文化，理解地域文化的概念，創(chuàng)造出既有地域特色又有獨(dú)特審美感受的地域性品牌文創(chuàng)產(chǎn)品ー“民趣”品牌文創(chuàng)系列。一、老濟(jì)南兔兒爺文創(chuàng)設(shè)計(jì)及研究“民趣”品牌文創(chuàng)系列所選取的傳統(tǒng)民間工藝形象中，造型最生動(dòng)有趣的，當(dāng)屬山東傳統(tǒng)特色美術(shù)元素之一—老濟(jì)南的兔兒爺。（一）關(guān)于兔兒爺兔兒爺是民間對(duì)玉兔傳統(tǒng)的稱(chēng)呼。古時(shí)候人們每逢中秋，買(mǎi)來(lái)一尊用泥塑成的“兔兒”并將其尊稱(chēng)為“
河北畫(huà)報(bào) 2022年20期2022-07-22
- 十二生肖之兔
有關(guān)的傳統(tǒng)文化兔兒爺“兔兒爺”是北京的傳統(tǒng)手工藝品。過(guò)去，每逢中秋節(jié)，北京的百姓就會(huì)供奉兔兒爺。后來(lái)兔兒爺慢慢變成了孩子們的中秋節(jié)玩具。有人仿照戲曲人物，把兔兒爺制作成穿著盔甲的武士，還有的兔兒爺騎著獅子、大象，背插紙旗、紙傘，非常討人喜歡。玉兔搗藥玉兔搗藥是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)之一。相傳，月亮上有一只兔子，渾身潔白如玉，所以被稱(chēng)為“玉兔”。玉兔拿著玉杵（chǔ），跪地?fù)v藥，做成藥丸。傳說(shuō)服用這個(gè)藥丸后可以成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫(xiě)詩(shī)作
雪豆月讀·低年級(jí) 2022年4期2022-06-21
- 老北京“兔兒爺”
十五，月兒圓，兔兒爺家住月里面。兔兒爺，別嬋娟，走向大地顯靈仙。采百草，做良藥，去病除災(zāi)保平安。月餅圓，蘋(píng)果鮮，西瓜切成花口蓮。毛豆枝，九節(jié)藕，我把兔兒爺供中間。迎中秋，記感恩，家家團(tuán)團(tuán)又圓圓。對(duì)老北京人來(lái)說(shuō)，過(guò)中秋節(jié)，除了吃月餅、賞圓月以外，還有一項(xiàng)習(xí)俗活動(dòng)是必不可少的，那就是“拜兔兒爺”。“兔兒爺”作為老北京的吉祥物，曾經(jīng)風(fēng)靡數(shù)百年。古時(shí)八月十五中秋節(jié)，京城百姓家家戶(hù)戶(hù)都要設(shè)供拜月、供奉兔兒爺，在庭院的東南方向擺上一張八仙桌，供上月餅、瓜果、藕、雞冠花
美育 2022年9期2022-05-30
- “兔兒爺”出圈
給泥彩塑搗藥“兔兒爺”上色，它也是最終選定的數(shù)字藏品的形象。服貿(mào)會(huì)上，一只“兔子”火了。它的展臺(tái)前圍滿(mǎn)了人，還被請(qǐng)到了央視直播間。在中秋晚會(huì)上，主持人隆重介紹了這只“兔子”，更準(zhǔn)確地說(shuō)是“兔兒爺”。傳說(shuō)它是嫦娥身邊的玉兔，每年八月十五下凡為人們除病祈福，它的現(xiàn)代形象也成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出身陜西鳳翔泥塑世家的胡鵬飛2000年來(lái)到北京，對(duì)這只“兔子”著了迷。他研究了傳統(tǒng)“兔兒爺”，也增加了很多創(chuàng)新元素。現(xiàn)在“兔兒爺”不但能量產(chǎn)，還做成了書(shū)簽、膠帶、冰箱
環(huán)球人物 2022年18期2022-05-30
- 北京兔兒爺助力申遺
媽媽說(shuō)，雪球和兔兒爺長(zhǎng)得有點(diǎn)像，可愛(ài)中透著一股威風(fēng)勁兒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">兔兒爺是誰(shuí)呀？”我好奇地問(wèn)。媽媽是土生土長(zhǎng)的北京娃，她說(shuō)兔兒爺是老北京人過(guò)中秋節(jié)時(shí)不可或缺的吉祥物。傳說(shuō)，有一年夏天，北京城里鬧瘟疫，疫情傳到廣寒宮的嫦娥耳朵里，她心急如焚。可是，沒(méi)有玉帝的旨意，天上的神仙是不能私自下凡的。這可怎么辦呢？嫦娥思來(lái)想去，終于有了一個(gè)好主意。她對(duì)玉兔說(shuō)：“咱們平日搗藥就是為了給人間祛除疾病，如今京城里瘟疫肆虐，你趕快帶著‘桂花神丸，去往人間解除疫情吧！”玉兔抱著藥罐來(lái)到
東方少年·閱讀與作文 2022年11期2022-05-30
- 中秋節(jié)里話(huà)中秋
節(jié)。老北京拜“兔兒爺”在老北京習(xí)俗里，過(guò)中秋除了吃月餅，還有一件同等重要的事情，那就是拜“兔兒爺”。過(guò)去，人們相信月亮上有搗藥的玉兔，于是興起了中秋拜“兔兒爺”的習(xí)俗。清代《燕京歲寸記》中記載：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以售，謂之‘兔兒爺?！边@種風(fēng)俗構(gòu)成了北京一帶的中秋一景。老舍先生在《四世同堂》里這么描寫(xiě)過(guò)：“臉蛋上沒(méi)有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線，紅的，上了油；兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子
作文通訊·初中版 2021年9期2021-10-09
- 張忠強(qiáng)：第五代“兔兒爺”傳承人
吃月餅，還要拜兔兒爺。如今的北京，哪里還能找到正宗的兔兒爺？前門(mén)大柵欄附近楊梅竹斜街，有一間隱藏在胡同深處的“老北京兔兒爺”店，這里的兔兒爺及制作兔兒爺手藝人還保持著過(guò)去的味道。小店的主人，便是“兔兒爺張”的第五代傳人張忠強(qiáng)。（圖1）胡同深處的“兔兒爺”店楊梅竹斜街雖然就在前門(mén)附近，但是跟前門(mén)宛若兩個(gè)世界。它脫離了雜亂與喧囂，充滿(mǎn)了安靜與文化氣息。光聽(tīng)這胡同的名字，就透著一股詩(shī)意。清末民初，這條街曾是著名書(shū)局的匯聚地。如今，經(jīng)過(guò)改造，既有原住民，又有售賣(mài)各
青春期健康·青少版 2021年9期2021-10-04
- 張忠強(qiáng)：第五代“兔兒爺”傳承人
吃月餅，還要拜兔兒爺。如今的北京，哪里還能找到正宗的兔兒爺？前門(mén)大柵欄附近楊梅竹斜街，有一間隱藏在胡同深處的“老北京兔兒爺”店，這里的兔兒爺及制作兔兒爺手藝人還保持著過(guò)去的味道。小店的主人，便是“兔兒爺張”的第五代傳人張忠強(qiáng)。（圖1）圖1 北京兔兒爺手藝人張忠強(qiáng)胡同深處的“兔兒爺”店楊梅竹斜街雖然就在前門(mén)附近，但是跟前門(mén)宛若兩個(gè)世界。它脫離了雜亂與喧囂，充滿(mǎn)了安靜與文化氣息。光聽(tīng)這胡同的名字，就透著一股詩(shī)意。清末民初，這條街曾是著名書(shū)局的匯聚地。如今，經(jīng)過(guò)
青春期健康 2021年18期2021-09-26
- 古人過(guò)中秋的講究
一中秋盛事。祭兔兒爺 兔兒爺是一種泥塑手工藝品，中秋節(jié)祭兔兒爺、小孩玩兔兒爺的風(fēng)俗盛行于北京一帶。著名作家舒乙先生就曾回憶：“童年時(shí)候兔兒爺就是中秋節(jié)的象征……大家都覺(jué)得要是連兔兒爺都不買(mǎi)那還怎么得了。”明清以來(lái)，月宮玉兔從月崇拜的附屬物中分離出來(lái)，逐漸在祭月儀式中形成了獨(dú)立的形象，并逐漸豐富。清代宮廷把月中的玉兔稱(chēng)作“太陰君”，民間則不同，百姓們稱(chēng)它為“玉兔兒爺”。這恰恰反映了中秋節(jié)由皇家的祭月禮俗，變成了實(shí)實(shí)在在的民間節(jié)日。偷蔥偷菜 古代每當(dāng)中秋之夜，
祝您健康·文摘版 2021年9期2021-09-06
- 兔兒爺
多數(shù)都是沒(méi)見(jiàn)過(guò)兔兒爺的。我小的時(shí)候，一近陰歷八月十五，街上賣(mài)兔兒爺的就多起來(lái)了。所謂兔兒爺，是用泥捏的，很像戲臺(tái)上的武將，穿著甲胄，披著戰(zhàn)袍，有的騎馬，有的騎虎，十分威風(fēng)。兔兒爺的臉一律刷著白粉，眉毛往上挑，眼睛瞪得很圓，嘴是人字形的，有胡須。它的頭上戴著大將的盔，雖沒(méi)有威武神氣的雉雞翎，卻支楞著長(zhǎng)長(zhǎng)的一對(duì)兔子耳朵。這對(duì)耳朵給大將打扮的兔兒爺增添了許多活潑、滑稽的色彩。秋天，兔兒爺隨著棗兒、梨、石榴來(lái)到人間，常常像鴨梨一樣，在水果攤上出售。有孩子的人家，過(guò)
意林·少年版 2021年8期2021-06-15
- “兔兒爺來(lái)啦”月餅包裝設(shè)計(jì)解析
優(yōu)秀文化當(dāng)中，兔兒爺作為北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是發(fā)源于老北京民間神話(huà)傳說(shuō)的獨(dú)特存在，憑借著其幸福安康、團(tuán)圓美滿(mǎn)的吉祥寓意，在北京城家喻戶(hù)曉的同時(shí)還作為文化名片、形象大使，有著濃厚的地域特色。一、現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)問(wèn)題分析（一）月餅包裝缺乏文化內(nèi)涵目前，大量月餅品牌充斥市場(chǎng)，良莠不齊，部分商品缺乏與品牌理念相符的文化內(nèi)涵。中秋佳節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，具有祈盼豐收、幸福的節(jié)日寓意。但一些月餅包裝只是相關(guān)元素的堆砌和拼貼，有的甚至是簡(jiǎn)
大眾文藝 2021年9期2021-05-31
- 中國(guó)民間玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
季節(jié)令玩具——兔兒爺中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，以月亮的圓缺寓意世間萬(wàn)千家庭的團(tuán)圓，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情，也有對(duì)家庭幸福，莊稼豐收的祈盼之情，成為珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋時(shí)節(jié)關(guān)于嫦娥玉兔的神話(huà)傳說(shuō)深深鐫刻于人們心中，嫦娥得知北京城內(nèi)爆發(fā)瘟疫，便派遣玉兔來(lái)到人間給老百姓治病，于是玉兔就變成了兔兒爺，因此到了每年的八月十五這一天每家每戶(hù)都要祭拜兔兒爺，并且逐漸成為了中秋節(jié)的代表，兔兒爺的誕生建立在這種堅(jiān)不可摧的思想上[8]。3.1 傳統(tǒng)兔兒爺時(shí)代背景最早的
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年3期2021-04-08
- 巧手匠心“兔兒爺張”
意掙大錢(qián)?！啊?span id="j5i0abt0b" class="hl">兔兒爺風(fēng)靡北京城400余年，制作手藝曾一度瀕臨失傳，現(xiàn)在僅有不到20個(gè)制作人?！?年前，他正式拜民間工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)泥彩塑北京兔兒爺代表性傳承人雙彥為師。被認(rèn)定為“老北京兔兒爺第五代非遺傳承人”之后，張忠強(qiáng)對(duì)自身價(jià)值也有了新的認(rèn)識(shí)?！昂芏嗍炙嚩际遣煌鈧鞯?，但師父對(duì)于我這個(gè)外姓人、對(duì)我這個(gè)53歲的老學(xué)生，傾囊相授?！被蛟S正是基于這份幸運(yùn)和感恩，張忠強(qiáng)也走上了傳承之路。他主動(dòng)與大柵欄“溫馨家園”等多個(gè)公益組織對(duì)接，免費(fèi)教授殘障人士學(xué)習(xí)手工藝。
人民周刊 2021年3期2021-03-08
- 中秋團(tuán)圓
光仙，都管它叫兔兒爺。中秋節(jié)前，能夠和鱗次櫛比的水果攤有一拼的，就是賣(mài)兔兒爺的大小攤子。兔子長(zhǎng)耳朵，三瓣嘴，本來(lái)就十分可愛(ài)，這種用泥捏成的兔兒爺完全擬人化了，就更加讓人感到親近。后來(lái)，過(guò)中秋節(jié)即使不再有拜月的古老儀式，但各家一般還是要買(mǎi)個(gè)兔兒爺帶回家，讓兔兒爺和全家人同樂(lè)，其中古老的敬拜定光仙的祭祀感儀式感，已經(jīng)完全世俗化，兔兒爺參與了中秋節(jié)民俗傳統(tǒng)的衍化和傳承之中。兔兒爺，雖都是泥捏而成，但花樣繁多，貴賤不一。《清稗類(lèi)鈔》里說(shuō)：“兔面人身，面貼金泥，身施
小品文選刊 2020年11期2020-11-13
- 中秋團(tuán)圓
光仙，都管它叫兔兒爺。中秋節(jié)前，能夠和鱗次櫛比的水果攤有一拼的，就是賣(mài)兔兒爺的大小攤子。兔子長(zhǎng)耳朵，三瓣嘴，本來(lái)就十分可愛(ài)，這種用泥捏成的兔兒爺完全擬人化了，就更加讓人感到親近。后來(lái)，過(guò)中秋節(jié)即使不再有拜月的古老儀式，但各家一般還是要買(mǎi)個(gè)兔兒爺帶回家，讓兔兒爺和全家人同樂(lè)，其中古老的敬拜定光仙的祭祀感儀式感，已經(jīng)完全世俗化，兔兒爺參與了中秋節(jié)民俗傳統(tǒng)的衍化和傳承之中。兔兒爺，雖都是泥捏而成，但花樣繁多，貴賤不一。 《清稗類(lèi)鈔》 里說(shuō)：“兔面人身，面貼金泥，
小品文選刊 2020年21期2020-11-13
- 童年不同樣
還買(mǎi)過(guò)泥泥狗、兔兒爺這些玩具。這些都是怎么玩的呢？來(lái)看《抽陀螺》。玩的時(shí)候，用鞭（biān）子纏住陀螺的腰身，放在地上，用手指按住陀螺頂端，用力拉鞭子，陀螺就會(huì)轉(zhuǎn)起來(lái)。再用鞭子不斷抽打，越抽陀螺轉(zhuǎn)得越快。這種刺激性的游戲讓大家樂(lè)此不疲。陀螺現(xiàn)在也比較常見(jiàn)，小朋友，你也可以試著玩一玩喲。《快樂(lè)雞毛》中講的雞毛游戲很簡(jiǎn)單。小伙伴選出最滿(mǎn)意的雞毛，把它貼在大門(mén)上，用手撫摩，使它“發(fā)電”，然后把手松開(kāi)，比誰(shuí)的雞毛貼的時(shí)間長(zhǎng)。在撫摩雞毛的時(shí)候還要唱一首兒歌：雞毛雞毛
作文·小學(xué)低年級(jí) 2020年8期2020-10-09
- 兔兒爺，用京味兒祈福人間平安
白英“兔兒爺，別嬋娟，走向大地顯靈仙。采百草，做良藥，去病除災(zāi)保平安。”2020年春初的非常時(shí)期里，大概很多老北京人會(huì)想起這段童謠。一些年輕人還在微博、朋友圈發(fā)起#轉(zhuǎn)發(fā)兔兒爺#的每日打卡活動(dòng)，祈愿民生太平安康，雖然帶點(diǎn)“轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉就有好運(yùn)”的意味，但也的確有濃厚的民俗文化在里面。過(guò)去，北京春秋季多發(fā)瘟病，從明代開(kāi)始，就有自家請(qǐng)兔爺（請(qǐng)平安）、給親朋送兔兒爺（送吉祥）的習(xí)俗。當(dāng)代的兔兒爺， 在2017年正式成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在今天的北京城，哪里
女友 2020年4期2020-05-22
- 兔兒爺
，大多數(shù)沒(méi)見(jiàn)過(guò)兔兒爺。我小的時(shí)候，一近陰歷八月十五，街上賣(mài)兔兒爺的就多起來(lái)了。所謂兔兒爺，是用泥捏的，很像戲臺(tái)上的武將，穿著甲胄，披著戰(zhàn)袍，有的騎馬，有的騎虎，十分威風(fēng)。兔兒爺的臉一律刷著白粉，眉毛往上挑，眼睛瞪得很圓，嘴是人字形，有胡須。它的頭上戴著大將的盔，沒(méi)有威武神氣的雉雞翎，卻支楞著長(zhǎng)長(zhǎng)的一對(duì)兔子耳朵。這對(duì)耳朵給大將打扮的兔兒爺增添了許多活潑、滑稽的色彩。秋天，兔兒爺隨著棗兒、梨、石榴來(lái)到人間，常常像鴨梨一樣，在水果攤上出售。有孩子的人家，過(guò)節(jié)都要
幸福·悅讀 2020年3期2020-05-19
- 過(guò)中秋，古人講究多
一中秋盛事。祭兔兒爺兔兒爺是一種泥塑手工藝品，中秋節(jié)祭兔兒爺、小孩玩兔兒爺的風(fēng)俗盛行于北京一帶。著名作家舒乙先生就曾回憶：“童年時(shí)候兔兒爺就是中秋節(jié)的象征……大家都覺(jué)得要是連兔兒爺都不買(mǎi)那還怎么得了。”明清以來(lái)，月宮玉兔從月崇拜的附屬物中分離出來(lái)，逐漸在祭月儀式中形成了獨(dú)立的形象，并逐漸豐富。清代宮廷把月中的玉兔稱(chēng)作“太陰君”，民間則不同，百姓們稱(chēng)它為“玉兔兒爺”。這恰恰反映了中秋節(jié)由皇家的祭月禮俗，變成了實(shí)實(shí)在在的民間節(jié)日。偷蔥偷菜古代每當(dāng)中秋之夜，姑娘
養(yǎng)生保健指南 2019年9期2019-12-17
- 評(píng)刊表·補(bǔ)白
天，他就在家捏兔兒爺。他捏的兔兒爺4尺來(lái)高，濃眉大眼，炯炯有神。有一年中秋賞完月，人們要祭拜兔兒爺，一般的供品是毛豆和玉米。紀(jì)曉嵐給兔兒爺供的卻是一盤(pán)木炭、一片青瓦?！锴宕骷依顫O，一年中秋節(jié)到揚(yáng)州桃花庵覽勝，方丈陪他登講經(jīng)臺(tái)賞月，二人你來(lái)我往，妙聯(lián)不絕。其中有一聯(lián)：“有月即登臺(tái)，無(wú)論秋冬春夏；是風(fēng)皆入座，何分南北西東?！薄锿趵鲿?shū)房?jī)?nèi)常年懸掛一副對(duì)聯(lián)，字作《張猛龍碑》之字體，上聯(lián)曰：壽者相；下聯(lián)是：佛子心。?
時(shí)代郵刊 2019年21期2019-11-21
- 老北京兔兒爺田野調(diào)查
王姝摘要：兔兒爺是北京獨(dú)有的中秋節(jié)地域文化符號(hào)，起源于明朝末年，到清朝發(fā)展成熟。傳襲至今已有四百余年的歷史，是融合了漢族文化、滿(mǎn)族旗人文化、京城地域文化、中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)的民俗手工藝品。兔兒爺原型是廣寒宮搗藥神仙，被賦予擬人化形象，成為北京中秋節(jié)“請(qǐng)平安，送祝?！?，醫(yī)者仁心的化身。集祈求美好生活的功利目的與追求裝飾的審美價(jià)值于一身，成為雅俗共賞的節(jié)日文化物件兒，于2015年被列為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從兔兒爺第五代傳承人張忠強(qiáng)妻子：“北京人從小玩兒兔兒爺”
藝術(shù)大觀 2019年36期2019-11-16
- 八月中秋話(huà)兔兒爺
十五，月兒圓，兔兒爺家住月里面。兔兒爺，別嬋娟，走向大地顯靈仙。采百草，做良藥，去病除災(zāi)保平安。月餅圓，蘋(píng)果鮮，西瓜切成花口蓮。毛豆枝，九節(jié)藕，我把兔兒爺供中間。迎中秋，記感恩，家家團(tuán)團(tuán)又圓圓……八月中秋月正圓，每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的童謠，仰望空中一輪明月，似乎有一位兔兒爺正從月宮飄然而降，為人間帶來(lái)平安吉祥。玉兔禳災(zāi)除瘟疫什么是兔兒爺呢？兔兒爺是北京傳統(tǒng)手工藝品，中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具。關(guān)于兔兒爺的來(lái)歷有個(gè)民間傳說(shuō)：一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎家家有人被感
中華瑰寶 2019年9期2019-09-10
- 評(píng)刊表·補(bǔ)白
天，他就在家捏兔兒爺。他捏的兔兒爺4尺來(lái)高，濃眉大眼，炯炯有神。有一年中秋賞完月，人們要祭拜兔兒爺，一般的供品是毛豆和玉米。紀(jì)曉嵐給兔兒爺供的卻是一盤(pán)木炭、一片青瓦?！锴宕骷依顫O，一年中秋節(jié)到揚(yáng)州桃花庵覽勝，方丈陪他登講經(jīng)臺(tái)賞月，二人你來(lái)我往，妙聯(lián)不絕。其中有一聯(lián)：“有月即登臺(tái)，無(wú)論秋冬春夏；是風(fēng)皆入座，何分南北西東?！薄锿趵鲿?shū)房?jī)?nèi)常年懸掛一副對(duì)聯(lián)，字作《張猛龍碑》之字體，上聯(lián)曰：壽者相；下聯(lián)是：佛子心。
時(shí)代郵刊·上半月 2019年11期2019-09-10
- 中秋月兒圓
一個(gè)好朋友——兔兒爺。說(shuō)到兔兒爺，可能老北京人都知道。每年農(nóng)歷八月十五，傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)一到，老北京人除了賞月吃月餅，還會(huì)祭拜兔兒爺。傳說(shuō)，很久以前，老北京鬧瘟疫，嫦娥派玉兔下凡為百姓送藥。人們想感謝玉兔，拿出好多禮物要送給它，但玉兔不收其他禮物，每家只收一件小衣服。每到一家，就換一身衣服，所以就出現(xiàn)了不同裝扮的兔兒爺。每逢中秋節(jié)，人們?yōu)榱似砀６家腊?span id="j5i0abt0b" class="hl">兔兒爺。北京天橋、東安市場(chǎng)就會(huì)有擺攤賣(mài)兔兒爺的，它們大小不一但都栩栩如生，有騎象、虎和麒麟的，還有插旗的、搗
小學(xué)生必讀(中年級(jí)版) 2019年9期2019-03-28
- 別拿兔兒爺不當(dāng)神仙
中秋節(jié)一定要有兔兒爺相伴。大大小小、花花綠綠的兔兒爺擺在樓梯式的貨架上，形成一座壯觀的兔兒爺山，為中秋節(jié)平添一道耀眼的景致。數(shù)百年前已風(fēng)靡京城中秋節(jié)拜兔兒爺源于古人對(duì)健康的祈盼，兔兒爺左手托臼，右手執(zhí)杵，做搗藥狀，是醫(yī)者的化身。古代醫(yī)療條件差，人們很怕生病，所以每逢中秋，要請(qǐng)一尊兔兒爺供奉祭拜，希望祛病除災(zāi)、永葆安康。俗話(huà)說(shuō)：“請(qǐng)神容易送神難?！彼械纳裰辉S你請(qǐng)，卻不許你送走。然而對(duì)于兔兒爺來(lái)說(shuō)是個(gè)例外，兔兒爺要年年請(qǐng)，年年送。每年農(nóng)歷八月十五請(qǐng)新兔兒爺后
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2018年9期2018-12-03
- 《徐徐道來(lái)話(huà)北京》讓聽(tīng)眾繪兔兒爺迎中秋
寶塔，家家都供兔兒爺。”9月22日下午，老北京中秋節(jié)的時(shí)令玩具兔兒爺，成為近百位北京文化愛(ài)好者手工彩繪體驗(yàn)的“家中仙”；老北京特色的自來(lái)紅、自來(lái)白、翻毛月餅，也成為附帶傳統(tǒng)文化的時(shí)令美食，這是北京交通廣播《徐徐道來(lái)話(huà)北京》第11次線下活動(dòng)——“繪兔兒爺迎中秋”，給聽(tīng)眾帶來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的京味文化體驗(yàn)。當(dāng)中秋習(xí)俗、月餅傳說(shuō)、兔兒爺由來(lái)等中秋節(jié)傳統(tǒng)文化內(nèi)容漸人人心之際，北京交通廣播《徐徐道來(lái)話(huà)北京》特別邀請(qǐng)著名青年臉譜畫(huà)家、青年篆刻家、民間手工藝傳承人錦云軒主李軍
北京廣播電視報(bào) 2018年38期2018-11-07
- 別拿兔兒爺不當(dāng)神仙
中秋節(jié)一定要有兔兒爺相伴。大大小小、花花綠綠的兔兒爺擺在樓梯式的貨架上，形成一座壯觀的兔兒爺山，為中秋節(jié)平添一道耀眼的景致。數(shù)百年前已風(fēng)靡京城中秋節(jié)拜兔兒爺源于古人對(duì)健康的祈盼，兔兒爺左手托臼，右手執(zhí)杵，做搗藥狀，是醫(yī)者的化身。古代醫(yī)療條件差，人們很怕生病，所以每逢中秋，要請(qǐng)一尊兔兒爺供奉祭拜，希望祛病除災(zāi)、永葆安康。俗話(huà)說(shuō)：“請(qǐng)神容易送神難?！彼械纳裰辉S你請(qǐng)，卻不許你送走。然而對(duì)于兔兒爺來(lái)說(shuō)是個(gè)例外，兔兒爺要年年請(qǐng)，年年送。每年農(nóng)歷八月十五請(qǐng)新兔兒爺后
學(xué)生天地 2018年26期2018-09-28
- 老北京，中秋佳節(jié)拜
事情，那就是拜兔兒爺。在今天的北京城，哪里還能找到正宗的兔兒爺？偶然的機(jī)會(huì)，閑逛到前門(mén)大柵欄的附近一個(gè)叫楊梅竹斜街的地方，不經(jīng)意間覓得了一間隱藏在胡同深處的“老北京兔兒爺”店，這里的兔兒爺以及制作兔兒爺的手藝人還保持著過(guò)去的味道，小店的主人，便是“兔兒爺張”的第五代傳人張忠強(qiáng)。胡同深處的“兔兒爺”店楊梅竹斜街雖然就在前門(mén)附近，但是跟前門(mén)宛若兩個(gè)世界。它脫離了雜亂與喧囂，充滿(mǎn)了安靜與文化氣息。光聽(tīng)這胡同的名字，就透著一抹詩(shī)意，清末民初這條街曾是著名書(shū)局的匯聚
旅游世界 2018年9期2018-09-27
- 老北京中秋佳節(jié)拜兔兒爺
。胡同深處的“兔兒爺”店楊梅竹斜街雖然就在前門(mén)附近，但是跟前門(mén)宛若兩個(gè)世界，它脫離了雜亂與喧囂，充滿(mǎn)了安靜與文化氣息。光聽(tīng)這胡同的名字，就透著一抹詩(shī)意。清末民初這條街曾是著名書(shū)局的匯聚地，如今，經(jīng)過(guò)改造，既有原住民，又有售賣(mài)各色京味文化物品的精致店鋪，“老北京兔兒爺”這個(gè)門(mén)臉兒很小的店鋪就夾雜在其間。推門(mén)而入，長(zhǎng)長(zhǎng)的一窄溜的店鋪?zhàn)屓艘幌戮透杏X(jué)到了北京的寸土寸金，兩邊紅磚壘砌的臺(tái)子上，擺滿(mǎn)了各種造型和顏色的兔兒爺，大大小小，琳瑯滿(mǎn)目，讓人有種穿越回過(guò)去的感覺(jué)
旅游 2018年9期2018-09-20
- 滿(mǎn)月的點(diǎn)心屋
是來(lái)自廣寒宮的兔兒爺，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)給月宮采購(gòu)月餅?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">兔兒爺說(shuō)著遞上一張名片，“都怪山那邊兔子窩做的胡蘿卜糕太好吃，我都忘記了時(shí)間……”兔兒爺咂了兩下嘴，似乎是在回味蘿卜糕的美味，“可是，今年說(shuō)好給廣寒宮采購(gòu)的月餅該怎么辦呢？”兔兒爺苦惱地望著阿月，手不停地揪著下巴上的胡須。慢慢的，兔兒爺的眼睛里沁出了狡黠的笑意。阿月連忙擺手：“我可不知道什么月餅的……”“月餅嘛，就是有月亮味道的餅干呀！”兔兒爺興高采烈地大叫，“沒(méi)關(guān)系，咱們一步一步來(lái)，你跟隨月婆婆這么久，肯定
童話(huà)王國(guó)·文學(xué)大師班 2018年3期2018-08-08
- 延伸閱讀：月光馬兒與兔兒爺
讀：月光馬兒與兔兒爺晚明《帝京景物略》中提到京城中秋節(jié)有祭月的風(fēng)俗，紙肆里售賣(mài)「月光紙」，陸啟泓《北京歲華記》也有類(lèi)似的記載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立，陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔，男女肅拜燒香，旦而焚之?！骨宕鷮⒃鹿饧埛Q(chēng)作「月光馬兒」或「月光神馬（碼）」，《燕京歲時(shí)記》曰：「京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之玉兔，人立而執(zhí)杵……向月而供之，焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之?！钩?/div>
紫禁城 2017年10期2017-12-24
- 有請(qǐng)兔兒爺
祥，尊稱(chēng)它為“兔兒爺”。如今，兔兒爺不只是中秋節(jié)的必送之禮，也有平安、安康的美好寓意。在軟陶藝術(shù)家趙春香的手里，兔兒爺的衣櫥也豐富了不少：唐裝、青花、土布……她和她創(chuàng)辦的“創(chuàng)藝無(wú)限”將軟陶作品藝術(shù)化，不僅改變了人們對(duì)軟陶的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，也代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和祖先文明的福蔭與現(xiàn)代人之間的心靈對(duì)話(huà)，傳達(dá)出人和人、物和心、內(nèi)與外的融合合一的美好祝愿。巧妙的配色、精湛的手藝，兔兒爺活靈活現(xiàn)，有趣得緊，分明就是一個(gè)個(gè)可愛(ài)又經(jīng)典的藝術(shù)品。在辭舊迎新來(lái)臨之際，不如為親中華手工 2017年12期2017-12-11
- 可愛(ài)的兔兒爺
兔兒爺的外貌就很奇特，兔臉兒，人身子，那樣子格外引人遐想。那時(shí)候，每逢買(mǎi)來(lái)一個(gè)兔兒爺，總是沉甸甸地抱在懷里，和它臉對(duì)臉地對(duì)視好久。兔兒爺的眼睛瞪得圓圓的，很有神。三瓣嘴兒閉得緊緊的，顯得很?chē)?yán)肅。臉蛋兒總是施著淡淡的胭脂，樣子有些滑稽可笑。兔兒爺的穿著打扮也很奇特，有的穿著大紅袍，有的披著甲胄，有的背插令旗，樣子很是威武。兔兒爺可不是臥在那兒，而是騎著老虎，或者獅子，或者麒麟，好像隨時(shí)準(zhǔn)備出征，無(wú)往而不勝。（節(jié)選自金波《兔兒爺》，題目為編者加）寫(xiě)法點(diǎn)撥這段話(huà)作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2017年41期2017-12-05
- 兔兒爺
京的吉祥物——兔兒爺。他也是老北京的保護(hù)神。自打明朝起，每逢中秋佳節(jié)老北京便有給自家請(qǐng)兔兒爺，給親朋送兔兒爺的習(xí)俗。請(qǐng)兔兒爺就是請(qǐng)平安，送兔兒爺就是送祝福送吉祥。兔兒爺是老北京中秋節(jié)的標(biāo)志性傳統(tǒng)泥質(zhì)彩繪玩具。模子翻塑，黏土紙漿和拌均勻，填入前后身兩個(gè)模具里，干燥后倒出粘連在一起，配上長(zhǎng)耳，再描金上色施以彩繪，兔兒爺的形象就呼之欲出了。兔兒爺大的高有三尺，小的長(zhǎng)不及寸，都是兔首人身，粉白玉面，頭戴金盔，身披鎧甲，背插令旗，左手托臼，右手執(zhí)杵，做搗藥狀；坐騎有美文 2017年9期2017-05-20
- “娃娃唱戲娃娃看，民族文化代代傳” —— 淺談少兒京劇《兔兒爺》的創(chuàng)作心得
原創(chuàng)少兒京劇《兔兒爺》講述了爺爺和孫兒小寶由于對(duì)兔爺不同的態(tài)度產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，睡夢(mèng)中小寶遭遇了老鼠綁架爺爺?shù)奈ｋy，好友蜘蛛俠和兔爺聯(lián)手幫助小寶進(jìn)入鼠穴營(yíng)救爺爺?shù)墓适?。本文從?chuàng)作選題、確定主題、人物設(shè)置、劇本架構(gòu)以及舞臺(tái)二度創(chuàng)作等方面，闡述作者的創(chuàng)作構(gòu)想和創(chuàng)作過(guò)程。一、劇本創(chuàng)作少兒京劇《兔兒爺》的創(chuàng)排，源于學(xué)院導(dǎo)演系與北京什剎海地區(qū)共同合作的一個(gè)項(xiàng)目。在接手這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，只有一個(gè)要求，那就是寫(xiě)一個(gè)關(guān)于兔爺?shù)膬和瘧蚯＿@給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了自由的創(chuàng)作空間。但是沒(méi)有束縛的黃梅戲藝術(shù) 2017年1期2017-01-28
- 泥塑：“小眾”藝術(shù)品的現(xiàn)代式生存
指導(dǎo)幾名工人給兔兒爺“開(kāi)臉”。每年臨近中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是中秋節(jié)前夕，胡鵬飛總會(huì)異常忙碌。胡鵬飛是這家名為“吉兔坊”的泥塑工作室的創(chuàng)始人。胡鵬飛告訴本刊記者，兔兒爺是北京地區(qū)著名的傳統(tǒng)節(jié)令玩具，泥質(zhì)彩塑，兔首人身，于每年中秋前大量上市。老舍曾在《四世同堂》中對(duì)兔兒爺有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)：“臉蛋上沒(méi)有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線，紅的，上了油；兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出了一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著朱瞭望東方周刊 2016年43期2016-11-26
- 長(zhǎng)安一片月
愛(ài)的怪東西：“兔兒爺”。這又像是玩具，又像是“神靈”的怪東西，凡在北京度過(guò)童年的人是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。江寧夏仁虎老先生《舊京秋詞》道：“銀槍金甲巧裝排，撲朔迷離總費(fèi)猜，泥塑紙糊兒戲物，西風(fēng)抬舉上高臺(tái)?！痹?shī)后自注道：“中秋兒童玩具曰兔兒爺，其雌者曰兔兒奶奶，識(shí)者所嗤，然愚民或高供以祈福焉。”這是一種什么玩藝呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，是一種泥人玩具，說(shuō)的更具體一些，就是一種用模子脫出來(lái)的，人身兔面的泥俑玩具。臉上紅白相間，也十分漂亮。說(shuō)是“兔臉”，也不完全是兔子的樣兒，而是青春期健康 2016年18期2016-11-04
- 智斗兔兒爺
十五，月兒圓，兔兒爺家住月里面。采百草，做良藥，祛病除災(zāi)保平安……”住在月宮的兔兒爺聽(tīng)到了，也想來(lái)人間和小朋友們玩游戲。成語(yǔ)算術(shù)兔兒爺不但喜歡用成語(yǔ)，還會(huì)用加、減、乘、除的法則做成語(yǔ)算術(shù)題。請(qǐng)你算出下面4道題。兔兒爺的難題兔兒爺來(lái)到人間后，經(jīng)常要人們解一道題：請(qǐng)?jiān)?和1之間放入一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆?hào)，組成一個(gè)比0大、比1小的數(shù)。你知道該放什么符號(hào)嗎？折疊正方體兔兒爺將下面的A圖折疊成了立方體。請(qǐng)你在B～F5幅圖中找出那幅與兔兒爺折疊的立方體不相符的圖。誰(shuí)是誰(shuí)下面是學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2016年9期2016-10-21
- 名家妙筆書(shū)中秋
舍先生對(duì)中秋的兔兒爺似乎情有獨(dú)鐘。他在《四世同堂》中寫(xiě)到，中秋節(jié)了，祁老人到街上去想買(mǎi)個(gè)兔兒爺給自己的小孫子，買(mǎi)點(diǎn)月餅、買(mǎi)兩盆菊花回來(lái)?？墒怯捎谌毡救苏碱I(lǐng)，沒(méi)有兔兒爺了，沒(méi)有菊花可賣(mài)了，沒(méi)有節(jié)日可過(guò)了。老舍還有一篇短文《兔兒爺》，文中寫(xiě)兔兒爺雖也系泥人，但售出的時(shí)間只在八月節(jié)前的半個(gè)月左右，與月餅同為迎時(shí)當(dāng)令的東西，故不妨作得精細(xì)一些。況且小兒女們每愿給兔兒爺上供，置之桌上，不像對(duì)待別種泥娃娃那么隨便，于是也就略為減少碰碎的危險(xiǎn)。這樣，兔兒爺便獲得較優(yōu)越的青年文學(xué)家 2015年29期2016-05-09
- 燈市口的兔兒爺
妤沒(méi)人弄得清“兔兒爺”這稱(chēng)謂是哪兒來(lái)的。元宵節(jié)晚上上了燈，三星出齊，街上的玩意兒都擺出來(lái)了。北市有個(gè)吹糖人的，手很巧，關(guān)公舞刀、猴子撈月，捏得纖毫畢現(xiàn)。西四牌樓門(mén)前有人拉“天嗡子”，即抖空竹，天嗡子蠻牛似的叫。拉得更響，圍觀的人就多給一點(diǎn)錢(qián)。從大街小巷出發(fā)的姑娘、媳婦，成群地走動(dòng)，忙著把平時(shí)悶乏的日子補(bǔ)回來(lái)。人群里有個(gè)簡(jiǎn)陋的燈火攤，大概總擺著一張小桌，桌上堆層竹篾，擺著幾只塞滿(mǎn)零碎物件的碗，邊上掛一簇一簇的紅紙。怪的是旁邊有個(gè)擦得光亮的高木架，空落落的，只讀者 2016年2期2015-12-30
- 兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀(jì)坤的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕?，兔兒爺的功能已由祭月轉(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的，也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父，或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此讀者欣賞 2015年9期2015-09-10
- 老北京人為什么喜歡兔兒爺？
著造型可愛(ài)的“兔兒爺”。兔兒爺大的有三尺多高，小的只有三寸，均是粉白面孔，頭戴金盔，身披甲胄，背插令旗或傘蓋，可神氣了。唯一能認(rèn)得出是“兔子”原型的就是那對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵。老北京人為何獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)兔兒爺，而沒(méi)有其他的虎兒爺、牛兒爺、猴兒爺呢？兔兒爺有什么來(lái)頭嗎？這“兔兒”，就是民間傳說(shuō)中廣寒宮里給嫦娥搗藥的玉兔，“爺”是舊時(shí)北京人對(duì)有身份地位的人的尊稱(chēng)，所以“兔仙”被老北京人昵稱(chēng)為“兔兒爺”。兔兒爺與北京人又有何淵源呢？這其中還有個(gè)流傳比較廣的傳說(shuō)。相傳，北京地區(qū)中華活頁(yè)文選·高二版 2014年9期2014-09-12
- 八月十五:中秋禮俗與團(tuán)圓之樂(lè)
改變。應(yīng)景玩具兔兒爺兔兒爺——在北京和天津，中秋節(jié)前市面上會(huì)賣(mài)一種應(yīng)節(jié)的玩具——兔兒爺。因?yàn)閭髡f(shuō)月亮里有一只玉兔，兔子也成了中秋節(jié)的要角，既然月亮里的玉兔沒(méi)法捉來(lái)玩，人們便用泥巴做些兔兒爺來(lái)哄著小孩玩，并且讓小孩以月餅糖果和應(yīng)時(shí)鮮果來(lái)祭拜兔兒爺。一進(jìn)入陰歷八月，北平、天津的街頭便擺出專(zhuān)賣(mài)兔兒爺的攤子了，供人們買(mǎi)回去，給小孩在中秋節(jié)里玩。兔兒爺是用黏土摻著高昌紙的植物纖維作原料，就著模子壓出來(lái)的，模子壓出兔兒爺的正面和背面，用膠水黏到一起，就成了立體的兔兒爺市場(chǎng)周刊 2011年9期2011-11-30
- 成為我心中的兔兒爺
看書(shū)的時(shí)候,《兔兒爺》這個(gè)題目像磁鐵般吸引了我的眼球,我便迫不及待地讀了起來(lái)。兔兒爺是什么呢?是兔子,還是一位老爺爺呢?我?guī)е闹械囊蓡?wèn),翻開(kāi)了《兔兒爺》一書(shū)的扉頁(yè)。作為“中秋節(jié)禮物”的玩具兔兒爺,殷切地盼望著能找到自己的小主人,而那個(gè)孩子也熱切盼望著兔兒爺的到來(lái)。然而,一陣風(fēng)吹來(lái),寫(xiě)著地址的小紙片不見(jiàn)了,兔兒爺的期盼也隨之落空。他的新家,變成了無(wú)人問(wèn)津、囤聚舊貨物的閣樓上。在盒子里,玩具兔兒爺孤獨(dú)而寂寞。于是,兔兒爺決定捅破盒子走出閣樓,走下長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階,廣東第二課堂·小學(xué) 2009年8期2009-08-26
- 兔兒爺新傳
鳳翔泥塑手藝做兔兒爺，“移植”的不僅是工藝，更是對(duì)民俗文化的融合與提升。在北京，許多傳統(tǒng)節(jié)日喜慶場(chǎng)合總會(huì)擺出兔兒爺山。在這些兔兒爺山里，很多都出自胡鵬飛的手工工坊，不僅如此，他還刷新了傳統(tǒng)，讓老北就兒爺?shù)谝淮斡辛藝?guó)家管理部門(mén)的“正式戶(hù)口”。傳說(shuō)有一年，北京城里鬧大瘟疫，問(wèn)醫(yī)吃藥都不管用。月宮的嫦娥派玉兔下凡消除了瘟疫。玉兔不要酬謝，只借衣服，以便不斷變換男女身形更多地治病救人。人們?yōu)榱顺曛x她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，用泥塑造了各種玉兔的形象。每到農(nóng)歷八月十五中華手工 2009年5期2009-06-15
- 有請(qǐng)兔兒爺