文 / 趙彥昌 朱效榮

孔府檔案編纂研究

文 / 趙彥昌 朱效榮

孔府檔案是我國極其珍貴的私家檔案。它的內(nèi)容涉及孔氏家族興衰存亡的歷史過程，具有很高的史料價值、學(xué)術(shù)價值和文化價值，受到社會各界的廣泛關(guān)注?？赘畽n案的編纂工作早已拉開了序幕?？赘畽n案的編纂大致可分為早期整理階段、整理研究階段、數(shù)據(jù)庫建設(shè)階段。每個階段的編纂特點有所相同，但編纂工作總體上走向深化，尤其是進入數(shù)據(jù)庫建設(shè)階段后出現(xiàn)了邊整理邊研究的新局面，使孔府檔案編纂工作跨入新的征程。

孔府檔案；編纂；匯編；數(shù)據(jù)庫

2015年4月28日國家檔案局發(fā)布《國家檔案局關(guān)于公布第四批中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄的通知》，山東省曲阜市文物管理委員會申報的《孔子世家明清文書檔案》成功入選“第四批中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄”[1]。2016年5月19日，在越南召開的第七屆聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程亞太地區(qū)委員會（MOWCAP）大會上，山東曲阜申報的《孔子世家明清文書檔案》經(jīng)專家評審，成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，與江蘇蘇州申報的《近現(xiàn)代蘇州絲綢樣本檔案》一道成為繼《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《天主教澳門教區(qū)檔案文獻》《元代西藏官方檔案》《僑批檔案》《赤道南北兩總星圖》之后，入選該名錄的檔案文獻。這使得孔府檔案再次進入世人的視野，引起全社會的廣泛關(guān)注。

孔府檔案，是記錄孔府“從明嘉靖十三年（1534年）至1948年，四百余年孔子嫡系在中國封建社會長期‘世襲罔替’的真實情況”[2]的原始歷史記錄，是孔府在政治、經(jīng)濟、思想、文化及家族事務(wù)等活動中形成的家族檔案?！斑@些內(nèi)容豐富而具體的檔案，是剖析孔府的第一手材料。象這樣的封建貴族地主的第一手私家檔案，在中國為僅有，在全世界也不多見”[3]。

一、孔府檔案的內(nèi)容及留傳整理

孔府檔案內(nèi)容豐富，數(shù)量巨大，涉及到我國封建社會的各個方面，是目前我國保存最完整的地方性文書檔案。對這些珍貴檔案資源的整理開始于解放后，一直沿襲到今，經(jīng)歷了漫長的過程，但終因孔府檔案時間跨度大、內(nèi)容較復(fù)雜，而仍未得到全面的整理和研究。

（一）孔府檔案的內(nèi)容

“孔府由于其世襲罔替和不隨封建王朝的改換而衰落的特殊貴族地位，得以保存了大量的檔案資料?，F(xiàn)存孔府檔案主要是清代檔案，明代以前的已經(jīng)沒有了。明代的檔案也較少，并且限于后期。民國時期檔案為數(shù)也不多”[3]。它的內(nèi)容主要包括這三個時期孔府在襲封、宗族、家譜編纂、屬員、徭役刑訟、租稅、對農(nóng)民的剝削及各種反抗斗爭、林廟管理、祀典、宮廷、財務(wù)、庶務(wù)、災(zāi)異等事務(wù)中形成的文書資料，現(xiàn)存9021卷，25.8萬件，數(shù)量浩瀚、內(nèi)容豐富、文體繁多、時代持續(xù)、體系完整，堪稱中國文獻檔案的典范，基本上完整反映了孔府在政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)以及生活等方面的發(fā)展歷程。

（二）孔府檔案的留傳及整理

孔府檔案能夠得到有效的保護和較為完整的的留傳，原因是多方面的，過程是曲折的。“孔府最早的藏書，還要從魯壁藏書談起。秦始皇統(tǒng)一六國后，在公元前213年下‘焚書令’，孔子九世孫孔鮒為保護、繼承祖業(yè)，乃與弟子襄藏《論語》《尚書》《孝經(jīng)》等于祖堂舊壁中”[4]，這一具有前瞻性的行為使孔府的文化典籍得以留存。與魯壁藏書有異曲同工之妙的是奎文閣藏書，它歷經(jīng)歲月侵蝕依然屹立，是孔府檔案能以留傳的原因之一。顯然，若要使孔府檔案得到有效的留存僅依靠藏書機構(gòu)是遠遠不夠的，于是“明洪武二年（1369年），設(shè)知印官，專司公府印信和簽押公文，元元貞二年（1296年），設(shè)掌書官，專管府內(nèi)文書、檔案”[4]，這為孔府檔案的完整和安全傳世提供了有力的保障。后來，盡管孔府經(jīng)歷了1911年的改朝換代和1937年日本的入侵，孔府檔案依舊被很好地保存了下來。但在曲阜解放前夕和解放初，孔府檔案還是難逃被孔氏子孫盜賣的命運，最終造成部分孔府檔案丟失。

解放前的孔府檔案雖然得到了有力的保護，但是幾乎沒有經(jīng)過詳細、系統(tǒng)的整理和有序的存放，“孔府只照‘千字文’開頭的天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒，粗分大類，別無細目。而且散置各處，任其塵封霉爛”[3]，這也正是自宋以來檔案分類運用“千文架閣法”的明顯體現(xiàn)。 1956年以后，在各級黨委的重視下及單士元、李鴻慶等學(xué)者的努力下，孔府檔案得到了細化整理、單獨列項、專庫保管、裝箱保護。1962年，學(xué)界對孔府檔案的研究工作開始，“先是原哲學(xué)社會科學(xué)部（現(xiàn)中國社會科學(xué)院）歷史研究所，抄錄了一些檔案資料，做過專題研究。隨后歷史研究所與曲阜縣文物管理委員會、曲阜師范學(xué)院歷史系合作，選錄了大批孔府檔案（主要是明檔和一八四○年以前的清檔），并初步完成分類、斷句、逐件擬題等工作；再后，山東大學(xué)歷史系與曲阜縣文物管理委員會合作，選錄了一批近現(xiàn)代檔案資料；最后曲阜縣文物管理委員會又整理抄錄出孔府檔案全總目錄索引”[3]。但這由于文化大革命而中斷。“四人幫”被粉碎后，對孔府檔案的整理、編纂等工作再次被列入議事日程。1978年以來，多家單位合作成立曲阜孔府檔案史料編輯委員會，整理出版了《曲阜孔府檔案史料選編》?！?982年7月，著名學(xué)者、時任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長的任繼愈先生到山東曲阜查閱孔府檔案，發(fā)現(xiàn)其損毀情況嚴重，保存狀況堪憂，即以哲學(xué)的責任、哲人的卓識，致信時任中共中央書記處書記胡喬木同志，建議采用縮微技術(shù)對珍貴歷史文獻資料進行搶救。當月，胡喬木同志對任先生的建議予以批示，并指示相關(guān)部委從速辦理，從此拉開新中國縮微技術(shù)進行文獻保護的序幕”[5]。任繼愈先生在《關(guān)于妥善保存和充分利用孔府檔案的建議》中提到了“孔府作為儒教圣地相當于基督教的耶路撒冷”的觀點，就檔案的保護與利用問題提出了四條意見[6]?？赘畽n案也從中受益。國內(nèi)大部分檔案館也都進行了不同程度的檔案縮微工作，對珍貴歷史檔案的保護做出了積極的貢獻。此后，國內(nèi)陸續(xù)出版了《孔府檔案選編》《孔府檔案選》《孔府檔案珍藏》等檔案匯編。一直以來，各級黨委和學(xué)者在對孔府檔案的整理工作上做了很多努力，但是“據(jù)曲阜師范大學(xué)教授傅永聚介紹，目前已整理的孔府檔案數(shù)量仍然有限，已有的孔府檔案整理成果全部為選錄性質(zhì)。因此，傅永聚帶領(lǐng)的研究團隊，在前人已有成果基礎(chǔ)上，探索孔府檔案整理與研究的新范式，開始了孔府檔案整理與研究的新征途”[7]。

二、孔府檔案編纂的歷史沿革

孔府檔案的編纂大致可分為三個階段。

（一）孔府檔案的早期整理階段（1980年—2000年）

這一階段的代表作有：1980年至1988年張維華主編的《曲阜孔府檔案史料選編》（24冊）在齊魯書社出版（1988年更名為《孔府檔案史料選》在山東友誼書社再版，精裝12冊）；1982年6月中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國研究室與曲阜縣文物管理委員合編《孔府檔案選編》在中華書局出版。

《曲阜孔府檔案史料選編》一書，已正式出版3編24冊，第一編為孔府檔案全宗分類目錄索引，第二編為明代檔案史料，第三編為清代檔案史料。每個歷史時期的檔案史料又按專題進行分類，每卷中檔案按照時間順序排列。這部書所選的檔案史料主要包括孔府在襲封、宗族、屬員、徭役刑訟、租稅、林廟管理、祀典、宮廷、朝廷政治、財務(wù)、庶務(wù)、災(zāi)異等事務(wù)中形成的文書資料。這是最早的一部對孔府檔案系統(tǒng)整理的著作。該匯編原計劃出版四編，第四編為民國時期檔案史料，惜其一直未能出版。這套匯編在出版到第三編時列入《孔子文化大全》叢書。在三編出版完畢后，它于1988年更名為《孔府檔案史料選》（十二冊），列入《孔子文化大全》叢書之“史志類”，在山東友誼書社統(tǒng)一再版。

《孔府檔案選編》（上下）匯集了經(jīng)過整理的孔府檔案中有代表性的資料，選用了部分文獻和碑文資料及散檔，對孔府的由來及其特權(quán)、孔府的土地與戶入、孔府的地租剝削及其它剝削、孔府的沖擊和孔廟的抗租斗爭、孔府的沒落和覆亡等進行了專題性的整理。該書的出版是“為了彌補《曲阜孔府檔案史料選編》未能反映1840年以后內(nèi)容的不足，所選內(nèi)容以近代尤其是民國時期為主”[7]。

由于早期對孔府檔案整理工作的開展受技術(shù)落后的束縛，部分珍貴的瀕危檔案得不到搶救，破損檔案得不到修復(fù)，而造成孔府檔案的殘缺。這影響了孔府檔案資源的完整性和系統(tǒng)性，也對編纂工作造成了障礙。

（二）孔府檔案整理研究階段（2001年—2010年）

這一階段的代表作有：2002年12月中國文史出版社出版由駱承烈、朱福平、駱明合編的《孔府檔案選》；2010年9月中國社會出版社出版由孟繼新主編的《孔府檔案珍藏》。

《孔府檔案選》只選了一部分反映孔府與歷代官府、孔府的政治及經(jīng)濟特權(quán)、孔府的意識形態(tài)、孔府的生活、各種反抗斗爭等方面的孔府檔案。它的內(nèi)容多為過去未經(jīng)或少經(jīng)整理的孔府檔案，包括 “顯示孔府地位勢力和社會關(guān)系的進京拜客名單、道光八年夫役六百六十多人花名冊及各種開支賬單、清順治元年方大猷題準的朝廷賜田檔文等，曾為楊向奎先生欣賞，過去只是零星征引，在此書中完整地呈現(xiàn)在讀者面前還是第一次”[8]。這種專題化的編纂有利于對孔府的深刻剖析，也使讀者對孔府在縱向上有更深的認識?！犊赘畽n案選》也是首部兼顧到一般讀者與專門研究者的全面反映孔府歷史生活狀況的檔案文獻匯編。它融史料性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一體，對探討孔府這一世襲貴族興亡的歷史起因、部分再現(xiàn)我國四百多年的歷史原貌具有重要的學(xué)術(shù)參考價值[8]?！犊赘畽n案珍藏》（上下）是濟寧第一部具有通史性質(zhì)的歷史文化叢書，是文化建設(shè)的重要成果。為便于讀者理解原檔的內(nèi)容，該書通過檔案評析與檔案選萃相結(jié)合的方式展開研究。這是孔府檔案整理方面的一大突破，使編纂成果趨于文化性。這也是利用孔府檔案促進文化建設(shè)的創(chuàng)新，以文化建設(shè)促進孔府檔案研究的典范。

特別值得一提的是，這一時期出現(xiàn)了專門對孔府檔案“食事”進行研究的專著，即趙榮光著《<衍圣公府檔案>食事研究》（山東畫報出版社2007年）。它是作者在系統(tǒng)梳理、深入研究孔府檔案的基礎(chǔ)上撰述而成，是這一時期利用孔府檔案研究的典范。

（三）孔府檔案整理進入數(shù)據(jù)庫建設(shè)階段（2011年至今）

2013年11月，由曲阜師范大學(xué)與曲阜管委會合作申報的國家社科基金重大招標項目“歷代孔府檔案文獻集成與研究及全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)”獲批立項，標志著孔府檔案的整理與研究進入了數(shù)據(jù)庫建設(shè)的新階段。該項目包括“歷代孔府襲封與祀典類文獻集成、歷代孔府宗族與庶務(wù)類文獻集成、歷代孔府檔案政務(wù)與學(xué)務(wù)類文獻集成、歷代孔府檔案文獻集成與研究等六個子課題”[7]。它在總結(jié)以往對孔府檔案整理的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，試圖把整理和研究結(jié)合起來，“使研究既能充分保留傳統(tǒng)文獻整理的特點，又充分融入現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的路徑與方法，以體現(xiàn)檔案文獻整理工作的理論性、時代性及創(chuàng)新性”[7]，目的是通過現(xiàn)代技術(shù)對孔府檔案進行搶救整理、深度發(fā)掘，構(gòu)建一個系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫平臺，形成邊整理邊研究的局新面，實現(xiàn)對孔府檔案資源的挖掘、整合和利用。傅永聚認為“新研究的開展將在繼承已有孔府檔案整理與研究成熟經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，改變一般性文獻集成重‘收錄’輕‘理論’的局限，以‘研究’指導(dǎo)‘整理’，以‘整理’帶動‘研究’，形成良性循環(huán)，使研究既充分保留傳統(tǒng)文獻整理的特點，又充分融入現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的路徑與方法，將文獻使用理念由以往的‘先整理后研究’轉(zhuǎn)換為‘邊整理邊研究’，以體現(xiàn)檔案文獻整理工作的理論性、時代性及創(chuàng)新性”[7]。正如袁兆春《孔府檔案的法律史料價值研究》（中國人民大學(xué)出版社2013年版，是為同名國家社科基金項目研究的最終成果）將整理與研究融為一體，旨在將孔府檔案中具有法律史料價值的部分歸類整理出來并進行研究，彌補了長期以來對家族法研究的空白，突破了過去“斷裂法史學(xué)”的藩籬，較好地闡釋了古代國家法、家族法在司法實踐中的具體運作模式，并指出了其對當代法制建設(shè)的借鑒意義。從某種意義上講，這本書可稱得上是一把打開‘孔府檔案寶庫’的鑰匙”[9]。

雖然，現(xiàn)在出版了很多孔府檔案匯編，但其整理總量依然有限，即以24冊本的《孔府檔案史料選編》而言，也僅占曲阜檔案總量的1/25罷了，后續(xù)的孔府檔案編纂依然任重而道遠。 2016年5月19日，《孔子世家明清文書檔案》成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。我們希望借助這股東風(fēng)，期待著《曲阜孔府檔案史料全編》的早日問世。可喜的是，2017年2月15日，由國家圖書館出版社、曲阜市文物局聯(lián)合舉辦的“《孔府檔案》編纂研討會”在曲阜開幕，來自全國的30余名文獻檔案和編輯出版專家參會。會議圍繞《孔府檔案》的整理挖掘，編目著錄、檔案數(shù)字化等研究展開全面討論，旨在集思廣益，繪好藍圖，共同推進《孔府檔案》編纂工作，全面提升《孔府檔案》整體保護利用水平。國家圖書館出版社和曲阜市文物局、中國第一歷史檔案館將在孔府文獻的出版利用方面展開緊密合作，計劃利用4年時間，科學(xué)、合理、高效地影印出版全套《孔府檔案》，規(guī)模預(yù)計超過2000冊?！芭c會專家學(xué)者認為，分藏曲阜、北京兩地孔府檔案的合璧出版，將拓展學(xué)界對于孔府檔案的認識，對于全面整理、研究孔府檔案具有重要推動作用”[10]。

三、孔府檔案的編纂體例及加工方法

我們以《曲阜孔府檔案史料選編》《孔府檔案選編》《孔府檔案選》《孔府檔案珍藏》為例，探討孔府檔案的編纂體例及加工方法。

（一）編纂體例

1.現(xiàn)行簡化字排印及文體安排?，F(xiàn)行簡化字書排印，是指在竭力保持檔案原件格式的前提下對檔案原文照錄的一種方法。排印是在印刷術(shù)發(fā)明后逐漸盛行的一種出版方式。排印方式可分為繁體豎排和簡體橫排兩種?？赘畽n案的編纂成果基本都是在保留原始檔案原文的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)行簡化字書排印的，但在細微之處略有不同。例如，《孔府檔案選編》《孔府檔案選》《孔府檔案珍藏》皆為簡體橫排；而《曲阜孔府檔案史料選編》一書，把固有的兩種排印形式結(jié)合起來，形成了簡體豎排的排印方式。這些代表作在編纂時，皆采用了現(xiàn)行的文體安排，在盡量保持檔案原意的基礎(chǔ)上，編纂時取消了原件中的抬頭、空格等公文程式，以便讀者閱讀。

2.圖文并茂的編纂形式。把圖片和文字結(jié)合起來進行編纂，是孔府檔案整理的一大創(chuàng)新。例如，在《孔府檔案珍藏》一書中的檔案選萃部分，編者添加了大量與所選檔案相關(guān)的圖片，讓圖片隱含的信息和文字描述的信息相互印證，使檔案內(nèi)容更加真實，既便于讀者的理解、增加讀者的興趣、加深讀者的印象，又保留了檔案的原始性、豐富了著作的內(nèi)容。

特別值得一提的是，孔府檔案的整理都為高水平的點校整理，而非大部頭的掃描影印出版，為利用者的使用提供了極大的便利。

（二）加工方法

1.標題的擬定及標點的添加。在孔府檔案編纂的大部分成果中，編者不僅擬定了標題，而且在每個擬定標題后面列出檔案原卷類目編號及標題，還針對每一卷中有數(shù)卷的情況進行了細標，以便查對?？赘畽n案原件無標點，為了便于閱讀和使用，在編輯時添加了標點，標點采用句、逗、頓、問4種符號。例如，《曲阜孔府檔案史料選編》《孔府檔案選編》《孔府檔案選》《孔府檔案珍藏》等著作，在添加標點時皆采用了這些符號。其中的《孔府檔案選》和《孔府檔案珍藏》，不僅添加了標點而且分了段落，方便了讀者查閱。

2.內(nèi)容的?？奔白⑨尩牟捎谩?nèi)容的?？保侵冈诰幾霑r對孔府檔案原件中的錯字、別字、漏字、殘缺字，凡可斷定者或無法辨認者用特殊符號標出，以便讀者閱讀和利用。

為了便于讀者理解，孔府檔案在編纂時采用了注釋，但每部著作的注釋方式又有所不同。例如，《孔府檔案選編》一書中的個別難解之處，編輯時在頁末加了簡要的按語或說明；《孔府檔案選》一書，只對個別需要說明出處及需要特別說明者，以“注”表示。

四、孔府檔案匯編的價值

（一）傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑

隨著改革開放的發(fā)展，社會各界對孔府的研究日益活躍起來，以對孔府檔案有序整理為主要內(nèi)容的編纂成果也日趨豐富起來。這些成果為宣傳我國傳統(tǒng)文化提供了重要的途徑。例如，《孔府內(nèi)宅軼事》《曲阜歷代孔廟雅樂》《中國會計史稿》等著作的出版就引起了國內(nèi)外的強烈反響，是我國傳統(tǒng)文化成功“走出去”的典例。這方面的重要著作有：

1.郭道揚著的《中國會計史稿》（上、下），由中國財政經(jīng)濟出版社在1982—1988出版。該書是在“會計史學(xué)家郭道揚曾利用清代及民國時期孔府賬房、司房的記賬清冊”[7]的基礎(chǔ)上對近代會計史進行研究的成果。此書一經(jīng)出版便引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。

2.孔德懋著的《孔府內(nèi)宅軼事》，由天津人民出版社在1983年出版。該書是由孔子第77代孫嫡孫女孔德懋之女——柯蘭，“根據(jù)她母親的口述，查閱了大量的孔氏后裔日記、孔氏家譜有關(guān)資料、孔令貽喪葬資料的基礎(chǔ)上編寫而成。此書出版后多次再版，十幾年來一直暢銷不衰”[11]。

3.艾春華、江帆著的《曲阜歷代孔廟雅樂》，由中國國際廣播出版社在2001年出版。該書是由作者“查閱了祭禮音樂檔案資料、樂舞生資料、并拍攝了6691卷、5942卷、5939卷的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上編寫而成。此書的出版，為世界各國所稱贊”[11]。

（二）歷史研究的參考資料

孔府檔案的編纂內(nèi)容涉及到孔府的各方面，為學(xué)者研究孔府歷史提供了不可多得的參考資料。筆者以孔氏家族和封建社會貴族地主剝削制度的研究為例，闡述孔府檔案編纂成果的價值

孔氏家族，是由始同一祖孔子繁衍下來的中國家族史上最具影響力的“天下第一大家”，備受關(guān)注。因此，孔氏家族的發(fā)展流變、等級管理、世襲制度、行輩宗譜等成了學(xué)者的研究熱點。孔德懋主編《孔子家族全書》就為這一研究提供了可靠的參考資料。

孔府是一個占有大量土地的貴族地主莊園，對農(nóng)民剝削的形式多種多樣，例如，任意增租、浮收苛斂及敲詐勒索、催租逼佃、貢納與解費、放高利貸、征收集稅、賄賣功名房租及其它剝削收入等。何齡修、劉重日合編的《封建貴族大地主的典型——孔府研究》及齊武主編的《孔氏地主莊園》這兩部著作，為以封建社會貴族地主剝削為主題進行研究的學(xué)者提供了珍貴的原始資料。尤其是《孔氏地主莊園》一書所用材料，主要是山東曲阜文物管理委員會所藏的孔府檔案，時間跨度從明嘉靖四十年到曲阜解放（1561—1948），描述孔氏莊園生活的若干方面，以及它由盛而衰，直至沒落、瓦解的過程，使這個歷史上曾經(jīng)存在過的實體再現(xiàn)讀者面前。

總之，孔府檔案的編纂工作，從早期對孔府檔案的介紹性整理，到圖文并茂的整理研究，再到進入數(shù)據(jù)庫建設(shè)階段，經(jīng)歷了一個不斷成熟和深化的過程。每一階段產(chǎn)生的編纂成果的價值也是巨大的。它使許多有典型性和價值性的孔府檔案呈現(xiàn)在大眾面前，使人們能夠更加充分地了解封建社會貴族地主的全貌。但是，目前，對孔府檔案編纂的工作尚不充分，編纂成果數(shù)量仍然有限，全編未能整理出版。這需要社會各界繼續(xù)努力共同發(fā)掘和研究孔府檔案，使孔府檔案的編纂工作有一個質(zhì)的飛躍。

本文為2015年國家社科基金項目“現(xiàn)存中國古代歷史檔案編纂研究”（項目編號15BTQ076）階段性研究成果。

[1]國家檔案局,中央檔案館.中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄(第四輯)[M].榮寶齋出版社,2015:后記.

[2]孫嘉焯.《孔府檔案選》出版[J].山東檔案,2003,(4).

[3]楊向奎.曲阜孔府檔案史料選編·前言[M].齊魯書社,1980:1.

[4]張秀榕.《孔府檔案》是怎樣流傳下來的[J].檔案工作,1985,(Z1).

[5]楊向奎.曲阜孔府檔案史料選編·前言[M].齊魯書社,1980:2.

[6]全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心.傳承文明 服務(wù)社會——全國圖書館文獻縮微工作成果展圖錄[M].國家圖書館出版社,2014:序篇.

[7]中國文獻影像技術(shù)協(xié)會秘書處.追記任繼愈先生對我國珍貴文獻的保護和縮微事業(yè)的發(fā)展所做出的貢獻[J].數(shù)字與縮微影像,2009,(3).

[8]張清俐,張杰.孔府檔案整理進入數(shù)據(jù)庫建設(shè)階段[N].中國社會科學(xué)報,2014-2-26(A02).

[9]周洪才.一部簡明易讀的圣府實錄——讀《孔府檔案選》[J].孔子研究,2004,(3).

[10]袁輝.一把打開“孔府檔案寶庫”的鑰匙——讀《孔府檔案的法律史料價值研究》[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報,2014,(11).

[11]杜羽.清宮、曲阜藏孔府檔案有望合璧出版[N].光明日報,2017-2-17(1).

[12]駱承烈.孔府檔案選[M].中國文史出版社,2002:290.

G275.9

A

1005-9652（2017）01-0044-05

（責任編輯：虞志堅）

趙彥昌，男，河北晉州人，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院教授，遼寧大學(xué)中國檔案文化研究中心主任，主要研究中國檔案史、中國古文書學(xué)。

朱效榮，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院檔案學(xué)碩士研究生。