淺析陀思妥耶夫斯基《窮人》中的藝術(shù)世界

王琪思

（北京外國語大學(xué)，北京 100089）

淺析陀思妥耶夫斯基《窮人》中的藝術(shù)世界

王琪思

（北京外國語大學(xué)，北京 100089）

《窮人》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的第一部長篇小說，自問世以來便受到廣泛關(guān)注。它不僅奠定了年輕的陀思妥耶夫斯基在俄羅斯文壇上的地位，也在世界文學(xué)史上具有重要意義，蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)世界和極高的藝術(shù)價值。本文將從書信體題材、男女主人公的人物形象和他們形象所反映出來的社會現(xiàn)實(shí)三個方面分析《窮人》中的藝術(shù)世界。

陀思妥耶夫斯基；《窮人》；藝術(shù)世界；書信體；社會現(xiàn)實(shí)

《窮人》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的第一部長篇小說，作者在這部作品中注入了自己全部的心血與情感，作者本人說他是“懷著激情，幾乎含著眼淚”寫作的。①涅克拉索夫讀完《窮人》后稱陀思妥耶夫斯基為“新的果戈理”，別林斯基讀完小說后，稱這部小說是“俄國社會小說的第一次嘗試”，認(rèn)為這部作品是俄國進(jìn)步文學(xué)的重大成就。同時他還指出陀思妥耶夫斯基是對果戈理傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，對作品中顯現(xiàn)出來的深刻的人道主義思想、對窮人的同情和對社會上不公平現(xiàn)象的抗議給予了很高的評價。在我國，魯迅先生也高度評價了陀思妥耶夫斯基和他的這部處女作《窮人》。魯迅說到，陀思妥耶夫斯基是“顯示靈魂的深者”并稱贊他為“人的靈魂的偉大審問者”。下面將分析這部作品中的藝術(shù)世界。

一、獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思——書信體題材

《窮人》是書信體小說。書信體小說，就是由一個或幾個人物寫的書信來推進(jìn)敘述的小說，在出現(xiàn)多個寫信者的書信體小說中，作者可以通過各個人的書信記錄和描述來表達(dá)多種觀點(diǎn)，而無需介入文本敘事。②書信體其實(shí)是第一人稱敘述的變體。書信體小說在推動小說的興起與發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大的作用。著名的書信體小說除了陀思妥耶夫斯基的《窮人》外，還有理查森的《帕梅拉》、歌德的《少年維特之煩惱》、盧梭的《新愛洛綺絲》、拉克洛的《危險的關(guān)系》、茨威格的《一個陌生女人的來信》等等。

《窮人》是由男主人公馬卡爾·杰符什金和女主人公瓦爾瓦拉·多布羅謝洛娃前后五個月的54封來往書信組成的。在54封信中，杰符什金寫了28封，瓦連卡（瓦爾瓦拉的小名，在下文中均用此稱呼）寫了26封。從表面上看，小說時間只是由4月8日到9月30日的五個月，即從春天的開始到秋天的結(jié)束。春天象征著萬物復(fù)蘇和希望，此時正是杰符什金剛剛把瓦連卡解救出來的時候；而秋天帶有蕭條冷清的氣氛，此時也是瓦連卡和杰符什金告別的時候。但是由于書信體的自由敘述特點(diǎn)，使得該小說包含了更為廣闊的時間和空間。在瓦連卡寫給杰符什金的第4封信也就是整部小說的第8封信中，瓦連卡把自己的筆記本交給了杰符什金，里面敘述了自己過去的生活經(jīng)歷和不幸的家庭生活。這些筆記拓寬了小說的時空，向更深層次推進(jìn)了窮人悲苦的主題。因此，兩位主人公所接觸到的人物及其環(huán)境足以深刻展現(xiàn)一個悲慘的窮人的世界。

由于書信體是第一人稱敘述的變體，所以讀者感覺自己就是收信人，主人公在向讀者講述著自己的一切，讀者會對信中的每一句話做出回應(yīng)。作者通過讓主人公自己敘述的形式把主人公的內(nèi)心世界和思想感情直接展現(xiàn)在讀者面前，而寫信人的不斷變換使得讀者自然而然地了解了人物的內(nèi)心思想感受和心路歷程，這是書信體最大的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力。

作者在給主人公取名字的時候也很有意思。杰符什金的俄語表述是Девушкин，該詞會讓我們聯(lián)想到詞語девушка（姑娘），所以杰符什金給人的第一感覺就是他的性格有些像姑娘那樣帶有軟弱、溫順、甚至需要別人來保護(hù)的成分。事實(shí)上也的確如此，他像一個姑娘一樣有著強(qiáng)烈的自尊心，沒有一個男子漢應(yīng)該有的剛毅和果斷，性格太過溫順和懦弱，因此經(jīng)常受到同事們的欺負(fù)。在杰符什金給瓦連卡的6月12日的信中，他提到過他的那些同僚們是怎樣殘酷地對待他的。他們挑剔他的靴子、制服、頭發(fā)，什么壞事都要算到杰符什金的頭上。而杰符什金那軟弱的性格使得他甚至不敢對那些“惡人”反擊，他只有在信中對瓦連卡寫道：“我傷害過誰嗎？我奪過誰的官位還是怎么的？我在上司面前毀謗過任何人嗎？……”③杰符什金通過獨(dú)白把內(nèi)心的不快發(fā)泄出來，為我們展現(xiàn)了小人物的悲哀。

在《窮人》中，杰符什金還評價了普希金的《驛站長》和果戈理的《外套》。眾所周知，兩部小說中的主人公薩姆松·維林和阿卡基·阿卡基耶維奇·巴什馬奇金都與杰符什金一樣，是“小人物”，對自己相似類型人物的評價可以從另外一個角度看出杰符什金對自己的處境和命運(yùn)的認(rèn)識。杰符什金在這兩個人身上看到了自己。杰符什金稱贊《驛站長》，哭嘆維林的命運(yùn)。但他對《外套》不滿意，因?yàn)橹魅斯⒖ɑ背陨俅┑纳畋煌晖耆┞读顺鰜?，生活中完全沒有了隱私，還遭到人們的嘲笑。按照杰符什金的構(gòu)想，結(jié)局應(yīng)該是“最好還是不讓他這個可憐的人死掉，而要寫成讓他找到他的外套?！雹苓@與其說是杰符什金對《外套》主人公阿卡基命運(yùn)走向的希望，不如說是對他自己未來的希望，他希望自己能夠獲得自己的“外套”，不再受到人們的嘲笑。而瓦連卡卻十分喜愛這本書的結(jié)局，因?yàn)樗X得阿卡基最終報復(fù)成功的結(jié)局讓人歡喜，她渴望恢復(fù)人世間的公正和公平。陀思妥耶夫斯基通過讓杰符什金自己發(fā)表對“小人物”的看法直接展現(xiàn)了杰符什金有自尊、有同情心、對生活抱有幻想的內(nèi)心世界。這也是陀思妥耶夫斯基筆下的小人物與果戈理和其他俄國作家筆下的小人物最大的不同之處。從這個角度來說，《窮人》這部作品深化了“小人物”的主題。

瓦連卡知道自己一定會拖垮杰符什金，于是最終決定嫁給地主貝科夫。在瓦連卡給杰符什金的9月27日的信中，瓦連卡寫道：“我差點(diǎn)忘了最重要的一件事。請您告訴希豐太太，讓她一定要更換絲織花邊，跟昨天的花樣匹配”⑤讀者這時會覺得好笑，此刻對于瓦連卡來說最重要的事情竟然是更換絲織花邊！瓦連卡還神經(jīng)質(zhì)地反復(fù)說要用鎖針繡法而不要用平繡。通過瓦連卡這一系列話語讀者已經(jīng)感受到此時的瓦連卡精神狀態(tài)已經(jīng)接近崩潰，而這種幾近崩潰的狀態(tài)只有在極度壓抑極度痛苦的時候才會表現(xiàn)出來。讀者能預(yù)感到瓦連卡嫁給貝科夫以后的命運(yùn)，那必定是不幸的。作者通過書信的形式為讀者展示了一個命運(yùn)悲慘的女人的內(nèi)心世界。

二、《窮人》中的人物形象

在分析《窮人》中的窮人形象之前，有必要對這部小說的標(biāo)題進(jìn)行一下分析。在俄語中，“窮人”可以有很多表達(dá)，如бедняки，голодранцы，человек в нищете等等。而陀思妥耶夫斯基筆下的《窮人》則是?Бедные люди?。?Бедный?在俄語中的含義除了有“貧窮的”這一基本意思外，還有“不幸的、可憐的”的意思。由此可見，陀思妥耶夫斯基筆下的窮人不只是簡簡單單的貧窮，他們更為可憐和不幸。另一方面，從?Бедные люди?可以看出陀思妥耶夫斯基在這部作品中所要刻畫的窮人形象不是一個人，而是多個人。作者是要通過塑造幾個典型的窮人形象來反映整個社會底層人們?nèi)罕姷纳?。小說中主要塑造了兩個受盡了侮辱與摧殘的“窮人”形象，一個是貧窮并且像“破布”一樣受人歧視的杰符什金，另一個被壞人誘騙被人稱作“賣笑婦”的瓦連卡。除此之外，作者還描寫了小官吏高爾什科夫、大學(xué)生波克羅夫斯基和他的父親。下面主要分析男女主人公的人物形象。

（一）杰符什金的形象

小說男主人公杰符什金是彼得堡一個年老貧窮的九等文官，默默無聞地干了30多年的抄寫工作。衣衫襤褸性格又太過溫順，所以經(jīng)常遭到嘲笑和戲弄。他把一位孤女瓦連卡從壞人手里救了出來，與她相依為命。杰符什金可以說是19世紀(jì)40年代整個彼得堡甚至是整個俄國社會中小人物的縮影。在他身上可以看到以下幾個特點(diǎn)：

貧窮但心地善良。杰符什金雖然貧窮，但是卻有一顆金子般的心。他不顧自己生活貧困堅持要接濟(jì)孤女瓦連卡，像父親對待女兒一般對待她。他寧可光穿著襯衫上街，也決不讓瓦連卡缺少什么，寧可不吃不喝也要給瓦連卡治病。此外杰符什金十分同情和可憐他的一個窮鄰居——被人誣告為貪污犯的高爾什科夫和他的家人，把自己僅剩的二十戈比拿出來給了高爾什科夫。物質(zhì)的貧窮并沒有讓杰符什金的精神變得貧窮，反倒使其在杰符什金身上散發(fā)出更加燦爛的光芒。

有強(qiáng)烈的自尊心。在馬卡爾·杰符什金的心中，自尊心高于一切，比任何東西都珍貴。每當(dāng)馬卡爾·杰符什金因貧窮微賤而受到別人的取笑和侮辱時，他的自尊心便立即感到灼痛難忍。對杰符什金來說，無論怎樣的貧窮他都可以忍受，但是周圍人對他的歧視才是真正折磨他的地方。這也是陀思妥耶夫斯基真正想要展示給讀者的。⑥對世界的認(rèn)識在杰符什金這個“小人物”的身上有了覺醒，陀思妥耶夫斯基深刻鮮明地表達(dá)了這一思想。

（二）瓦連卡的形象

瓦連卡是《窮人》的女主人公，是這部小說中又一個窮人。從瓦連卡開始，處境艱難的女子便成為了陀思妥耶夫斯基小說的女主人公。在瓦連卡身上，可以看到這幾個特點(diǎn)：

堅強(qiáng)，不屈不撓。瓦連卡是一個堅強(qiáng)的姑娘，面對生活的不幸她不屈不撓，尤其是當(dāng)她父親去世后，她和母親被父親的遠(yuǎn)房親戚安娜收養(yǎng)之后。瓦連卡講述了她這個狠心的親戚如何折磨她們母女和她那幼小的心靈。在這樣艱難的環(huán)境中，瓦連卡她沒有怨恨任何人，她依舊頑強(qiáng)的生活著。

善良、有同情心。瓦連卡是個善良、有憐憫之心的人，就像杰符什金一樣。瓦連卡在她的筆記本中講述了一個童年時期的家庭教師、一個貧寒的青年——大學(xué)生波克羅夫斯基。瓦連卡拿出自己全部積蓄幫助波克羅夫斯基的父親為兒子買禮物。

陀思妥耶夫斯基通過塑造同樣善良和有同情心的兩個人物告訴讀者，貧窮除了改變一個人的物質(zhì)生活外，并沒有改變?nèi)说木裆?，他們?nèi)心依舊高尚，依舊善良，即使是窮人也有憐憫之心，有著高尚的靈魂。

三、兩個形象所反映的社會現(xiàn)實(shí)

在杰符什金和瓦連卡的身上有很多共同點(diǎn)，貧窮令二人相依為命，他們都善良，有同情和憐憫之心，都有文化，有自己的思想世界，且二人最終的結(jié)局都是悲劇性的。兩個人沒有做錯任何事，而命運(yùn)卻迫使他們無可奈何地分手，正是整部小說最沉重的悲哀之處。對于瓦連卡來說，嫁給地主貝科夫是沒有別的選擇，是永遠(yuǎn)地埋藏自己的內(nèi)心。其實(shí)像杰符什金、瓦連卡這樣的窮人并不是個別現(xiàn)象，在資本主義國家里整個社會底層的人都是如此。在上一章我們已經(jīng)說過作品中的窮人其實(shí)也是“不幸的人、可憐的人”。那么窮人不幸的根源究竟是什么呢？

十九世紀(jì)四十年代，也就是年輕的陀思妥耶夫斯基生活的時期，俄國資本主義工業(yè)和貿(mào)易迅速增長，沙皇國家機(jī)關(guān)急劇膨脹，使得城市里的階級矛盾變得十分尖銳，城市生活中形成了富與貧、貴族與平民、上層與下層相差懸殊的社會兩極。⑦像杰符什金和瓦連卡這種生活貧困的人被上層社會欺壓與侮辱，像安娜和貝科夫那樣的上層人士毫無一點(diǎn)人格與道德，這就是當(dāng)時俄國黑暗的現(xiàn)實(shí)社會。悲慘的窮人總是無聲無息地生活又無聲無息的死去，無人關(guān)注無人問津，這使得年輕的陀思妥耶夫斯基變得憤懣。貧困生活是陀思妥耶夫斯基年輕時候在彼得堡曾親身經(jīng)歷了的，他深深地感受過窮人的痛苦和苦難。在那個動蕩的社會里他的一系列的生活經(jīng)歷逐漸讓他明白這個社會是多么黑暗。于是年輕的作家選擇用自己的語言和文字來表達(dá)自己的所有想法與感受，他把他的筆觸伸向社會的底層。于是這部小說出現(xiàn)了，馬卡爾·杰符什金和瓦連卡也出現(xiàn)了?？梢哉f，《窮人》是當(dāng)時俄羅斯社會現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。

陀思妥耶夫斯基細(xì)致完整地描繪了當(dāng)時社會中的窮人的代表形象，描繪了那些窮人是如何生活的，是怎么被周圍的不懷好意的人所欺辱，怎么與命運(yùn)抗?fàn)巺s又?jǐn)巢贿^現(xiàn)實(shí)世界的。而他們又能向誰訴說這一切呢？又能向誰抱怨這悲慘的遭遇，向誰傾訴自己的心聲呢？⑧他們無處發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，無處抗議不合理的社會制度，而且在當(dāng)時的社會中抗議也只是做無用功，因此只能兩個處境相同的人互相寫信互相安慰罷了。作者將主人公們所處的外部環(huán)境和他們豐富的內(nèi)心世界都進(jìn)行了詳盡細(xì)膩的描寫，將這些窮人的心理感受用文字表達(dá)得淋漓盡致，并發(fā)掘出窮人內(nèi)心深處所蘊(yùn)藏著的美好的精神與道德追求和正在覺醒的自我意識。人，在充滿動蕩的社會中受到社會現(xiàn)實(shí)黑暗的影響，性格與心理也必定會隨之改變。⑨作者正是通過塑造這些窮人的形象來反映當(dāng)時俄國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)和社會本質(zhì)的變化。基于這些，這部作品便奠定了初涉俄羅斯文壇的陀思妥耶夫斯基的地位，同時也推動俄羅斯文學(xué)達(dá)到了一個高峰。

注釋：

① 彭克巽.陀思妥耶夫斯基小說藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.第44頁.

② 張鶴.虛構(gòu)的真跡：書信體小說敘事特征研究[M].北京：人民文學(xué)出版社.2006.第1頁.

③ 陀思妥耶夫斯基中短篇小說選[M].文穎譯，北京：人民文學(xué)出版社，1997.第51頁.

④ 同上書，第77頁.

⑤ 同上書，第138頁.

⑥ 克冰.陀思妥耶夫斯基筆下的“小人物”[J].外國文學(xué)研究，1994(4).第58頁.

⑦ 刁紹華.陀思妥耶夫斯基[M].沈陽：遼寧人民出版社，1982.第12頁.

⑧ 李召瓔.《窮人》中瓦連卡形象的分析[J].北方文學(xué)(下),2012(1).第69頁.

⑨ 同上書.第69頁.

[1] 刁紹華.陀思妥耶夫斯基[M].沈陽:遼寧人民出版社,1982.

[2] 克冰.陀思妥耶夫斯基筆下的“小人物”[J].外國文學(xué)研究,1994, 04.

[3] 李召瓔.《窮人》中瓦連卡形象的分析[J].北方文學(xué)(下),2012,01.

[4] 彭克巽.陀思妥耶夫斯基小說藝術(shù)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社, 2006.

[5] 文穎譯.陀思妥耶夫斯基中短篇小說選[M].北京:人民文學(xué)出版社, 1997.

[6] 張鶴.虛構(gòu)的真跡:書信體小說敘事特征研究[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.