陀思
- 陀思妥耶夫斯基世界觀中美的問題*
充分的依據(jù)斷定,陀思妥耶夫斯基一生都關(guān)注美的問題,以及藝術(shù)的意義和任務(wù)問題。有一次他給自己的哥哥寫信說:“我坐下來寫關(guān)于藝術(shù)的文章。文章是幾十年思考的結(jié)果……這其實(shí)是關(guān)于基督教在藝術(shù)中的使命的文章?！痹?873年的《作家日記》里,我們可以找到許多個別的思想,它們顯然是已經(jīng)形成的美學(xué)世界觀體系的一些片段。盡管在當(dāng)時,陀思妥耶夫斯基那里已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于美的悲劇的思想,但它們還沒有完全成熟,后來,在《卡拉馬佐夫兄弟》里,他非常有力地表達(dá)了這些思想。1876年,陀思
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報 2023年2期2024-01-03
- 陀思妥耶夫斯基出現(xiàn)在中國“雙十一”大促名單里
◇人物◇陀思妥耶夫斯基2021年11月11日，陀思妥耶夫斯基誕生200周年。在微博上，話題標(biāo)簽“今天讀陀思妥耶夫斯基過時了嗎”，吸引了1300多萬閱讀量；在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)，多個Up主制作視頻為其慶生，一段三年前上傳的多倫多大學(xué)心理學(xué)教授Jordan Peterson在課堂上解讀《罪與罰》的視頻仍是熱度第一；在豆瓣，“陀思妥耶夫斯基誕生200周年”的閱讀量超過560萬次瀏覽……文學(xué)愛好者們熱烈地交流著“入坑”之作，回憶著當(dāng)時“我看不懂，但大受震撼”的心情。在
新作文·高中版 2022年3期2022-07-31
- 凡塵中的陀思妥耶夫斯基
宗城俄國作家陀思妥耶夫斯基號稱“俄羅斯文學(xué)的深度”，他與列夫·托爾斯泰一道，被認(rèn)為是俄國文學(xué)黃金時代的兩座高峰。他的長篇小說《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》《群魔》《白夜》《地下室手記》，至今仍是毫不過時的文學(xué)經(jīng)典。關(guān)于陀思妥耶夫斯基的文學(xué)分析浩如煙海，但在文學(xué)之外，這位作家也不乏豐富之處。我們不妨從一個名字說起。在長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》的開頭，陀思妥耶夫斯基用簡短而有力的文字寫道：獻(xiàn)給：安娜·格里果利耶夫娜·陀思妥耶夫斯卡婭。這是陀思妥耶夫斯基最后一部長
視野 2022年8期2022-05-12
- 陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上自己所受的苦難
雨雪陀思妥耶夫斯基，作為俄國19世紀(jì)“苦難”的集大成者，他的一生被告密，被流放，永遠(yuǎn)欠債、永遠(yuǎn)不幸，這種經(jīng)歷是正常人無法承受的。世界上受過苦難的民族很多，但能寫出偉大著作的卻很少。因?yàn)榭嚯y本身沒有意義，對苦難的思考才有意義。正如陀翁自己所說：“苦難是什么，苦難應(yīng)該是土壤，只要你愿意把你內(nèi)心所有的感受、隱忍種在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵。”“我怕我配不上自己所受的苦難”，這句略顯得扎心的話就是陀思妥耶夫斯基的人生寫照。在處理苦難時，陀
閱讀時代 2022年1期2022-01-14
- 陀思妥耶夫斯基復(fù)活主題的敘述形式
陳佳璐陀思妥耶夫斯基復(fù)活主題的敘述形式陳佳璐（四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610207）家人離世和瀕臨死亡的經(jīng)歷使陀思妥耶夫斯基產(chǎn)生了復(fù)活的渴望。尼·費(fèi)奧多羅夫提出的復(fù)活事業(yè)的哲學(xué)也堅定了他的復(fù)活信仰。陀思妥耶夫斯基不僅信仰復(fù)活，其作品也蘊(yùn)含著精神復(fù)活的主題。“消失的”時間、內(nèi)視角、簡練的景物描寫和“復(fù)活的”自然等共同建構(gòu)了陀思妥耶夫斯基作品的復(fù)活主題。“消失的”時間強(qiáng)化了小說的精神氛圍，內(nèi)視角展現(xiàn)人物內(nèi)心的細(xì)微變化，概括的景物描寫和“復(fù)活的”自
寧波大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版） 2021年5期2021-12-22
- 談不盡的陀思妥耶夫斯基
出版社新近推出“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經(jīng)典”系列（《窮人》《雙重人格》《地下室手記》《賭徒》），并于11月11日召開首發(fā)式，臧永清社長介紹了出版情況。北京大學(xué)俄語教授、博導(dǎo)趙桂蓮，首都師范大學(xué)教授、博導(dǎo)劉文飛，北京大學(xué)教授、北京作協(xié)副主席曹文軒在首發(fā)式上展開了精彩對談。主持人：2021年11月11日，是費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基誕辰兩百周年的日子，在這個特別的日子里，我們聊聊這位作家，聊聊他的作品。三位老師都是職業(yè)讀書人，都對陀思妥耶夫斯基
新閱讀 2021年12期2021-12-18
- 一篇《雙重人格》，伴我一生
，宋老師突然講到陀思妥耶夫斯基——說突然，是對我來說，因?yàn)樽源艘院?，我就與陀思妥耶夫斯基結(jié)下不解之緣。突然，我感覺我整個人都被宋老師提起來了，不是頸脖子被拎起來，而是整個身體都向前傾，特別是一顆心，幾乎就要跳上講臺！宋老師講到別林斯基，講到別林斯基對陀思妥耶夫斯基的批評，講到別林斯基的憤怒，是的，是憤怒，我記得當(dāng)時就是這樣。別林斯基說，陀思妥耶夫斯基的《雙重人格》太幻想了，完全不是文學(xué)作品，說陀思妥耶夫斯基居然寫了一個精神病人，說這件事應(yīng)該交給一個醫(yī)生，而
北京文學(xué) 2021年12期2021-12-13
- 愛具體的人
水姐1陀思妥耶夫斯基，1821年11月11日出生。2021年是他200周年誕辰。陀思妥耶夫斯基有一個很重要的觀點(diǎn)：要愛具體的人，不要總是想著愛抽象的人。陀思妥耶夫斯基的人生起起伏伏，福禍、苦樂、得失、成敗，都將他捆綁得緊湊、熱烈。他出生在一個相對富裕的家庭，父母都很愛他，把生活的重心放在教育他上。但他從小體弱多病，患有癲癇，而且成年后反復(fù)發(fā)作。在人生之路上，他的健康每況愈下，而聲名卻與日俱增。上天總是不斷地給予，也不斷地剝奪，這就是人生，非常真實(shí)的人生。每
讀者 2022年1期2021-12-09
- 兩位俄國文豪相輕記
另一位著名小說家陀思妥耶夫斯基。話說北宋大臣、詩人張耒寫了首詩求教蘇東坡。蘇東坡閱后諷刺他，謂其詩歌為“熱湯清燉王羲之”。張耒聞之心中不悅，反唇相譏蘇東坡，說他詩中人名使用不當(dāng)。曹丕在《典論》中說：“文人相輕，自古而然?！逼鋵?shí)“文人相輕”古今如此，外國也不例外，俄羅斯黃金時代的大作家屠格涅夫，就看不上另一位著名小說家陀思妥耶夫斯基。1845年，屠格涅夫結(jié)識陀思妥耶夫斯基，那年，他27歲，剛寫出敘事長詩《巴拉莎》并得到大批評家別林斯基的好評，心中充滿得意。次
看世界 2021年18期2021-10-02
- 陀思妥耶夫斯基和他的“兩個祖國”
天國的隱秘路徑。陀思妥耶夫斯基說：“我們，俄羅斯人，有兩個祖國：我們的俄羅斯和歐洲?！泵嫦颉吧顪Y”今年適逢陀思妥耶夫斯基誕生200周年、逝世140周年。他是俄羅斯文化、同時也是世界文化的杰出代表之_。陀思妥耶夫斯基曾預(yù)言：“俄羅斯將向全世界說出間所未間的豪言壯語?！蓖瑫r，他筆下的伊萬一卡拉馬佐夫說：“我想到歐洲去，阿遼沙。那里埋葬著親愛的死者，每座墳?zāi)股厦娴氖荚谥v述著那已成明日黃花的激蕩生活，對于自己的業(yè)績、自己的真理、自己的斗爭和自己的學(xué)說的熾烈信
看世界 2021年8期2021-05-23
- 作為問題的思想
——讀《道德·上帝與人——陀思妥耶夫斯基的問題》
年前，第一次讀到陀思妥耶夫斯基，讀的第一本就是他最后的著作《卡拉馬佐夫兄弟》。對我來說，那的確稱得上是一次“生命的事件”。那時的我剛經(jīng)歷一場重大的生命變故，加上博士入學(xué)考試的艱辛，身體非常虛弱，精神也極度萎靡，似乎一切都黯然無光，一切都失去了意義。在這個時候，我遇見了陀思妥耶夫斯基。難忘那幾個夜晚在臺燈下讀《卡拉馬佐夫兄弟》時的情景和感受。原本似乎凝滯的血液熱情地奔涌，感覺生命力重新回到了身體，及至讀到“宗教大法官”一節(jié)，真是熱淚盈眶，世界似乎不一樣了。隨
東吳學(xué)術(shù) 2021年3期2021-04-14
- 陀思妥耶夫斯基的癲癇
近幾十年來，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">陀思妥耶夫斯基（1821—1881）對人物病態(tài)心理的描述，對人物靈魂的深掘和拷問，讓許多批評家把他提到托爾斯泰的前面。陀思妥耶夫斯基怎么能達(dá)到這種無與倫比的藝術(shù)境地的呢？荷蘭裔美國現(xiàn)象學(xué)醫(yī)學(xué)哲學(xué)家凱·圖姆斯在《病患的意義——醫(yī)生和病人不同觀點(diǎn)的現(xiàn)象學(xué)探討》中寫道：“生病時，過去、現(xiàn)在和將來的意義可能以其他方式發(fā)生改變。”（邱鴻鐘等譯文）他這種論斷不但是基于哲學(xué)層面上的考察，還有他自己身患重病中的親身體驗(yàn)。不管現(xiàn)代科學(xué)怎么解釋癲癇是由于陣發(fā)性
世界文化 2020年1期2020-02-20
- 茨威格是小一號的陀思妥耶夫斯基
時候，第一次讀到陀思妥耶夫斯基。我夜以繼日地讀完了《罪與罰》。這是什么樣的閱讀感受？打個比方，正常的心跳應(yīng)該是每分鐘60次，陀思妥耶夫斯基讓我的心跳變成每分鐘120次。這每分鐘120次的心跳不是一會兒就過去了，而是持續(xù)了兩天。謝天謝地，我有一顆大心臟，我活過來了。 我當(dāng)時太年輕，承受不了陀思妥耶夫斯基高強(qiáng)度的敘述轟炸，此后幾年里我不敢再讀他的作品?？墒悄欠N持續(xù)不斷的閱讀高潮又時刻誘惑著我，讓我既盼望陀式敘述高潮又恐懼陀式敘述高潮。那段時間我閱讀其他作家的作
廣東教學(xué)報·初中語文 2019年28期2019-09-10
- 苦難的花朵
花愛因斯坦說：“陀思妥耶夫斯基給予我的比任何科學(xué)家都多?！边@話自然是就閱讀陀思妥耶夫斯基作品所帶給他的感受而言的，與純粹的科學(xué)無關(guān)，但也從～個側(cè)面說明了陀氏影響之大。這位19世紀(jì)的俄國作家一直備受推崇，其作品，同人盛贊，讀者百看不厭，全因?yàn)樗纳羁蹋约霸杏欠萆羁痰目嚯y。“藝術(shù)源于生活”，陀思妥耶夫斯基便是這一定律的典型體現(xiàn)。其實(shí)，他不是一個純粹意義上的作家，而是一個實(shí)實(shí)在在的窮人、犯人、病人……他寫作的第一要務(wù)就是維持生活。1849年，陀思妥耶夫斯基因
中學(xué)生閱讀·高中·高考 2019年11期2019-09-10
- 茨威格是小一號的陀思妥耶夫斯基
時候，第一次讀到陀思妥耶夫斯基。我夜以繼日地讀完了《罪與罰》。這是什么樣的閱讀感受？打個比方，正常的心跳應(yīng)該是每分鐘60次，陀思妥耶夫斯基讓我的心跳變成每分鐘120次。這每分鐘120次的心跳不是一會兒就過去了，而是持續(xù)了兩天。謝天謝地，我有一顆大心臟，我活過來了。我當(dāng)時太年輕，承受不了陀思妥耶夫斯基高強(qiáng)度的敘述轟炸，此后幾年里我不敢再讀他的作品。可是那種持續(xù)不斷的閱讀高潮又時刻誘惑著我，讓我既盼望陀式敘述高潮又恐懼陀式敘述高潮。那段時間我閱讀其他作家的作品
讀者 2019年1期2019-01-13
- 陀思妥耶夫斯基：非凡的心理描寫大師
相比，人們似乎對陀思妥耶夫斯基有點(diǎn)陌生。其實(shí)，陀思妥耶夫斯基是世界上最負(fù)盛名的富有哲學(xué)思想的作家，其作品心理描寫藝術(shù)，更是許多作家望塵莫及的?！兜丶Z》作者紀(jì)德寫道：“托爾斯泰巨大的身軀依然嵯峨，阻擋著地平線，幾個先驅(qū)智者卻或已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在巨人托爾斯泰背后赫然升起陀思妥耶夫斯基……這座被半遮半掩的山峰，這個重巒疊嶂中神秘的山崖，就是他，陀思妥耶夫斯基?！?陀思妥耶夫斯基影響了二十世紀(jì)很多作家，包括?？思{、加繆和卡夫卡等。陀思妥耶夫斯基（1821年——1881年
黑龍江糧食 2019年7期2019-01-08
- 奇跡敲響他家的門
納博科夫曾說，在陀思妥耶夫斯基的小說里，幾乎“不存在一個自然的背景，所有和人的自然感官相關(guān)聯(lián)的東西也不存在。書中有的風(fēng)景就是一個思想的風(fēng)景，一個道德的風(fēng)景”。納博科夫因觀點(diǎn)尖銳、深刻、犀利而被譽(yù)為“毒舌”，的確不是空穴來風(fēng)。1846年凌晨4點(diǎn)，同樣也不是“自然的背景”，而是一個無論在俄羅斯文學(xué)史上，還是在世界文學(xué)史上，都占據(jù)重要地位的偉大作家被發(fā)現(xiàn)之時：時年25歲的陀思妥耶夫斯基，因?yàn)槠涮幣?，而被?dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)評論雜志《現(xiàn)代》的出版人披星戴月地趕過來
讀者 2018年18期2018-08-31
- 凌晨四點(diǎn)，奇跡敲響了陀思妥耶夫斯基家的門
納博科夫曾說，在陀思妥耶夫斯基的小說里幾乎“不存在一個自然的背景，所有和人的自然感官相關(guān)聯(lián)的東西也不存在。書中有的風(fēng)景就是一個思想的風(fēng)景，一個道德的風(fēng)景”。納博科夫因觀點(diǎn)尖銳、深刻、犀利而被譽(yù)為“毒舌”，確實(shí)不是空穴來風(fēng)。1846年一個凌晨四點(diǎn)的風(fēng)景，同樣也不是“自然的背景”，而是一個無論是在俄羅斯文學(xué)史上，還是在世界文學(xué)史上都占據(jù)重要地位的偉大作家被發(fā)現(xiàn)之時：時年25歲的陀思妥耶夫斯基因?yàn)槠涮幣鞫划?dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)評論雜志《現(xiàn)代》的出版人凌晨四點(diǎn)披星
中外文摘 2018年14期2018-06-28
- 凌晨四點(diǎn)，奇跡敲響了陀思妥耶夫斯基家的門
納博科夫曾說，在陀思妥耶夫斯基的小說里幾乎“不存在一個自然的背景，所有和人的自然感官相關(guān)聯(lián)的東西也不存在。書中有的風(fēng)景就是一個思想的風(fēng)景，一個道德的風(fēng)景”。納博科夫因觀點(diǎn)尖銳、深刻、犀利而被譽(yù)為“毒舌”，確實(shí)不是空穴來風(fēng)。1846年一個凌晨四點(diǎn)的風(fēng)景，同樣也不是“自然的背景”，而是一個無論是在俄羅斯文學(xué)史上，還是在世界文學(xué)史上都占據(jù)重要地位的偉大作家被發(fā)現(xiàn)之時：時年25歲的陀思妥耶夫斯基因?yàn)槠涮幣鞫划?dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)評論雜志《現(xiàn)代》的出版人凌晨四點(diǎn)披星
傳記文學(xué) 2018年5期2018-05-17
- 陀思妥耶夫斯基作品中的復(fù)調(diào)與現(xiàn)代性分析
點(diǎn)進(jìn)行撞擊。盡管陀思妥耶夫斯基生活的年代，社會思潮沒有朝著“上帝之死”的極端發(fā)展，然而宗教信仰力量持續(xù)退化，故其便開始探尋契合俄羅斯現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新范式。就復(fù)調(diào)藝術(shù)而言，便屬于陀思妥耶夫斯基對新的認(rèn)知范式的呈現(xiàn)，巴赫金表示陀思妥耶夫斯基摒棄了以往作者具有的話語權(quán)，通過小型、大型對話組成的復(fù)調(diào)對作品思想沖突進(jìn)行展現(xiàn)，該藝術(shù)促使陀思妥耶夫斯基在人的描述上廢除了以往的宇宙秩序，可促使我們在其作品上更具現(xiàn)代性體驗(yàn)。一、復(fù)調(diào)藝術(shù)與現(xiàn)代性巴赫金于《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》
黃河之聲 2018年22期2018-01-23
- 陀思妥耶夫斯基的晚年生活
陀思妥耶夫斯基的晚年生活幾乎每部作品都是反復(fù)構(gòu)思，有時甚至寫下數(shù)十種寫作提綱，而且反復(fù)推敲再三修改?！栋装V》曾八易其稿，《罪與罰》等作品也都曾經(jīng)歷過廢棄一稿、二稿乃至三稿、四稿重起爐灶的過程。大文豪陀思妥耶夫斯基的生存狀態(tài)，總使人想到饑渴的奔突：注滿著熱情之血的生命之舟，在奔騰不息的變幻之河上，忽高忽低，起伏不定，被命運(yùn)的巨人之手從一個漩渦拽向另一個漩渦，由一次動蕩擲向另一次動蕩。涉急流，過險灘，降滔天洪浪，馭洶涌波濤……但在50歲上，這葉飽經(jīng)風(fēng)吹浪打的生
北廣人物 2017年12期2017-11-15
- 陀思妥耶夫斯基語錄
陀思妥耶夫斯基語錄●什么更好——廉價的幸福好呢，還是崇高的痛苦好?你說，什么更好?●也許人生就是一場苦役，只有當(dāng)人們背負(fù)起各自的罪責(zé)，才能體會到人生的真諦?！裎抑粨?dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。●我們有時候感謝某些人，確實(shí)僅僅因?yàn)樗麄兒臀覀円黄鸹钪?。我感謝您，因?yàn)槲矣鲆娏四?。●凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過這番痛苦?！褚粋€人要是拒絕了
中外文摘 2017年9期2017-11-14
- 不欣賞，但包容
47年，俄國作家陀思妥耶夫斯基對空想社會主義產(chǎn)生了濃厚的興趣，為此，他還參加了彼得堡拉舍夫斯基小組的革命活動，與一幫狂熱的空想社會主義藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)理想而奔忙。一次，陀思妥耶夫斯基將自己撰寫的一篇關(guān)于空想社會主義的文章寄給遠(yuǎn)在彼得堡的好友別林斯基，希望他能閱讀這篇文章，并在媒體上予以支持。別林斯基認(rèn)真閱讀了陀思妥耶夫斯基的文章，然后很快就回信：“我不欣賞你現(xiàn)在的思想和做法，但我不會在媒體上表明我的態(tài)度，支持或者反對的話我都不會說。作為朋友，我不會干涉你的研究
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年9期2017-10-10
- 騰出一只手
天能看到俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品就要?dú)w功于前輩對他的提拔。陀思妥耶夫斯基20多歲時寫了一部中篇小說《窮人》，學(xué)工程專業(yè)的他怯生生地把稿子投給《祖國紀(jì)事》雜志。編輯格利羅維奇和涅克拉索夫傍晚時分開始看這篇稿子，他們看了10多頁后，打算再看10多頁，然后又打算再看10多頁，一個人讀累了，另一個人接著讀，就這樣一直到第二天早晨。他們無法抑制住激動的心情，顧不得休息，找到陀思妥耶夫斯基的住所，告訴這個年輕人，他的這部作品是那么出色，希望他今后能從事文學(xué)創(chuàng)作。之
非公有制企業(yè)黨建 2017年9期2017-10-09
- 質(zhì)疑與追尋：論陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的原罪與救贖
)質(zhì)疑與追尋：論陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的原罪與救贖王曼利1，2(1.西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710127；2.西安培華學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 西安 710125)一切宗教，包括東正教，就其思想的立論核心而言，“人”是基本立足點(diǎn)。無論百年來對陀思妥耶夫斯基研究的歷史、范式、方法和語匯如何發(fā)生變化，從主題研究而言，東正教一直通過宗教教義影響他，通過宗教氛圍感染他，使他形成了獨(dú)特的宗教體驗(yàn)，使其創(chuàng)作始終未能超脫對“人”的觀照與凝視。陀思妥耶夫斯基始終關(guān)注人的罪
浙江工商大學(xué)學(xué)報 2017年3期2017-06-15
- 不欣賞，但包涵
47年，俄國作家陀思妥耶夫斯基對空想社會主義產(chǎn)生了濃厚的興趣，為此，他還參加了彼得堡拉舍夫斯基小組的革命活動，與一幫狂熱的空想社會主義藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)理想而奔忙。一次，陀思妥耶夫斯基將自己撰寫的一篇關(guān)于空想社會主義的文章寄給遠(yuǎn)在圣彼得堡的好友別林斯基，希望他能閱讀這篇文章，并在媒體上予以支持。別林斯基認(rèn)真閱讀了陀思妥耶夫斯基的文章，然后很快就回信：“我不欣賞你現(xiàn)在的思想和做法，我也不會在媒體上表明我的態(tài)度，支持或者反對的話我都不會說。但作為朋友，我不會干涉你的
做人與處世 2017年6期2017-04-19
- 真朋友
47年，俄國作家陀思妥耶夫斯基對空想社會主義產(chǎn)生濃厚興趣，為此，他還參加了彼得堡拉舍夫斯基小組的革命活動，與一幫狂熱的空想社會主義藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)理想而奔忙。一次，陀思妥耶夫斯基將自己撰寫的一篇關(guān)于空想社會主義的文章，寄給遠(yuǎn)在圣彼得堡的好友別林斯基，希望他能閱讀，并在媒體上予以支持。別林斯基認(rèn)真閱讀了陀思妥耶夫斯基的文章，很快就回信：“我不欣賞你現(xiàn)在的思想和做法，我也不會在媒體上表明我的態(tài)度，支持或者反對的話我都不會說。但作為朋友，我不會干涉你的研究，思想認(rèn)識
祝您健康·文摘版 2017年11期2017-04-06
- 晚年陀思妥耶夫斯基：落日輝煌
曾嘉陀思妥耶夫斯基的生存狀態(tài)，總使人想到饑渴的奔突：注滿著熱情之血的生命之舟，在奔騰不息的變幻之河上，忽高忽低，起伏不定，被命運(yùn)的巨人之手從一個漩渦拽向另一個漩渦，由一次動蕩擲向另一次動蕩。涉激流，過險灘，降滔天洪浪，馭洶涌波濤……但在50歲上，這葉飽經(jīng)風(fēng)吹浪打的生命之舟駛進(jìn)了寧靜的港灣。陰郁暴烈的野馬止住了任性的狂奔，以其馴順達(dá)成的成熟進(jìn)入了規(guī)定的跑道。1871年夏，結(jié)束了四年天涯浪跡飄泊的陀思妥耶夫斯基終于回到了魂?duì)繅衾@的祖國，帶著已被時間考驗(yàn)證明過的
中外文摘 2016年8期2016-12-22
- 陀思妥耶夫斯基最重要的十年
王淼陀思妥耶夫斯基終于看到了這些信仰的道德本質(zhì)，它其實(shí)就體現(xiàn)在俄羅斯底層民眾的身上。對于陀思妥耶夫斯基來說，19世紀(jì)50年代乃是其一生中至關(guān)重要的十年，彼時的陀思妥耶夫斯基作為彼得拉舍夫斯基案的共犯被捕入獄，戴著手銬腳鐐離開彼得堡，開始了他生命中的西伯利亞階段。在那里，陀思妥耶夫斯基度過了平生最為沉重的十年，先是患上了癲癇，出獄后婚姻又令人失望，但他畢竟活了下來，不僅活了下來，還從最深重的苦難中崛起。美國傳記作家約瑟夫·弗蘭克將《陀思妥耶夫斯基》的第二卷命
新民周刊 2016年47期2016-12-15
- 賭博牽制大文豪
紅樓頑石陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，是俄國文學(xué)的卓越代表。然而，擁有如此盛名和成就的他卻曾經(jīng)深陷賭博之中，難以自拔。1867年，陀思妥耶夫斯基和安娜結(jié)為夫妻，這一年的四月，他們二人出國旅行，到達(dá)的第一站是德國的德累斯頓。當(dāng)時德國盛行的賭博游戲一下子吸引住了陀思妥耶夫斯基，于是他只身前往德國北部城市漢堡去嘗試自己賭博的運(yùn)氣。兩天后，陀思妥耶夫斯基開始連續(xù)給安娜寫信，說他在賭博中把身上的錢輸光了，讓她寄錢給他。安娜急忙寄錢給陀思
百家講壇 2016年8期2016-07-23
- 陀思妥耶夫斯基的金錢與上帝
言），因此，我對陀思妥耶夫斯基的一切都處在一個完全陌生的境地。但小說很吸引人，特別是當(dāng)主人公拉斯柯爾尼科夫殺人后幾乎將被馬上發(fā)現(xiàn)的戲劇性場景，充滿讓人屏息凝神的沖突張力。但我當(dāng)時太小了，除了被小說的故事吸引外，還讀不懂小說所真正要表達(dá)或蘊(yùn)涵的內(nèi)在意圖。小說讀完后，我心中留下了一個印象，那就是陀思妥耶夫斯基的筆下人物和巴爾扎克的筆下人物有很一致的地方——那些虛構(gòu)的人物都在貧窮中掙扎。但陀思妥耶夫斯基沒有寫到金錢。至少，對金錢的態(tài)度沒有成為他寫作的重心。全面閱
西部 2016年6期2016-05-14
- 穿越時空的靈魂交流
望：“以后要專譯陀思妥耶夫斯基，最好能把全集譯完?！@是一件十分艱巨的事情，你要有長期的思想準(zhǔn)備?！表f叢蕪從此把翻譯陀思妥耶夫斯基當(dāng)作自己一生中最有意義的一件事情，以及努力的方向和奮斗的目標(biāo)。歷盡坎坷艱辛，他終于在貧困衰老的晚年，獨(dú)自圓滿地完成了陀思妥耶夫斯基小說全集（共24部小說）的翻譯工程。從19歲起，一直堅持翻譯陀思妥耶夫斯基到垂暮之年，時間長達(dá)50余年，字?jǐn)?shù)多達(dá)近300萬字，這在陀思妥耶夫斯基作品的譯介史上是極其罕見的。韋叢蕪的陀思妥耶夫斯基系列
公關(guān)世界 2016年21期2016-03-24
- 陀思妥耶夫斯基小說話語層面的視點(diǎn)分析
+吳春生+王會玲陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)俄國著名文學(xué)家，其創(chuàng)作道路矛盾且艱難，對后人有很大的影響，從一定程度上來講，陀思妥耶夫斯基可以說是代表了俄羅斯的文學(xué)深度的。一直以來陀思妥耶夫斯基都是各國知識分子的重要精神食糧，其作品中涉及靈魂以及提高人們精神素養(yǎng)的部分是沒有任何一位作家可以與之媲美的，其敘述話語與任務(wù)話語上的特色也值得世人深入研究，而一直以來視點(diǎn)都是現(xiàn)代文學(xué)的核心研究問題。本文在對陀思妥耶夫斯基本人以及其代表作品進(jìn)行相關(guān)介紹的基礎(chǔ)上，從命名、哲學(xué)和
山花 2015年8期2015-07-10
- 傳世名著的背后
年前后是俄國作家陀思妥耶夫斯基一生中最艱難的時期。他的妻子和哥哥先后去世，主辦的兩份雜志也被迫?？?。由此，他背負(fù)上沉重的債務(wù)。一個出版商乘人之危，表示可以用5000盧布購買陀思妥耶夫斯基所有著作的版權(quán)。同時，附帶提出了一個苛刻的條件：陀思妥耶夫斯基必須在26天內(nèi)完成兩部小說。為了趕進(jìn)度，陀思妥耶夫斯基請來速記員安娜，通過口述筆錄的方式完成作品。兩人夜以繼日的工作，終于在期限到來前完成了任務(wù)。當(dāng)安娜把陀思妥耶夫斯基口述的最后一個字謄寫出來時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上
中外文摘 2014年23期2015-04-15
- 別爾嘉耶夫論陀思妥耶夫斯基
別爾嘉耶夫論陀思妥耶夫斯基耿海英(上海大學(xué) 中文系,上海 200444)摘要：一百多年來，關(guān)于陀思妥耶夫斯基卷帙浩繁的研究成果充分顯示著他的影響力。人們帶著各種各樣的觀點(diǎn)走近陀思妥耶夫斯基。作為俄羅斯最有影響的宗教哲學(xué)家別爾嘉耶夫，其力作《陀思妥耶夫斯基的世界觀》繞開了已有的對陀思妥耶夫斯基的各種“定論”，從自己獨(dú)特的宗教哲學(xué)角度出發(fā)，以“人”“自由”“惡”“愛”“革命”“神人和人神”等為切入點(diǎn)，全新闡釋了陀思妥耶夫斯基的宗教思想。別爾嘉耶夫認(rèn)為,“人”是
中州大學(xué)學(xué)報 2015年4期2015-01-22
- 人之困境
——從陀思妥耶夫斯基解讀人的困境
人之困境 ——從陀思妥耶夫斯基解讀人的困境張 琪從文藝復(fù)興開始，具有基督教文化色彩的作品不斷出現(xiàn)，但是作為一個中國本土讀者，似乎很難進(jìn)入到一個神教文化中去解讀、理解這些作品。費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，為我們提供了一個解讀基督教以及西方文學(xué)的新視角，幫助我們減少了這種與生俱來的異文化視角所帶來的隔閡。人的困境既是全人類都在面臨的問題，也可以作為一個突破口，去解讀西方具有基督教色彩的文學(xué)作品。人的困境主要體現(xiàn)在兩個方面：①科學(xué)世界里“人神”現(xiàn)象頻
世界文學(xué)評論 2014年3期2014-11-14
- 感 恩
感 恩◎ 雷茂盛陀思妥耶夫斯基因?yàn)榕険羯郴收?，被流放到西伯利亞。一次，他在路上遇見一個酒鬼，躺在地上，滿身酒氣，陀思妥耶夫斯基決定送他回家，這個酒鬼是當(dāng)?shù)氐囊粋€稅務(wù)員，他的妻子叫瑪麗亞·德米特里。陀思妥耶夫斯基看到瑪麗亞·德米特里的第一眼，似乎就被這個極為瘦弱、臉色蒼白的女人吸引了，但吸引他的并不是她的美貌，而是她的可憐。聽到她經(jīng)常受丈夫的打罵，而且還要干苦活幫丈夫還債時，陀思妥耶夫斯基決定幫她。然而，不久后稅務(wù)員有了新的工作，要去很遠(yuǎn)的地方。當(dāng)然，瑪麗
愛你 2014年13期2014-08-09
- 陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上自己所受的苦難
個苦難的十字架，陀思妥耶夫斯基就是這群苦難作家的一個代表。想起他來，我總是不由自主地想到他說的那句話：“我只擔(dān)心一件事：我怕我配不上自己所受的苦難！”陀思妥耶夫斯基的生命是從死刑場上撿回來的。因?yàn)閰⒓恿吮说帽だ岱蛩够〗M的革命活動，陀思妥耶夫斯基于1849年4月23日被捕，1849年12月22日，他被一隊(duì)行刑的士兵帶到彼得堡謝苗諾夫斯基廣場上執(zhí)行槍決，眼睛被蒙上了黑布，士兵的子彈已經(jīng)上膛，槍口已經(jīng)對準(zhǔn)了他的頭部，他在黑暗中等待著死神的降臨，就在行刑的士兵
中外文摘 2014年5期2014-05-21
- 陀思妥耶夫斯基筆下的“夢”
林541006)陀思妥耶夫斯基是俄國19世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一，他一生充滿坎坷，是俄國文學(xué)史上最復(fù)雜，最矛盾的作家之一。高爾基曾說過 “托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個最偉大的天才，他們以自己的天才力量震撼了全世界，使整個歐洲驚愕地注視著俄羅斯，他們兩個都足以與莎士比亞、但丁、塞萬提斯、盧梭和歌德這些偉大的人物并列?！盵1]陀思妥耶夫斯基的作品真實(shí)地反映了19世紀(jì)末期俄國社會形形色色的社會現(xiàn)狀。此外，其作品還有一個鮮明的特色，就是對于人物心理的生動刻畫。對于
- 新世紀(jì)中國陀思妥耶夫斯基研究綜述
國的俄國作家中，陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)遭受過多年的冷遇和誤解，但是作家對人的精神歷史發(fā)展的深刻預(yù)見和高超獨(dú)特的敘事藝術(shù)卻隨著時間的推移征服了后世，為代代中國讀者所逐漸理解倍加珍惜。誠如伽達(dá)默爾所言：“對一個本文或一部藝術(shù)作品里的真正意義的汲舀是永無止境的，它實(shí)際上是一種無限的過程。這不僅是指新的錯誤源泉不斷被消除，以致真正的意義從一切混雜的東西被過濾出來，而且也指新的理解源泉不斷產(chǎn)生，使得意想不到的意義關(guān)系展現(xiàn)出來?！盵1]21世紀(jì)的中國陀思妥耶夫斯基研究正呈
深圳大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2014年2期2014-04-04
- 陀思妥耶夫斯基《白夜》搬上中國舞臺
該劇根據(jù)俄國作家陀思妥耶夫斯基的同名中篇小說改編。《白夜》是陀思妥耶夫斯基的前期作品，完成于1848年，講述一個以幻想度日的人和一個自幼父母雙亡、與奶奶相依為命、與房客私訂終身的姑娘納斯金卡四個夜晚心與心的交流。對愛的追求使他們由陌路成為知己甚至情人，但又是對愛的承諾和關(guān)照使他們各歸其位，前者仍活在幻想之中，后者則與心愛之人步入結(jié)婚殿堂；然而，瞬間心與心的碰撞則成永恒。該劇導(dǎo)演楊申說，這部戲最吸引他的地方，不在于它的愛情與瞬間美好，而在于“人們用距離做掩護(hù)
文學(xué)教育 2014年1期2014-02-17
- 《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》之問題
繆伸濤《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》之問題繆伸濤巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基在他的長篇小說中采用了一種復(fù)調(diào)思維，在處理作者與作品主人公的關(guān)系時采取了一種對話立場，從而打破了西方傳統(tǒng)小說獨(dú)白統(tǒng)一的窠臼，開創(chuàng)了新的藝術(shù)模式。本文認(rèn)為，《詩學(xué)問題》自身存在一大問題，巴赫金在對作者“本人”的認(rèn)識上存在很大偏差。巴赫金 《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》 作者主人公 復(fù)調(diào)的人一、陀思妥耶夫斯基的長篇小說和巴赫金的復(fù)調(diào)對話理論韋恩·C·布思在 《陀思妥
安徽文學(xué)·下半月 2013年9期2013-12-12
- 賭徒與安娜
狂熱和失落，他是陀思妥耶夫斯基，俄羅斯最偉大的文豪，同時也是著名的羊癲瘋患者和瘋狂的賭徒。因?yàn)閷?shí)在無法控制自己的“手癢癢”，加之運(yùn)氣甚衰（用今天的話來說就是“人品不好”），這位性格乖僻的文學(xué)家一生中的大部分時光都是在逃債中度過的。甚至可以說這位天才的許多作品都是為了還債才催生而出。出版商和其他債權(quán)人經(jīng)常毫不客氣地對他放言：你要是再不還債，就把你關(guān)到拘留所去?。ó?dāng)時俄國有一種專門關(guān)押不還債的人的拘留所）。在寫《罪與罰》的時候，陀思妥耶夫斯基向朋友抱怨，說寫小
優(yōu)雅 2011年10期2011-10-20
- 如果是陀思妥耶夫斯基……
◎遠(yuǎn)人如果是陀思妥耶夫斯基……◎遠(yuǎn)人“五四”時期以來，走上新文學(xué)道路的中國文人敏銳地意識到翻譯文學(xué)對漢文學(xué)發(fā)展的重要性，從而掀起了我國自晉末、隋唐之后的又一次翻譯浪潮。與前一次不同的是，晉末至隋唐的翻譯幾乎是佛典翻譯，而“五四”開始的翻譯則直接指向了文學(xué)。在對異國文學(xué)的翻譯中，毗鄰的俄羅斯作品譯介占據(jù)了相當(dāng)大的比重。作為新文化運(yùn)動的旗手，正是魯迅第一個充當(dāng)了盜取俄羅斯文學(xué)之火的“普羅米修斯”。他早期所作的《摩羅詩力說》便重點(diǎn)介紹了普希金和萊蒙托夫。1909
青春 2011年5期2011-08-15
- 論J.M.庫切及列昂尼德·茨普金小說中的陀思妥耶夫斯基形象
·茨普金小說中的陀思妥耶夫斯基形象陳文杰試通過解讀二十世紀(jì)末創(chuàng)作的以偉大作家陀思妥耶夫斯基為虛構(gòu)人物的兩部小說,探討南非作家J.M.庫切及俄羅斯作者列昂尼德·茨普金筆下的陀思妥耶夫斯基形象以及兩人寄寓其中的生命情緒、生命幻想、文化情緒、文化欲望，對兩部小說的主要思想問題和表達(dá)形式題進(jìn)行深入的思考和闡發(fā)。彼得堡的大師；背叛；巴登夏日；基督陀思妥耶夫斯基是小說藝術(shù)大師，他在小說里塑造的各種人物，成為俄羅斯文學(xué)中充滿力量的形象。他的小說是渾厚的十九世紀(jì)小說史的重
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2011年1期2011-04-07
- 矛盾的融合掙扎的整飭
——論陀思妥耶夫斯基的“陀螺式”創(chuàng)作
扎的整飭 ——論陀思妥耶夫斯基的“陀螺式”創(chuàng)作買琳燕(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦公室,廣東廣州511483)陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作是一種不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的新創(chuàng)作手法。正因?yàn)槿诤狭艘环N特殊的藝術(shù)表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)主義的批判精神,他的“后現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作才表現(xiàn)出了新的藝術(shù)活力——因“現(xiàn)代”的表現(xiàn)而使本質(zhì)的表達(dá)更有力度、更具穿透力,也因“現(xiàn)實(shí)”的貫穿而使表現(xiàn)不再冷漠,更具人本性及人文性。虛幻現(xiàn)實(shí)主義;前現(xiàn)代主義;后現(xiàn)實(shí)主義;陀思妥耶夫斯基關(guān)于陀思妥耶夫斯基的研究
周口師范學(xué)院學(xué)報 2010年1期2010-02-16
- 唯一的遺憾,是時間太短
碑的揭幕典禮上，陀思妥耶夫斯基在一陣熱烈的掌聲中走上講臺。但他剛翻開演講稿，便停下了，眼睛里現(xiàn)出焦急的神情，開始在臺下黑壓壓的聽眾中尋找著什么。這時，一個女人舉起一塊白手帕，在臉前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮，臉上隨即恢復(fù)了自信，開始滔滔不絕地演講起來這位舉著白手帕的女人，便是陀思妥耶夫斯基的妻子安娜，也就是他眼中的安尼婭?！鞍材釈I”是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚時虛構(gòu)的一篇小說中的女主角，后來一直作為他婚后對安娜的昵稱。他們的相識相戀，一直為后世津津樂道。
中學(xué)生百科·悅青春 2009年12期2009-07-21
- 安尼婭的白手帕
碑的揭幕典禮上，陀思妥耶夫斯基在一陣熱烈的掌聲中走上講臺。但他剛翻開演講稿，便停下了，眼睛里現(xiàn)出焦急的神情，開始在臺下黑壓壓的聽眾中尋找著什么。這時，一個女人舉起一塊白手帕，在臉前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮，臉上隨即恢復(fù)了自信，開始滔滔不絕地演講起來……這位舉著白手帕的女人，便是陀思妥耶夫斯基的妻子安娜，也就是他眼中的安尼婭。安尼婭是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚時虛構(gòu)的小說中的女主角，后來一直作為他婚后對安娜的昵稱。他們的相識、相戀，一直為后世津津樂道：1
感悟 2009年6期2009-06-12
- 安尼婭的白手帕
碑的揭幕典禮上，陀思妥耶夫斯基在一陣熱烈的掌聲中走上講臺。但他剛翻開演講稿，便停下了，眼睛里現(xiàn)出焦急的神情，開始在臺下黑壓壓的聽眾中尋找著什么。這時，一個女人舉起一塊白手帕，在臉前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮，臉上隨即恢復(fù)了自信，開始滔滔不絕地演講起來……這位舉著白手帕的女人，便是陀思妥耶夫斯基的妻子安娜，也就是他眼中的安尼婭。安尼婭是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚時虛構(gòu)的小說中的女主角，后來一直作為他婚后對安娜的昵稱。他們的相識、相戀，一直為后世津津樂道。1
時代青年(上半月) 2009年5期2009-06-11
- 安尼婭的白手帕
碑的揭幕典禮上，陀思妥耶夫斯基在一陣熱烈的掌聲中走上講臺。但他剛翻開演講稿，便停下了，眼睛里顯出焦急的神情，開始在臺下黑壓壓的聽眾中尋找著什么。這時，一個女人舉起一塊白手帕，在臉前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮，臉上隨即恢復(fù)了自信，開始滔滔不絕地演講起來……這位舉著白手帕的女人，便是陀思妥耶夫斯基的妻子安娜，也就是他眼中的安尼婭。安尼婭是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚時虛構(gòu)的小說中的女主角，后來一直作為他婚后對安娜的昵稱。他們的相識、相戀，一直為后世津津樂道：1
慈善 2009年2期2009-04-15
- 有一種“清潔”
郜元寶陀思妥耶夫斯基寫一位被逼為娼的姑娘走路時總下意識地撩起裙腳，避開穢物、擇地而行。他告訴我們，有一種“清潔”在她內(nèi)心，但無法表達(dá)，無從表達(dá)，因?yàn)檫@時的她已被剝奪正常的表達(dá)的權(quán)利，一切意欲證明自己的表達(dá)，在他人異樣的目光里都只能轉(zhuǎn)為更大的污蔑。陀思妥耶夫斯基給她以大的悲憫。有人總喜歡將污糟推給別人以襯出自己的清潔，他不知道這樣做時，其實(shí)比別人更污糟，因?yàn)樗艚o自己并且炫耀不已的，只是一種待價而沽的“清潔”。那姑娘被逼無奈，這些自以為是的先生們卻是處心積慮
意林 2008年2期2008-05-14
- 陀思妥耶夫斯基的小說與動蕩的二十世紀(jì)
彭克巽陀思妥耶夫斯基(一八二一——一八八一年)是十九世紀(jì)俄國小說家，卻在二十世紀(jì)引起相當(dāng)廣泛而持久的世界反響。早在二十年代，魯迅先生就介紹過陀思妥耶夫斯基，為一九二六年第一次翻成中文的中篇小說《窮人》寫了“小引”，稱這位作家為“顯示靈魂的深者”。從二十年代起，陀思妥耶夫斯基的主要作品陸續(xù)被翻譯介紹到我國。近幾年來又重新出版了一套《陀思妥耶夫斯基選集》。陀思妥耶夫斯基的作品中所描繪的人物多是些畸型的、癡情的、歇斯底里的、甚至是近乎發(fā)狂了的，同現(xiàn)代人的思想感情
讀書 1983年12期1983-07-15