王偉男
(湖南理工學(xué)院音樂學(xué)院,湖南 岳陽 414006)
新媒體的快速發(fā)展,使人們的生活發(fā)生了很大的變化,也對傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響,舞蹈藝術(shù)逐漸表現(xiàn)出虛擬性﹑形式重于內(nèi)容﹑肢體動作與科技融合在一起等特點(diǎn)。當(dāng)下,新媒體舞蹈藝術(shù)已經(jīng)成為一種發(fā)展的潮流。新媒體舞蹈藝術(shù)在很大程度上影響了人們的藝術(shù)審美,使人們的藝術(shù)審美水平有了很大的提高,同時也使我國舞蹈藝術(shù)的形式變得豐富起來,滿足了人們的精神文化需求。下面就分析一下新媒體舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式,這對其進(jìn)一步發(fā)展有著重要的作用。
新媒體舞蹈作品的虛擬性主要依賴于計算機(jī)技術(shù)的虛擬性,通過計算機(jī)動態(tài)圖形技術(shù)的模擬可以實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合,極大地豐富了舞蹈的創(chuàng)作可能,使藝術(shù)家天馬行空的設(shè)計理念得以實(shí)現(xiàn)。
所謂虛擬,可以是對真實(shí)實(shí)物的模擬,也可以是不符合事實(shí)的憑空想象,我們可以通過三維技術(shù),將舞蹈藝術(shù)中的抽象空間模擬成真實(shí)可感的舞臺空間,比如春晚舞臺上歌曲表演中虛擬舞臺的呈現(xiàn)。在新媒體舞蹈作品中,也可以抽象的舞蹈理念和內(nèi)涵形象地呈現(xiàn)在舞臺上,比如一些不真實(shí)舞蹈空間的虛擬等,從而幫助觀眾理解舞蹈作品的內(nèi)涵。
在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中,內(nèi)容和形式一直處于相對均衡的狀態(tài),當(dāng)然有些藝術(shù)活動更側(cè)重內(nèi)容,而有些藝術(shù)活動則更加注重形式,比如雜技藝術(shù),就過分在意形式,特別注重技巧,通過一些炫麗的技巧,在形式上不斷突破從而達(dá)到藝術(shù)上的高度。在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中,不僅要有形式上的創(chuàng)新表達(dá),還要有情節(jié)或者融入作者的情感,這樣一個作品才會變得有血有肉。而在新媒體舞蹈藝術(shù)中,受藝術(shù)思潮和審美需求的影響,舞蹈藝術(shù)變得越來越側(cè)重形式,因此舞蹈藝術(shù)從開始的接受,到融合,再到依賴,使其舞蹈性變得越來越弱,從而出現(xiàn)了形式重于內(nèi)容的藝術(shù)特點(diǎn)。這種獨(dú)特的舞蹈形式可以帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊,在人影互動中感受奇特的藝術(shù)形象。
當(dāng)今時代,新媒體舞蹈藝術(shù)已經(jīng)逐漸突破了傳統(tǒng)的舞蹈形式,不再以肢體動作為唯一的載體,而是與新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起,衍生出了更多的新型藝術(shù)元素,使觀眾有了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。比如在“墨舞”中,就利用新媒體技術(shù)將背景書法字體與舞者的肢體動作巧妙地融合在一起,呈現(xiàn)出了“以墨作舞”的特點(diǎn);在“影子舞”中,則利用剪影構(gòu)思和光電效果與舞者的肢體動作融合在一起,給了觀眾一種新奇的視覺體驗(yàn)。
人影互動就是人物配合錄像投影技術(shù),如摳像﹑動畫﹑3D特效等技術(shù),進(jìn)行舞美展示和表演。早在20世紀(jì)80年代,在美國的各大舞團(tuán)及在校學(xué)生,就已經(jīng)有很多人開始嘗試通過新媒體技術(shù)編創(chuàng)舞蹈,對于創(chuàng)作者來說,一方面,舞蹈創(chuàng)作不再只局限于專業(yè)舞者,信息工程領(lǐng)域的舞蹈愛好者也可以接觸和創(chuàng)作舞蹈了;另一方面,舞蹈的含義也發(fā)生了變化,不再只是以肢體動作為載體的藝術(shù)形式,在交互媒體的輔助敘事﹑渲染感情﹑制造氛圍的過程中,創(chuàng)作者的思維變得更加開闊。傳統(tǒng)的舞蹈互動表演,通常是用幕布投影來代替實(shí)景。從20世紀(jì)90年代開始,多媒體互動表演逐漸取代背景投影,成了新媒體舞蹈的主流形式。例如春晚中出現(xiàn)的新媒體舞蹈《小城雨巷》《飛天》等都采用了人影互動的形式,給觀眾以夢幻般的視覺效果。
動畫舞蹈就是將舞蹈與動畫有機(jī)結(jié)合起來,通過動畫藝術(shù)來展現(xiàn)舞蹈思想。動畫舞蹈,不僅可以是動畫片中的舞蹈片段,也可以是電腦制作的舞蹈游戲。而舞蹈中的動畫視覺符號既可以是手繪動畫形象,也可以是空間造型抑或者虛擬的三維空間。例如,在動畫片《快樂的大腳》中,小企鵝通過跳踢踏舞贏得了家族成員的尊重和認(rèn)可,從而實(shí)現(xiàn)了自己的價值。其中,小企鵝跳踢踏舞就是運(yùn)用的動畫形式,使舞蹈內(nèi)容變得形象﹑生動,極具感染力。
“‘裝置’的日常含義指的是掛畫或展覽布置,最近延伸出的意義是指在特定空間中的藝術(shù)品?!?從廣義上講,裝置舞蹈是在特定環(huán)境﹑特定空間下完成的舞蹈藝術(shù)作品,其特點(diǎn)在于這種空間與環(huán)境的設(shè)定賦予了新的審美感受,給人們一種新奇之感。我國的裝置舞蹈,根據(jù)其呈現(xiàn)方式的不同,可分為實(shí)景演出與室內(nèi)裝置舞蹈。為公眾所熟知的2008年北京奧運(yùn)會開幕式中的《畫卷》就屬于典型的裝置舞蹈。舞臺中徐徐展開的一幅畫卷,通過卷軸裝置,將中國文化的深厚意蘊(yùn)徐徐呈現(xiàn)出來,畫卷中間的矩形空間里,一群身著黑衣的舞蹈演員在盡情舞蹈,時而和卷軸上氣韻十足的書法字體融為一體,時而與卷軸中的山水意象和諧一氣。此時的舞蹈藝術(shù)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)空間的界限,給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊。
隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,給舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作增加了更多的可能性。在當(dāng)今這一新時代下,舞蹈藝術(shù)家和新媒體藝術(shù)家相互合作,創(chuàng)作出了很多的新媒體舞蹈藝術(shù)作品,這些舞蹈藝術(shù)作品,不僅給舞蹈領(lǐng)域和新媒體領(lǐng)域帶來了驚喜,同時還得到了廣大觀眾的認(rèn)可。
[1]蘇樹培,白雪峧,廖大勇.論舞蹈藝術(shù)在影視媒體傳播中的現(xiàn)狀及展望[J].商業(yè)文化(下半月),2011(01):312-313.