楊 蕾

（昆明市第三中學，云南 昆明 650000）

學堂樂歌對20世紀中國音樂發(fā)展的影響初探

楊 蕾

（昆明市第三中學，云南 昆明 650000）

隨著19世紀末20世紀初，中國社會經(jīng)歷的重大變革， 新式學堂逐漸建立和興起，而專門為學堂唱歌課編配的歌曲“學堂樂歌”亦應運而生。學堂樂歌對20世紀音樂發(fā)展多方面都產(chǎn)生了深遠的影響，甚至在一個世紀內(nèi)學堂樂歌的“西學”體系仍然影響著中國音樂的方方面面。本文旨在探討學堂樂歌對20世紀中國音樂的審美價值、學術價值、研究價值和對中國音樂教育的影響。

學堂樂歌；西學；影響

縱觀歷史的變遷，我國幾千年的的傳統(tǒng)文化也受到了深刻的沖擊。中國傳統(tǒng)文化在自我反省的同時，強烈地被西方文化滲透著、融合著，此時涌現(xiàn)出一大批的愛國知識分子，他們熱衷于追求西方文化，西洋學中的自然和人文科學，哲學和文學藝術都受到他們極大的關注。憂國憂民的文化先驅(qū)們開始考慮怎樣用西洋學來拯救愚昧、落后的民族心志，喚醒中國人民的愛國熱情。在我們歷史上記載的康有為、梁啟超率先發(fā)起的維新變法，旨在傳播救國救志的思想，這是歷史發(fā)展的新型產(chǎn)物。最終雖以失敗告終，仍然提倡在學堂開設音樂課程，讓音樂作為啟蒙思想的重要手段。幾經(jīng)探索后，隨著新式學堂的逐步建立和興起，專門為學堂譜寫的歌曲應運而生，這就是學堂樂歌。

一、對我國20世紀音樂史的審美價值產(chǎn)生了深遠的影響

學堂樂歌曾作為吹響過一個時代強音的號角。從學堂樂歌產(chǎn)生的社會背景來看，它是中國歷史發(fā)展過程中文明沉淀的產(chǎn)物。相信大家都閱讀過這方面的資料，當時我國統(tǒng)治者無能，國力削弱，國民的生活艱苦，國民素質(zhì)不堪一擊。因此它肩負著喚醒我國民眾的愛國熱忱、增強綜合國力和民族積極向上的凝聚力的重任。因此大多數(shù)樂歌作品都是用來歌頌中華民族的悠遠的歷史，還有一部分作品是用來贊美堅強、勇敢、勤老的中國人民，同時也以揭露封建王朝的腐敗與黑暗為主題，號召國人勇敢地站起來，與外國侵略者做斗爭，誓死不做亡國奴，摘掉“東亞病夫”的帽子。所以這些歌天生就具有很強的戰(zhàn)斗力，內(nèi)容和旋律激勵著人民反抗帝國主義、抗擊日寇的侵略。很多膾炙人口的歌曲都有著學堂樂歌的色彩。

學堂樂歌為中國文化和傳統(tǒng)思想的傳播功不可磨。

五千年的歷史演變，中國人民創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，其中音樂文化日漸成熟?，F(xiàn)在流傳下來的學堂樂歌大多是選曲填詞，在內(nèi)容上它們國學深厚，在用詞上文優(yōu)詞美，意境深遠、耐人尋味，被人們廣為傳唱。著名的像李叔同填詞的《送別》就是個代表，其凄涼的歌詞、委婉的旋律至今仍在吟唱，是頗有影響的一首歌曲。

一邊倒的審美霸權的負面影響。

20世紀中國社會制度的不斷變化，深深地影響著人們思想觀念的形成，同時，人們的審美觀念也在逐步提升。19世紀末，我國人本主義的出現(xiàn)，使學堂樂歌的形式成為啟蒙運動的宣傳工具，很多中國先驅(qū)認為只有借用西方音樂才能起到振奮人心、鼓舞士氣的目的，成為一種師夷長技以制夷、借西方先進文化解國之危難的特殊武器。所以在以后的幾十年時間內(nèi)，新的音樂觀雖然為發(fā)展我國的音樂事業(yè)做出了許多有益的工作，但盲目崇拜、輕視民族傳統(tǒng)的觀點摧殘了我國的音樂文化，中國傳統(tǒng)音樂被認為是一類不合時宜的音樂文化。用西方的音樂理論來評價、要求我們的民族音樂，其判斷在根本上是主觀的、帶有偏見性的，這就必然導致音樂創(chuàng)作在價值取向上，特別是在表現(xiàn)手法上，導致音樂審美的原則以西方為標準來衡量中國，甚至否定了中國，從而出現(xiàn)一邊倒的審美霸權，這在中國音樂史上產(chǎn)生了強烈的負面影響。

西洋樂理知識成了教授樂歌的教材，影響廣泛。

20世紀初期，清朝政府廢除了科舉制度，在各地興辦學堂，為新文化觀念的培養(yǎng)提供了土壤。在學堂活動中，很多海外歸來的學子帶回了西洋樂理知識，并以此作為教授學堂樂歌的教材，使傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作觀念發(fā)生了質(zhì)變。由此，西洋樂理融入了中國音樂文化領域，并且產(chǎn)生了廣泛的影響，卻是一些仁文志士不堪洋洋大國淪落而吶喊的救國圖存之時代呼聲。

二、西洋和聲功能在很長一段時期內(nèi)成為普通的和聲法則

在學堂教學中，隨著西洋樂理知識的不斷滲透，其中的一些作曲方法、和聲學也成為國人教授音樂的必備課程。在當時，學校的教學目標是為小學輸送音樂方面的師資力量，所教授的音樂知識比普通中小學分工更專業(yè)化、更細致一些。1914年，商務印書館出版了我國最早的和聲學教材—《和聲學》，它是由留學日本的高壽田專為師范學校音樂課編寫的。從此，西方樂理和相關作曲技法在這種特別的文化背景下，隨著我國新式學堂形式的不斷完善，西式的音樂理念自然而然地進入音樂學科建設領域，最終登上樂歌中最為重要的教學舞臺。

三、西洋創(chuàng)作理念的融合對中國音樂創(chuàng)作的技法產(chǎn)生的影響深遠

學堂樂歌興起之前的中國傳統(tǒng)音樂教育，主要方式有口傳心授、師徒傳承，一般在職業(yè)藝人中廣泛推廣。而伴隨學堂樂歌的不斷進步，西方的格式化記譜取代了工尺譜、減字譜等傳統(tǒng)、簡陋的記譜方式。在學堂樂歌中，只有一少部分作品采用了中國的傳統(tǒng)曲調(diào)，大多數(shù)還是采用了西洋曲調(diào)和西歐化的日本旋律，使得在很長時間內(nèi)具有歐洲風味的音樂幾乎取代了中國式音樂，進而成為中國20世紀初音樂史中相當重要的部分。如沈心工喜歡用弱起的節(jié)奏等這些全新的音樂思想模式，深深影響了20世紀后期的音樂創(chuàng)作。在西洋學漸漸融入的時代大潮中，不乏有蕭友梅、黃白、青主、趙元任等優(yōu)秀音樂家，他們學習西方專業(yè)的音樂知識，在20世紀初期，創(chuàng)作出了我國音樂史上風格各異的作品，一度成為我國用音樂的體裁，展現(xiàn)中華音樂文化豐富內(nèi)含的精髓。其次，西方的音樂文化知識、富有色彩的多種表演形式，給中國的音樂創(chuàng)作家和教育家?guī)砗艽蟮膯⒚珊陀|動，同時期涌現(xiàn)出了大量的音樂理論研究的著作，其中就有曾志忞所編著的《音樂教學論》和《和聲學》兩部作品非常有名。從此，中國的音樂研究步入正軌。

四、學堂樂歌對中國近代學校的音樂教育體系產(chǎn)生了深遠的影響

一方面，音樂課成為學校教育教學中重要的一部分。

學堂樂歌的發(fā)展使原本是選修的樂歌課一躍成為中小學的必修課，反映出當時的音樂在教育戰(zhàn)線上位置何等的重要。這為后來各個學校開設音樂教育的發(fā)展奠定了基礎，音樂教育從此在學校特色教育中占有一定比例的位置，有的地方每年舉行多起音樂方面的比賽，致使現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)音樂、流行音樂可謂是家喻戶曉，生活離不開音樂，音樂豐富了我們的生活。隨著生活的提高、社會的進步，我們對音樂的審美感也有了更深層次的思考和認識。

另一方面，音樂教育教學一步步踏上了正?；牡缆?。

引進了歐洲近現(xiàn)代的音樂教育體系的學堂樂歌，在經(jīng)過了一系列的文化教育運動和音樂教育界的改革與創(chuàng)新，中國的音樂教育體系從無到有、從開始到完善，形成了一種建立在西方音樂教學體系基礎上的學校音樂的教育體系，進入了科學規(guī)范的軌道。

第三方面，合唱課成為學校音樂課的一種很主要的教學形式。

學堂樂歌的教學目標，就是集體唱歌的形式來激勵和陶冶中小學生情操，寓教于樂，集體合唱成為學校音樂課的一種普遍的教學形式。音樂以其特有的魅力對促進青少年的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)他們團結協(xié)作的精神有著十分重要的意義，集體唱歌為中國產(chǎn)生的另一音樂形式合唱奠定了基礎。同時對促進中國合唱歌曲的產(chǎn)生，為之后的中國合唱的發(fā)展之路也做了極大的鋪墊。在中國歌壇上，例如李叔同填詞的《春游》，曲調(diào)悠揚優(yōu)美、歌詞健康清新、旋律歡快流暢，至今還是我們十分喜歡的歌曲。至此，合唱這種人們喜愛的音樂形式便進入了鼎盛時期。

第四方面，學堂樂歌促進了音樂學科教材的創(chuàng)新建設，為音樂市場的發(fā)展注入了新鮮的血液。

隨著學堂樂歌的進一步發(fā)展和深入，樂歌教材的創(chuàng)新領域的建設也得到了很大程度的完善，樂壇上先后出現(xiàn)了很多有影響力的作品。他們付出了大量的辛勤工作，他們的不懈努力澆灌了百家齊放，為我國的學校音樂教育的創(chuàng)建和發(fā)展做出了不可估量的貢獻。同時隨著學堂樂歌的不斷發(fā)展，音樂課就需要大批的有專業(yè)知識的音樂教師，從而又促進了我國專業(yè)院校和師范類教育的創(chuàng)建與發(fā)展。在此基礎上，一支具有現(xiàn)代音樂底蘊的教育家和音樂師資隊伍，這對后來學校音樂教育的發(fā)展提供了師資力量的儲備力量具有重要的意義。

四、總結

綜上所述，學堂樂歌對20世紀我國的音樂發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。盲目地對西洋音樂的創(chuàng)作手法、和聲樂理的崇拜，而放棄了對中國傳統(tǒng)音樂文化的堅持與發(fā)揚是欠妥的。我們要用客觀的角度和正確的人生觀，對學堂樂歌這一特殊時期歷史產(chǎn)物進行公正、公平地評價，去除糟粕，留取精華，倡導進步。好的音樂不僅僅給人以美的享受，讓人以積極向上的心態(tài)來面對生活，更能激發(fā)我們愛國熱情，一曲《十五的月亮》唱響了全中國，讓我們?yōu)槭匦l(wèi)祖國邊疆的戰(zhàn)士致敬！一曲《春天》，我們又怎能不緬懷浴血奮戰(zhàn)，為民族的獨立、國家的昌盛而舍小家的革命前輩！這就是音樂的魅力！中國音樂的成長，就像一個出生的嬰兒，從第一聲強有力的啼哭，就證明一個新生命從此誕生了！從蹣跚學步，一步步走來，有陽光，也有霧霾，只要堅持、堅強，相信明天會更好！