宋維佳

（華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承與發(fā)展

宋維佳

（華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的綜合國力和國際競爭力都得到了顯著提升，人們的生活水平也得到了飛躍式的提高。作為擁有五千年歷史和文明的東方古老國家，我國優(yōu)秀的文化和民俗得到了繼承和不斷地發(fā)展。本文將主要針對當(dāng)下廣東地區(qū)客家音樂文化方面的內(nèi)容進行分析和討論，并提出相應(yīng)觀點，僅供大家參考。

廣東地區(qū)；客家音樂文化；傳承和發(fā)展

作為深受人們喜愛的音樂文化形式，廣東地區(qū)的客家音樂文化作為整個客家文化中非常重要的組成部分，長久以來我黨以及政府相關(guān)部門對其保護和發(fā)展給予了大量的人力、物力和財力方面的投入，取得了非常顯著的效果。除此之外，作為現(xiàn)階段我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重點進行保護的音樂文化內(nèi)容之一，客家音樂文化憑借其獨特的藝術(shù)形式和極具民族特色的內(nèi)容在整個文化系統(tǒng)中占據(jù)著越來越重要的地位。

一、廣東地區(qū)客家音樂文化的概述

我國國土面積九百六十萬平方公里，人口約為13億，擁有五十五個少數(shù)民族，主要分布在廣東地區(qū)的客家族作為其中非常重要的組成部分，作為漢族的重要分支部分，其文化和習(xí)俗深受中原地區(qū)的影響?？图易宓恼Q生主要是我國古代時期漢族人由于戰(zhàn)爭和生存等方面的原因，被迫遷徙到生活環(huán)境和溫度較為良好的南方地區(qū)，并在此繁衍生息。在這一大遷徙的過程中，人們不僅帶去了生存技能，同時也將屬于本民族的文化一并帶去，隨著時代的變遷和生活環(huán)境的逐漸變化，這些中原文化逐漸和當(dāng)?shù)氐奈幕M行融合，進而構(gòu)成了極具特色的客家文化?？图乙魳肺幕鳛槠渲蟹浅Ｖ匾慕M成部分，其主要指的是中原的音樂文化通過與廣東地區(qū)音樂文化相互結(jié)合，形成的具有漢族文化特色的民間音樂形式，其內(nèi)容多樣、表現(xiàn)力極強，深受人們的喜愛和傳頌。除此之外，由于其在演奏方面沒有過多的限制，因此，其演奏樂器也相對較多，比較常見的主要有鑼鼓樂、絲弦樂以及中軍班樂等等。

二、對于廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承與發(fā)展戰(zhàn)略概述

本文根據(jù)現(xiàn)階段我國廣東地區(qū)客家音樂文化的傳承和發(fā)展的相關(guān)實際情況進行一系列的分析和調(diào)查，同時結(jié)合我國其他地區(qū)音樂文化傳承和發(fā)展的先進經(jīng)驗，將客家音樂文化的傳承和發(fā)展戰(zhàn)略總結(jié)為以下幾點：

（一）積極響應(yīng)政府號召，大力加強文化傳承工作

隨著現(xiàn)階段我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度的逐漸加強，我國政府對于各種民俗文化投入了大量人力、物力和財力方面的支持和幫助，取得了非常顯著的效果，同時對于整個世界非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展也做出了非常卓越的貢獻。對于廣東地區(qū)流傳的客家音樂文化來說，其作為整個客家族文化中的重要組成部分，政府更應(yīng)該加大對其保護和傳承發(fā)展的力度，不斷對其進行政策和財力方面的支持和幫助，有效地對其民俗文化進行保護和發(fā)展。

首先，為了進一步推動客家音樂文化的發(fā)展，進一步調(diào)動全體民眾對于客家音樂文化傳承和發(fā)展的積極性和主動性，相關(guān)政府部門可以結(jié)合客家音樂文化的特點，多舉辦一些例如“山歌節(jié)”之類的活動，將具有客家音樂文化特色的山歌廣泛的傳播到各個地區(qū)，這樣不僅能進一步擴大客家音樂的傳播范圍，有效的喚起在外的客家游子對于家鄉(xiāng)的思念之情，同時也能進一步提升客家音樂文化的影響力，一舉兩得；其次，在現(xiàn)階段我國廣東地區(qū)還存在很多相對貧窮落后的少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)的溫飽問題都很難得到有效解決，更加談不上民俗文化的傳承和發(fā)展，為了有效地解決這一問題，相關(guān)政府部門應(yīng)該不斷加強對于這些相對貧窮落后地區(qū)的文化建設(shè)，舉辦一些“送戲下鄉(xiāng)”的文化活動，聘請一些專業(yè)的音樂文化團體和山歌劇團等將一些專業(yè)性和藝術(shù)欣賞價值較高的節(jié)目帶到這些地區(qū)中，喚起這些地區(qū)的民眾對于本民族文化的認識和認可，奠定堅實的群眾文化根基，進一步促進整個客家音樂文化的飛速發(fā)展；第三，在推動整個客家音樂文化發(fā)展的過程中，政府部門發(fā)揮著非常重要的領(lǐng)頭羊的作用，因此在這一過程中，相關(guān)部門還應(yīng)該根據(jù)自身地區(qū)發(fā)展的實際情況，制定符合本地區(qū)發(fā)展的相關(guān)戰(zhàn)略目標(biāo)，經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)兩手抓，兩手都要硬，安排專門部門對其客家音樂文化的相關(guān)發(fā)展進行戰(zhàn)略部署?？图乙魳肺幕谄湔w的發(fā)展中最為顯著的特征就是其極具原生態(tài)的特點，這也是其整個文化體系中非常重要的組成部分，因此在其傳承和發(fā)展的過程中就需要相關(guān)部門特別注意到這一點，在此過程中要對其進行充分的保留。除此之外，隨著時代的不斷發(fā)展，人們的審美觀點也在隨之發(fā)生著非常顯著的變化，因此相關(guān)政府部門在對客家音樂文化進行傳承和發(fā)展的過程中還需要充分考慮到現(xiàn)代人的審美需求，去其糟粕，取其精華；最后，為了進一步有效的推動客家音樂文化的傳承和發(fā)展，相關(guān)政府部門還應(yīng)該成立專門的客家音樂文化發(fā)展基金會，為其今后的長遠健康發(fā)展提供完善的制度保障。

（二）有效利用教育性方式對客家音樂文化進行傳承和發(fā)展

隨著我國改革開放腳步的不斷深入推進，我國各行各業(yè)在其整體的發(fā)展過程中不斷吸收國際上先進的經(jīng)驗和技術(shù)，廣泛取得了非常好的成果。作為我國的立國之本，長久以來我黨和政府相關(guān)部門都十分重視教育的發(fā)展，因此對其進行了各方面的大量投入。對于客家音樂文化的傳承和發(fā)展來說，將其有效地與教育進行結(jié)合，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，既能有效地促進客家音樂文化的發(fā)展和傳承，同時對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也有非常顯著的作用。

相關(guān)教育部門可以在小學(xué)階段的音樂課程中的漢樂教育方面增加一些關(guān)于客家音樂文化方面的內(nèi)容，同時為了有針對性的對一些對客家音樂文化感興趣的同學(xué)，一些條件允許的學(xué)校還可以設(shè)定專門的客家音樂演奏培訓(xùn)班，聘請一些專業(yè)的教師對學(xué)生進行相關(guān)演奏技巧的培訓(xùn)。這在一方面豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時對于更好的傳承和發(fā)展客家音樂文化也起到了非常重要的推動作用。除了在小學(xué)階段設(shè)定一些較為基礎(chǔ)的客家音樂課程之外，相關(guān)大專院校特別是音樂方面的專業(yè)學(xué)校也可以開設(shè)專業(yè)的客家音樂教學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)出更多的客家音樂文化的專業(yè)人才，進而有效地實現(xiàn)客家音樂的傳承和發(fā)展。

（三）不斷對客家音樂文化的傳承機制進行完善

本文通過對現(xiàn)階段我國廣東地區(qū)的客家音樂文化進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，其傳承和發(fā)展的總體情況相對不夠樂觀。特別是隨著現(xiàn)代社會發(fā)展速度的不斷提升，新鮮事物和文化不斷充斥著我們的日常生活，人們往往對于一些傳統(tǒng)的文化方面的內(nèi)容有所忽視，特別是對于音樂文化方面，很多年輕人都將自己的視野更多的放在流行音樂上，對于傳統(tǒng)文化存在一定的忽視。因此在整個客家音樂文化的傳承過程中，還是應(yīng)該秉承著“搶救為主、保護第一”的原則。

在充分對客家音樂文化的傳承機制進行完善的前提下，還應(yīng)該堅持“以人為本”的觀點，在整個客家文化的傳承和發(fā)展的過程中不能盲目的追求速度，進而造成對其質(zhì)量的忽視，這樣不僅不利于整個客家音樂文化的長遠健康發(fā)展，甚至長此以往，還會造成整個文化精髓的喪失。因此，相關(guān)部門在對其傳承和發(fā)展的機制的制定方面還需要充分考慮到這一點，因為文化的傳承和發(fā)展單單靠幾個人的力量是不夠的，想要從根本上提升對于客家音樂文化的傳承和發(fā)展的質(zhì)量，相關(guān)部門就需要從廣大群眾的實際情況出發(fā)，更多的將客家音樂文化傳承的責(zé)任分攤到每一個公民身上，讓其在充分了解客家音樂文化的基礎(chǔ)上能夠自動自覺的去完成文化的傳承和發(fā)展。

除此之外，由于客家音樂文化與漢族文化有著緊密的關(guān)聯(lián)，因此在其整體的傳播過程中，相關(guān)部門應(yīng)該充分擴大其傳播的范圍，不能僅僅將其局限在廣東地區(qū)，可以將其向北進行推廣，讓全國 人民都能夠感受到客家音樂的優(yōu)美，讓更多的人了解客家音樂文化，進而喜歡客家音樂文化。這對于促進整個客家音樂文化的發(fā)展將起到非常重要的推動作用，同時也能很好的豐富我國人民的業(yè)余文化生活，一舉兩得。

三、結(jié)語

本文主要針對當(dāng)下在我國廣東地區(qū)的客家音樂文化方面的內(nèi)容進行了一系列的分析和闡述，重點對客家音樂文化的由來以及傳承和發(fā)展方面的內(nèi)容進行了分析和討論，并結(jié)合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟、政治、文化各方面發(fā)展的實際情況進行系統(tǒng)性的分析，提出相應(yīng)的觀點。在此希望能夠?qū)图乙魳肺幕磥淼陌l(fā)展起到一定的促進作用，從而進一步推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。

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宋維佳，男，江西省南昌市人，碩士研究生，副高，任教于華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

課題：x2ysy9150090。