余林鮚

（貴州師范學院，貴州 貴陽 550018）

淺談聲樂表演藝術(shù)中
——藝術(shù)歌曲存在的角色及其對二度創(chuàng)作之意義

余林鮚

（貴州師范學院，貴州 貴陽 550018）

藝術(shù)來源于自然，也回歸于現(xiàn)實，而聲樂表演藝術(shù)則是通過歌者這個二度創(chuàng)作的角色得以更好更完美的把藝術(shù)再現(xiàn)于生活的每一個部分，尊重原作，扮演好自身角色，發(fā)掘二度創(chuàng)作的潛在能量與表演藝術(shù)之美，是每一個聲樂研習者對表演藝術(shù)追求的原則和動力的源泉。

藝術(shù)歌曲；角色；二度創(chuàng)作

音樂，在生活中無處不在，它是一種聽覺藝術(shù)，以人類表現(xiàn)自己所處的客觀世界和內(nèi)心世界為目的而創(chuàng)造的一系列按照特定的規(guī)律和形式先后或同時出現(xiàn)的樂音總和，借助聽覺使人產(chǎn)生美感并得到藝術(shù)享受。因而，它是客觀和內(nèi)在結(jié)合的并產(chǎn)生創(chuàng)造美的藝術(shù)，是一個一度創(chuàng)作結(jié)合二度創(chuàng)作并引起三度創(chuàng)作共鳴來展現(xiàn)藝術(shù)美的范疇，它分為兩大類：聲樂、器樂。作為聲樂研習者，有著切身深刻的體會，首先，聲樂二字指的是音樂的表演藝術(shù)——唱和演的結(jié)合，即在音樂范疇，相關(guān)的音樂基礎(chǔ)知識、技能、語言的掌握，還結(jié)合自身的表演能力，內(nèi)在與外在的結(jié)合，在準確把握作曲家創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)作品的真諦。因而，它是一門綜合藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)，是音樂中唯一音樂與文學結(jié)合進行再次創(chuàng)作傳達給觀眾與聽者的藝術(shù)，所以它富于感情色彩和豐富的聯(lián)想空間。

我們知道，音樂作品的一度創(chuàng)作是作曲家。它包含創(chuàng)作風格、技法、時代背景、民族文化底蘊以及作者內(nèi)心世界情感的體現(xiàn)等方面，而這也是所有表演藝術(shù)中必經(jīng)的程序之一，再者，除了把譜子上的記載和基本情緒唱對，表演者還要投入自身的知識、技能、素養(yǎng)，才能對作品產(chǎn)生自身獨特的內(nèi)心感悟來表現(xiàn)，才能在演唱過程中揭示出作品深層內(nèi)涵，顯示了自己與他人有分別的藝術(shù)個性，從而使作品因其演唱而增色的聲樂表演，這一過程也即是我們所講的二度創(chuàng)作，所以二度創(chuàng)作是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進行的，是必須遵循依照一度創(chuàng)作的宗旨原則，結(jié)合自身的內(nèi)在感悟和藝術(shù)素養(yǎng)來加強其作品的渲染度和感染力。因此，在任何一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作上，它是存在角色的，是一種內(nèi)在角色和外在角色表演相結(jié)合來表演作品的，都是要通過角色來傳達再現(xiàn)其藝術(shù)魅力，塑造藝術(shù)形象的，因此，角色是二度創(chuàng)作的根基，它存在于所有作品中，它是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，更準確深刻完美的傳達作曲家的思想意圖，成功的完成二度創(chuàng)作，所以角色在聲樂藝術(shù)表演及其作品中是一種必不可少的媒介，是通過它更好的把一度創(chuàng)作傳達給二度創(chuàng)作。

在聲樂表演中，無論是歌劇還是音樂會，只要在舞臺上，其本質(zhì)及核心就是一個演字。因此，就一定存在角色，有人物、情感、情節(jié)發(fā)展和特定場景，音樂會曲目中雖然沒標出明確的角色名字、心境、情緒等，但是，是靠演唱者內(nèi)外結(jié)合的進入這一角色，通過演唱者的想象來塑造人物角色，進行二度創(chuàng)作。因此，角色不僅是二度創(chuàng)作的根基，還是通過角色聯(lián)想更好推動二度創(chuàng)作的核心，它貫穿作品的首尾，存在于聲樂作品和表演藝術(shù)中。同時，對于聲樂表演藝術(shù)即使是同一個演員在每次登臺后都是一次新鮮的體驗和創(chuàng)作，觀眾只能從演出現(xiàn)場才能感受到在唱片光碟中得不到的這種可貴又真實的現(xiàn)場角色的塑造和體現(xiàn)。而要更好的完成二度創(chuàng)作，即使作品的詞曲作者與演員是同一個人，它也是存在角色的二度創(chuàng)作的。

接下來我們來看看藝術(shù)歌曲中的角色。首先，藝術(shù)歌曲是西方音樂史上舉足輕重的一種音樂體裁，它早期是室內(nèi)樂性質(zhì)的獨唱歌曲，為特定的詩而創(chuàng)作，為詩歌、人聲、音樂的完美組合，有很強的思想藝術(shù)文化性，它把人物劇情及自然景色、意境用于音樂語言，綜合成完美的藝術(shù)整體，來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界，因此，它本身就是有著不同的角色和不同的形象塑造貫穿始終，因為它自身就是一種角色，是通過二度創(chuàng)作來傳達給觀眾，就拿藝術(shù)歌曲作品《鱒魚》來說吧，它為ABA結(jié)構(gòu)，在此曲中，它通過溪水、漁夫、鱒魚三個不同的角色和形象，在作品中體現(xiàn)，并結(jié)合演唱者自身的基礎(chǔ)技能，內(nèi)外結(jié)合，通過角色的聯(lián)想和塑造，來完成二度創(chuàng)作的。樂曲首尾采用一樣的旋律來傳達了不同的內(nèi)心思想，開頭以明亮、活潑、歡快的節(jié)奏來表現(xiàn)魚兒在水里歡暢游動和充滿生命活力的畫面，而中段稍急促的情緒則是漁夫的到來，打亂了歡快的局面，它制造混亂、趁機渾水模魚，曲中用一系列的八分音符與休止符，加之演唱者氣息的彈跳連貫來表現(xiàn)讓人憤怒的情緒，之后回到平靜的首段旋律，但卻表現(xiàn)出讓人無奈感慨的情緒即面對善良與純真被邪惡所害的無奈之情，深刻反映出作者原創(chuàng)的寓意了，再通過表演者結(jié)合當時俄皇統(tǒng)治的時代背景，就更能準確再現(xiàn)此曲的意圖了，通過不同角色的塑造和演譯角色的聯(lián)想，更準確的完成二度創(chuàng)作，所以藝術(shù)歌曲中是存在角色的，同時它對二度有更好的詮釋推動的作用，角色它不僅是媒介，更是核心，同時也賦予了二度創(chuàng)作靈魂，讓表演藝術(shù)更具有生命力。

作為聲樂研習者，從不同作品的學習中，也切身感受到不同的角色和不同的藝術(shù)形象，在進行二度創(chuàng)作時，怎樣去把握好存在的角色，怎么塑造和聯(lián)想，更好的完成二度創(chuàng)作，是一個內(nèi)外兼修、細膩深刻的表演藝術(shù)，它取決于研習者自身扎實的專業(yè)技術(shù)功底和良好的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。因此，掌握專業(yè)基礎(chǔ)，沿著一度創(chuàng)作的方向，正確理解把握存在的藝術(shù)風格和角色形象，結(jié)合自身專業(yè)技能，借助角色，展開聯(lián)想，抓住核心，詮釋靈魂，塑造有生命力的藝術(shù)形象，應(yīng)是我們每個聲樂表演藝術(shù)研習者努力和追求的方向。

[1]石惟正.聲樂學基礎(chǔ)聲樂藝術(shù)教育叢書.文庫[M].北京:人民音樂出版社,1986.

余林鮚（1983—），女，中共黨員，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂（美聲）。