陳文佩

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

音樂教育中本土音樂文化的傳承

陳文佩

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

在音樂教育中，為了使得本土文化得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)和發(fā)展，需要在當(dāng)前的課程體系中植入本土音樂文化教育的觀念。本文主要介紹了重視本土化音樂教育的作用，并進(jìn)一步分析了音樂教育中本土音樂文化傳承的優(yōu)化策略。

音樂教育；本土；文化；音樂；傳承

一、重視本土化音樂教育的作用

本土音樂是指以地域?yàn)閱挝恍纬傻奶赜械牡胤揭魳贰５赜蛞魳泛头窖砸粯?，一個(gè)地域有著一個(gè)地域的特色。從本質(zhì)上來說，它屬于小眾音樂范疇，誕生于民間，帶有明顯的草根性質(zhì)。在傳播上，保持著穩(wěn)定的形態(tài)以及自娛自樂的方式，有著獨(dú)特的音樂語言，凸顯了地方的文化特色，在一定區(qū)域內(nèi)被社會(huì)團(tuán)體和文化所認(rèn)可。本土音樂在其文化體系中占據(jù)了重要部分，是某個(gè)地域文化的重要的生態(tài)景觀之一，有著社會(huì)交往以及民俗風(fēng)情等功能，對本地人民有著明顯的教化作用，有著不可替代的作用和價(jià)值。

（一）對于傳承本土音樂文化有著積極的推動(dòng)作用

音樂隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。我國音樂發(fā)展的歷史悠久，并且蘊(yùn)含了幾千年的精華沉淀，體現(xiàn)出了豐厚的中華特色。在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展形式逐漸多元化的情況下，文化呈現(xiàn)出了一種融合的趨勢。為了在全球化的背景下凸顯我國傳統(tǒng)文化的特色，在音樂教學(xué)中融入本土音樂元素十分有必要。音樂作為文化系統(tǒng)中不可分割的一個(gè)重要部分，是一種特殊的文化領(lǐng)域。本土音樂是民族和地域文化中重要的一部分，它受到社會(huì)文化、地理位置以及當(dāng)?shù)厣a(chǎn)方式、語言和社會(huì)形態(tài)的約束和影響，與人民的生活狀態(tài)、文化背景有著諸多內(nèi)在聯(lián)系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類發(fā)展訴求的不斷提升，音樂的內(nèi)容和表達(dá)形式也在不斷更新。重視本土音樂文化，將其樹立成一種特殊的文化形態(tài)進(jìn)行考察，對于傳統(tǒng)本土音樂有著積極的推動(dòng)作用。

（二）實(shí)現(xiàn)民族文化的共同繁榮

中華民族本身固有的音樂文化傳統(tǒng)和世界上的基督教、東正教音樂以及其他世界上各式各樣的音樂有著平等的地位。如果中華民族的音樂不受到本國人的重視，那么它也將難以屹立于世界之林。中國人不重視這種音樂的存在，那么就是親手埋葬了它的生存空間以及未來發(fā)展的可能。所以，振興本土音樂，是實(shí)現(xiàn)全球文化平衡發(fā)展的必然選擇，不僅僅是當(dāng)下，也不僅僅是本土，而是要樹立全球意識(shí)、未來意識(shí)。在全球化背景下，我們要為自己的發(fā)展和生存謀求更多的可能，與全球化文明進(jìn)程相輔相成、共謀發(fā)展。

二、音樂教育中本土音樂文化傳承的優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化教材使用

從某個(gè)角度來說，實(shí)現(xiàn)對音樂教育的發(fā)展，首先要從教材入手，用科學(xué)、系統(tǒng)、正規(guī)、合理的音樂教材，才能夠切實(shí)有效地提升教育的質(zhì)量，并且達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的。在現(xiàn)階段，音樂教育要廣泛收集素材，尤其對一些本地的優(yōu)秀音樂作品，更應(yīng)該重視起來，這樣才能夠充分地反應(yīng)出本土文化，用教材去優(yōu)化課堂。學(xué)生不能真切地感知到歌曲的民族特色以及風(fēng)土人情，也不能很好地表達(dá)祖國的壯闊與美麗，這對于音樂教學(xué)來說都是一種遺憾?？偟膩碚f，本土音樂文化要想得到確實(shí)有效地傳承，應(yīng)該設(shè)身處地地去考察風(fēng)俗之間存在的差異性，以及本地代代相傳的民族風(fēng)俗，將這些要素有機(jī)結(jié)合，不斷完善教材，讓人們更便于去接受。在具體編寫教材的階段要充分地結(jié)合本地音樂的特征，將其設(shè)為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通常要包含一些民族的器樂和傳統(tǒng)的舞蹈要素在其中。

（二）重視教師隊(duì)伍建設(shè)

在本土音樂教育中，校方要進(jìn)一步重視對師資隊(duì)伍的建設(shè)。音樂教師首先要確定的是自身對本土音樂有所了解，掌握開展鑒別課程的方式方法，讓課程更加專業(yè)和科學(xué)。在建設(shè)教師隊(duì)伍上，校方應(yīng)不斷挖掘音樂教師的專業(yè)潛能，培養(yǎng)出一部分具有較強(qiáng)音樂才華的骨干教師，增強(qiáng)其素養(yǎng)和能力，加大校本教研工作的力度，提升教師在教材制作方面的水平。在具體的音樂教學(xué)過程中，音樂教師要會(huì)演奏相關(guān)的傳統(tǒng)曲目，并可以獨(dú)立演唱多民族的歌曲，通過相關(guān)的音樂素材，展開切實(shí)有效的音樂創(chuàng)作，大力發(fā)展本土音樂傳承工作。一些教師在教學(xué)的過程中，事實(shí)上難以對傳統(tǒng)的民族音樂有所掌握，這種情況下就需要教師積極到外去拓展，進(jìn)行具有針對性的進(jìn)修，并定時(shí)定期地參加一些短期的培訓(xùn)。在日常生活中，加強(qiáng)對本土音樂文化的資料收集，多訪問一些民間藝術(shù)家，讓其指導(dǎo)自身專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)成和完善。

（三）實(shí)現(xiàn)新課程體系的創(chuàng)新

在授課的過程中，創(chuàng)新課程體系，不能完全脫離傳統(tǒng)。尤其是具體的教育形式，更要實(shí)現(xiàn)對本土音樂的傳承。利用口傳心授的方式方法，彰顯本土音樂文化特色，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)音樂文化的氛圍。借助這種方式，可以使得本土音樂得到更加正宗的傳承。教師切記在對音樂作品進(jìn)行改變時(shí)，要保持原有的特色，彰顯本土音樂的實(shí)質(zhì)。不同的地區(qū)、時(shí)代背景下都會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品，而這些作品給人的感受也都大不相同。高校學(xué)生在當(dāng)下已經(jīng)有了一定的審美需求，這個(gè)時(shí)候，教師更不能忽視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。具體的教學(xué)過程中，教師很容易對音樂鑒賞課程產(chǎn)生一定的誤解，認(rèn)為音樂鑒賞重點(diǎn)在于培養(yǎng)鑒賞能力，而忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展能力。在具體的教育的過程中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，不僅要提升學(xué)生的鑒賞能力，還要通過鑒賞能力，進(jìn)一步完善學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)的全面發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化在世界范圍內(nèi)波及的程度不斷加深，各民族開始逐漸認(rèn)識(shí)到自身民族內(nèi)在精神傳承的重要性，以及強(qiáng)調(diào)自身民族文化的價(jià)值和作用。我國的民族文化和本土音樂在經(jīng)歷了西方文化的洗禮之后，可以說到了一個(gè)生存和發(fā)展的窘境，我們必須探索出一條弘揚(yáng)和發(fā)展本民族文化的道路，實(shí)現(xiàn)中華文化在世界道路中的成功轉(zhuǎn)型。

[1]黃凌飛.高等藝術(shù)院校音樂教育中的本土音樂文化傳承——以云南藝術(shù)學(xué)院為例[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(03):21-25.

[2]張睿,徐敦廣.管窺海南本土音樂文化教育傳承中的困境及解決方案——以海南黎族民歌為例[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(01):54-57.

[3]黃少紅.將本土音樂引入地方高校的探索與思考——以河源地區(qū)民間音樂引入高校課堂為例[J].大舞臺(tái),2010(05):180-181.

陳文佩（1973—），男，回族，本科，講師,研究方向：音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、基本樂理、視唱練耳、聲樂、合唱、鋼琴、手風(fēng)琴等課程教學(xué)。