張 倩

（呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校，山西 呂梁 032200）

二胡演奏藝術(shù)意境的創(chuàng)設(shè)探討

張 倩

（呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校，山西 呂梁 032200）

意境既是二胡演奏藝術(shù)的最高體現(xiàn)，也是演奏者不懈追求的最佳演奏效果。本文以二胡演奏藝術(shù)意境為研究對(duì)象，從演奏經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)想象等方面重點(diǎn)探討了其創(chuàng)設(shè)途徑，以期為我國(guó)的二胡演奏藝術(shù)發(fā)展提供參考。

二胡演奏；藝術(shù)意境；想象力；演奏技藝

二胡是我國(guó)民族音樂(lè)中最具代表性的樂(lè)器，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們精神生活水平的提高，二胡作為一種能夠代表民族情感、表達(dá)民族情緒的音樂(lè)樂(lè)器，其在民眾中的普及范圍非常廣泛。在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域，經(jīng)典的二胡作品非常多，同時(shí)二胡由于其富有特色的音樂(lè)旋律和曲調(diào)充滿(mǎn)了感染力，因此在二胡演奏中，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境對(duì)于傳遞音樂(lè)的藝術(shù)情感具有非常重要的意義。那么要想成為一名優(yōu)秀的二胡演奏者，我們應(yīng)該如何進(jìn)行演奏藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)呢？筆者結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了以下幾點(diǎn)建議：

一、積累豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)形式，要想形成一定的藝術(shù)意境首先要有扎實(shí)的技藝做基礎(chǔ)，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，任何藝術(shù)情境的營(yíng)造都會(huì)成為“空中樓閣”，因此，二胡演奏者在創(chuàng)設(shè)意境的過(guò)程中首先要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累。從理論層面來(lái)看，演奏者應(yīng)該通過(guò)閱讀、研究相關(guān)的理論知識(shí)對(duì)二胡的歷史沿革、演奏基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)演奏技巧、定音與定弦、弓法技巧、指法技巧、把位技巧等進(jìn)行理解與掌握，對(duì)經(jīng)典的二胡曲目進(jìn)行鑒賞與分析，以實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的融會(huì)貫通；從實(shí)踐層面來(lái)講，演奏者一方面應(yīng)該通過(guò)直接的演奏鍛煉指法、把位等，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面通過(guò)演奏欣賞，進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)練習(xí)，以積累間接經(jīng)驗(yàn)，提高二胡演奏技能。

二、發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力

二胡作為一種音樂(lè)藝術(shù)，其藝術(shù)魅力不僅在于演奏者對(duì)音符、旋律、節(jié)奏的傳達(dá)，更在于其對(duì)藝術(shù)情感的抒發(fā)，以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)情境、藝術(shù)形象的想象。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它是一種無(wú)形的藝術(shù)形式，我們不能像欣賞美術(shù)作品那樣通過(guò)具體的線(xiàn)條、色彩來(lái)激發(fā)心中的情感，因此我們?cè)谝魳?lè)中只能靠聽(tīng)覺(jué)與想象。在二胡藝術(shù)情境創(chuàng)設(shè)中，藝術(shù)想象力非常重要，它是藝術(shù)對(duì)人們慣常情感的一種激發(fā)，因此在音樂(lè)欣賞中通過(guò)想象樹(shù)立藝術(shù)形象是符合音樂(lè)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律的。藝術(shù)想象力是一種極具創(chuàng)造性的情感藝術(shù)，它結(jié)合不同人的生活經(jīng)驗(yàn)、性格特點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，例如《三門(mén)峽暢想曲》是上個(gè)世紀(jì)六十年代的一首表現(xiàn)勞動(dòng)人民工作熱情的經(jīng)典曲目，在引子中，我們可以將自己想象成一個(gè)登高瞭望的觀賞者，通過(guò)遼闊的曲調(diào)去感受三門(mén)峽水庫(kù)的壯觀、蒼茫，進(jìn)而激發(fā)出一種自豪、曠達(dá)之感；在第一段和第二段中，我們可以將自己想象成三門(mén)峽水庫(kù)的建設(shè)者，而通過(guò)勞動(dòng)號(hào)子一般的音樂(lè)節(jié)奏，不僅可以表現(xiàn)出建設(shè)者的信心，還能體現(xiàn)出工作時(shí)而緊張、時(shí)而輕松的情感變化，而通過(guò)這樣的藝術(shù)想象，二胡音樂(lè)在演奏者的努力下變得更加飽滿(mǎn)、更加富于感染力。

三、積淀豐富的文化知識(shí)

任何藝術(shù)素養(yǎng)的形成都需要文化素養(yǎng)作基礎(chǔ)，一個(gè)人只有文化素養(yǎng)提升了，其對(duì)藝術(shù)的理解力、創(chuàng)造力才能夠得到相應(yīng)的提升，因此二胡演奏者要想營(yíng)造精妙、傳神的藝術(shù)情境，就必須要不斷提升自身的文化知識(shí)，即首先要對(duì)二胡的基本知識(shí)有一個(gè)清晰的了解，如二胡的起源、發(fā)展歷史、主要作品、改革情況、創(chuàng)作方向等，只有這樣才能夠使演奏者深化對(duì)二胡所傳遞的藝術(shù)情感的感知；其次，對(duì)譜曲、民族音樂(lè)的主要表現(xiàn)形式進(jìn)行掌握，這樣演奏者不僅可以提高對(duì)樂(lè)曲的熟練度，還可以保證二胡音樂(lè)的民族內(nèi)涵；最后，對(duì)相關(guān)的文學(xué)、美學(xué)、作品背景等知識(shí)進(jìn)行涉獵，由于音樂(lè)藝術(shù)的演奏需要靈感，而這些知識(shí)作為音樂(lè)靈感的支撐，其對(duì)于二胡藝術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)非常重要，例如我國(guó)二胡音樂(lè)的經(jīng)典名曲《二泉映月》是一首感嘆盲人藝術(shù)家阿炳一生坎坷經(jīng)歷的作品，而演奏者在演奏中要想將曲中凄楚曲折的情感表達(dá)出來(lái)就必須要對(duì)其創(chuàng)作背景進(jìn)行全面的了解，同時(shí)將自己的感受融入到演奏之中，只有這樣才能夠保證作品的藝術(shù)感染力。

四、塑造積極向上的藝術(shù)情感

對(duì)于二胡演奏這而言，演奏者要想塑造積極向上的藝術(shù)情感主要從以下兩個(gè)方面入手：一、形成高雅的人文品格，藝術(shù)修養(yǎng)與人文修養(yǎng)相輔相成，在二胡演奏中，演奏者應(yīng)該具有遼闊的胸襟和曠達(dá)的情懷，只有這樣才能在藝術(shù)情境創(chuàng)設(shè)中產(chǎn)生豐富的情感內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品格的升華；二、形成堅(jiān)持不懈的思想品質(zhì)，任何藝術(shù)要想達(dá)到一定的境界都要付出艱辛，二胡演奏同樣如此，而演奏者只有在強(qiáng)大的精神追求的支持下堅(jiān)持不懈地練習(xí)才能夠在藝術(shù)意境創(chuàng)設(shè)上日臻完美。

五、結(jié)論

總之，意境是二胡演奏藝術(shù)的最高境界，其講究二胡演奏者與二胡的相互融合，以達(dá)到神形兼?zhèn)洹⑻搶?shí)相生、心境應(yīng)和的演奏藝術(shù)境界，基于此，二胡演奏者只有通過(guò)不斷練習(xí)演奏基本功、提高藝術(shù)修養(yǎng)和想象力等途徑來(lái)創(chuàng)造二胡演奏藝術(shù)意境，才能增強(qiáng)其藝術(shù)魅力，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)二胡演奏藝術(shù)的提升。

[1]張茜.二胡演奏的意境創(chuàng)設(shè)與藝術(shù)風(fēng)格[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(02):122-124.

[2]李希濃.淺談二胡演奏藝術(shù)意境之創(chuàng)造[J].戲劇之家,2016(12):75.