王碩李媛

（1.山東大學(xué)（威海），山東 威海 264209；2.陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

淺談即興舞蹈對(duì)舞蹈編創(chuàng)的重要性

王碩1李媛2

（1.山東大學(xué)（威海），山東 威海 264209；2.陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

即興舞蹈并不是一個(gè)新的概念，它的存在可謂歷史悠久。在原始舞蹈中，人們情感的張揚(yáng)，手舞足蹈；民族民間舞中，情之高潮，身體自如的擺動(dòng)；漢代更是流行以即興舞為娛樂方式。因此對(duì)于舞蹈即興我們并不陌生，它是人們情感的飽和，是內(nèi)心積淀的爆發(fā)。本文以即興舞蹈對(duì)舞蹈編創(chuàng)的重要性為關(guān)照點(diǎn)，深入探討即興舞蹈對(duì)舞蹈編創(chuàng)的重要作用。

舞蹈即興；舞蹈編創(chuàng)；重要性

舞蹈即興是一種自娛舞蹈，它在舞者事先無準(zhǔn)備的情況下，根據(jù)音樂、情感或主題而即刻起興而舞，動(dòng)作和意識(shí)都在轉(zhuǎn)瞬間形成。優(yōu)秀的即興舞蹈能夠使觀眾透過舞者那未經(jīng)編排而不假思索、變幻無窮的肢體動(dòng)作中，看到舞者對(duì)音樂的高度感知力、迅捷的應(yīng)變力和發(fā)自內(nèi)心的情感流露。即興舞蹈中，編導(dǎo)和舞者融為一體，編創(chuàng)者即是思維的領(lǐng)導(dǎo)者也是肢體語言的履行者。

一、啟發(fā)編導(dǎo)的創(chuàng)作靈感

早在原始社會(huì)，人們就是以“手舞足蹈”的即興起舞的方式來傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、狩獵成功后的喜悅之情。舞蹈使得原始人迷醉于肢體的瘋狂運(yùn)動(dòng)中，從而感受生命的情調(diào)。正如聞一多先生在《說舞》中寫道：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。

編導(dǎo)的創(chuàng)作過程往往是需要長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思和動(dòng)作語言的衍生，而當(dāng)思維被局限時(shí)，不妨嘗試在即興舞蹈中，獲取靈感。即興舞蹈中，人的情感是真實(shí)的，動(dòng)作是隨機(jī)的，擺脫了編創(chuàng)技法的條條框框，精神狀態(tài)處于高度集中卻又任意自由中，而這樣的狀態(tài)正如尼采所強(qiáng)調(diào)的酒神的“醉”態(tài)，在他看來，沒有“醉”就沒有藝術(shù)。我國古代詩人張燕公曾吟道：“酒后歡更好，全勝未醉時(shí)，動(dòng)容皆是舞，出語總是詩。”即興舞蹈好比人進(jìn)入了“醉”的狀態(tài)，由此舞者肌體敏感性增強(qiáng)了，一個(gè)印象在頭腦中一閃現(xiàn)，就作為肢體的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生作用。人體動(dòng)作在隨著身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，情感的真實(shí)流露中翩翩舞動(dòng)，在無意識(shí)的表達(dá)過程中對(duì)身體的運(yùn)用使得舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生了更多的可能性，舞蹈即興為舞蹈作品的編創(chuàng)打開了一扇通往光明的窗戶。即興舞蹈訓(xùn)練的長(zhǎng)期訓(xùn)練，能夠使編導(dǎo)打破程式化、習(xí)慣性舞蹈語言枷鎖，成為沖出桎梏的最佳途徑。

二、提高編導(dǎo)的思維能力

情感的表達(dá)和事物的發(fā)展是有自身過程和規(guī)律的，舞蹈思維就是要清楚的認(rèn)識(shí)到這一規(guī)律，從而客觀的展現(xiàn)，正如編導(dǎo)長(zhǎng)期構(gòu)思舞蹈作品中對(duì)情感或事件進(jìn)行分析后建立起一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)。在音樂即興中，編導(dǎo)要緊扣音樂的變化，不僅僅是節(jié)奏的變化，同時(shí)也要注重樂句，樂段，樂章，以及音樂中傳遞出來的情感色彩，進(jìn)而跟隨音樂調(diào)整自己動(dòng)作的幅度、力度和空間流動(dòng)與音樂結(jié)構(gòu)緊密契合。在命題即興中，編導(dǎo)首先需要在頭腦中快速的對(duì)命題進(jìn)行剖析以建立起合理的邏輯關(guān)系，在舞蹈中更要注重主題表達(dá)的完整性，此外同樣要與音樂建立緊密的關(guān)系。由此可見，即興舞蹈對(duì)編導(dǎo)思維能力是具有較高要求的，它是在當(dāng)下轉(zhuǎn)瞬的舞蹈動(dòng)作中邊舞邊構(gòu)建。不是任何舞者都能達(dá)到邊舞邊創(chuàng)的高度，只有不斷的進(jìn)行即興舞蹈的訓(xùn)練，以提高編導(dǎo)自身對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的邏輯判斷能力，才能夠迅速的構(gòu)建起清晰的發(fā)展脈絡(luò)和層次分明的動(dòng)作情緒。

三、提高編導(dǎo)對(duì)音樂的感知

音樂對(duì)舞蹈編創(chuàng)者來說極其重要，音樂自身就充滿了想象，不同的人對(duì)同一首音樂所產(chǎn)生的感受是不同的，因此音樂給人打開了一片廣闊的想象空間，舞蹈家對(duì)音樂的理解是將其賦予了自己的情感和想象，將音樂“跳”出來?，F(xiàn)代舞蹈家伊莎多拉?鄧肯說：“跳舞就是音樂的視覺化的化身”，其真正意思不是通過舞蹈展現(xiàn)音樂家思維里的音樂，而是展現(xiàn)出自己理解想象中的音樂畫面。節(jié)奏是音樂與舞蹈中必不可少的因素，舞蹈的節(jié)奏體現(xiàn)在動(dòng)作和呼吸的快慢。對(duì)于音樂即興而言，舞蹈是將音樂中的節(jié)奏轉(zhuǎn)換為舞者身體所呈現(xiàn)出的節(jié)奏，節(jié)奏規(guī)律的音樂所對(duì)位的舞蹈語言，能夠產(chǎn)生同一風(fēng)格和使動(dòng)作形成規(guī)律。在一些情感色彩較為強(qiáng)烈的音樂中，它能夠?yàn)槲璧盖楦械谋磉_(dá)起到烘托作用，充分調(diào)動(dòng)舞者內(nèi)心情感的展現(xiàn)，渲染舞蹈中情感色彩。音樂即興首先需要編創(chuàng)者對(duì)音樂知識(shí)有一定的了解，熟悉音樂的構(gòu)成，能夠辨別音樂中的節(jié)奏、旋律、風(fēng)格、樂器等。其次需要編創(chuàng)者有豐富的想象力，借助音樂的翅膀翱翔在情感的天空中。此外，音樂與舞蹈之間要有互動(dòng)關(guān)系，緊密結(jié)合，避免音樂與舞蹈“兩張皮”的情況出現(xiàn)。

總而言之，即興舞蹈是舞蹈編創(chuàng)的一枚金鑰匙，它為舞蹈編創(chuàng)提供了更多的想象空間和身體可能性。在理性的編創(chuàng)過程中找不到突破口時(shí)，不妨將身體和思維迷醉在即興的世界中，它將帶領(lǐng)你走向酒神的狂歡，舞在“醉”中，從“醉”的世界里獲取新的編創(chuàng)靈感?！?/p>

[1] 呂藝生.舞蹈學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海音樂出版社,2013,5.

[2] 張青.培養(yǎng)學(xué)生的“樂感”至關(guān)重要[J].舞蹈,2002.

[3] 于平.關(guān)于“即興舞蹈”的即興感思[J].舞蹈,1997.