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      淺談蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點

      2017-01-29 22:56:22譚鈳穎
      山西青年 2017年22期
      關(guān)鍵詞:老莊蘇轍詩作

      譚鈳穎

      淺談蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點

      譚鈳穎

      湖南省株洲市第二中學(xué),湖南 株洲 412007

      蘇轍是宋代極富影響力的古文家,也是一名出色的詩人,他的詩歌創(chuàng)作受當時士風的影響,呈現(xiàn)出議論化、田園化等風格。本文就蘇轍詩歌的創(chuàng)作特點展開分析。

      蘇轍;詩歌;創(chuàng)作特點

      一、引言

      在中國古代詩壇中,蘇轍是獨特的存在。李白的詩歌浪漫飄逸,杜甫的詩歌沉郁頓挫,蘇軾的詩歌豪邁不羈,這些大詩人在史冊上留下足跡,成為后人頂禮膜拜的對象。與他們相比,蘇轍雖名氣不足,詩作卻毫不遜色。蘇轍是“唐宋八大家”之一,后世學(xué)者多對蘇轍的文章展開論述,卻忽視了蘇轍的古詩創(chuàng)作。事實上,蘇轍詩別具“興味”,蘇軾、秦觀等大家都對蘇轍詩給予了中肯評價。蘇轍與蘇軾同出一家,在蘇軾的影響下,蘇轍早年對蘇軾進行模仿,詩風與蘇軾詩作相似。按照詩歌內(nèi)容,可以將蘇轍早年詩分為詠物詩、詠懷詩兩種,其中尤以詠物詩最多。蘇轍詩平坦樸素,文字精煉,毫無雕砌之感。蘇轍晚年退居潁川,深入到農(nóng)民生活之中,對百姓疾苦有了更加深刻的認識。在此時蘇轍創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實主義詩作,多反映農(nóng)民的勞苦生活。與前期詩作相比,蘇轍的后期詩作更加成熟,思想內(nèi)蘊更加深厚,詩歌意境也得到了延展。

      今人對蘇轍詩持有兩類不同看法:一類學(xué)者認為蘇轍詩看似形式簡單,實則內(nèi)蘊無窮,凸顯了蘇轍的深厚文學(xué)功底。還有一類學(xué)者認為蘇轍詩平淡無奇,韻致了了,并不能體現(xiàn)蘇轍的才學(xué)。學(xué)者的立足點不同,對蘇轍詩的評判也不盡相同。想要對蘇轍詩的創(chuàng)作特點進行分析,必須縱觀蘇轍的詩歌創(chuàng)作,逐字逐句雕琢。

      二、蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點鮮明

      (一)寡淡平靜

      首先,蘇轍的詩歌創(chuàng)作,具有寡淡平靜的特點。對蘇轍詩作進行品讀,可以發(fā)現(xiàn)蘇轍詩作的語言非常平實,毫無堆砌辭藻之嫌。詩人的人生經(jīng)歷往往會對寫作特征產(chǎn)生重要影響,蘇轍也不例外。蘇轍與蘇軾性格相距甚遠,蘇軾性格狂放,蘇轍性格沉穩(wěn)。蘇轍因為追名逐利之心寡淡,所以其詩作并無功利性。蘇轍在進行詩歌創(chuàng)作時很少應(yīng)用句式或修辭方法,文字由心而生,情感由心而發(fā)。以《春日耕者》為例——“陽氣先從土脈知,老農(nóng)夜起飼牛饑。”在陽光充足的天氣里,農(nóng)民需要播種。為了填飽耕牛的肚子,農(nóng)民們需要半夜起來飼養(yǎng)耕牛。蘇轍用寥寥數(shù)筆記述了農(nóng)民的日常生活,讓讀者感悟到了農(nóng)民生活的不易。事實上,蘇轍詩顯示了作者本人的深厚文化底蘊,只有思想成熟,才能用最平實的語言敘述生活。蘇轍的詩作語言雖“淡”,“意”和“味”卻一分未減。

      再以《竹枝歌》為例——“上山采薪多荊棘,負水入溪波浪黑。天寒析木手如歸,水重還家足無力?!比藗兩仙饺ゲ尚?,山上布滿了荊棘。沿途經(jīng)過一條小溪,波浪濤濤擾人清靜。天氣寒冷,采薪歸來的人們背著重重的木頭,再經(jīng)過小溪時已經(jīng)無力涉水。蘇轍用樸實的語言記述了當時人們上山采薪的場景,既沒有對這一場景進行過度的加工,也沒有對詩句進行特意的錘煉,只用了點染性的筆墨,就使讀者體悟到了當時人生活的艱辛。

      (二)溫和自然

      其次,蘇轍的詩歌創(chuàng)作,具有溫和自然的特點。蘇轍是處在轉(zhuǎn)型時期的詩人,其詩作也帶有獨特的中性化特征。宋代是思想開放的時代,理學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)皆盛,對人們的言行產(chǎn)生重要影響。重視理性是這一時期詩人的最主要特點,從蘇轍的詩中,也能窺見當時的理性審美追求。蘇轍與蘇軾相同,都受到了道家思想的影響。老莊強調(diào)無為而治,人要順從自然,敬畏自然。蘇轍自小熟讀道家書目,深諳老莊的無為思想。以《和子瞻讀道藏》為例——“道書世多有,吾讀老與莊。老莊已云多,何況其駢傍?”這世上道家的書籍有很多,但是我只讀老莊之書。老莊之書已經(jīng)教我領(lǐng)悟了人生的哲學(xué),我還要其他的道書做什么呢?在蘇轍看來,老莊之書具有振聾發(fā)聵的作用,對人生有著重要的啟迪意義,因此無論人生際遇如何,蘇轍始終保持淡薄之心,平和處世,不與人爭。

      在道家思想的影響下,蘇轍的詩歌創(chuàng)作多超脫外物,體現(xiàn)了自我的孤高與豁達。以《雨中宿酒務(wù)》為例——“阮籍做官都為酒,不須分別恨南邦?”阮籍在做官時與酒為伴,那我更應(yīng)該飲酒長嘯,抒發(fā)男兒的一腔豪情。在這首詩中,蘇轍以阮籍自比,雖然仕途失意,前路坎坷,作者卻不曾悲觀自鄙。

      (三)意蘊別致

      再次,蘇轍的詩歌創(chuàng)作,具有意蘊別致的特點。對蘇轍的詩作進行分析,可以發(fā)現(xiàn)蘇轍尤愛寫詠物詩,對現(xiàn)實事物進行描述,抒發(fā)自己對現(xiàn)實事物的直觀感受。一切理論由現(xiàn)實生發(fā),一切詩作由現(xiàn)實衍生,蘇轍立足現(xiàn)實,樸素而為,凸顯了平淡事物的韻致。以《南齋竹三絕》為例——“行到南川修竹下,恍然如見舊溪山?!弊叩侥洗⒌闹窳种校路鹂匆娏伺f日的溪山。蘇轍以此物關(guān)照彼物,擴展了詩的格局,引人入勝,令人動容。

      再以《九日獨酌三首》為例——“漲水驟來真有浪,浮云卷去自無根。”浪花擊打而來,水面上漲,而浮云飄來忽去,沒有憑依。蘇轍由地面的水聯(lián)想到了天上的云,把水和云聯(lián)系起來,為詩歌點染一層亮色,營造了濃濃的詩味。

      三、小結(jié)

      綜上所述,我國的詩歌文化源遠流長,文人墨客層出不窮。在詩歌藝術(shù)領(lǐng)域,蘇轍占據(jù)著重要地位。與其他詩人相比,蘇轍清心寡欲,極少苛求。與其他詩作相比,蘇轍詩寡凈清淡,獨具興味。學(xué)者的立足點不同,對蘇轍詩的評判也不盡相同。在對蘇轍詩進行評價時,必須要透過文字表面,把握作者的創(chuàng)作情感,體會作者的深厚文字功底,進入到作者所創(chuàng)造的詩境中。

      [1]司聃.簡論道教對蘇轍的影響[J].南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(05).

      [2]吳增輝.從“省之又省”到圓融三教——黨爭及貶謫與蘇轍的思想蛻變[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012(04).

      [3]袁玉鵬,徐超.試論蘇轍《詩病五事》詩學(xué)思想[J].時代文學(xué)(上半月),2011(08).

      [4]唐驥.“少公峭拔千尋麓”——熙豐變法時期的蘇轍詩[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1999(03).

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