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      論疾病防治(中)

      2017-01-29 00:59:06
      長壽 2017年1期
      關(guān)鍵詞:良友勞累疾病防治

      論疾病防治(中)

      編者按:《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典》一書共分六冊,其內(nèi)容科學精妙、通俗易懂,為當代老年人的養(yǎng)生保健提供了有益的經(jīng)驗。本文選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典③》

      (三)卻病十要

      名著選錄

      一要靜坐觀空,萬緣放下,當知四大原從假合,勿認此身為久安長住之所,戰(zhàn)戰(zhàn)以為憂也。

      二要煩惱現(xiàn)前,以死喻之,勿以爭長較短。

      三要常將不如我者巧自寬解,勿以不適生嗔。

      四要造物勞我以生,遇病卻閑,反生慶幸。

      五要深信因果或者夙業(yè)難逃,卻歡喜領(lǐng)受,勿生嗟怨。

      六要室家和睦,無交謫之言入耳。

      七要起居務適,毋強飲食,寧節(jié)毋多。

      八要嚴防嗜欲攻心,風露侵衣。

      九要常自觀察,克治病之根本處。

      十要覓高朋良友,講開懷出世之言;或?qū)χ衲爵~鳥相親,褯然自得,皆卻病法也。(《壽世青編·卷下》)

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      第一,要靜坐觀望天空,把萬種牽掛全都放下,當知四大即人體(佛家認為人體由地、水、風、火四大要素構(gòu)成)原來是一種假性組合,不要認為這身體是永世長存的,不要老是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為身體憂慮。

      第二,煩惱出現(xiàn)在眼前,可用死亡來做比喻,覺得一切都沒有什么了不起的,毫無與人計較長短和爭強好勝的必要。

      第三,要經(jīng)常拿不如我的人來做比較,善于自我安慰寬解,不要因為稍有不適不滿就發(fā)生嗔怒。

      第四,要意識到造物主讓我一生過得很勞累,遇到疾病卻帶來了清閑,反而為此感到慶幸。

      第五,要深信因果報應或者前世罪孽難以逃脫之說(按:此乃迷信之說,殊不可?。?,卻能痛快地領(lǐng)受一切不幸,不會發(fā)出嗟嘆怨恨之聲。

      第六,夫妻之間要和睦相處,耳邊不可聽到互相指責之聲。

      第七,起居務必合適,不可勉強飲食,進食寧可少量而有節(jié)制,不可吃得太多。

      第八,要嚴防各種嗜欲的誘惑與攻亂人心,防止風寒霜露侵襲人體。

      第九,要經(jīng)常進行自我觀察,抓住疾病的根本進行治療。

      第十,要尋覓見識廣博的高朋良友,能夠開懷暢談超出世俗的高明見解;或者對竹木魚鳥等動植物很感興趣而與之親近,毫無拘束地感到怡然自得。這些都是消除疾病的良好方法。

      專家點評

      在上述 “卻病十要”中,除了第五條宣揚因果報應之說與宿命論觀點不可信之外,其他各條大多是很可取的。尤乘認為,要想有效地防治疾病,必須做到為人曠達,處世樂觀,遇事善于自我寬解,家庭和睦,起居作息有規(guī)律,勞逸適度,飲食和各種嗜欲均有節(jié)制,謹防風寒等各種外邪的侵襲,多結(jié)交高朋良友,興趣愛好更要廣泛等。諸如此類,全都十分精辟,對今人的健身防病仍然很有啟發(fā)和幫助。

      (四)謹疾箴

      名著選錄

      凡人富貴名利,勿強求之,而況此身父母所遺;才情意氣,勿競爭之,而況此身妻子之所仰。身之柔脆,非木與石,傷之七情,報以百疾。疾之既來,有術(shù)奚施?疾之未來,有術(shù)不知。

      我明告子,子尚聽之。色之悅目,唯男女之欲,思所遠之,如脫桎梏;味之爽口,唯飲(酒)之欲,思所以禁之,如畏鴆毒;多言則傷氣,欲養(yǎng)氣者言不費;多思則損血,欲養(yǎng)血者思不越。憂不可積,樂不可縱,形不可太勞,神不可太用。凡此數(shù)言,終身宜誦。

      《勿藥真言》云:“獨宿之妙,不但老年,少壯亦當如此。”日間紛擾,心神散亂,全賴夜間休息以復元氣。若日內(nèi)心猿意馬,狂妄馳驅(qū);至夜又醉飽而恣情縱欲,不自愛惜。其精神血氣,何能堪此?(《壽世青編·卷上》)

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      大凡人們對待富貴名利之事,不要勉強去求取,何況這身體是由父母遺傳而來的;才情意氣之事,不要竭力去競爭,何況這身體是妻子兒女所仰仗的。身體這樣的柔軟脆弱,不能與樹木石頭相比,一旦被七情所傷,就會引起百種疾病。疾病既已來臨,再有醫(yī)術(shù)又怎能施用呢?疾病尚未產(chǎn)生之時,雖有預防之術(shù)卻并不知道。

      我明確地告訴你,你尚且好好地聽著。美色能愉悅?cè)说难勰浚ㄓ心信畠尚灾顬橥怀?,當考慮怎樣遠離色欲,就好比脫離枷鎖那樣;食物中使人感到味美爽口的,唯有飲酒這一嗜欲最為強烈,當思考怎樣禁酒,把它看成鴆鳥羽毛那樣的劇毒一般;多說話會損傷人的正氣,想要養(yǎng)氣的人不可浪費語言;思慮過多就會傷血,要想養(yǎng)血就不可過度思慮。憂愁不可積蓄,喜樂不可放縱,形體不可太勞累,精神不可無休止地大用。大凡這些言論,很值得人們終身誦讀和牢記。

      《勿藥真言》一書說:“獨自住宿的妙處,不但有利于老年人,少壯之人也應當這樣做?!币虬滋旒姺贝驍_,心神分散而又混亂,全靠夜間的睡眠和休息來恢復元氣。假若白天心猿意馬而思緒很多,且到處狂奔亂跑;到了夜晚又醉酒飽食而放縱房事,不懂得自我愛惜。人體有限的精神氣血,哪能承受得了如此巨大的損耗呢?

      專家點評

      所謂謹疾箴,即勸誡人們謹防疾病之意。關(guān)鍵在于不要追求富貴名利,不要貪色縱欲,不要貪圖口味而飽食或飲酒無度,喜怒哀樂都要有所控制,精神和形體均不可過度勞累??傊磺薪詰m度,過則招災致病。此類論述無疑都是很可取的。至于提倡獨宿,則未可一概而論,應區(qū)別情況對待之。除了體弱多病或正在生病期間的人應當禁忌房事宜獨宿之外,凡正常的已婚者,均不宜獨宿,否則既影響夫妻感情,又不利于身心健康。

      ——選自 《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典③》

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