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      徽州木雕中的儒學(xué)文化韻味探究

      2017-01-30 10:31:18唐蜀輝
      藝術(shù)家 2017年4期
      關(guān)鍵詞:儒家文化韻味木雕

      □唐蜀輝

      盡管我國木雕藝術(shù)分布在我國大江南北,但是不可否認(rèn)我國木雕文化最為悠久的莫過于徽州地區(qū)。與其他地區(qū)木雕形式相比,徽州木雕具備獨特的韻味,受到廣大木雕愛好者的一致追捧。本文就徽州木雕綜合分析,明確儒學(xué)文化韻味與徽州木雕之間的關(guān)系,借以為推進(jìn)徽州木雕發(fā)展提供有效參考依據(jù)。

      理論上來說,儒學(xué)文化能夠在一定程度上轉(zhuǎn)換人們自身思維和文化傳輸趨勢,這也從側(cè)面說明儒學(xué)文化韻味對徽州木雕有深遠(yuǎn)的影響。不僅僅能夠為徽州木雕提供獨特的韻味,還能夠推進(jìn)徽州木雕發(fā)展,有效彰顯我國獨有的歷史文化。

      一、徽州文化的概述

      徽州作為一個歷史文化濃郁的地區(qū),其自身具備的文化特色與其他地方文化特色存在本質(zhì)上的差異,為保證人們對徽州文化有一個全面的了解,在這個過程中需要對徽州文化以及徽州文化的影響因素等方面進(jìn)行詳細(xì)概述。

      就目前來看,在歷史不斷發(fā)展的過程中,徽州地界遺留下來的歷史文化也發(fā)生了空前改變,各項事務(wù)的遷移,造成徽州文化的韻律發(fā)生變化,如果不采取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段分析徽州固有文化,不僅僅影響徽州文化的傳播效果,對于后期歷史文化研究等方面也有非常大的影響。在對徽州文化進(jìn)行深入研究的過程中,了解到徽州文化本身就屬于山越文化與中原文化的結(jié)合體,因此,在對徽州文化進(jìn)行分析的過程中,需要對山越文化和中原文化的特征和傳輸效果等方面都有一定了解,這樣對于減少徽州文化分析過程中出現(xiàn)的問題起到不可忽視的作用。

      二、徽州木雕的儒學(xué)文化韻味

      受儒家思想的影響,徽州文化與其他地區(qū)文化存在本質(zhì)上的差異,這種文化思想在徽州木雕上清楚地表達(dá)出來,因此,在對徽州文化研究的過程中,必須對徽州木雕和其中夾雜的儒學(xué)文化韻味進(jìn)行深入分析,借以保證徽州木雕文化得以彰顯。

      1.徽州木雕的文化氛圍

      從木雕文化發(fā)展歷史中可以看出,徽州木雕具有較長文化發(fā)展歷史,可以按照徽州木雕發(fā)展歷程分析徽州文化固有特點,烘托徽州固有文化,使得對徽州文化有一個更深入的了解。在對徽州文化進(jìn)行研究的過程中,了解到傳統(tǒng)的徽州木雕往往存在于建筑物繼而家具上,通過細(xì)膩的雕刻手法反映建筑物和家具的獨有韻味。傳統(tǒng)的木雕創(chuàng)作需要選取名貴的木材進(jìn)行雕刻,造成木雕創(chuàng)作存在很大的局限性,而徽州木雕能夠有效緩解這一現(xiàn)象,其根本原因是徽州木雕具有一定儒學(xué)文化韻味,可以采用各種木材進(jìn)行雕刻,無形中擴(kuò)展木雕創(chuàng)作范圍,這對于徽州木雕文化傳承等方面也能起到不可忽視的作用。

      我國儒學(xué)文化思想大多數(shù)講述傳承的內(nèi)涵,因此,需要將儒家文化理論觀念與徽州木雕進(jìn)行有效結(jié)合,并保證徽州木雕與惠州其他萬花特色之間存在緊密的聯(lián)系,只有這樣才能夠在一定程度上推進(jìn)徽州木雕發(fā)展,確?;罩菸幕靡詡鲹P(yáng)。

      2.徽商與徽州木雕之間的關(guān)系

      徽商的起步,使得徽州走向商品貿(mào)易的道路,在這種條件下,外來人員對徽州木雕的了解程度大大提升,貿(mào)易水平提升,使得徽州以外的人們對徽州木雕有很大的興趣,這就在無形當(dāng)中推動徽州木雕發(fā)展,對于我國徽州文化傳揚(yáng)等方面也起到不可忽視的作用。在明清徽商鼎盛時期,徽州木雕通過各種渠道傳輸?shù)交罩菀酝獾膮^(qū)域,這不僅僅為微商帶來豐厚的利潤,還使得徽州木雕受到人們的廣泛關(guān)注。自明清以來,徽州木雕受到人們的一致追捧,人們通過徽州木雕獨特的文化底蘊(yùn),了解到徽州文化和木雕自身儒學(xué)文化思想,這對于提升我國徽州文化發(fā)展等方面有非常深遠(yuǎn)的作用。

      3.徽州木雕中蘊(yùn)含的儒家文化

      徽州地區(qū)為弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕囵B(yǎng)了大量徽州木雕藝人,要求這些藝人在進(jìn)行徽州木雕創(chuàng)作的過程中,將徽州木雕與儒學(xué)文化理念進(jìn)行有效結(jié)合,有效彰顯徽州古典藝術(shù)特色。除此之外,還應(yīng)保證徽州木雕貼合徽州人們?nèi)粘I?,保留徽州木雕的真實性,這對于加深人們對徽州文化的了解,推進(jìn)徽州文化發(fā)展等方面起到無可替代的作用。在進(jìn)行徽州木雕設(shè)計時,引入具有儒家文化思想的圖案,在傳承儒家文化思想的同時,為后期學(xué)者研究提供有效的參考依據(jù)。

      綜上所述,了解到徽州木雕本身具備一定儒學(xué)文化內(nèi)涵,在對徽州木雕進(jìn)行研究的過程中,必須對徽州木雕儒學(xué)文化內(nèi)涵和徽商發(fā)展趨勢等方面綜合分析,加深相關(guān)學(xué)者對徽州木雕的了解,進(jìn)一步實現(xiàn)徽州文化穩(wěn)步發(fā)展的目的。儒學(xué)文化可以通過徽州木雕傳承,在推進(jìn)徽州木雕發(fā)展的同時,使得人們對儒學(xué)文化理念中的道德理論內(nèi)涵等方面有一個全面的了解。

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