死刑的意義就在這里
——日本首例未成年人被判死刑案
1999年,一名剛滿18歲的少年在日本廣島光市殺害了一名年輕的家庭主婦后,又對(duì)其尸體進(jìn)行了強(qiáng)奸。更令人發(fā)指的是,因?yàn)閾?dān)心事情敗露,他還勒死了11個(gè)月大的女嬰。對(duì)于這個(gè)窮兇極惡的兇手,日本社會(huì)對(duì)他的態(tài)度卻發(fā)生“對(duì)立”:人權(quán)律師大聲疾呼槍下留人,包括被害者家屬在內(nèi)的社會(huì)輿論卻一致希望法庭判其死刑。在長(zhǎng)達(dá)12年的審判以及原告被告反復(fù)上訴之后,2012年2月20日,日本最高法庭最終對(duì)此案作出維持死刑的終審判決。這也是日本第一個(gè)未成年人被判死刑案例。
1999年4月18日,日本山口縣光市23歲的公司職員本村洋像往常一樣回到家里,卻發(fā)現(xiàn)大門沒鎖,也沒有看到妻子本村彌生迎上來打招呼。進(jìn)門之后,他看到家里被翻得亂七八糟,在不祥的預(yù)感中,他在不算大的家里找尋妻女的蹤跡。
最后,在收納棉被的壁櫥中,他發(fā)現(xiàn)23歲的妻子本村彌生半裸且已經(jīng)變僵硬的尸體。于是他馬上報(bào)警,隨后趕到的警察又在壁櫥的最上層,發(fā)現(xiàn)了被放在塑料袋中、當(dāng)時(shí)才11個(gè)月大的女嬰本村夏夕的尸體。
案情重大,當(dāng)?shù)鼐窖杆傩袆?dòng)。4天后,警方抓獲了本案的嫌疑人——時(shí)年18歲零1個(gè)月的福田孝行,被捕后的福田孝行對(duì)案情供認(rèn)不諱。
從福田孝行的口供和現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)結(jié)果中,警方后來得以還原整個(gè)案發(fā)過程:這一天下午,福田孝行偽裝成檢查管道的工人,在對(duì)周圍進(jìn)行踩點(diǎn)后,按下本村家的門鈴,在取得本村彌生的信任后進(jìn)屋。隨即企圖對(duì)她進(jìn)行強(qiáng)奸,在遭到激烈反抗后,福田將本村彌生掐死。
隨后,他用隨身帶來的膠帶將本村彌生的雙手捆綁,為了防止她復(fù)活,甚至在口鼻處也黏上膠帶,之后對(duì)本村彌生的尸體進(jìn)行了強(qiáng)奸。
更令人發(fā)指的是,在他實(shí)施這一暴行的時(shí)候,本村彌生的女兒本村夏夕一直在媽媽旁邊哭泣不休。福田嫌她吵得煩人,將她拋往別處,但她仍掙扎著往已死去的母親處爬去。獸性大發(fā)的福田怕哭聲引起鄰人的注意,將哭鬧不止的夕夏抱起,在地上狠狠摔了幾次之后,用繩索將這個(gè)才11個(gè)月大的女嬰活活勒死。
作案完畢后,福田將彌生和夕夏的尸體塞入壁櫥,并在屋里四處亂翻洗劫財(cái)物。最終,他還拿走了彌生的錢包,雖然其中僅有三百日元零錢和數(shù)張代金券。
6月30日,山口縣檢察廳以殺人、強(qiáng)奸和搶劫的罪名對(duì)福田孝行提起訴訟,并要求判其死刑。
日本是一個(gè)至今仍保留死刑的國(guó)家,日本法院在衡量對(duì)殺人犯是否判處死刑時(shí)通常會(huì)考慮4個(gè)因素:案情是否可疑(可否確認(rèn)為故意殺人);殺人犯是否自首(案犯作案后是否有悔改的一個(gè)重要標(biāo)志);被殺人數(shù)是一人還是多人(通常只有一人被殺的情況下不會(huì)判處死刑);犯罪情節(jié)是否惡劣。
這4個(gè)因素中任何一個(gè)有疑問,判處死刑的可能性就不大。對(duì)于這起光市母女被殺案來說,案情頗為清晰,案犯被抓捕后亦供認(rèn)不諱,案件中有兩人被殺,且案犯殺人后奸尸、殺害嬰兒等行為都可稱情節(jié)惡劣。這樣的殺人案件,檢方要求判處死刑是正常的。
然而,關(guān)心此案的大批法律界人士試圖影響法庭,避免對(duì)福田判處死刑。通常情況下,犯罪嫌疑人的辯護(hù)律師有兩名,此案卻有22名律師組成志愿律師團(tuán)為福田辯護(hù),其中很多是在法律界享有聲望的知名律師。
其中主任辯護(hù)律師安田好弘于1980年開始做律師,一出道就因?yàn)闉樾滤尬骺诠财嚪呕鸢钢鞣竿枭讲┪霓q護(hù)并使其免死而名聲大噪。
此后他擔(dān)任過東京地鐵毒氣殺人案主犯奧姆真理教教主麻原彰晃的辯護(hù)律師,并著有《生的權(quán)利麻原彰晃辯護(hù)律師手記》。
福田孝行本人并無特殊背景,為何卻能吸引如此眾多的法律界人士為其奔走呼號(hào)呢?日本媒體分析其原因有二:第一,福田犯罪時(shí)年僅18歲,尚未年滿20周歲。日本的法律從條文上不排除對(duì)18歲至20歲之間的人犯判處死刑,但實(shí)際上,因?yàn)槿毡痉山绱嬖谥鴮?duì)這一年齡段準(zhǔn)未成年人量刑較寬的傳統(tǒng),戰(zhàn)后還從未判處過20歲以下人犯死刑;第二,日本法律界一直存在著要求廢除死刑的學(xué)派,他們秉承西方法理思想,提出刑罰的唯一目的是防止再次犯罪而不是報(bào)復(fù),因此哪怕是犯罪者極為兇惡,案情極為惡劣,只要能夠防止犯罪者再次對(duì)社會(huì)構(gòu)成威脅,比如將其與社會(huì)隔離,即可達(dá)到目的。
普通人都認(rèn)為判處福田死刑是理所當(dāng)然的事情,這種認(rèn)為不殺不足以平民憤的公共輿論和法律界人士認(rèn)為肯定不會(huì)判處死刑之間的矛盾,從審判一開始就十分激烈。
作為受害者家屬的本村洋無論從感情還是理智上都認(rèn)為福田應(yīng)被判處死刑。他也一直這樣表達(dá)自己的看法,希望法律還妻兒一個(gè)公正的判決。
在這起案件第一次開審時(shí),受害母女的丈夫與父親本村洋抱著妻女的遺照出庭,卻被法官阻止,法官的考慮是,被害者的遺照會(huì)影響被告福田的心理和情緒。
由于本村洋不斷跟法官抗議,最后法官準(zhǔn)許他帶遺照進(jìn)去,條件是必須用黑布將照片蓋住。而在開庭后,福田在辯護(hù)律師的“指引”下,向被害人家屬道歉。他漫不經(jīng)心地穿著拖鞋的福田向受害者家屬鞠躬說:“真是對(duì)不起,我做了無法寬恕的事?!?/p>
福田的這些行為,在辯護(hù)律師的說法中,是真誠(chéng)的“懺悔”。雖然檢方請(qǐng)求對(duì)福田判處死刑,但是死刑在日本通常只在發(fā)生多起異常兇殘的謀殺案中才適用,法官對(duì)死刑的認(rèn)定非常謹(jǐn)慎。最終在2002年的一審中,福田被判處無期徒刑。
本村洋在判決后召開記者會(huì),他說:“我對(duì)法律很絕望,原來法律保護(hù)的是被告人的人權(quán)?!倍鴮?duì)于這個(gè)判罰結(jié)果,檢方也不滿意,隨后提起上訴。
檢察官吉田私下找到本村洋,并對(duì)他說:“我自己也有個(gè)年幼的女兒,無法想象有人可以狠心到將一個(gè)還不會(huì)走路卻拼命的爬往母親的嬰兒殘忍殺害。如果司法對(duì)這樣的人無法做出嚴(yán)厲的懲戒,我絕對(duì)不認(rèn)同這樣的審判結(jié)果!”
“一旦我們屈服于這樣的審判結(jié)果,以后這個(gè)案子就會(huì)成為法官判案的基準(zhǔn)。我絕對(duì)不容許!就算是我的上司持反對(duì)意見,我也要控訴到底?!痹诟鞣降募?lì)下,案件被上訴到最高法院。同時(shí),本村洋開始在電視上出現(xiàn),控訴司法的不公。他說:“在現(xiàn)今的刑事訴訟法中,就我知道的范圍之內(nèi),關(guān)于被害者家屬權(quán)利的部分,什么都沒有。不但沒有‘權(quán)利’這兩個(gè)字,就連被害者家屬可以做什么也完全沒有提及。有許多法規(guī)保障被告人的權(quán)利??墒窃谶@樣的體系之中,完全將被害者及其家屬摒除在外?!?/p>
然而法院在二審中,維持一審判決。理由是:“犯人當(dāng)時(shí)才剛滿18歲又一個(gè)月,思想尚未成熟,未來還有無限的可能性?!?/p>
實(shí)際上,鑒于日本的司法慣例,所謂無期徒刑,若被認(rèn)為表現(xiàn)良好,通常只需要關(guān)押七八年而已。當(dāng)時(shí)被告辯護(hù)律師曾在法官做出無期徒刑的判決時(shí),對(duì)著旁聽席的被害家屬做出勝利手勢(shì)。
雖然二審被法院駁回,但是檢察官和本村洋還是不屈不撓,決定繼續(xù)上訴。
實(shí)際上,本村洋的努力獲得了公眾的贊同,甚至?xí)r任首相的小淵惠三也表示支持。
他在看過本村洋的電視發(fā)言后表示:“法律對(duì)于受害者的支援和保障很顯然是不夠的。身為政治家的我們,對(duì)其情境與訴求不能坐視?!?/p>
在他的推動(dòng)下,《犯罪被害者保護(hù)法》《改正刑事訴訟法》和《改正檢察審查會(huì)法》等3個(gè)法案在國(guó)會(huì)得到全數(shù)通過,為被害者及其家屬在法庭上提供了更多的權(quán)利。
在巨大壓力之下,日本最高法院于2006年駁回廣島高等法院判決,發(fā)回重審。然而第一、二審時(shí),福田孝行對(duì)于犯罪的經(jīng)過以及對(duì)受害人的殺意完全沒有否認(rèn)??墒堑搅诉@次,福田孝行的辯護(hù)律師突然全盤否定之前的供述。
辯護(hù)團(tuán)律師稱,被告人福田并非是以強(qiáng)奸目的侵入民宅,而是想求取失去的母愛:由于福田孝行的母親在其12歲時(shí)自殺身亡,福田是因?yàn)橄M荒赣H擁抱的欲望過于強(qiáng)烈,才情不自禁地抱緊被害人,最后造成死亡,是過失致死。
至于被告人福田在被害人死后還對(duì)其進(jìn)行奸尸行為,辯護(hù)團(tuán)律師稱,被告福田認(rèn)為,只要將精子送入被害人的體內(nèi),被害人就會(huì)起死回生。所以這并非污辱遺體,而是一種起死回生的儀式。
而用繩索勒死嬰兒夕夏也不是心存殺意。只是因?yàn)橄ο囊恢笨奁?,福田想讓夕夏停止哭泣,所以在她的脖子上綁上蝴蝶結(jié)而已。
對(duì)于辯護(hù)律師的這些言辭,日本輿論幾乎一邊倒地偏向本村洋。因?yàn)檫@些辯護(hù)律師只不過是所謂的人權(quán)律師,他們一直以廢除死刑作為最終目的,而福田這起案件只不過為他們提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。
對(duì)審判結(jié)果不死心的檢察官仍在尋找機(jī)會(huì)。他們得知,被告福田在入獄之后,曾經(jīng)向獄外的友人寫過23封信,經(jīng)過挨家挨戶的查訪,檢方終于探訪到信件的收件人。在得到收件人(福田的友人)的同意后,取得被告親筆書寫的信件,檢察官希望從中看到福田真正的心理活動(dòng)。
讓人震驚的是,福田孝行竟然在信中對(duì)這起案件這樣寫道:“不過就是一只公狗走在路上,碰巧遇到一只可愛的母狗,公狗自然而然地就騎上去了……這樣也有罪嗎!?”
信中甚至充滿了侮辱被害人及其家屬的言論,其中還有藐視司法的部分,他寫著:“這世界終究是由惡人獲勝的……7、8年之后,等我出獄時(shí),你們要舉辦盛大的派對(duì)歡迎我??!”
這些證據(jù)出示之后,引發(fā)輿論一片嘩然。這些顯示福田不曾悔改,玩世不恭態(tài)度的證據(jù),卻被辯護(hù)律師們以此作為福田孝行理智不足的證明!
本村洋雖沒有龐大律師團(tuán)助陣,卻不是孤軍奮戰(zhàn),2008年4月22日,日本高院開庭時(shí),4千位日本民眾齊聚替本村加油打氣。最終,法官對(duì)被告一方的辯護(hù)主張全面否定,宣判被告福田孝行因惡行重大處以死刑!
然而,與普遍認(rèn)為此事已經(jīng)完全結(jié)束不同,其實(shí)福田并沒有被處死。按照日本的法律,如果律師能夠說服終審法官和陪審員,他仍有可能改判。
但因其惡劣的罪行和不相信他會(huì)改邪歸正,福田的最終上訴在2012年的2月20日被最高法院駁回,法院維持了死刑判決。這也是日本第一個(gè)未成年人被判死刑的案例。
消息傳出,日本社會(huì)輿論對(duì)此表達(dá)了極大的認(rèn)同,普遍認(rèn)為司法終于為被害人帶來了正義。本村洋說:“我會(huì)把判決書帶到墓前讓妻女知道?!?/p>
而此時(shí),案犯福田孝行也仿佛剛剛意識(shí)到死亡的威脅,并在這一威脅下感到了恐懼。他寫信給本村洋請(qǐng)求寬恕,稱“雖然犯下了非殺不足以恕罪的惡行,但希望能給一條生路,因?yàn)槲也幌M了蓝甲鳛橐粋€(gè)惡人”。
福田案件的宣判,讓日本社會(huì)為之一振,《朝日新聞》的社會(huì)評(píng)論中寫道:“人們似乎又恢復(fù)了一些對(duì)司法的信賴。”
然而,按照日本的傳統(tǒng),即便終審判決死刑,其執(zhí)行至少也在五年之后。
實(shí)際上,在今天的日本,上個(gè)世紀(jì)七十年代被判處死刑的犯人仍在獄中,理由竟然是“案犯身體不佳,需要治療”。
因此,花了12年的時(shí)間才得以確認(rèn)福田的死刑,可能還要等上數(shù)十年才等到他伏法的那一天。
2012年10月29日,辯護(hù)團(tuán)認(rèn)為已經(jīng)確定的死刑判決有重大失誤,以法醫(yī)和心理醫(yī)師的鑒定結(jié)果作為新證據(jù),向廣島高級(jí)法院提起再審請(qǐng)求。
2016年,犯人依舊關(guān)押在廣島拘留所。
雖然福田還沒有被執(zhí)行死刑,但是對(duì)于為之努力了十多年的本村洋而言,已經(jīng)是對(duì)妻子、女兒在天之靈最好的告慰了。
(《法治周末》等)
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揭秘日本死刑犯的最后生活
據(jù)《澳大利亞新聞網(wǎng)》7月23日?qǐng)?bào)道,2010年,日本首次向媒體開放了籠罩著神秘與恐怖氣氛的死刑室。乍一看,這里很像酒店的會(huì)議中心,拋光的地面,干凈的環(huán)境和還有觀音像,這就是日本對(duì)死刑犯執(zhí)行死刑的地方。
這里處決了兩名殺人犯,現(xiàn)年61歲的Nishikawa于1991年被判在日本西部殺害四名女性酒吧老板。另一名是34歲的Sumida,他因2011年殺害一名女同事并將她的身體肢解而被判處死刑。值得注意的是,Nishikawa是在申請(qǐng)復(fù)審時(shí)被處以絞刑,他錯(cuò)誤地認(rèn)為,只要復(fù)審請(qǐng)求還在審理中,死囚就不能被執(zhí)行死刑。這再次引起人們對(duì)這個(gè)國(guó)家的死刑產(chǎn)生了關(guān)注。
日本法務(wù)大臣說:“這兩個(gè)極端殘忍的案例中,受害者都因罪犯自私的動(dòng)機(jī)而被剝奪了寶貴的生命,經(jīng)過慎重考慮,我下令執(zhí)行死刑。”
日本執(zhí)行死刑一直是眾所周知的“秘密”,大多數(shù)日本囚犯被執(zhí)行死刑之前要等待數(shù)年。在他們被執(zhí)行死刑之前可以接觸到一個(gè)神職人員,死刑室旁邊就是祭拜觀音像的地方。(這里會(huì)根據(jù)死刑犯的宗教信仰的不同,來更換神像。神職人員會(huì)對(duì)死刑犯做最后的祈禱。)
神像房間距離囚犯?jìng)兩慕K結(jié)點(diǎn)只有幾米遠(yuǎn),祭拜或懺悔之后,他們會(huì)被帶進(jìn)死刑房間,站在地中間的紅框內(nèi),脖子被套上套索。
在隔壁的房間里,有三名執(zhí)行者,他們要同時(shí)按下按鈕,地上的活門便會(huì)開啟,死刑犯就會(huì)被騰空吊起。自2012年至今,日本已經(jīng)有29位死刑犯被執(zhí)行了死刑,還有124犯人等待執(zhí)行死刑。
據(jù)悉,在下達(dá)死刑判決與實(shí)際處決的時(shí)期內(nèi),日本就通過嚴(yán)格限制,使死囚“從社會(huì)上消失”。死囚無法參與社交活動(dòng),只能與近親屬或辯護(hù)律師進(jìn)行短暫的、透明的接觸。國(guó)家宣稱這種隔離政策,可以使死囚“心神安定”而“從容就死”,而事實(shí)上,一切行為都為了盡可能的降低社會(huì)關(guān)注度,以便順利的完成處決。
授權(quán)機(jī)關(guān)會(huì)在提前一天將行刑信息告知行刑人,行刑人不得拒絕,且不得告知他人。死囚直到處決前一小時(shí)左右,才會(huì)被告知自己的行刑時(shí)間。死刑的支持者們將這種當(dāng)天告知行刑的政策稱為“突然襲擊”,這種隨時(shí)命懸一線的心理懲罰,使日本死刑犯面對(duì)巨大的心理煎熬。
此外,任何私人不得參與行刑。除了一名檢察官、一名檢察事務(wù)官、所在監(jiān)獄典獄長(zhǎng)和行刑處決小組外,不得有其他人圍觀行刑。
死囚處決后,政府會(huì)向通訊社發(fā)布“死囚被處決”通知。通知中不會(huì)透露發(fā)布機(jī)構(gòu)名稱和死刑犯的姓名,甚至,這種聲明也是自1999年才開始實(shí)行,在此之前,除了上文所表述的可以在行刑后得知消息的死刑犯的家屬和律師外,無人獲知囚犯的存亡。
在20世紀(jì)70年代,一名死囚在接到絞死通知的第二天自殺身亡,這促使日本法務(wù)省進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)死刑的控制。
(《新京報(bào)》等)