華 娟

（湖南第一師范學院音樂舞蹈學院，湖南 長沙 410205）

探討古希臘音樂教育理念的當代意義

華 娟

（湖南第一師范學院音樂舞蹈學院，湖南 長沙 410205）

在西方奴隸制國家的完整教育中最經(jīng)典的就是古希臘的教育，古希臘教育是西方奴隸制社會教育發(fā)展的高峰，其在音樂教育上獲得了較高的成就，并且對后世的教育產(chǎn)生了重要影響。對此本文主要對古希臘音樂教育思想進行了簡單的研究，并且闡釋其教育理念在當代的意義。

古希臘；當代意義；音樂教育思想

教育是人類社會最具有特點的社會現(xiàn)象，是有目的和有意識的一項活動。音樂教育是人類所創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象。為了對其內(nèi)在的價值和自身的發(fā)展進行分析，音樂教育活動隨社會的發(fā)展而出現(xiàn)。古希臘距離現(xiàn)在已經(jīng)有近3000年的歷史了，但是其為人類教育思想留下了及其寶貴和豐富的經(jīng)驗和成果。

一、古希臘音樂教育理論的發(fā)展

對于古希臘音樂的具體例子，到目前大概有四十段古希臘音樂殘篇被人們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)是在古希臘的晚期形成的，其中塞基洛斯歌是當前看到的最為完整的古希臘音樂。雖然古希臘流傳的具體音樂作品很少，但是還是能從文字文獻、雕塑和繪畫等歷史遺跡內(nèi)看出該時期音樂文化風貌，從中得知，音樂在古希臘人民的生活、宗教信仰中的地位很重要，并且歲后來西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

在社會結(jié)構(gòu)的變化中，氏族部落向城邦制演變，古希臘社會獲得了發(fā)展，并且使得古希臘文化藝術(shù)獲得空前的范松。此時詩歌、舞蹈、樂器等演奏水平都很高，此外豐富的音樂靜載等社會性的音樂實踐活動開展。

古希臘音樂理論中主要有兩個方面內(nèi)容，一個是音樂本體論，主要是關(guān)于音樂材料和構(gòu)成，討論音階、音程、調(diào)試等的理論，主要關(guān)系著哲學、美學和教育學的問題。

有關(guān)音樂本體理論，主要被分為規(guī)則輪和和諧輪。規(guī)則輪主要代表是畢達哥拉斯，該學派有著很強德利興思辨特征，比較傾向于自然和科學等數(shù)的理念來解釋音樂本體，發(fā)現(xiàn)弦長的比例更簡單，發(fā)出的聲響也更加和諧。

和諧輪的代表人物是柏拉圖和亞里斯多塞諾斯，該學派有著較強的主管和感性特點。柏拉圖在《理想國》內(nèi)提出了美節(jié)奏好，和諧等都是哪位心靈的聰慧與善良。他認為音樂的理解是感覺和記憶所組成的，從實際聽覺試驗內(nèi)判斷音程是否和諧，深入到音樂構(gòu)成的要素內(nèi)探討音樂理論。

二、古希臘教育理念對當代教育的價值

（一）開創(chuàng)類美育，深遠影響當代教育

在雅典時期，和諧之風已經(jīng)萌芽，對人全面的人的能力培養(yǎng)觀念已經(jīng)被提出。直至柏拉圖時代，其提出采用和諧的教育培養(yǎng)法培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才，結(jié)合體育和因與而教育，使得學生的德智體美全面和諧發(fā)展。節(jié)奏和樂調(diào)可以浸潤人的心靈，若是教育方法得當，音樂可以美化人的心靈，若是教育方法不得當將會丑化人的心靈。柏拉圖是西方第一個系統(tǒng)性的對審美教育進行討論的哲學家，并且是一個有著深刻的美育思想的教育家。以其為代表的古希臘音樂教育美育和諧思想，到如今還是很多國家實施音樂教育的核心思想。采取音樂教育作為美育的教育方式可以培養(yǎng)人具備良好的道德，高尚的審美和高尚的人格，進而創(chuàng)造一個和諧的打擊聽，使得人們在自身所創(chuàng)造的和諧社會中更加快樂的生活，這一理念是我國近幾年多次強調(diào)的重要發(fā)展目標。

（二）音樂教育在人類教育中是重要的一部分

音樂教育是美育中的有機組成部分，在培養(yǎng)全面發(fā)展和完善人格中存在十分重要的作用。音樂教育承擔著對人的情感審美實行陶冶的作用，和德育之間的滲透寓教于樂，和智力教育相互滲透實現(xiàn)對智慧的啟迪，和體育之間相互運用促進健康。在當前的社會教育發(fā)展內(nèi)都得到了強調(diào)。前蘇聯(lián)在1957年的11月順利發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，這一舉動震驚了美國，使得全球都開始反思。一些教育家的觀點認為，美國的科學教育很先進，但是其藝術(shù)教育相對較為落后，兩國的科技人員之間存在差異的是藝術(shù)素質(zhì)，這造成了美國空間技術(shù)的落后。在上述結(jié)論基礎(chǔ)上，美國開始實行零點項目，哈佛大學的責任執(zhí)行主席霍華德提出了多元智能理論，其提出了要在思維邏輯分析、語言技巧、藝術(shù)只能、身體運動、空間智能位置、人機關(guān)系、自我認知等多個方面實現(xiàn)素質(zhì)能力的提升。很明顯美國的零點教育的確對其人才培養(yǎng)發(fā)揮了極大的作用。

（三）終身教育理念的提出

教育自身存在時間整體的延續(xù)性，終生教育行為為音樂教育提供了保證。人在各個階段對音樂的需求和理解都是變化著的，此外音樂自身也會在各個時期發(fā)生情感以及理解上的便會，這是客觀事實。怎樣對音樂進行學習、理解、欣賞和創(chuàng)作，借助音樂來對其他相關(guān)事情產(chǎn)生一定的影響，這都必須要將音樂教育放在終生教育內(nèi)。

三、結(jié)語

綜上可知，古希臘音樂教育思想為當代教育提供了十分深厚的理論及實踐依據(jù)和根源，是當代音樂教育繼續(xù)研究的動力。從上文可知古希臘音樂教育理念中的美育、智育和終身教育等理念在當代也是十分重要的教育理念。只有通曉古今才可以更好的對當代音樂教育發(fā)展做貢獻，因此必須要多總結(jié)前人的理論實踐經(jīng)驗。

[1] 徐照明.論古希臘音樂的科學精神——以畢達哥拉斯和亞里士多德的音樂思想為中心[J].南京藝術(shù)學院學報(音樂與表演版),2010,04:17-22+32.

[2] 歐陽平方.古希臘藝術(shù)哲學視野下的音樂與摹仿[J].歌海,2014,01: 71-75.

[3] 任麗華.古希臘音樂教育思想的當代價值[J].藝術(shù)教育,2009,06: 64-65.