張 端

（山西省長治學院，山西 長治 046000）

淺析高校民族聲樂的演唱教學策略

張 端

（山西省長治學院，山西 長治 046000）

民族聲樂演唱是高校音樂教學中的重與難點內(nèi)容，其是展示民眾生活及民族精神的一種聲樂演唱方式，具有形式生動、語言淳樸、個性十足等特點，在我國深受聽眾喜愛。隨著人們欣賞標準的不斷提升，傳統(tǒng)的各民族聲樂演唱方法已經(jīng)不能滿足聽眾的欣賞需求，這就需要對其演唱方法進行及時的創(chuàng)新與改革，以優(yōu)化其演唱效果。而高校是民族聲樂人才的聚集地，只有大膽創(chuàng)新高校民族聲樂的演唱教學方法，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族聲樂演唱人才，才能較好地滿足廣大聽眾的民族聲樂作品欣賞需求。本文就高校民族聲樂演唱教學方法，進行了詳細的探究。

高校民族聲樂；演唱方法；教學策略

民族聲樂，指的是在共同的地域中生活，說著同樣的語言，有著相同的心理情感及經(jīng)濟生活的人們，借助聲音這一特殊的媒介再現(xiàn)生活﹑抒發(fā)情感的一種藝術(shù)形式。我國的民族聲樂藝術(shù)是各族人民用智慧與情感創(chuàng)造出來的獨特的歌唱藝術(shù)，涵蓋的唱法有四種：民族新唱法﹑戲曲唱法﹑說唱唱法﹑民間歌曲唱法。這幾種唱法各有各的特點與演唱方法，但是都需要通過演員的表現(xiàn)完美地展示出來。而高校是民族聲樂人才培養(yǎng)的搖籃，因此為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族聲樂演唱人才，就需要教師大膽創(chuàng)新教學方法，以顯著提高學生的演唱能力及創(chuàng)新能力，從而為演唱出更優(yōu)秀的民族聲樂作品做好準備。那么，如何提高高校民族聲樂演唱教學質(zhì)量，是教師急需思考的問題。

一、我國民族聲樂演唱的主要特點及處理措施

民族聲樂的最主要特點，是音樂與語言的有機結(jié)合，為了達到最完美的表達效果，就需要演唱者吐字清晰﹑發(fā)音正確。那么，怎樣才能實現(xiàn)吐字清晰及發(fā)音正確呢？具體來講，演唱者應用標準的普通話演唱，還應做到字正腔圓﹑吐字清晰﹑咬字準確。傳統(tǒng)的聲樂演唱將“咬字”劃分成了三個部分：出聲﹑引長及歸韻。這里所說的“出聲”是指把聲母咬準，力求字頭有力而短促；引長是指依據(jù)四呼口型將韻母發(fā)音適當演唱，然后將聲音恰當?shù)蒯尫懦鰜?；歸韻是指應盡可能清楚交代韻尾。我國地域遼闊﹑民族眾多，每個民族都有可體現(xiàn)自己個性的聲樂作品。從結(jié)構(gòu)方面來講，不僅有“四句頭”，而且有“趕五句”，并且還有“兩句”﹑“三章”等，這些章法不一的民族聲樂都具有個性化的演唱方法。比如，演唱情歌的過程中，演唱者應以舒緩的力度咬字，借助語調(diào)﹑語音將綿長的情誼恰當?shù)乇憩F(xiàn)出來；在演唱歡歌的過程中，演唱者應以有頓挫感的力度咬字，借助恰當?shù)恼Z調(diào)﹑語音表達出無限的奔放與熱情，比如常思思的《花兒為什么這樣紅》﹑《瑪依拉變奏曲》中就應用了這一藝術(shù)方法，使得演唱出來的節(jié)奏非常歡快；在演唱頌歌的時候，演唱者應用強大而結(jié)實的的盧咬字，使得聽眾可真切感知到歌曲的鏗鏘與激昂；在演唱悲歌的過程中，演唱者應用委婉﹑含蓄的力度咬字，將歌曲中的哀傷及憂愁淋漓盡致地表達出來。因此，在高校民族聲樂演唱教學中，教師應將演唱特點及處理措施詳細而明確地講解給學生，使得他們能精準把握各種風格民族聲樂作品的演唱技巧，才能使得他們快速提高自身的演唱水平。

二、優(yōu)化高校民族聲樂演唱教學的有效策略

在高校的民族聲樂演唱教學中，只有讓學生掌握一套可科學處理教學部分與教學整體關(guān)系，并且可把情感﹑心理及生理等因素有機結(jié)合在一起的﹑系統(tǒng)的教學訓練方法，才能幫助學生協(xié)調(diào)與配合自身發(fā)聲器官﹑共鳴及生理呼吸等因素，才能切實提高學生的民族聲樂演唱技能。

（一）提高民族聲樂演唱實踐教學比例

民族聲樂作品都是在特定的地域﹑生活及經(jīng)濟環(huán)境中創(chuàng)造出來的頗具地方文人特色的音樂作品，而這些作品的創(chuàng)造背景與大多數(shù)高校學生的生活環(huán)境之間有較大差異，因此要想讓學生快速而精準地把握民族聲樂作品的演唱方法與技巧，還有很大難度。在這種情況下，高校民族聲樂教師在設計演唱教學活動時，應大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)的以理論知識教學為中心的教學模式，適當增加實踐教學比重，為學生提供盡可能多的運用民族聲樂理論知識﹑揣摩民族聲樂演唱技巧的機會，從而推動他們在學以致用中快速提高民族聲樂演唱水平。在實際的實踐教學中，教師應主動用情境教學法組織教學活動，依據(jù)民族聲樂作品的內(nèi)容為學生創(chuàng)設出和作品演唱背景較為一致的教學情境，使得學生在逼真的情境中產(chǎn)生身臨其境的感覺，自然將全部身心投入到聲樂作品的演唱與學習中。比如，高校教師在教授《打起鼓盆唱起歌》這首民族聲樂作品的演唱方法時，就可用多媒體設備為學生營造出湖北境內(nèi)土苗少數(shù)民族特有的生活環(huán)境﹑特色服裝等，使得學生產(chǎn)生暢游其中的感覺，從而將自己對歌曲及其創(chuàng)作背景的理解滲透到演唱過程中，最終較為準確地把握演唱技巧。

（二）為學生提供創(chuàng)新聲樂演唱的機會

在素質(zhì)教育理念的引領(lǐng)與影響下，高校民族聲樂演唱教學在重視對學生傳授聲樂專業(yè)理論知識的同時，還應加強對學生創(chuàng)新聲樂演唱技法能力的培養(yǎng)，只有這樣才能在創(chuàng)新中推動民族聲樂演唱水平的不斷提高，才能為民族聲樂藝術(shù)的發(fā)揚與傳承注入活力。因此，在高校民族聲樂演唱教學中，教師應引導學生主動探究民族聲樂作品的創(chuàng)造背景材料，只有掌握豐富的背景信息，才能更好地站在音樂作品作者的角度理解作品的內(nèi)容及情感，才易于和作者產(chǎn)生情感與思想上的共鳴，才能更生動地演唱作品，從而為聽眾奉上美味的音樂大餐。這就需要高校民族聲樂教師，在日常的演唱教學活動中，要為學生預留充足的自主探究民族所聲樂作品內(nèi)涵﹑思想﹑作者經(jīng)歷﹑作品創(chuàng)造背景等的時間與空間，從而使得他們都有機會對聲樂作品的內(nèi)容﹑結(jié)構(gòu)﹑節(jié)奏等進行細致的分析與思考，進而較好地將自己的思想與新觀點滲透到演唱過程中，以提高作品的靈動性及感染力。比如，在教授《哭嫁歌》這種土家族聲樂作品的演唱方法時，教師就可引導學生自主分析或合作探究作品的結(jié)構(gòu)特點及風格，從而較好地把握演唱中的三種關(guān)鍵元素“語”﹑“歌”及“哭”，以精準把握該作品的音樂特征。在此基礎(chǔ)上，教師還應激勵學生依據(jù)自己對《哭嫁歌》風格﹑結(jié)構(gòu)及特點的把握情況，合理進行創(chuàng)新與改編，并大膽演唱出來。只有這樣才能逐漸提高學生的創(chuàng)造能力，才能不斷提高學生的民族聲樂演唱水平。

（三）積極構(gòu)建平等而和諧的師生關(guān)系

在高校民族聲樂演唱教學活動中，教師和學生是最關(guān)鍵的因素，他們的關(guān)系是否和諧，直接對教學環(huán)境的積極性有很大的影響作用，而積極﹑自由的教學環(huán)境有利于學生創(chuàng)新能力﹑思維能力的充分發(fā)揮，有助于教師互動有效性的顯著提升，可促進民族聲樂演唱教學質(zhì)量的優(yōu)化。因此，在實際教學中，高校民族聲樂教師應大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)的師生關(guān)系，摒棄教師高高在上的傳統(tǒng)觀念，將教師定位與學生地位平等﹑為學生學習提供服務的人員，把教學活動看成是教師與學生分享知識﹑探討經(jīng)驗的過程。只有這樣，教師才能更加主動地拉近與學生之間的距離，自愿走到學生中來，并樂于幫助其解決生活及學習中遇到的實際問題，使得學生實實在在體會到教師對自己的關(guān)心﹑在乎與關(guān)注，從而主動參與到教師組織的民族聲樂演唱教學中，并毫不保留地將自己對教學方案的建議與意見告訴教師，及時將自己在演唱教學中遇到的問題反饋給教師，進而為教師有目的性地調(diào)整教學方案提供可靠依據(jù)，最終高質(zhì)量完成教學目標。比如，在教授《籃花花》這首陜北民族聲樂作品時，如果教師與學生之間的關(guān)系是平等與和諧的，學生就會以更輕松的心態(tài)參與到教師組織的演唱教學活動中，當自己遇到一些學習難題時會及時反饋給教師，而教師也會以熱情而耐心的態(tài)度幫助學生解決問題，這不僅有利于學生盡可能多地掌握演唱知識，而且還有助于教學質(zhì)量的明顯優(yōu)化。

總之，民族聲樂作品是我國各個民族在經(jīng)濟與文化發(fā)展中形成的地域性的文化瑰寶，具有鮮明的民族特色，演唱者只有全面而精準地把握了各種民族聲樂作品的演唱技巧與方法，才能聲情并茂地演唱作品，才能名顯提高民族聲樂作品的藝術(shù)效果及感染力，從而更好地滿足新時期人們對民族聲樂作品演唱效果的新需求。因此，在高校民族聲樂演唱教學中，教師應提高民族聲樂演唱實踐教學比例﹑為學生提供創(chuàng)新聲樂演唱的機會﹑積極構(gòu)建平等而和諧的師生關(guān)系，最終努力培養(yǎng)出更多高素質(zhì)﹑高水平的民族聲樂演唱人才。

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