樂(lè) 靜
(南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇 南京 210046)
兒童音樂(lè)劇 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)注入新鮮活動(dòng)
樂(lè) 靜
(南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇 南京 210046)
近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及,教育相對(duì)于以往也越來(lái)越激烈。對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)講授式教學(xué)在一定程度上扼殺了學(xué)生音樂(lè)思維發(fā)展,也傷害學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。兒童音樂(lè)劇的出現(xiàn)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的為音樂(lè)教學(xué)注入新鮮活力理念,作為一種歌唱手段為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文則從引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)劇、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)劇教學(xué)情境及教師分類(lèi)指導(dǎo)音樂(lè)劇等分析其具體教學(xué)措施,望為教師同行提供教學(xué)參考。
小學(xué)音樂(lè);兒童音樂(lè)??;教學(xué)
傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)受學(xué)生年齡因素限制,無(wú)論是音樂(lè)教材還是教學(xué)方式都以基礎(chǔ)知識(shí)為主,常見(jiàn)課堂模式即教師領(lǐng)唱,學(xué)生跟唱,或者在中間穿插部分簡(jiǎn)單的音樂(lè)技巧,但歸根結(jié)底仍然是領(lǐng)唱和跟唱的教學(xué)模式。長(zhǎng)期以往會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)上音樂(lè)教育不同于其他學(xué)科,新課程改革大環(huán)境下引入兒童音樂(lè)劇形式改善傳統(tǒng)教學(xué)情況,借以音樂(lè)為靈魂,故事為根基,通過(guò)學(xué)生表演和歌唱展現(xiàn)歌曲內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
兒童作為音樂(lè)劇的主體,符合兒童心理特點(diǎn)和行為習(xí)慣,以自由活潑的形式最大限度滿(mǎn)足兒童情感需求,使兒童處于和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)方式在一定程度上蘊(yùn)含著豐富的審美教育意義,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生在音樂(lè)課上表演的第一步就是要讓學(xué)生了解什么是音樂(lè)劇,音樂(lè)劇類(lèi)型等,音樂(lè)教師可先運(yùn)用通俗易懂的理論知識(shí)介紹音樂(lè)劇概念和其藝術(shù)特色,運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講解,之后再運(yùn)用現(xiàn)代多媒體設(shè)備播放音樂(lè)劇作品加深學(xué)生理解。受課堂時(shí)間限制和學(xué)生鑒賞能力等因素影響,音樂(lè)教師可采取分場(chǎng)景和分角色的方式指導(dǎo)學(xué)生帶著疑問(wèn)欣賞音樂(lè)劇,例如音樂(lè)劇中有哪些特別角色,他們是如何表演以及他們?cè)趧≈姓f(shuō)了哪些經(jīng)典臺(tái)詞,由此一提高音樂(lè)劇教學(xué)針對(duì)性。欣賞之后教師應(yīng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答,并引導(dǎo)學(xué)生思考音樂(lè)劇外在形式與內(nèi)涵,感悟音樂(lè)劇思想感情,學(xué)生能從深層次了解兒童音樂(lè)劇,自然也會(huì)明白如何演繹音樂(lè)劇。歌曲、舞蹈、劇本是兒童音樂(lè)劇的表現(xiàn)核心,音樂(lè)教師在學(xué)生了解音樂(lè)劇概念后就可結(jié)合音樂(lè)教材在課堂上開(kāi)展簡(jiǎn)單的歌舞劇形式教學(xué),即學(xué)生一邊歌唱一邊跳舞,打破傳統(tǒng)被動(dòng)式聽(tīng)講課堂教學(xué)模式。小學(xué)階段學(xué)生本來(lái)就有強(qiáng)烈的好奇心,天性活潑,這種載歌載舞的課堂形式能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為后期音樂(lè)劇表演打下良好的基礎(chǔ)。
由于兒童音樂(lè)劇是集表演、歌唱和舞蹈等多種形式于一體的教學(xué)模式,所以在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用兒童音樂(lè)劇就可創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,發(fā)揮出獨(dú)特的作用。例如教師在講解《梁山伯與祝英臺(tái)》一課時(shí),首先請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)單獨(dú)演奏這首歌曲,并引出作品背景。故事兩位主人公感人至深的愛(ài)情故事成為一段佳話(huà)。歌曲副歌在二人結(jié)拜兄弟后轉(zhuǎn)入慢板,在弦樂(lè)顫音的襯托下寓意二人就要分別,由此表現(xiàn)長(zhǎng)亭惜別和十八相送的依戀之情。教師挑選數(shù)名學(xué)生表演這首歌曲最經(jīng)典的三段情境,分別為抗婚、樓臺(tái)會(huì)和哭靈投墳。第一部分運(yùn)用鋼管樂(lè)奏表現(xiàn)封建勢(shì)力的殘暴,采用戲曲散板的小提琴演奏出祝英臺(tái)惶惶不安的心情。音樂(lè)突然停下轉(zhuǎn)入慢板階段,扮演梁山伯和祝英臺(tái)的兩名學(xué)生就可在音樂(lè)的襯托下進(jìn)行表演,展現(xiàn)如泣如訴的悲壯情境。著音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下,運(yùn)用戲曲中緊拉慢唱的手法拉開(kāi)哭靈投墳大戲的帷幕,祝英臺(tái)得知梁山伯在歸家后不久病故,下定決心要共赴黃泉,于是在出嫁當(dāng)天穿素服上花轎并前往梁山伯墳前祭奠,弦、管、鼓、鑼齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱深投墳的同時(shí)也將歌曲推向最高潮。音樂(lè)劇最后一個(gè)小高潮也因此開(kāi)展,即當(dāng)祝英臺(tái)撞向墓碑,墓穴突然打開(kāi),祝英臺(tái)毫不猶豫就縱身一跳,合上的墓穴飛出兩只蝴蝶,再次點(diǎn)名主題。學(xué)生在音樂(lè)劇中可以充分感悟主人公時(shí)而憧憬、時(shí)而歡喜、時(shí)而悲憤的情感,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的理解。
當(dāng)學(xué)生欣賞和表演過(guò)音樂(lè)劇后,教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)歌曲運(yùn)用歌、舞及劇三者相結(jié)合的形式表現(xiàn)出來(lái)。在此過(guò)程中為學(xué)生設(shè)定場(chǎng)景,并給予學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的表演題目,讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象能力進(jìn)行表演,而教師就通過(guò)學(xué)生實(shí)際表演檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握兒童音樂(lè)劇要點(diǎn),檢驗(yàn)學(xué)生是否正確理解兒童音樂(lè)劇基本功能,同時(shí)指出學(xué)生表演中存在的問(wèn)題,再針對(duì)學(xué)生存在問(wèn)題調(diào)整教學(xué)方案。通過(guò)音樂(lè)劇也可以讓教師了解學(xué)生是否具備音樂(lè)天賦,對(duì)于音樂(lè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生可以讓他們參與伴舞、服裝、道具制作、伴唱等內(nèi)容學(xué)習(xí),讓這一部分學(xué)生也能感受到音樂(lè)劇的氛圍。對(duì)于音樂(lè)底子較好的學(xué)生可以讓對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能。教師在兒童音樂(lè)劇教學(xué)中除了要具備音樂(lè)教育理論知識(shí)和音樂(lè)本身的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要具備與音樂(lè)劇有關(guān)的戲劇、美術(shù)、文學(xué)知識(shí)等其他藝術(shù)學(xué)科知識(shí),同時(shí)在學(xué)生表演中給予客觀的評(píng)價(jià)指導(dǎo),提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入兒童音樂(lè)劇效果顯著,和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比它能很好地解決傳統(tǒng)被動(dòng)式學(xué)習(xí)的局限,引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中和教師一起感受音樂(lè)的魅力。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中成為主體,符合新課程改革和素質(zhì)教育提出的以人為本教育理念,更重要的是學(xué)生在音樂(lè)劇實(shí)踐中豐富自身音樂(lè)體驗(yàn),進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)造力和語(yǔ)言表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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