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（上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，上海 200444）

淺談中國(guó)民族音樂(lè)元素在電影音樂(lè)中的運(yùn)用

張?chǎng)?/p>

（上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，上海 200444）

“戲曲片”和“武俠片”在中國(guó)電影史上具有獨(dú)特的地位，它們是中國(guó)獨(dú)具特色的類(lèi)型片，具有鮮明的民族特色和民族印記。同時(shí)，它們運(yùn)用的音樂(lè)都出神入化、沁人心脾、流傳極廣，原因無(wú)他，只因它們?cè)趯?duì)中國(guó)民族音樂(lè)元素的使用上匠心獨(dú)到。本文通過(guò)探討中國(guó)民族音樂(lè)元素在“戲曲片”和“武俠片”中的運(yùn)用，來(lái)窺探中國(guó)民族音樂(lè)元素在整個(gè)中國(guó)電影音樂(lè)中運(yùn)用的方式、方法和效果。

中國(guó)民族音樂(lè)；電影音樂(lè)；戲曲音樂(lè)

中國(guó)民族音樂(lè)元素在電影音樂(lè)中的運(yùn)用極廣。無(wú)論是中國(guó)電影史上的開(kāi)山之作《定軍山》，還是新時(shí)期以來(lái)的“大片”，如《十面埋伏》、《英雄》等，在對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)元素的使用上都匠心獨(dú)到，而最具特色的還是“戲曲片”和“武俠片”。這兩種類(lèi)型片中音樂(lè)的民族風(fēng)格不是簡(jiǎn)單地用一兩件民族樂(lè)器，它們深深地扎根于中國(guó)深厚的民族音樂(lè)土壤，用最質(zhì)樸的民族音樂(lè)素材、最鮮明的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)中國(guó)民族的心理素質(zhì)和精神風(fēng)貌，可以說(shuō)，它們代表著中國(guó)的民族文化，是中國(guó)民族身份的獨(dú)特標(biāo)志。

一、中國(guó)民族音樂(lè)元素在“戲曲片”中的運(yùn)用

戲曲與中國(guó)電影的淵源頗深，中國(guó)電影的源頭是京劇《定軍山》片段，在中國(guó)電影此后的發(fā)展歷程中，戲曲一直與中國(guó)電影形影不離，解放前有《生死恨》，新中國(guó)成立后，更有五、六十年代和八十年代兩個(gè)創(chuàng)作高峰，九十年代以來(lái)，雖然“戲曲片”的影響退縮到戲曲圈子里，但還是作為一種電影類(lèi)型傳承至今。除了在中國(guó)大陸，在港臺(tái)五、六十年代也出現(xiàn)過(guò)“黃梅調(diào)”電影創(chuàng)作的黃金時(shí)代。

與其他的電影類(lèi)型不同，“戲曲片”是一種獨(dú)特的“音樂(lè)劇”，它脫胎于中國(guó)戲曲，保留著完整的戲曲曲調(diào)，無(wú)論是國(guó)粹京劇，百戲之祖昆曲，還是港臺(tái)流行的黃梅調(diào)，抑或具有中國(guó)地域特色的豫劇、秦腔等劇種，在被搬上熒幕時(shí)，它們的曲調(diào)都以“電影”的形式被保存了下來(lái)，在與電影的結(jié)合中，也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了再創(chuàng)作。

拿京劇藝術(shù)片《野豬林》來(lái)說(shuō)，其中的“大雪飄、撲人面”一段唱，當(dāng)年家喻戶曉，但這段戲原本在舞臺(tái)上是沒(méi)有的，在攝制成影片的過(guò)程中，當(dāng)布景完畢，林沖雪夜奔向梁山時(shí)，導(dǎo)演覺(jué)得此處應(yīng)該有“音樂(lè)”，藝術(shù)家根據(jù)此情此景，便創(chuàng)作了這段唱。由于這段戲貼切地吐露了林沖當(dāng)時(shí)的心聲，與情景融為一體，觀者、聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，所以反使得這段唱成為《野豬林》中最經(jīng)典的一段。

與大陸的“戲曲片”相比，港臺(tái)的“黃梅調(diào)”影片在對(duì)黃梅調(diào)的使用上更加自由，由于實(shí)景拍攝，從唱詞到音樂(lè)，影片都不再拘泥于舞臺(tái)上的“黃梅調(diào)”，而是根據(jù)電影的要求，自主創(chuàng)作，當(dāng)年“黃梅調(diào)影片”的巔峰之作《江山美人》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等無(wú)不如此。

除了專門(mén)的“戲曲片”，戲曲音樂(lè)在講述戲曲人物的影片中運(yùn)用也十分廣泛，比如《霸王別姬》和《梅蘭芳》等影片中，《霸王別姬》最后程蝶衣自殺時(shí)使用的音樂(lè)，就全部用京胡演奏，這一方面吻合了影片的人物情節(jié)，突出了影片的民族性；另一方面也點(diǎn)明了影片的主旨，程蝶衣生死皆為京劇，自然只能在京胡聲中離去。

此外，戲曲音樂(lè)元素在一般的影片甚至是武俠影片中也有存在，它們的作用主要點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的情節(jié)，比如《投名狀》中，在攻打蘇州時(shí)，守城的將領(lǐng)聽(tīng)的便是昆曲《牡丹亭》“驚夢(mèng)”中的“山桃”。這固然與導(dǎo)演陳可辛對(duì)戲曲的熱愛(ài)密不可分，但也很好地點(diǎn)出了蘇州是昆曲的故鄉(xiāng)，守城將領(lǐng)此刻已經(jīng)淪陷在昆曲的“靡靡之音”中了。

二、中國(guó)民族音樂(lè)原色在“武俠片”中的運(yùn)用

與“戲曲片”不同，“武俠片”沒(méi)有現(xiàn)成的音樂(lè)，它全部需要再創(chuàng)作；與“戲曲片”相同的是，“武俠片”同樣具有深厚的傳統(tǒng)基因，中國(guó)的俠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武俠電影在用中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)其闡釋時(shí)，產(chǎn)生了一部又一部的名作，留下了一大批膾炙人口的佳曲。

比如《笑傲江湖》中的“滄海一聲笑”，這首歌當(dāng)初傳遍大江南北，黃霑當(dāng)初在創(chuàng)作這首曲子時(shí)也煞費(fèi)苦心。而他的靈感，也是來(lái)源于中國(guó)民族音樂(lè)的傳統(tǒng)。黃霑的靈感來(lái)自黃友棣的《中國(guó)音樂(lè)思想批判》，里面引有《樂(lè)記》上的原話“大樂(lè)必易”。黃霑看到此處豁然開(kāi)朗，從此便有了“滄海一聲笑”。“滄海一聲笑”用的是簡(jiǎn)單傳統(tǒng)的五聲音階，為切合《笑傲江湖》的反叛思想，黃霑又反其道而行之，在曲中使用下行音階來(lái)寫(xiě)作。從而切合了徐克在影片中追求的“無(wú)奈”、“蒼涼”、“掙脫”等主題。一舟三人放高歌，滄海一笑泯平生。偉大的音樂(lè)，一定是容易的，黃霑通過(guò)“滄海一聲笑”，很好地詮釋了中國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)“大樂(lè)必易”，也用很通俗的形式，更好地詮釋了《笑傲江湖》的主旨。倘若沒(méi)有了“滄海一聲笑”，《笑傲江湖》又豈能“笑傲江湖”？

類(lèi)似于《笑傲江湖》，中國(guó)經(jīng)典的武俠影片中都有不少傳世的名曲，他們用中國(guó)最傳統(tǒng)的音樂(lè)形式闡釋了什么是中國(guó)人的“江湖世界”和“俠義精神”，而其中有的配樂(lè)，堪稱涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的全部，并與西方音樂(lè)相結(jié)合，拿下了不少大獎(jiǎng)。

比如拿下奧斯卡最佳音樂(lè)獎(jiǎng)的《臥虎藏龍》，譚盾在這部影片中雖然用西方的大提琴承擔(dān)主要旋律，但卻選用了多種中國(guó)民族樂(lè)器，來(lái)突出影片整體音樂(lè)的變化、豐富整部影片的音樂(lè)。配樂(lè)《南行》中用竹笛來(lái)彰顯“清新、秀麗”；《交鋒》則用琵琶“武曲”來(lái)襯托戰(zhàn)斗場(chǎng)面；《思慕青冥劍》用二胡帶給人“空靈、超脫”；到了《阿瓦爾古麗》和《永恒的誓約》中，又加入了新疆的民歌和維吾爾族的熱瓦甫。中國(guó)民族音樂(lè)的傳統(tǒng)全部囊括在內(nèi)，又與西方音樂(lè)的主旋律“無(wú)縫對(duì)接”、完美地融合在了一起?！杜P虎藏龍》體現(xiàn)了中國(guó)民族音樂(lè)在“武俠片”甚至是中國(guó)電影中運(yùn)用的極致，它無(wú)愧于其奧斯卡最佳音樂(lè)獎(jiǎng)的殊榮。

中國(guó)民族音樂(lè)雖然在“戲曲片”和“武俠片”中有著廣泛和經(jīng)典的運(yùn)用，但它在中國(guó)電影的運(yùn)用中，絕不僅僅局限于這兩種類(lèi)型，像在《金陵十三釵》、《活著》、《紅高粱》、《秋菊打官司》中也有著廣泛的運(yùn)用。中國(guó)民族音樂(lè)在其中或凸顯情節(jié)、或渲染氣氛、或點(diǎn)明主旨，甚或構(gòu)成影片的全部，中國(guó)民族音樂(lè)在中國(guó)電影音樂(lè)的運(yùn)用中形成了不少經(jīng)典的成功之作，到了今天，我們理應(yīng)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)等中國(guó)文化有足夠的自信，我們理應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)中國(guó)民族音樂(lè)在中國(guó)電影音樂(lè)中的運(yùn)用，創(chuàng)作出一批更有價(jià)值、更加經(jīng)典的作品來(lái)。

[1]王云階.論電影音樂(lè)[M].北京:中國(guó)電影出版社,1984.5.

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張?chǎng)?，最高學(xué)歷，本科，學(xué)位，藝術(shù)碩士，副教授，上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向，民 族聲樂(lè)演唱，音樂(lè)教育。