□文 / 袁波

讀書常能自省 反思則為精深
——散文家張書省先生印象

□文 / 袁波

本文的題目是我將享譽(yù)海內(nèi)外的大作家金庸先生給張書省兄的一句贈(zèng)言稍做調(diào)整，搬到我的這篇文章上來。金庸先生給書省兄贈(zèng)言的原文是：“書省吾兄，讀書而能自省，作反思則精深矣！”我以為，用調(diào)整后的這句話形容我對(duì)書省先生的印象，應(yīng)該是比較貼切的。

作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)百佳新聞工作者、高級(jí)編輯、原陜西省電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)，出版了六七部著作、發(fā)表了一百多萬字作品的書省兄，無論事業(yè)與成就，聲名與影響，應(yīng)該說都奮斗到了一定的高度。但從他的身上看不到一點(diǎn)兒張揚(yáng)與自傲。他總是保持著那種平凡、平淡、平和的平民特色；總是保持著與人為善、為民分憂、謙遜低調(diào)的傳統(tǒng)美德。我在和書省閑聊中說到他的低調(diào)，他說那是表象，內(nèi)心里還是很傲氣的，只是十多年前金庸先生一句“書省兄”，把他的傲氣全打沒了。那次會(huì)見，金庸聽旁人一說張臺(tái)長(zhǎng)曾在西北大學(xué)教書，先生很是禮敬，這讓書省很吃驚，他說：“以查老之大名鼎鼎，對(duì)我輩凡夫俗子竟如此抬愛，真讓我如同重生。長(zhǎng)輩大家竟以兄相敬，我這種凡人自當(dāng)檢點(diǎn)平時(shí)行為，再也不敢孤傲了。唯存的一點(diǎn)傲骨，只是在偶一碰上沒了民族氣節(jié)，沒了國(guó)家情懷，沒了感恩良知，沒了忠孝愛心之徒時(shí)，還要挺立一陣的?！本瓦@句話，使我對(duì)他有了更深的了解。

著名作家陳忠實(shí)曾在一篇專門寫到書省兄的文章中形容他：“面善入佛，慈顏善目，永遠(yuǎn)的那一縷沉浸而又輕柔的微笑”。我以為然。就是在這輕柔的微笑下，有一顆真誠(chéng)崇高的靈魂。從這個(gè)靈魂中迸發(fā)出來的文章，或雜文，或散文，無不透露出他對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人民、對(duì)讀者的真誠(chéng)和真情。

我歷來認(rèn)為，一個(gè)真正的知識(shí)分子，當(dāng)屬人文合一，勇于擔(dān)當(dāng)，具有社會(huì)良知和人文情懷的人。在與書省兄的交往和對(duì)他著作的拜讀中，我深切地感受到了這一點(diǎn)。書省先生從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，他干過農(nóng)活吃過苦，又在縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了十多年的時(shí)間，很清楚農(nóng)民的處境和訴求，對(duì)生活在社會(huì)底層的人民尤其是農(nóng)民有著深刻的了解。他將這種了解本能地內(nèi)化為社會(huì)良知和自覺的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。他深悉孔夫子所說的“士志于道”以及孟子所云的“民樂之樂者，民亦樂其樂也，憂民之憂也，民亦憂其憂也”的現(xiàn)代意義。因而，在他的實(shí)際工作或自己的文章里，都會(huì)體現(xiàn)出悲天憫人、匡世扶時(shí)的人文情懷。舉凡工作與作文，他都會(huì)從超越個(gè)體甚或超越民族的角度去理解人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值意義。

書省說他一生酷愛文學(xué)，但偏偏社會(huì)卻選擇他從事了大半生新聞事業(yè)，他把自己對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村的了解，全付諸于他對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)，他在擔(dān)任陜西省電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)期間，經(jīng)常對(duì)年輕的記者強(qiáng)調(diào)：中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，陜西是個(gè)農(nóng)業(yè)大省，又是中華幾千年農(nóng)耕文明的發(fā)祥地和根據(jù)地，作為一個(gè)記者，首要的任務(wù)就是懂得農(nóng)民，到農(nóng)村采訪，就是要把農(nóng)民的生存現(xiàn)狀以及所思所想帶回來。在他的培養(yǎng)下，年輕記者的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)文化素質(zhì)不斷地提升。前些年在任時(shí)，他撰寫了《新聞規(guī)行矩步與隨“新”所欲》一書，此書灌注了他從事新聞工作幾十年的思考精髓，包含著豐富的人文和專業(yè)內(nèi)涵，它的出版影響了一大批新聞?lì)I(lǐng)域的同行，至今仍被一些年輕的新聞工作者所稱道。

作為一位雜文和散文作家，書省兄在觀察、評(píng)價(jià)、解剖、分析、批判社會(huì)與歷史問題時(shí)，從不人云亦云，從不跟風(fēng)標(biāo)新。他有他的社會(huì)觀與歷史觀。他反對(duì)用今天的社會(huì)和歷史觀念去否定昨天的社會(huì)與歷史。他認(rèn)為評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史事件和歷史人物，都應(yīng)該將歷史事件與歷史人物還原到原來的歷史背景中，并在那個(gè)特定的歷史背景中，對(duì)歷史事件與歷史人物進(jìn)行客觀、公正、全面、準(zhǔn)確的分析與定位。他認(rèn)為離開了這一基本點(diǎn)，就離開了評(píng)價(jià)任何歷史事件與歷史人物的前提，就得不出能夠經(jīng)受住歷史檢驗(yàn)的正確結(jié)論。但同時(shí)，他又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，具有博大的理解與包容胸懷。他認(rèn)為，在這個(gè)飛速發(fā)展的多元時(shí)代，思想的多元化是這個(gè)時(shí)代的必然特征，任何思想都應(yīng)該在碰撞中去顯示它的價(jià)值。至于那些毫無價(jià)值與意義的膚淺之論，不用說，便會(huì)自生自滅，隨風(fēng)而逝。

現(xiàn)實(shí)中的書省先生，是一位手不釋卷，常于自省，不斷反思，勤奮寫作的人。以書省之忙碌，尚能寫出那么多文章，真讓我們對(duì)他的博學(xué)勤奮欽敬至極。這是實(shí)話。否則，他就不可能將自己鍛造成一位成就卓然的優(yōu)秀寫手，也不可能將自己修煉成心系天下的一位勇士。大抵如此，賈平凹在給他的這位老同學(xué)的贈(zèng)言中這樣寫道：“仰觀象于玄表，俯察式于群形”。言簡(jiǎn)意賅，誠(chéng)哉，斯言！（《三秦雜文》2013年總第7期）