劉瀟憶

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查

劉瀟憶*

商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社會(huì)科學(xué)部，河南 商丘 476100

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體是積極向上的，不過(guò)也存在一些問(wèn)題。影響大學(xué)生價(jià)值觀的主要因素源于經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化、社會(huì)多樣化。

價(jià)值觀；教育；影響

“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?！盵1]當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育就是要開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的教育。

一、大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查

本次調(diào)查對(duì)象為S市4所高校學(xué)生，調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體是積極向上的，不過(guò)也存在一些新問(wèn)題。

(一)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體是積極向上的

建國(guó)后我國(guó)經(jīng)歷了由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變，與之伴隨的出現(xiàn)了文化上由一元向多元的變化，價(jià)值觀念也由一元進(jìn)入了多元時(shí)代。雖然經(jīng)歷了這些重大變化，我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值取向總體上還是積極向上的。例如有67.69%的被調(diào)查學(xué)生把對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小作為“判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”，僅有8.08%的學(xué)生把金錢作為“判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”。

(二)多元價(jià)值取向趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)是轉(zhuǎn)型的社會(huì)，在轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立使傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始分解，同時(shí)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，由于利益的不同這些階層所體現(xiàn)的價(jià)值取向也不同。同樣社會(huì)轉(zhuǎn)型也帶來(lái)了各種不同文化的碰撞、交流，多元文化帶給人們多種不同的價(jià)值思想，這些思想在給人們帶來(lái)精神解放的同時(shí)也使中國(guó)由一元價(jià)值社會(huì)進(jìn)入到了多元價(jià)值社會(huì)。這些社會(huì)變化、思想變化、文化變化在頭腦活躍的青年學(xué)生中也有明顯的表現(xiàn)。例如在調(diào)查中問(wèn)到“您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀判斷的趨向”時(shí)有11.15%的人認(rèn)為是功利性、21.54%的人認(rèn)為是實(shí)用性、52.31%的人認(rèn)為是功利性和實(shí)用性并存、只有10%的學(xué)生認(rèn)為是崇美尚真。這表明當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向是多元的，并且主流價(jià)值觀表現(xiàn)出減弱的趨勢(shì)。

(三)集體觀念淡化，個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)

改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)上打破了“大鍋飯，鐵飯碗”的體制，鄧小平提出“一部分人先富，先富帶動(dòng)后富”的思想，這使從前集體主義的觀念受到挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放后西方的個(gè)人主義、功利主義、實(shí)用主義的思想大量涌入，加之傳統(tǒng)集體主義的思想并沒(méi)有使人們過(guò)上殷實(shí)的生活，這使改革后個(gè)人的主體意識(shí)顯著增強(qiáng)。出于對(duì)國(guó)家和世界未來(lái)發(fā)展的考慮我國(guó)在上世紀(jì)80年實(shí)行了計(jì)劃生育政策，這一政策的直接結(jié)果是獨(dú)生子女的出現(xiàn)，父母出于對(duì)子女的愛(ài)，對(duì)子女進(jìn)行全天候照顧。孩子成為整個(gè)家庭的中心，成為家庭中當(dāng)仁不讓的“霸主”，這在很大程度上削弱了孩子的集體觀念。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)在被問(wèn)及“作為大學(xué)生，您認(rèn)為學(xué)習(xí)有什么價(jià)值”時(shí)有57.31%的答案是充實(shí)自己為以后找工作打好基礎(chǔ)，只有32.31%的學(xué)生回答是鍛煉人際關(guān)系學(xué)會(huì)適應(yīng)集體生活，還有3.08%的學(xué)生則是受家長(zhǎng)和社會(huì)壓迫的無(wú)奈選擇。

(四)道德觀念更加務(wù)實(shí)，理想信念逐漸削弱

在被調(diào)查對(duì)象中有9.62%學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活壓力很大前途無(wú)望，3.85%的學(xué)生則認(rèn)為大學(xué)生活麻木，還有3.85%的學(xué)生則對(duì)大學(xué)生活沒(méi)有看法。這反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)和人生規(guī)劃缺少自信，對(duì)人生的目標(biāo)缺乏理想。無(wú)獨(dú)有偶在被問(wèn)及“您對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的看法”時(shí)有44.62%的學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)是正常的生理需要，25.77%的學(xué)生認(rèn)為可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)人生，只有22.31%的學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)是為了找到志同道合的戀人。這一結(jié)果明顯表明當(dāng)代大學(xué)生在道德觀念上更趨于務(wù)實(shí)。

二、影響大學(xué)生價(jià)值觀念的因素

(一)經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是世界發(fā)展的趨勢(shì)，這一點(diǎn)馬克思早在150多年就有所論述。我國(guó)正是在全球化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的變革。這種制度的調(diào)整帶來(lái)的是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，利益格局的深刻變化，價(jià)值觀念的巨大變化。這些都給當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育提出新課題。

(二)社會(huì)信息化。社會(huì)信息化的一個(gè)顯著特征是信息量大、信息性質(zhì)復(fù)雜、信息傳播速度快，在社會(huì)信息化條件下，信息通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)以碎片化、表面化、大眾化、情感化等形式?jīng)_擊著人們的視覺(jué)。人們?cè)谙硎苄畔⒒奖?、快捷的同時(shí)，也受到信息化弱化民族、國(guó)家觀念的痛苦。信息化在給我們帶來(lái)價(jià)值觀教育手段創(chuàng)新的同時(shí)，也讓我們感受到價(jià)值觀教育的復(fù)雜性。

(三)文化多元化。文化多元即指多種文化在同一時(shí)空共同出現(xiàn)。文化多元是人們交往的頻度和廣度增大的表現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。我國(guó)當(dāng)前就處于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來(lái)文化、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明多元文化的交織碰撞中。這種多元文化碰撞從根本上講是多種價(jià)值觀的沖突，這種沖突也勢(shì)必給價(jià)值觀教育提出難題。

(四)社會(huì)多樣化。社會(huì)多樣化是隨著我國(guó)改革開(kāi)放逐漸形成的，在改革進(jìn)程中基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的變革，帶來(lái)了社會(huì)成員身份的變化。改革開(kāi)放前我國(guó)社會(huì)成員基本上只有兩種，一是工人二是農(nóng)民。改革開(kāi)放后逐漸出現(xiàn)了新的階層，如企業(yè)家、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、農(nóng)民工等，這些新老階層的社會(huì)身份不同，利益訴求不同，必然產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀也必然對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育產(chǎn)生影響。

[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2007.34.

劉瀟憶(1988-)，女，河南商丘人，本科，商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校社會(huì)科學(xué)部，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

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