姜 麗
(鄭州師范學(xué)院,河南 鄭州 450000)
聲樂中的形體表演
姜 麗
(鄭州師范學(xué)院,河南 鄭州 450000)
聲樂是指用人聲演唱的音樂形式,聲樂以人發(fā)出的聲音為主,在配合口腔、舌頭、鼻腔等發(fā)出悅耳的、連續(xù)的、有節(jié)奏、有情感的聲音。人們學(xué)習(xí)聲樂的目的是進(jìn)行聲樂表演,而聲樂表演不僅僅是演唱者聲音的展示,還需要通過演唱者運(yùn)用一定的形體語言來題來強(qiáng)化聲音的情感、感染力、表現(xiàn)力等,使得演唱者的聲音展示充滿情感。在聲樂表演中形體具有十分重要的意義,本文就對(duì)聲樂中的形體表演進(jìn)行詳細(xì)的分析。
聲樂;表演;分析
一個(gè)演唱者在演唱過程中,為了提升聲音的感染力、情感度都會(huì)運(yùn)用一些形體表演來達(dá)到想要的效果,聲樂表演并不是單純的聲音表演,同樣離不開演唱者在表演方面對(duì)歌曲的詮釋。所以說,形體表演是聲樂中非常重要的部分,形體表演的存在可以幫助演唱者更好的體現(xiàn)出聲樂作品的內(nèi)涵。如果說歌唱賦予了聲樂作品生命力,那么表演就是為聲樂作品增添了情感、活力、爆發(fā)力等。聲樂表演包含了諸多因素,比如語言表達(dá)、情感激發(fā)、肢體語言等,而其中最為直接最具爆發(fā)力的就是形體語言??梢哉f,任何一位成功的聲樂表演者,都需要通過形體表演來二度創(chuàng)作聲樂作品,使作品更加豐富、生動(dòng)且富有情感。
如果一個(gè)聲樂表演者在演唱一首振奮人心、澎湃激動(dòng)的聲樂作品時(shí),沒有任何肢體語言,只是單純的聲音展示,那么可以說這個(gè)聲樂表演是不完美的。盡管表演者的聲樂水平較高,但是沒有肢體語言的烘托,聲樂表演也像是沒有活力的生命一樣,沒有情感沒有內(nèi)涵。在聲樂表演中,形體表演雖然不是主要內(nèi)容,但卻十分關(guān)鍵以及重要,比如在聲樂表演過程中歌曲的情感可以有兩個(gè)渠道進(jìn)行表達(dá),一個(gè)是通過表演者運(yùn)用聲樂技巧表達(dá)出來,另一個(gè)就是通過表演者的形體語言表達(dá)出來[1]。還有,形體語言可以培養(yǎng)表演者良好的心理素質(zhì),提高其表演的自信心。當(dāng)一個(gè)表演者能夠?qū)⒆⒁饬θ考械礁枨校?duì)歌曲的情感、內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體會(huì),那么表演者的形體語言就會(huì)自然的表現(xiàn)出來。但是很多表演者在演唱過程中,都會(huì)有緊張、恐懼、面部僵硬等問題,這不僅影響自身的聲樂水平發(fā)揮,還會(huì)影響觀眾的情緒。此時(shí),如果表演者能夠?qū)⒆⒁饬D(zhuǎn)移一些到形體語言上,就會(huì)逐漸緩解心理情緒,并且在形體語言表現(xiàn)過程中,還會(huì)激發(fā)表演者的激情和自信心[2]。由此可見,在聲樂表演中,形體表演的重要性。
肢體語言是聲樂表演中最為常用的形體語言,也是最容易運(yùn)用的一種形體語言。通常有經(jīng)驗(yàn)的演唱者在舞臺(tái)上表演時(shí),根據(jù)作品的內(nèi)涵和意義會(huì)不由自主的表現(xiàn)出與之相符的肢體語言,表演者自身也享受在聲樂表演中,而觀眾也可以根據(jù)表演者的表演體會(huì)到作品深刻的意義。但是對(duì)于一個(gè)聲樂表演初學(xué)者而言,肢體語言還需要通過不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和學(xué)習(xí)才能合理運(yùn)用。肢體語言主要包括手、手臂、腰、腿等部位的動(dòng)作姿態(tài)綜合運(yùn)用,在肢體語言運(yùn)用過程中要注重肢體的松而不懈、緊而不僵,保證肢體語言的自然、流暢、輕松,不能過于夸張也不能過于懶散[3]。肢體語言在運(yùn)用過程中也要注意運(yùn)用的合理性,如果肢體語言運(yùn)用過多,那么就失去演唱的本質(zhì),會(huì)使觀眾眼花繚亂,反而分散了觀眾對(duì)聲樂的注意力。
眼睛是可以將人的內(nèi)心思維和心理變化直觀表現(xiàn)出來的器官,眼神就是心靈的窗戶,不同的眼神所表達(dá)的情感也不相同,透過眼神可以更加富有感情的表達(dá)自身想要表達(dá)的情緒。在肢體表演中,眼神也是最難把握的肢體語言,在聲樂表演過程中,如果肢體語言都表達(dá)對(duì)了,而眼神不對(duì),那么對(duì)整個(gè)聲樂表演的效果也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。眼神運(yùn)用最主要的就是根據(jù)自己內(nèi)心來表達(dá)感情,作為一個(gè)表演者,首先要充分了解歌曲所表達(dá)的感情和意蘊(yùn),只有自身充分體會(huì)到了這種感情,才能夠更好地將歌曲的感情通過眼神傳達(dá)給觀眾。
表情是情感的外在表現(xiàn),就像表情的喜怒哀樂都是內(nèi)在情感的表現(xiàn)一樣,因此,在聲樂表演中,表演者應(yīng)該從面部表情開始進(jìn)入演唱狀態(tài)。表演者在演唱歌曲時(shí)應(yīng)該根據(jù)歌曲的不同類型合理運(yùn)用表情,比如一首歡快、輕松的聲樂作品,表演者的表情應(yīng)該流露出開心、歡快的興趣,而如果表演一首悲傷、安靜的聲樂作品,表演者則不需要表現(xiàn)太多的肢體語言,其表情也應(yīng)該流露出歌曲中所表達(dá)的傷感之情。在表情運(yùn)用過程中,要重點(diǎn)注意表情與內(nèi)心、與歌曲相互吻合,將表里如一的表演境界展示給觀眾,有效提升聲樂作品的藝術(shù)感染力。
聲樂中形體表演具有不可或缺的重要意義和作用,所以在聲樂學(xué)習(xí)過程中,形體表演也應(yīng)該得到高度的重視。將聲樂與形體表演相互融合,可以更好地詮釋聲樂作品的內(nèi)涵,使聲樂演唱者的表演更加具有感情。形體語言是我們進(jìn)行交流的重要助手,形體語言的運(yùn)用合理性和有效性將直接影響人們的交流效果,在聲樂表演中,也是如此。為了能夠更好地詮釋聲樂作品,需要表演者結(jié)合聲樂作品的特點(diǎn)和內(nèi)涵,合理運(yùn)用形體表演,起到推波助瀾錦上添花的作用。
[1]謝穎.論聲樂表演藝術(shù)的形體語言[D].蘭州:西北民族大學(xué),2013.
[2]黃志勇,陳皞.聲樂表演藝術(shù)中的形體藝術(shù)[J].藝術(shù)科技,2015,28(01):133,150.
[3]楊莉麗.基于民族聲樂形體表演的聲樂藝術(shù)性欣賞[J].黃河之聲,2016(16):112.
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