曠瑩瑩

（貴州省銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300）

論高師古箏教學(xué)的缺失及其路徑選擇

曠瑩瑩

（貴州省銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300）

人們對(duì)教育事業(yè)關(guān)注程度的提升是有目共睹的。尤其是對(duì)一些綜合素質(zhì)科目的關(guān)注，相比以往提升了許多。高師古箏教育就是在這樣的背景下發(fā)展起來(lái)的。整體來(lái)看我國(guó)高師的古箏教學(xué)還存在一定的缺失，需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)給出合理的解決策略。

高師古箏教學(xué)；民族器樂(lè)；弊端

引言

古箏是我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)里非常耀眼的明珠，不僅在古代歷史文化中占據(jù)著很重要的地位，在信息時(shí)代仍可以起到陶冶情操、提升生活品質(zhì)的重要作用。高師古箏教學(xué)是高師教育體系中重要的一環(huán)，可以非常好地協(xié)助提升相關(guān)院校的教育效率以及質(zhì)量，也可以促進(jìn)學(xué)生全面綜合的發(fā)展。但整體來(lái)看還存在著很多的缺失，需要結(jié)合時(shí)代需求做出合理改變。筆者試圖對(duì)此展開(kāi)研究，探討其解決之道。

一、高師古箏教學(xué)的缺失

（一） 過(guò)于重視技術(shù)，忽略其他內(nèi)容

受新課程體系改革的影響，加之我國(guó)整體音樂(lè)院校發(fā)展存在目標(biāo)缺失問(wèn)題，整體來(lái)看我國(guó)高師古箏教學(xué)存在著較為嚴(yán)重的過(guò)度重視理論的問(wèn)題。對(duì)于古箏演奏技術(shù)的高度重視這無(wú)可厚非，但因此忽略了其他有關(guān)的內(nèi)容，尤其是藝術(shù)的美感，就不利于整體發(fā)展了。以筆者實(shí)際的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，部分高師院校盲目的向著音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)，在科目設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立上，都一味模仿。其次，很多高師院校為了圖省事，將科目的重點(diǎn)全部都放在了技巧提升上面，使學(xué)生學(xué)習(xí)的所有精力和時(shí)間基本都花在了古箏技術(shù)的練習(xí)上，雖然可以提升個(gè)人技巧，但過(guò)于枯燥的方式會(huì)讓他們對(duì)古箏表演失去興趣，對(duì)于古箏基本原理和文化內(nèi)涵的了解也很缺失。這不僅對(duì)其個(gè)人的發(fā)展非常不利，對(duì)我國(guó)古箏的實(shí)際傳承而言也是非常不利的，不符合古箏教學(xué)引入到高師教育中的初衷和目的。

再次，很多的高師院校都沒(méi)有安排學(xué)生外出演奏，這就使得學(xué)生只能在校學(xué)習(xí)、表演，基本上沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷。藝術(shù)家都需要審美的眼睛，與思想水平文化意識(shí)和日常的生活閱歷有著很大的聯(lián)系。

（二）過(guò)分依賴傳統(tǒng)，輕視方式個(gè)性

我國(guó)高師古箏教育缺乏對(duì)于廣泛教育方式的探究，基本上還是結(jié)合傳統(tǒng)方式教學(xué)，很多內(nèi)容和設(shè)計(jì)都已不符合時(shí)代的特點(diǎn)和人們的需求。這類教師主動(dòng)、學(xué)生被動(dòng)的模式已被這個(gè)時(shí)代淘汰。除此之外這類模式基本沒(méi)有任何的創(chuàng)新，相關(guān)教育者可以拿著自己的教案固定講授同樣的內(nèi)容很多年，這對(duì)教育質(zhì)量而言沒(méi)有任何的保證，學(xué)生也會(huì)很快就非常煩躁，無(wú)法與教育者配合構(gòu)建合力[2]。

除此之外在高師古箏教育中，大部分都結(jié)合小課的方式在教授，這類模式的確很針對(duì)，可以保證其效率，但所花費(fèi)的成本過(guò)高，需要大量的時(shí)間和充足的精力保證；除此之外學(xué)生們也沒(méi)有很好的交流溝通空間，對(duì)于彼此的問(wèn)題都基本不知曉，也沒(méi)有自己個(gè)性可言，這在以人為本的時(shí)代里是不正確的，是需要做出改變的。

（三）過(guò)度重視學(xué)業(yè)，忽視經(jīng)驗(yàn)積累

高師教育古箏教育都非常重視最終的成績(jī)，但對(duì)于舞臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)積累基本上是不重視的，毫無(wú)疑問(wèn)這是非常不正確的。除此之外高師教育科目體系中也沒(méi)有足夠多的實(shí)踐課目可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生缺乏外出表演和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，在各項(xiàng)綜合實(shí)力上都相對(duì)缺失。

二、解決高師古箏教學(xué)缺失的主要路徑

（一）理論實(shí)踐齊發(fā)展

首先，高師古箏教育應(yīng)努力做到理論與實(shí)踐的共同進(jìn)步，這對(duì)于高師古箏教育發(fā)展而言是非常重要的策略。隨著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的提升，越來(lái)越多的人有了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，各地區(qū)院校都在廣泛的擴(kuò)招，這就使得實(shí)際生源的質(zhì)量有了下降。很多高師學(xué)生基本上都不具備任何的古箏基礎(chǔ)，對(duì)古箏知識(shí)的了解非常少；即使有部分學(xué)生掌握些許古箏知識(shí)，大多也都是為了應(yīng)對(duì)高考而臨時(shí)學(xué)習(xí)的。所以在這樣的大背景下，相關(guān)教育者必須將知識(shí)理論的學(xué)習(xí)加入到自己的實(shí)際科目中來(lái)，為學(xué)生的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。除此之外還要注意多實(shí)踐，不要閉門造車，要把自己的理論合理的運(yùn)用到各類表演中去，提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)，為其個(gè)人的綜合發(fā)展帶來(lái)幫助。

（二）合理設(shè)計(jì)科目體系

我國(guó)高師古箏教育的科目體系還需要進(jìn)行合理調(diào)整。正如上文所分析的那樣，很多體系都已過(guò)時(shí)，必須要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)做出改變。在科目體系設(shè)計(jì)中，必須要結(jié)合本高師學(xué)院的教育目標(biāo)，還要結(jié)合時(shí)代的特色和實(shí)際的需求來(lái)處理；在課本選擇上盡量結(jié)合著時(shí)代發(fā)展來(lái)做選擇，絕不要過(guò)分的守舊，抱著傳統(tǒng)的課本不放。在實(shí)際教育模式的選擇上，也要做出合理創(chuàng)新。各級(jí)學(xué)院必須時(shí)常交流，只有這樣才可以保證自己的教學(xué)體系設(shè)計(jì)是合理的、是不過(guò)時(shí)的。

（三）為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉機(jī)會(huì)

高師古箏教育從業(yè)者必須努力的為學(xué)生們創(chuàng)造鍛煉機(jī)會(huì)。在課堂上可以適度引入各類別表演的環(huán)節(jié)，比如設(shè)計(jì)模擬表演會(huì)，使學(xué)生們機(jī)會(huì)參與到演出中、結(jié)合自己的實(shí)力來(lái)進(jìn)行演出的機(jī)會(huì)；在課下教師要結(jié)合自己所有關(guān)系，為學(xué)生盡量提供外出演奏的實(shí)際機(jī)會(huì)，可以參與大型的演出，也可以加入到小演奏之中，只要是提升學(xué)生個(gè)人實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的操作，都是值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。相關(guān)教育者必須負(fù)起責(zé)任，不可將教育事業(yè)單純視為簡(jiǎn)單的業(yè)務(wù)處理，要將自己作為教師的責(zé)任納入其中，協(xié)助學(xué)生提升個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)實(shí)際發(fā)展和進(jìn)步。

三、結(jié)語(yǔ)

整體來(lái)看我國(guó)高師古箏教育存在部分缺失，需要結(jié)合時(shí)代的需求進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這不僅有利于提升我國(guó)高師教育的實(shí)際效率，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展和推廣而言也是有利的。

[1]王莉萍.高師古箏集體課教學(xué)改革研究——以廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)為例[J].藝術(shù)研究,2013.

[2]陸媛媛.論高師古箏教學(xué)的缺失及其路徑選擇[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010.

J60

A

曠瑩瑩（1992—），女，貴州銅仁市思南縣，助教，研究方向：音樂(lè)教學(xué)，古箏教學(xué)。