會(huì)展設(shè)計(jì)的文化與地域性特色的分析

拉毛卓瑪

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，會(huì)展產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，在現(xiàn)代文明中扮演著重要角色，各種商品交易會(huì)、博覽會(huì)與展覽會(huì)讓人目不暇接，向社會(huì)各領(lǐng)域滲透。此外，會(huì)展設(shè)計(jì)文化與地域性特色也是人們關(guān)注的重點(diǎn)，通過會(huì)展設(shè)計(jì)使人們更好的體會(huì)到文化魅力、展示地域風(fēng)采，可見，會(huì)展傳播信息的功用非常顯著。

關(guān)鍵詞：會(huì)展設(shè)計(jì)；地域文化；特色分析；文化內(nèi)涵

會(huì)展設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科，會(huì)展不僅體現(xiàn)著專業(yè)性設(shè)計(jì)思維，更立足于民族地域文化特色，通過會(huì)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與科學(xué)性、功能性的結(jié)合可以使會(huì)展藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化與特色化特征。會(huì)展設(shè)計(jì)不僅可以滿足現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，使人們消化觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，更能透過會(huì)展設(shè)計(jì)展現(xiàn)出地域文化魅力，推動(dòng)該地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。下面將對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行分析與論述。

一、文化與地域特色內(nèi)涵

文化是一種社會(huì)形態(tài)，與客觀事物不同的是用真理與道德指導(dǎo)人們對(duì)生活中的事物進(jìn)行選擇與判斷，促使社會(huì)各成員之間充分交流與溝通，更作為一種符合在政治、經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著聯(lián)動(dòng)作用，在社會(huì)生活中獲得更高自由。文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治存在聯(lián)系，與地域也存在互動(dòng)，地域間差異造就了不同文化差異，多民族與多時(shí)代文化發(fā)展出多元文化，任何一個(gè)地域、一個(gè)民族均反映著一個(gè)時(shí)代的特定文化精神與內(nèi)涵。不同民族都有各自的民族精神從而形成了地域性民族文化。中國的文化是56個(gè)民族共同形成的，在不同時(shí)期吸收其他國家先進(jìn)文化形成多元文化，中國文化是中國歷代人民共同創(chuàng)造的無形精神文化成果，其中蘊(yùn)含著各種思想與觀念，是現(xiàn)代文明產(chǎn)生與發(fā)展的根基。我國地域遼闊，不同地區(qū)在勞動(dòng)、生產(chǎn)中形成了特色地域文化，既按照自身規(guī)律發(fā)展，又能不斷吸收外來先進(jìn)文化，體現(xiàn)著中國文化的包容性與兼容并蓄。通過文化傳承與積累，按照地域劃分出中原文化、齊魯文化、吳越文化以及巴蜀文化、楚文化、嶺南文化、西域文化等，體現(xiàn)著中國地域文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長[1-2]。

二、文化與地域特色的會(huì)展設(shè)計(jì)原理

（一）會(huì)展設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維

首先對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行分析。會(huì)展創(chuàng)意要符合大眾需求就要建立在展品相關(guān)資訊的了解與獲取程度上，將其作為傳播依據(jù)，更是訴求與資訊間媒介。然后，將會(huì)展參觀對(duì)象定位準(zhǔn)確。明確選擇什么樣的群體宣傳，確定會(huì)展活動(dòng)的訴求對(duì)象，比如，車展訴求在于娛樂與品牌號(hào)召力，房展在于獲得房產(chǎn)資訊。最后，將會(huì)展主題確立，在了解了設(shè)計(jì)對(duì)象與訴求對(duì)象后需要制定會(huì)展主題。會(huì)展展品的推廣包括產(chǎn)期戰(zhàn)略與反饋兩方面，將此作為出發(fā)點(diǎn)，將會(huì)展展品與結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧、媒介的選擇等內(nèi)容確定下來。

（二）會(huì)展設(shè)計(jì)的構(gòu)成

會(huì)展設(shè)計(jì)分為展示形式與展示內(nèi)容兩種，內(nèi)容占據(jù)主導(dǎo)地位，但形式卻是基礎(chǔ)，兩者缺一不可，均能夠?qū)φ故镜闹黝}進(jìn)行陳述與展現(xiàn)。會(huì)展內(nèi)容要素包括人物、環(huán)境、歷史背景與事件，需依據(jù)主題選擇代表性的、典型的展品，會(huì)展內(nèi)容與形式共同形成了會(huì)展主體。

三、會(huì)展設(shè)計(jì)中營造文化與地域性特色的方法

（一）會(huì)展展示場館的文化與地域特色體現(xiàn)

會(huì)展展示場館是會(huì)展活動(dòng)開展的基礎(chǔ)與條件?，F(xiàn)代化會(huì)展活動(dòng)場館的選擇考慮到很多內(nèi)容，場館需要具備建筑形態(tài)，比如，世博會(huì)作為世界建筑博覽會(huì)，集中體現(xiàn)出了人類文明展現(xiàn)的文化形態(tài)，通過建筑傳達(dá)出來。我國有56個(gè)名族，不同民族間文化與地域特色千差萬別，且自然環(huán)境不同，歷史文化迥異，比如，黃土高原居住窯洞，蒙古地區(qū)草原上有蒙古包，閩南的土樓、西南少數(shù)民族的吊角樓等，這些建筑形態(tài)均在2010年上海世博會(huì)中展出，體現(xiàn)著不同地域文化特色[3-4]。

會(huì)展活動(dòng)中，建筑場館不僅有著提供空間場所的作用，對(duì)展會(huì)來說更是一件巨大的展品，這一展品集中體現(xiàn)著此次活動(dòng)主題與內(nèi)涵，起著地標(biāo)的作用，對(duì)傳達(dá)展示活動(dòng)相關(guān)信心有著重要作用。中國文化兼容并蓄，且具有包容性，為宗教發(fā)展與傳承創(chuàng)造了條件，各種宗教文化相互碰撞、交融。以頤和園為例，整個(gè)園區(qū)中各個(gè)宮殿式的建筑林立，組合排列，體現(xiàn)著儒家學(xué)說與封建秩序，尤其是昆明湖中三座仙島的設(shè)置，體現(xiàn)了道家長生不老與天人合一的思想，萬壽山頂?shù)淖诮探ㄖ⒁庵鹱姹Ｓ覽5-6]。中國建筑朝著開放化、多元化方向發(fā)展，通過不斷向其他民族與國家學(xué)習(xí)，影響著中國文化，更影響到周邊的朝鮮、蒙古、越南等東亞國家，形成了以中國建筑為核心的東亞建筑文化。

（二）會(huì)展展覽空間的文化與地域特色

在會(huì)展設(shè)計(jì)中，展覽空間的各個(gè)組成均體現(xiàn)著文化與地域特色，會(huì)展空間雖然是虛擬的，但是空間大小、形態(tài)被周圍事物的功能所影響，在“無形”空間中體現(xiàn)著“有形”，在沒有空間感的情況下，圍合物也將失去其存在的價(jià)值。會(huì)展展位由展品內(nèi)容與展示道具組成，下面對(duì)展示道具與展示場景對(duì)文化與地域性特色營造的過程進(jìn)行介紹。

1.會(huì)展展示道具設(shè)計(jì)對(duì)文化與地域性特色的營造。展示道具是會(huì)展活動(dòng)必不可少的硬件設(shè)備，包括照片擺放道具、照明道具、空間構(gòu)成道具等，在會(huì)展設(shè)計(jì)中，道具包括展臺(tái)、展柜與展板、地臺(tái)等部分。大部分展示道具作為承載展品的器具，對(duì)展品進(jìn)行保護(hù)與承托，更可以用來烘托氣氛。運(yùn)用展示道具營造并渲染地域特色，可以將具有地域文化特色的器具直接展示在展會(huì)中，作為一種簡單的裝飾手段。比如，唐三彩、景泰藍(lán)等工藝品展示道具，可以將其放置在花臺(tái)、長案、條幾或者博古架上，使用落地式花罩或者傳統(tǒng)文化特色的屏風(fēng)進(jìn)行空間分割，可以營造出一種古樸、沉穩(wěn)的、自然的氣氛，將唐三彩與景泰藍(lán)工藝品的內(nèi)在、外在特質(zhì)完美的展現(xiàn)出來，與展示主題遙相呼應(yīng)，從而體現(xiàn)出文化與地域性特色。在對(duì)會(huì)展展示道具設(shè)計(jì)過程中，需要合理運(yùn)用色彩與造型設(shè)計(jì)，從而將渲染與烘托氣氛增強(qiáng)，更好的營造文化與地域性特色。比如，在2006年的山東（國際）文化展業(yè)博覽會(huì)上，形象墻以泰山的形式呈現(xiàn)，組建出具有地域特色的展示空間，同時(shí)在其中加入了民間皮影元素，使整個(gè)空間具有文化氣息。在第二屆農(nóng)業(yè)博覽會(huì)中，四川省展位中將竹子作為展示道具，搭建出一種極具鄉(xiāng)土氣息的空間，門樓、展臺(tái)均使用竹子搭建，體現(xiàn)著濃郁的地域特色[7-8]。

2.會(huì)展展示場景對(duì)文化與地域性特色營造。會(huì)展場景由展品與展示道具構(gòu)成，場景是空間的客觀存在，會(huì)展雖然是物質(zhì)形態(tài)的，但依然富有情感與內(nèi)涵，體現(xiàn)著文化精神與審美情趣。會(huì)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也是通過空間、展品與時(shí)間傳達(dá)，共同營造一種傳播信息的環(huán)境，可以烘托會(huì)展信息，還能對(duì)展品信息進(jìn)行提煉。比如，安徽省博物館陳列文房四寶，體現(xiàn)著濃郁的文化氣息，設(shè)計(jì)者使用明代的家具作為道具，對(duì)展示場景高度還原，還在其中搭配了對(duì)聯(lián)與古代字畫，營造出一種古代文化墨客書房的場景，分割空間使用到了木質(zhì)屏風(fēng)，空間使用棋盤、古琴裝點(diǎn)，以很好的烘托氣氛。

此外復(fù)式展示場景也能營造文化與地域特色。在使用空間對(duì)空間氣氛渲染、烘托時(shí)可以應(yīng)用古代陶器燒制坊的復(fù)原方法，在一個(gè)特定場景中，復(fù)原式場景展示更能營造一種身臨其境感，再使用道具復(fù)原場景，可以更好的塑造出一種與觀眾產(chǎn)生情感共鳴的環(huán)境與背景，通過這種方法不僅可以展現(xiàn)文化與地域特色，還能更好的進(jìn)行信息傳播。比如，上海標(biāo)準(zhǔn)性建筑物——東方明珠，該塔底層為上海城市歷史發(fā)展陳列管，展管由展具、模型、沙盤、物態(tài)展品復(fù)原后構(gòu)成，還原了老上海的生活面貌，集中展現(xiàn)了上海發(fā)展歷程。

（三）會(huì)展空間裝飾設(shè)計(jì)對(duì)文化與地域特色營造

會(huì)展活動(dòng)會(huì)依據(jù)主題與活動(dòng)需要對(duì)各個(gè)空間進(jìn)行重點(diǎn)的藝術(shù)裝點(diǎn)，這些空間在應(yīng)用裝飾手法改造后，不僅可以契合主題與展示內(nèi)容，更能夠刺激觀眾感官，產(chǎn)生視覺沖擊，增強(qiáng)參與興趣。比如，2000年的漢諾威世博會(huì)上，中國展區(qū)在建筑造型上很難集中展現(xiàn)出民族精神歷史等文化特質(zhì)，設(shè)計(jì)師采用大型長城噴畫與特色場景、紋樣裝飾結(jié)合集中體現(xiàn)出了中國文化地域特色，然后采用透視法使平面更加立體，使整個(gè)空間具有恢弘大氣之感，增強(qiáng)了人們攀登長城領(lǐng)略北國風(fēng)光，體會(huì)中國文化的欲望。而在側(cè)面則是京劇臉譜，通過濃重的色彩與線條有著強(qiáng)烈的視覺沖擊感。擺放各種青銅器，象征著中國五千年的歷史文明，這些均作為重點(diǎn)裝飾手法出現(xiàn)在展會(huì)中，彌補(bǔ)了建筑文化特性的不足。

色彩也是會(huì)展設(shè)計(jì)中空間裝飾的重要體現(xiàn)，通過對(duì)色彩表象進(jìn)行提煉與加工不僅與會(huì)展主題貼合，還能與會(huì)展空間主色調(diào)呼應(yīng)，充分利用色彩裝飾來展現(xiàn)出更加濃郁的文化地域特色。比如，黑龍江省展區(qū)將“雪”作為基本設(shè)計(jì)元素，在主色調(diào)上以白色為主，會(huì)展空間與展示道具均與這一主色調(diào)呼應(yīng)，以雪花造型對(duì)空間進(jìn)行裝點(diǎn)，使產(chǎn)品得到更全面的烘托，體現(xiàn)著北國瑞雪兆豐年的祥和氣氛，更加惹人遐想，給人一種回歸自然、自由灑脫之感。2006年的山東國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)中，以藍(lán)色作為此次戰(zhàn)略的主色，因?yàn)樗{(lán)色代表著臨沂的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)與沂水文化，而黃色造型則代表著蒙山文化，兩種顏色相互映襯，共同組成臨沂文化與地域特色。在運(yùn)用色彩進(jìn)行渲染與烘托氣氛過程中，還需要配合展臺(tái)造型與恰當(dāng)?shù)墓饩€，各種要素之間相互映襯、協(xié)調(diào)，才能將空間氣氛感增強(qiáng)，達(dá)到預(yù)期效果。

四、結(jié)語

本文主要結(jié)合文化與地域特色內(nèi)涵介紹了會(huì)展設(shè)計(jì)營造文化與地域特色的方法，可見，會(huì)展展示場館、展覽空間、空間裝飾設(shè)計(jì)均是營造文化與地域特色的關(guān)鍵要素，均能夠通過合理的設(shè)計(jì)與安排體現(xiàn)出濃郁的地域特色。當(dāng)代會(huì)展活動(dòng)表現(xiàn)文化地域性特色還需要加強(qiáng)展示方式與技巧的運(yùn)用，為各種文化與氛圍的營造創(chuàng)造良好條件，更好的展示中國源遠(yuǎn)流長的地域文化。

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作者單位：

青海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院