王琳潔

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東煙臺 264670）

對高安采茶戲音樂形態(tài)特征的研究

王琳潔

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東煙臺 264670）

我國是一個幅員遼闊的大國，很多的音樂文化都因其獨特的藝術(shù)色彩而被社會所熟知。高安的采茶戲便是其中的一種，由于它在我國的音樂文化中自成一派，并且與其茶文化有著一定的融合，因而得以被廣大人民群眾所熟知。高安的采茶戲音樂，有著其獨特的藝術(shù)美感，對其的研究，不僅能夠為我國其他的音樂文化發(fā)展提供鮮明的方向和思路，還能夠使得茶文化的發(fā)揚形成明確的方向。本文即對高安的采茶戲音樂形態(tài)特征進行了一定的研究并提出了相應(yīng)的對策建議。

高安；采茶戲；茶文化；形態(tài)特征

在江西省的西部有著這么一個市府，因其獨特的采茶戲音樂而出名，它就是高安。作為江西南昌東面的咽喉之地，高安的經(jīng)濟發(fā)展速度整體較為優(yōu)越，交通也十分便利，其中也包含著各種各樣的文化，茶文化便屬于最為著名的一種。高安是一個盛行采茶的地方，其地域內(nèi)包含了大量的茶葉種植區(qū)，當(dāng)?shù)氐娜藗兏蔷诖说?，在道耕農(nóng)作的日子中，高安便有了獨特的娛樂方式，也就是采茶戲。采茶戲之所以能夠盛行于高安市，很大原因在于它貼合當(dāng)?shù)厝藗兊纳顚嶋H，并且符合人們的審美價值觀念。在當(dāng)代的音樂文化中，高安采茶戲已然不再拘泥于傳統(tǒng)單一的音樂文化藝術(shù)形式，開始更多地轉(zhuǎn)向與其他音樂文化的借鑒與交流，因而，現(xiàn)代的高安采茶戲不斷地向外發(fā)展，已然盛名在外，成為了高安地方的特色之一。

1 高安方言與采茶戲之間的關(guān)聯(lián)性分析

高安市地處江西省，其中囊括了相當(dāng)多的方言類型，采茶戲的表現(xiàn)形式也結(jié)合了一定的方言。采茶戲音樂中的方言特色主要體現(xiàn)在其的獨樹一幟上，不同的江西區(qū)域有著不同的方言特色。以江西東部為例，由于靠近江南，與當(dāng)?shù)氐奈幕兄^多的接觸，因而所形成的方言特色便與文化產(chǎn)生了相當(dāng)多的接軌之處。高安的方言十分的獨特，它的語言聲調(diào)十分復(fù)雜，而且不容易捕捉其中的特點，有很多的語言與普通話很是相像，但又有很多的語言內(nèi)容與普通話并無聯(lián)系。人們熟知的普通話，一般都會呈現(xiàn)4種聲調(diào)，而高安的方言包括了7個聲調(diào)，主要有陽入、陽去、上聲、陽平等，而這樣的聲調(diào)復(fù)雜性給高安采茶戲帶來的影響是最為直接的，使得最終形成的音樂特色也包含了方言的復(fù)雜性。因而可以看出，雖然采茶戲的音樂特色呈現(xiàn)為獨特的藝術(shù)，但是其與采茶生活的聯(lián)系相當(dāng)直接，無論是音樂的語言還是音樂的內(nèi)容，并且，采茶戲音樂的創(chuàng)作方式十分直接有效，便是以當(dāng)?shù)氐耐琳Z作為基礎(chǔ)進行的即興演唱，傳唱的內(nèi)容更是以茶文化為核心，包括采茶的過程、采茶的各種形態(tài)，因而也得到了大多數(shù)當(dāng)?shù)厝说馁澩?，得以在國?nèi)發(fā)揚開來。

2 高安采茶戲的茶文化形態(tài)語言特征研究

2.1 高安采茶戲音樂的茶文化旋律特點

與其他的音樂文化一樣，高安的采茶戲也有著自己的音樂旋律特征，而這種特征主要存在于采茶戲音樂的音調(diào)、音階、旋律等展現(xiàn)出來的共性內(nèi)容。在早期的采茶戲當(dāng)中，很多的唱腔旋律都來自于江南的各種民歌小調(diào)，而其傳唱的內(nèi)容都是各種各樣的茶文化。并且，江南區(qū)域也有著獨特的采茶戲，高安的采茶戲與之有著較多的接軌，這種采茶戲的音律特點表現(xiàn)為五聲調(diào)的音階唱法，但是在人們所欣賞到的采茶戲當(dāng)中，也有一部分的六聲音階，其中包含了一部分清角和變宮音。在時代的不斷發(fā)展中，高安的采茶戲有了很大的發(fā)展，作品的創(chuàng)作人員更是有了全面的突破，將采茶戲與我國傳統(tǒng)音樂文化中的七聲樂調(diào)進行了有效的結(jié)合。雖然在其中有一部分的唱腔容易在潤腔當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)變徵音，但是變徵音和潤音一般并不會被當(dāng)作音階進行采茶戲的作曲表現(xiàn)形式存在。此外，高安采茶戲在音樂方面幾乎用不到雅樂和燕樂，整首曲子都彰顯著濃厚的茶文化氣息因而整體的音樂特色較為淳樸自然，有著濃厚的民俗氣息。

2.2 高安采茶戲唱腔的茶文化特點分析

高安采茶戲之所以與其他的音樂文化有著很大的出入，還體現(xiàn)在高安采茶戲唱腔曲體結(jié)構(gòu)的與眾不同上，主要傳唱不同形式的茶文化，而且有著獨特的茶文化彰顯形式。高安的采茶戲音樂的唱腔結(jié)構(gòu)主要包含兩種特點，一種是板腔體，也被稱為板式體，它的主要特征是以上下唱句的對稱而形成的唱腔單位，其中的曲體變化會遵循一定的原則，能夠演變成多種不同的板式樣體，還能夠?qū)Σ煌迨竭M行相互的轉(zhuǎn)換，進而形成一出完整的采茶戲音樂作品。在這樣的唱腔結(jié)構(gòu)曲體下，我們可以依照基本的音樂素材進行簡單的練習(xí)，并按照現(xiàn)有的音樂形式生成多種靈活多變的音樂形式。第二種是曲牌體，它屬于戲曲音樂中最為重要的一種方式，可以與其他的茶文化相聯(lián)系起來，或者與曲牌形成連綴的音樂形式，其的基本單位主要是多個不對稱的長短句，所構(gòu)成的樂劇結(jié)構(gòu)，形成的曲牌十分單一，能夠?qū)⒕哂卸鄠€干支的曲牌相聯(lián)系起來，形成一套音樂形式，最終構(gòu)成一出完整的采茶戲音樂。

3 高安采茶戲音樂的形態(tài)藝術(shù)以及演唱特征分析

3.1 高安采茶戲音樂的唱腔特點

高安采茶戲音樂的獨特之處，首先體現(xiàn)在唱腔旋律以各個音調(diào)的旋法上，其中，采茶戲的主要唱腔旋律指的是音階、旋法、調(diào)式之間所顯示出來的共性。在我國傳統(tǒng)的聲樂中，調(diào)性主要是指宮音的音高，而在高安采茶戲當(dāng)中，所采用的定調(diào)樂器主要有音樂笛子，較為熟悉的采茶戲音樂調(diào)主要有正宮調(diào)、尺字調(diào)、六字調(diào)、乙字調(diào)，對其調(diào)性的確立一般會按照演員以及實際的演出情況進行設(shè)定，并且往往會受到當(dāng)?shù)氐囊粲蛴绊?，很多時候也會出現(xiàn)一部分演員有別的狀況而需要進行意外調(diào)整的狀況。高安的采茶戲主要遵從了傳統(tǒng)的音樂調(diào)式，以五聲樂調(diào)為核心，即宮、徵、羽、角、商五類。而在它們中間，又屬宮和徵為常用的音樂調(diào)式，對于角的運用十分少見。除了唱腔旋律以及相應(yīng)的旋法之外，高安采茶戲的音樂形態(tài)特色還體現(xiàn)在調(diào)性轉(zhuǎn)換以及復(fù)合特色轉(zhuǎn)換，而它主要是指宮的變化。在整個調(diào)性轉(zhuǎn)換的過程中，國內(nèi)的傳統(tǒng)音樂文化習(xí)慣于以五聲音階作為基礎(chǔ)的音樂調(diào)式，而其中的各個音樂調(diào)式并不會與大小音樂調(diào)式一樣過于強調(diào)不同音級的功能。在整個音樂轉(zhuǎn)換的期間，經(jīng)常會采用到以角轉(zhuǎn)宮、變宮成角的方式。采茶戲音樂經(jīng)常會在演唱的過程中，中途轉(zhuǎn)入一定的悲調(diào)或者反調(diào)，利用的便是上面的變宮成角法，而在其中，主要是五聲音調(diào)式里的“Si”音，并相應(yīng)的略去了“Do”音，使得“Do”的音調(diào)在無形中略去了一部分，從而使得最后出現(xiàn)的“Si”音變成了一個正音“Mi”。熟悉采茶戲音樂的人可以看出，在這樣的轉(zhuǎn)換過程中，更新的音調(diào)已然降了一半，這樣的音調(diào)變化也被民間音樂稱為“屈調(diào)”，整體展示出來的音調(diào)較為悲傷、壓抑。到最后，又轉(zhuǎn)換為正調(diào)，又利用了以角轉(zhuǎn)宮法，其中的五聲音調(diào)經(jīng)常會出現(xiàn)“Fa”，而它本身便是一個音調(diào)轉(zhuǎn)換的過程，需要通過略掉“Mi”來實現(xiàn)，可以看出，“Mi”實際上升了半個音，這種半音突然升高的音調(diào)轉(zhuǎn)換，一般也被民間音樂稱為“揚調(diào)”，它展示出來的唱腔旋律是十分悠揚開闊的。

3.2 高安采茶戲音樂的演唱特征

在高安的采茶戲音樂中，包含了獨特的方言聲調(diào)，雖然是方言音樂，但是絲毫不會影響整體音樂的美感，甚至在許多時候還會使得音樂獨具不一樣的音樂特色。對于當(dāng)?shù)氐娜藗兌裕刹钁蛑胁捎眠@樣一種方言的形式進行表演，反而更加貼合人們的思想觀念，并且也是人們推崇的主要演唱方式。對于外界而言，高安采茶戲音樂中的方言演奏方式，會使得整個音樂別樣的婉轉(zhuǎn)悠揚，更容易凸顯出高安采茶戲音樂的獨特風(fēng)格。高安人的說話，很多時候與合唱有著一樣的特點，聲音細膩而婉轉(zhuǎn)，所形成的采茶戲更是完全地包含了這一特點。很多人說，高安的采茶戲僅僅屬于高安，雖然其經(jīng)常與其他音樂交流融合，但是始終保持著獨特的風(fēng)格特征，因而能夠被廣大人民群眾認可和熟知。除了方言以外，高安采茶戲的演奏技巧也十分的獨特，一般進行采茶戲演奏的琴師都具有了相當(dāng)高的演奏技藝功底，他們給予了高安采茶戲獨特的創(chuàng)造力，并且開創(chuàng)了倒把換位、持弓按弦等音樂表演體系，無論是按、打、跳、拂都有著不同的演奏特色。在高安采茶戲的演奏中，演員持琴的方式主要是以右手的拇指按住弓毛，左手拇指持琴，并用食指托住弓桿，用弓的方法十分短暫，而且相對較快，敲打起來鏗鏘有力。接著是跳，它指的主要是對把位的更換，一般被簡單的稱為螞蟻上樹，要求上移下倒，以演奏出流水般的音律，這種音樂較為流暢清澈，進入傾聽者的耳朵中沒有絲毫的突兀，反而會顯得十分悠揚自然，給人以無限的舒適和美感。最后是打，它轉(zhuǎn)是指演奏者運用自己的無名指擊打弦器，并進行一定的潤色，以出現(xiàn)較多的上跳音，整體的音律十分輕快。此外，采茶戲在發(fā)展的過程中，還借鑒了一定的外來劇種，包含了多個時期的不同音樂素材以及各種音樂文化的表演形態(tài)，甚至于各種打擊音樂的變化，直到現(xiàn)在才徹底地成為當(dāng)代的高安采茶戲。

4 結(jié)束語

總而言之，作為江西四大劇種之一的高安采茶戲，經(jīng)歷了歷史的多重考驗，其中融合了相當(dāng)多的國內(nèi)國外優(yōu)秀音樂文化，所形成的音樂已然有了獨特的形態(tài)，并且被大眾所熟知和認可。高安采茶戲的音樂特色十分多，不僅有獨特的方言曲調(diào)，還包括了多樣的音樂演奏方式，其在未來的發(fā)展當(dāng)中，必然也會以自身獨特的音樂風(fēng)格向當(dāng)代人展示不一樣的音樂文化。

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山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題：“高職院校學(xué)生音樂審美心理研究”（編號：20110068）；參與山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題：“音樂作品的處理與表現(xiàn)”（編號：zb2007005）。

王琳潔（1980-），女，山東諸城人，本科，講師，研究方向：音樂。