安彥彥,劉素芳
(??诮?jīng)濟學院馬克思主義學院,海南海口 571127)
茶文化綠色生態(tài)旅游發(fā)展思考
安彥彥,劉素芳
(??诮?jīng)濟學院馬克思主義學院,海南???571127)
茶文化旅游是一項新興的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目,通過對茶文化的研究,不但可以提升茶葉發(fā)展經(jīng)濟,還可以促進中國茶葉旅游發(fā)展。茶文化是茶旅游的主要旅游資源,可以讓人們系統(tǒng)了解茶的文化背景、生產(chǎn)、藝術等特點,其已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的主要內(nèi)容。本文主要從茶文化旅游背景、內(nèi)容等方面對茶文化旅游和茶產(chǎn)業(yè)的關系進行了分析,希望本文的分析,可以帶動茶文化旅游和茶葉經(jīng)濟發(fā)展。
茶文化;茶經(jīng)濟;茶旅游;茶產(chǎn)業(yè)
隨著文化和經(jīng)濟的快速發(fā)展,旅游也得到了迅速發(fā)展,并取得了一定成就。在社會經(jīng)濟發(fā)展的影響下,人們給旅游業(yè)也提出了新要求,一些生態(tài)環(huán)保、回歸自然的旅游建設項目。所以,為了促進茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,茶葉市場業(yè)進行了不斷改革,已經(jīng)成功將茶元素融入到旅游發(fā)展中,帶動了茶旅游業(yè)發(fā)展,對茶葉發(fā)展提供了比較廣闊的發(fā)展道路。
中國是茶葉發(fā)展的故鄉(xiāng),至今已經(jīng)有4000多年的發(fā)展歷史。古人經(jīng)常用茶作為與各國溝通交流的載體。現(xiàn)階段,中國與世界各國交流主要以茶的品種、烘焙、加工、文化為主,不僅加強了我國和其他國家的溝通交流,還推動了中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對我國科技發(fā)展水平的提升具有重要意義。
在經(jīng)濟發(fā)展的帶動下,人們不再將茶葉作為單純的沖泡飲品,而是不斷對茶資源實施開發(fā)。這一想法獲得了廣大人士的認同,激發(fā)起了很多人的參與熱情,茶品種、種植、采摘、烘焙等茶工藝,開始廣泛在世界范圍內(nèi)流動。為了滿足消費者的需求,世界上很多地方都建立了茶藝館、茶趣園、旅游觀光茶園等,在旅游范圍內(nèi)興起了一場茶葉風波,得到了很好的社會效益。
茶文化旅游是一種以茶葉為載體的旅游方式,可以讓人們在觀光旅游的過程中,獲得茶工藝和茶知識,了解并學習茶藝文化,興辦茶葉旅游已經(jīng)成為茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。
茶文化主要由物質(zhì)文化和精神文化等兩部分組成。物質(zhì)文化主要由茶葉生產(chǎn)工藝、技術、消費方式和生產(chǎn)流程等重要因素組成;精神文化主要表示茶道、茶藝術和茶文化等,對人們的精神世界具有重要影響,給茶物質(zhì)文化的發(fā)展起到了很好的帶動作用。
茶文化表示茶是一種旅游資源,是一種物質(zhì)實體,涉及茶歷史、茶生產(chǎn)、茶藝術、茶科研、茶習俗等眾多方面。
我國桂林茶葉研究所是廣西唯一的茶葉研究所機構,坐落于桂林非常有名的風景區(qū)域,與堯山索道以及靖江王陵景點在同一條線路上,互為一體。園林四周由比較茂盛的綠葉、桂花樹和一些奇特石峰相互映襯,園內(nèi)環(huán)境非常好。如果可以將這些景色和茶文化資源結合起來,就可以滿足人們對自然和文化的雙重需求。廣西首批創(chuàng)新項目開始實施,桂林堯山旅游觀賞園就是主要代表,院內(nèi)還建立了很多科技園,實現(xiàn)了茶葉和園林的結合,成為首個茶文化旅游場地,可以從幾下幾方面分析園林茶藝特點。
中國是茶葉品種生產(chǎn)的原產(chǎn)地,茶樹品種特別多,特征各有差異。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn),院內(nèi)總共收集廣西茶葉品種300多種,給茶葉品種研究提供了很多素材。除此之外,園內(nèi)還擁有大量的育苗基地,利用各種高科技手段繁育了很多優(yōu)良種苗,給旅游者帶來視覺享受的同時,展現(xiàn)了中國歷史悠久、豐富多彩的茶葉品種。
使用優(yōu)良的茶樹種苗和比較先進的科技種植手段,形成了很多無公害示范茶園,給茶葉優(yōu)良品種的發(fā)展提供了保證。此園內(nèi),主要給國內(nèi)外旅游者普及一些基礎茶知識,供游客觀賞游覽,不僅可以讓游客感受到田園氣息,還可以了解有關茶葉樹種的性質(zhì)、管理和采摘技術。游客可以積極加入到采摘中,感受采摘茶葉的風趣。
茶葉加工室主要擺放一些簡單的茶葉加工機器和圖片說明,包含紅茶、綠茶、白茶、黃茶等多種類型,并擺設了相關的知識介紹,可以讓游客在游覽觀光的過程中,學習并了解一些茶葉知識,體現(xiàn)了中國茶葉種類繁多,讓游客明白中國作為世界茶都的含義。
宣傳室主要擺放一些茶葉實物、圖片和文字說明,有利于游客了解茶葉科研成果,學習茶葉相關的功能、營養(yǎng)價值、藥用價值、飲用茶方法、茶鑒別與儲藏、茶藝等。除此之外,還設置了農(nóng)家作坊,有各種各樣的茶用具、農(nóng)具、和茶配件等,讓游客身臨其境的感受遠古時期淳樸的農(nóng)家氣息。
茶歷史室主要利用圖像、文字和解說等方式,給游客介紹茶葉的起源、發(fā)展、傳播、科研成果等,除此之外,還設置了一些不同年代、不同樣式的茶葉加工設備,讓游客感受中華茶史對世界茶葉發(fā)展做出的貢獻。
瞭望臺設置在科技三樓的頂層,游客在瞭望臺上可以瀏覽科技院內(nèi)的景色。遠處可以看到很多堯山風景和電視轉播,四周有群山圍繞,可以清楚地看見田園和農(nóng)業(yè)活動。游客還可以在院內(nèi)合影留念,給游客帶來了奇妙的游覽享受,促進了茶產(chǎn)業(yè)市場的發(fā)展。
茶文化旅游是以茶葉生產(chǎn)為基礎的,此種方式讓茶文化和旅游行業(yè)實現(xiàn)了深度結合,打破了傳統(tǒng)的茶葉生產(chǎn)模式,給茶葉旅游起到了一定的帶動作用,實現(xiàn)了兩者的深度結合。實施茶文化旅游,不僅可以讓游客實現(xiàn)游玩,還可以根據(jù)個人愛好,了解一些茶生產(chǎn)、制茶和品茶樂趣,受到廣大旅游者的青睞。茶旅游的開展,主要將茶葉相關的景觀、景物、購物、餐飲和娛樂等實現(xiàn)了結合,帶給人們?nèi)矫嫦硎?,帶動了茶葉文化旅游消費,增加了茶葉附加值。例如,桂林茶葉科技園的開發(fā),就是一種比較新穎的旅游形式,在中國范圍內(nèi)都具有一定的影響。根據(jù)有關調(diào)查顯示,年平均接待游客80萬人,中國占10萬人次。
茶文化旅游不僅可以讓游客直觀地了解到茶葉生產(chǎn)流程、制造工藝和生產(chǎn)歷史,還可以讓游客積極主動地參與到采摘、烘焙和品嘗茶葉過程中,茶園經(jīng)營者還可以直接向消費者推銷產(chǎn)品,激發(fā)旅游者的購買欲望,提高茶葉效益。同時,當游客購買到茶產(chǎn)品后,還可以在無形中給茶產(chǎn)品做了廣告,實現(xiàn)了促銷目的,客觀上實現(xiàn)了培訓茶人、擴大茶產(chǎn)品知名度和促進茶消費的作用,對營銷市場具有重大作用。除此之外,茶生產(chǎn)者還可以根據(jù)游客對茶產(chǎn)品的需求,及時調(diào)整茶葉結構,提升茶效益。桂林茶葉科技園林自改革開發(fā)以來,共贏得四千多萬的市場銷售額。
隨著茶產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,茶葉已經(jīng)成為人們饋贈親朋好友的主要禮品。很多旅游者希望茶產(chǎn)品的質(zhì)量可以得到保證。所以,實施茶旅游時,必須要提高茶產(chǎn)品的質(zhì)量,讓旅游者對茶產(chǎn)品得到認同,讓茶產(chǎn)品向比較廣闊的方向發(fā)展,提升產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。桂林茶葉科技園的很多茶樹品種都得到了相當好的經(jīng)濟效益,每年可以培養(yǎng)出六千多萬的優(yōu)良茶葉種苗,對茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有很大作用。
普及茶文化的關鍵就是不斷向游客宣傳茶葉知識,帶動茶葉事業(yè)的發(fā)展。可以在游客參觀的過程中,設置一些旅游導游,利用導游的作用,給廣大旅游者普及茶葉知識,增強旅游者對文化的了解。
茶葉是中國人的物質(zhì)產(chǎn)品,可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化藝術?!伴_門七件事:柴米油鹽醬醋茶”,在茶的帶動下,桂林和世界各地的關系更加密切,促進了桂林經(jīng)濟、文化的發(fā)展,對中國經(jīng)濟水平提升具有顯著作用。
在社會各界人士的共同努力下,中國茶葉市場已經(jīng)得到了廣泛發(fā)展。但是從中國茶市場發(fā)展的狀況來看,依然存在很多問題,與世界各國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比,依然有很大差異。例如茶葉旅游文化主題不突出、宣傳力度較淺、茶文化旅游項目單一、參與性不大、產(chǎn)業(yè)相關產(chǎn)業(yè)開發(fā)力度不足。在這些問題的共同作用下,中國茶文化旅游發(fā)展受到了很大限制。為了促進我國茶葉旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可以從以下幾個方面做起:
第一,創(chuàng)新茶文化。茶文化和茶科技都對茶葉發(fā)展具有重要作用的,所以,茶葉界相關人員和政府機構,一定要提高對茶文化的重視,尤其是茶科技管理人員,需要加大對茶旅游的支持,不斷挖掘茶文化,根據(jù)茶葉發(fā)展,創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)文化,帶動茶葉向更長遠的方向發(fā)展。
第二,實現(xiàn)茶文化和旅游行業(yè)的完美結合。實現(xiàn)兩者結合的時候,可以結合茶文化和旅游特點進行,不僅要實現(xiàn)二者的完美結合,還要符合旅游行業(yè)的發(fā)展準則,給人們呈現(xiàn)出多樣化的特點,帶動茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三,在教課書上體現(xiàn)茶文化。根據(jù)教課書的改革特點和發(fā)展要求,實現(xiàn)茶文化和教課書的有機結合,積極向高中職業(yè)院校和中小學宣傳茶葉知識,讓學生了解中國茶葉的發(fā)展歷史和種類,學習茶葉烘焙工藝,培養(yǎng)學生愛茶、喝茶和品茶的習慣,促進我國茶葉產(chǎn)業(yè)和旅游行業(yè)的發(fā)展。結束語
本文主要從茶文化旅游與茶葉經(jīng)濟發(fā)展方面進行分析,首先,從茶歷史方面闡述了茶文化旅游背景;然后,通過桂林堯山旅游觀賞園說明茶葉和園林景觀集合,對茶旅游的帶動作用;其次,分析了茶文化旅游和茶葉經(jīng)濟之間的關系;最后針對性地提出創(chuàng)新茶文化,實現(xiàn)茶文化和旅游行業(yè)的完美結合,在教課書上體現(xiàn)茶文化等措施,希望可以讓茶產(chǎn)業(yè)和旅游實現(xiàn)結合,帶動茶行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。
[1]陳杭芳.淺談茶與休閑農(nóng)業(yè)[J].中國茶葉,2012,(04).10-12.
[2]金凡.茶.經(jīng)濟史學的中國情結[J].中國茶葉,2010,(11).35-36.
[3]王京傳,趙修華.中國茶文化旅游的發(fā)展[J].中國茶葉,2010,(06).20-22.
[4]趙浪平.發(fā)展杭州茶文化旅游[J].中國茶葉,2011,(02).78-79.
[5]李沈陽,黃任輝.略談觀光茶園創(chuàng)新模式[J].中國茶葉,2013,(05).75-77.
海南省2015年度思政專項課題《生態(tài)文明視域下高校思想政治理論課加強生態(tài)文明教育研究》 (Hnsz2015-29)階段性成果;海南省2016年哲學社會科學規(guī)劃項目“國際旅游島背景下公眾參與生態(tài)環(huán)境法治創(chuàng)新研究”(HNSK(YB)16-76)階段性成果。
安彥彥(1982-),女,湖南長沙人,碩士,??诮?jīng)濟學院馬克思主義學院講師,研究方向:生態(tài)文明研究,思想政治教育。
劉素芳(1977-),女,湖南益陽人,碩士,??诮?jīng)濟學院馬克思主義學院黨支部書記、副院長,副教授,研究方向:環(huán)境法學,思想政治教育。