徐楊歡
(江西科技學院,江西南昌 330000)
民俗圖案在茶葉包裝設計中的運用
徐楊歡
(江西科技學院,江西南昌 330000)
我國有著豐富完善的傳統(tǒng)茶文化元素,其不僅是對傳統(tǒng)社會發(fā)展的有效傳承,同時也是當前我們開展各項活動過程中的有效借鑒和傳承。在茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展過程中,其需要創(chuàng)新文化理念,優(yōu)化文化傳承機制,融入消費者需求,從而實現(xiàn)理想的設計效果。本文擬從當前茶葉包裝設計活動開展過程中存在的問題和不足分析入手,結合茶葉包裝設計活動開展的相關要求,通過融入民俗圖案的具體內涵反映,結合探究民俗圖案在茶葉包裝設計活動中的具體運用思路。
民俗圖案;茶葉包裝設計;運用思路;價值理念;傳統(tǒng)文化
我國有著豐富而體系化的文化資源,在這些文化資源中,其具有的價值理念,不僅是對傳統(tǒng)文化的有效傳承,同時更是當前多元文化背景下,我們了解傳統(tǒng)文化的重要載體和途徑。無論是民俗文化資源,還是傳統(tǒng)茶文化資源,其實際上都是當前對整個茶文化體系進行傳承發(fā)展的重要傳承資源。結合傳統(tǒng)的茶葉包裝設計活動開展狀況,不難發(fā)現(xiàn)其中存在諸多問題和不足,而融入文化元素,正是解決其問題和不足的重要突破口。
當前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中,已經(jīng)實現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展,而在這一過程中,無論是茶葉產(chǎn)品的具體內涵,還是整個茶葉產(chǎn)品經(jīng)營過程中的相關要求,都需要結合時代發(fā)展進行完善,不僅如此,隨著當前茶葉產(chǎn)業(yè)營銷過程中,互聯(lián)網(wǎng)電商模式不斷成熟,而人們在選購茶葉產(chǎn)品時,茶葉產(chǎn)品的外在包裝設計活動對人們選擇茶葉產(chǎn)品有著重要的影響。因此,做好茶葉產(chǎn)品包裝設計工作,創(chuàng)新設計理念,通過選擇合適的設計方向,確定合適的設計風格,從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品包裝設計工作的創(chuàng)新與發(fā)展。
通過對當前茶葉包裝設計活動開展狀況進行分析,不難看出其主要問題和不足在于整個包裝設計過程中,缺乏豐富完善的設計理念和內涵,整個設計活動缺乏文化元素的有效融入,因此其創(chuàng)新性與內涵性明顯不足,從而大大影響了茶葉包裝設計活動的有效開展。對于茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展活動,融入傳統(tǒng)茶文化理念的具體內涵,創(chuàng)新設計理念,完善設計體系,其必然能夠在滿足時代發(fā)展要求的基礎上,實現(xiàn)整個茶葉包裝設計活動開展的理想效果。
不僅如此,當前很多茶葉企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展過程中,未能認識到消費者在整個產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營、銷售等環(huán)節(jié)中的地位和價值,從而盲目開展生產(chǎn)。除此之外,很多茶葉企業(yè)經(jīng)營者由于自身經(jīng)營經(jīng)驗相對薄弱,加上自身認知度不夠,從而缺乏對茶葉包裝設計活動開展的重視度,因此,無論是在茶葉產(chǎn)品包裝設計理念的融入和確定,還是整個茶葉產(chǎn)品的設計風格確定,都缺乏全面性和完善性,從而大大限制了整個茶葉包裝設計活動開展的理想效果。
隨著當前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展成熟度不斷增強,如今在茶葉產(chǎn)品營銷過程中,其主要銷售途徑已經(jīng)從傳統(tǒng)的商鋪推廣逐漸轉化發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)電商為主的營銷模式。而在這一模式應用過程中,想要實現(xiàn)理想的營銷效果,就必須充分注重茶葉產(chǎn)品外在包裝設計活動的有效開展。系統(tǒng)的看,包裝設計活動不僅是一種設計理念應用,同時更重要的是在這一過程中,其也是一種文化和理念的詮釋和表達。因此,想要滿足茶葉產(chǎn)品經(jīng)營活動的全面需要,就必須從市場需要和時代發(fā)展要求入手,通過創(chuàng)新內涵,豐富設計體系,從而滿足人們的多樣化需求。因此,在開展茶葉包裝設計活動工作時,不僅要認識到該項活動開展的價值作用,同時更要合理、精準定位,確保茶葉包裝設計活動與茶葉企業(yè)自身經(jīng)營發(fā)展相匹配、相吻合,當然,這也是該項工作開展的前提和和基礎。
當然,當前社會發(fā)展過程中,商品經(jīng)濟實現(xiàn)了成熟而體系化的發(fā)展,對于茶葉產(chǎn)業(yè)來說,市場上有大量茶葉產(chǎn)品,而想要增強產(chǎn)品的辨別度,優(yōu)化人們的全面認知,就需要通過創(chuàng)新茶葉產(chǎn)品的包裝設計理念切入,尤其是要展現(xiàn)和融入消費者自身的需要。只有將消費者的需求融入到整個設計過程中,才能提升該產(chǎn)品的市場認可度,從而實現(xiàn)茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展的理想效果。
事實上,茶葉產(chǎn)品包裝設計活動也是一項系統(tǒng)化的設計活動,因此其內涵的多樣性,以及價值元素應用的綜合化,決定了我們當前想要實現(xiàn)理想的茶葉產(chǎn)品包裝設計效果,就必須將茶文化理念內涵融入其中,通過詮釋具體的價值理念和內涵元素,從而實現(xiàn)茶葉產(chǎn)品包裝設計活動的最佳效果。結合茶葉產(chǎn)品包裝設計的應用需要看,其基礎和關鍵在與文化元素的全面融入,尤其是要結合茶葉產(chǎn)品的特點,只有確保設計活動與整個產(chǎn)品的風格及定位相匹配,才能確保茶葉產(chǎn)品包裝設計活動與實際相協(xié)調。
我國有著豐富完善的民俗文化資源,整個民俗文化資源體系,不僅是傳統(tǒng)文化發(fā)展的沉淀,同時其中所具有的價值元素,更是詮釋和反映了我國幾千年文化體系發(fā)展狀況的重要資源。通過民俗圖案,我們能夠感受到其中所具有的民俗文化資源,更重要的是其中所具有的價值內涵,結合當前茶葉包裝設計活動創(chuàng)新開展的具體要求,不難看出,應用好民俗圖案資源,其能夠幫助我們豐富設計理念,提升設計品質,當然在這一過程中,其重要的價值在于通過融入多樣資源,從而實現(xiàn)了整個茶葉包裝設計活動的創(chuàng)新發(fā)展。
民俗圖案內涵豐富,資源多樣,無論是民俗圖案資源的多樣性,還是其中所具有的價值元素,實際上都是當前茶葉包裝設計活動發(fā)展過程中,亟待傳承的重要內容。當然,民俗圖案實際上也是中華民族傳統(tǒng)信仰體系中的重要組成部分。認知該文化體系的具體資源和內涵,就是對傳統(tǒng)文化進行全面繼承的重要要求。因此,如果能夠將民俗圖案的具體內容融入到茶葉包裝設計活動中,其不僅能夠提升包裝設計品位,同時也能夠實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品包裝設計活動的最佳效果,當然在這一過程中,也能夠向人們展現(xiàn)全新的茶葉產(chǎn)品形象,從而增加其在整個產(chǎn)品經(jīng)營過程中的辨識度。
民俗圖案不僅是一種傳統(tǒng)的圖案元素,同時也是重要的文化詮釋和表達。茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展過程中融入傳統(tǒng)文化元素,不僅能夠向人們展現(xiàn)和詮釋傳統(tǒng)文化體系的優(yōu)勢,同時更能滿足人們多樣化的審美需求??陀^而言,我國有著成熟而體系化的茶葉產(chǎn)業(yè),在其經(jīng)營過程中,形成了豐富而完善的茶葉產(chǎn)品。但是目前人們在飲茶過程中,不僅關注茶葉產(chǎn)品的品質內涵,同時對其包裝設計的開展狀況也有著重要要求。民俗圖案不僅凝聚了民俗文化的具體內涵,同時其中所融入的各項元素,也是當前多元文化傳承發(fā)展過程中的重要內容。當然,結合我國文化體系的具體發(fā)展狀況,在民俗圖案設計和形成過程中,人們更多融入了喜慶,節(jié)日氣氛。
民俗圖案文化,不僅是一種文化符號,更重要的是其中所具有的文化底蘊,能夠豐富當前整個茶葉產(chǎn)品包裝設計活動的元素,同時也能從根本上提升茶葉產(chǎn)品包裝設計活動的實施水平。民俗圖案文化不僅是我國本土文化體系的重要代表,同時其中所具有的文化屬性,也是當前我們利用該資源,開展各項活動創(chuàng)新發(fā)展的重要突破口。因此,可以說,民俗圖案文化資源藝術不僅是對傳統(tǒng)文化體系的有效繼承,同時更重要的是其中包含和融入了我國傳統(tǒng)文化的具體內涵。因此,應用好民俗圖案資源,創(chuàng)新茶葉包裝設計活動理念對于整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展來說,有著極其重要的作用價值。
事實上,民俗圖案與傳統(tǒng)茶文化體系一樣,都是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分。不僅如此,兩者還是對當前開展各項活動的重要借鑒要素。當然,民俗圖案實際上也是在對傳統(tǒng)文化的核心進行提取的基礎上,所融入的重要時代資源。民俗圖案,也是符合中國人審美觀念的有效表達,因此,在茶葉包裝設計活動開展過程中,其需要結合時代發(fā)展特點,融入文化內涵,從而實現(xiàn)最佳設計效果。
在利用民俗圖案資源,開展茶葉包裝設計活動時,想要實現(xiàn)理想的設計效果,其需要從以下視角切入:首先,要選擇合適的民俗圖案文化資源融入到整個包裝設計過程中,必須創(chuàng)新民俗圖案資源的利用機制,確保該資源應用能夠滿足包裝設計活動開展的相應需求。結合當前茶葉包裝設計活動特點和要求,民俗圖案文化資源在應用過程中,其需要創(chuàng)新該資源內涵。其次,要注重文化內涵的詮釋和融入,通過賦予整個包裝設計活動相應價值內涵和底蘊,從而提升茶葉產(chǎn)品包裝設計水平。民俗圖案不僅是一種藝術資源,同時其中也包含和容納了社會大眾的生活意識,因此,在利用民俗圖案資源,開展茶葉產(chǎn)品包裝設計活動時,必須充分注重文化內涵的有效詮釋和表達。
最后,要結合市場的需要,以及整個時代發(fā)展的具體要求,從而滿足茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展的各項要求。對于茶葉產(chǎn)品經(jīng)營發(fā)展來說,創(chuàng)新包裝設計思路,不僅關系到茶葉產(chǎn)品經(jīng)營活動的有序開展,同時也關系到整個茶葉產(chǎn)品的市場認知度。而想要應用好民俗圖案資源,就需要在時代要求基礎上,創(chuàng)新設計理念,構建體系化的應用機制。
隨著當前人們對茶葉的健康養(yǎng)生價值認知日益成熟,如今茶葉產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的快速機遇期,而在這一過程中,人們不僅更為關注茶葉的產(chǎn)品質量,同時更重要的是其關注茶葉產(chǎn)品的外在包裝設計。結合茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展狀況,不難看出融入多樣文化要素,創(chuàng)新茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求,是當前茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展的具體要求。民俗圖案文化資源中包含諸多內容,尤其是其中所融入和詮釋的理念,能夠為當前我們開展各項活動提供重要幫助。
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2015年江西省藝術規(guī)劃課題“經(jīng)濟常態(tài)下贛北民俗圖案的傳承與創(chuàng)新研究(項目編號:YG2015102)”
徐楊歡(1981-),女,江西南昌人,碩士,講師,研究方向:藝術設計。