王 敏

（中北大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，山西太原 030051）

論茶文化對(duì)高校大學(xué)生思想政治發(fā)展的影響

王 敏

（中北大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，山西太原 030051）

在教學(xué)改革不斷深入的背景下，思政教育教學(xué)方式應(yīng)該更加多元化，從理論到實(shí)踐，都應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。要注重大學(xué)正確思想的樹立，以及完人格的塑造。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的精髓核心，將茶文化與大學(xué)思政教育進(jìn)行有機(jī)整合，不僅能夠喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且還能夠更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生勤儉節(jié)約、助人為樂的思想道德水平，總之茶文化中蘊(yùn)藏著豐富的人文思想，以及思政教育素材。當(dāng)代大學(xué)思政教育工作者應(yīng)該充分利用茶文化的豐富思想內(nèi)涵，更好的為教育教學(xué)的服務(wù)。

茶文化；思政教育；大學(xué)生意識(shí)

當(dāng)社會(huì)高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也越來越快，大學(xué)生的就業(yè)壓力也日漸增加。而茶文化能夠洗滌人們的心靈，在遇到苦難或者是一些煩惱時(shí)，喝一壺茶，從頭進(jìn)行思考，就會(huì)將一切煩心事都拋開，身心放松。茶文化在高校中的融入，能夠幫助很多的大學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，老師在整個(gè)思想政治的課程授課時(shí)，要將茶文化的這些益處進(jìn)行講解，使得學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕信d趣。能夠自主進(jìn)行一些茶類活動(dòng)，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⒆约旱膲毫M(jìn)行緩解。這要求高校思政教師應(yīng)該積極進(jìn)行茶文化與大學(xué)生思政教育以及思想意識(shí)塑造的整合。幫助大學(xué)生能夠以更加積極、健康的心態(tài)面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。

1 高校思想政治教育中存在的問題

1.1 教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)，學(xué)生理解吃力

在很多的高校中教師在進(jìn)行思政教育時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)于思政的內(nèi)容和理論理解存在一些偏差或者是很多的學(xué)生對(duì)于一些思政內(nèi)容根本就不理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這種問題的原因有兩方面：一方面是雖然高校的學(xué)生已經(jīng)具有一個(gè)很高的理解能力，但是因?yàn)槠淅斫饽芰€沒有形成一個(gè)完整的體系，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這些思政內(nèi)容時(shí)，理解會(huì)感到吃力。另一方面，教師在教學(xué)時(shí)，只是將一些思政理論內(nèi)容直接拿到課堂中，并沒有進(jìn)行一些相應(yīng)的解釋，使得學(xué)生理解起來很困難，進(jìn)而造成學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種排斥的心理。最終教師在思政教學(xué)中沒有取得一個(gè)良好的教學(xué)效果。

1.2 教學(xué)活動(dòng)多停留在課堂上，缺乏課外實(shí)踐活動(dòng)

一般情況下高校中開展思政教育都是在學(xué)校的課堂中進(jìn)行，教師對(duì)一些思政內(nèi)容的理論知識(shí)進(jìn)行講解，進(jìn)而使得思政知識(shí)能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一些影響，期望學(xué)生能夠在人際交往以及行為表現(xiàn)上對(duì)自己進(jìn)行約束，樹立正確的價(jià)值觀。但是因?yàn)樗颊逃旧砭哂幸欢ǖ膶?shí)踐性，思政教育只依靠課堂教學(xué)是不能夠?qū)⑵澉攘Τ浞终故境鰜淼?。所以教師?yīng)該對(duì)這種教學(xué)方式進(jìn)行改善，應(yīng)該在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上增加一些實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生能夠?qū)σ恍┧颊?nèi)容的理論有一個(gè)更好的理解，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育的目的。

1.3 教學(xué)素材多依賴課本，缺乏課外素材融入

因?yàn)檎n堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的主要場(chǎng)所，所以教師應(yīng)該將課堂這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)充分的利用好，將其的作用發(fā)揮到最大，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，一些教師在進(jìn)行思政教育時(shí)會(huì)將多媒體作為輔助工具，但是教師所使用的教學(xué)課件中的內(nèi)容也都是對(duì)教材內(nèi)容的一些轉(zhuǎn)述，并沒有結(jié)合實(shí)際添入一些課外的素材，使得學(xué)生在熟悉多媒體課件之后就會(huì)對(duì)思政教學(xué)感到乏味。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思政教育不單單是對(duì)思政內(nèi)容的知識(shí)的理解，還是學(xué)生對(duì)生活中一些事物產(chǎn)生新的認(rèn)知過程。所以教師應(yīng)該將一些生活的素材引入到課堂教學(xué)中，使得學(xué)生能夠?qū)φn堂知識(shí)進(jìn)行良好的掌握。

2 茶文化在高校中的德育教育功能應(yīng)用

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的一種，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，博大精深的文化內(nèi)涵。在高校的思政教育中引入茶文化，也是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，茶文化對(duì)思政教育能夠產(chǎn)生哪些作用，主要可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

2.1 茶性對(duì)高校的德育教育的啟迪功能

茶性在高校的德育教育能夠發(fā)揮一定的啟示作用：

2.1.1 茶主要有這樣三個(gè)特性，首先，其生長(zhǎng)在土中，卻是不蔓不枝，潔身自好。其次，茶具有天然的香氣，這種香氣自然清冽不妖嬈。最后，茶具有很多的功能，但是它一直低調(diào)的存在。茶的這些特性對(duì)于現(xiàn)代的高校大學(xué)生的德育教育有良好的啟示作用。在這個(gè)付出要求回報(bào)的時(shí)代，學(xué)生對(duì)于家庭和社會(huì)都只是一味地索取，并沒有任何的回報(bào)，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)該將茶的這種低調(diào)奉獻(xiàn)的茶性對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳。

2.1.2 在我國茶樹多數(shù)分布在多臺(tái)風(fēng)的江浙一帶，或者是一些名山山頂。茶本身具有的這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)對(duì)高校的學(xué)生而言具有很強(qiáng)的啟示作用。

2.2 茶道對(duì)高校的德育教育的靜心功能

首先，隨著茶文化的發(fā)展，茶道也形成了一種具有一定特點(diǎn)的文化，茶道中對(duì)于茶具以及茶飲等多個(gè)方面都具有嚴(yán)格的要求，體現(xiàn)其精益求精的品質(zhì)，將茶道的這種精神在高校的德育中進(jìn)行引用，使得學(xué)生養(yǎng)成一種精益求精的品質(zhì)。

其次，茶道中追尋的是“天人合一”的思想，這是對(duì)生命的另一種追求。在現(xiàn)代這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，應(yīng)該將這種天人合一的思想應(yīng)用到高校學(xué)生的德育教育中，使得學(xué)生能夠平心靜氣，有一個(gè)良好的心理狀態(tài)。

最后，茶道中的這種茶禮對(duì)高校學(xué)生也具有一定的教育意義，茶道能夠幫助學(xué)生放下手機(jī)，敞開心扉和身邊的人多些交流，進(jìn)而能夠在思想和情感上不在孤獨(dú)。

2.3 茶德對(duì)高校的德育教育的升華功能

茶德是整個(gè)茶文化中的一種核心精神，茶文化中的這種“廉美和敬”的茶德能夠使得高校中的德育教育產(chǎn)生一定的作用，不會(huì)拘于形式。在這種茶德的影響下，學(xué)生的精神和思想都能夠得到一定的感染，進(jìn)而能夠使得高校的德育教育工作得到一定的升華。

3 茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑探索

3.1 明晰茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)和價(jià)值

首先，在將茶文化融入到高校中的思政政治教育之前，應(yīng)該知道茶文化對(duì)于高校思政教育的目標(biāo)和價(jià)值。其次，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)茶文化中的內(nèi)涵進(jìn)行充分的了解，進(jìn)而學(xué)生能夠成為茶文化的傳承者。再次，要使得學(xué)生能夠充分感悟茶文化中的內(nèi)涵和魅力，進(jìn)而使得茶文化成為高校思政教育的一個(gè)創(chuàng)新起點(diǎn)。最后，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，應(yīng)該將茶文化進(jìn)行良好的傳輸，使得學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕M(jìn)行弘揚(yáng)，同時(shí)還應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代以及學(xué)生的發(fā)展要求，使得茶文化能夠在不斷的優(yōu)化創(chuàng)新，大學(xué)生的創(chuàng)新能力能夠有所提高。茶文化對(duì)思政教育所起到的作用充分發(fā)揮出來。

在高校的思政教育中明確茶文化對(duì)其產(chǎn)生的價(jià)值中，首先應(yīng)該意識(shí)到茶文化在思政教育中所具有的非功利性的價(jià)值。其次，應(yīng)該意識(shí)到茶文化在思政教育中具有一定的可持續(xù)性發(fā)展的價(jià)值。最后要使得學(xué)生的道德情感能夠與茶文化相聯(lián)系，使得茶文化的人文價(jià)值充分得到體現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)高校大學(xué)生的人格和思想的健康成長(zhǎng)。

3.2 創(chuàng)新茶文化在高校思想政治教育中的手段和方法

將茶文化引入到思政課堂中之后，增加一些課外的教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)椴栉幕牟┐缶睿皇且恍┖?jiǎn)單的課堂教學(xué)能夠講解清晰，所以應(yīng)該開展一些具有茶文化性質(zhì)的思想政治活動(dòng)，比如，在學(xué)校中開展一些茶文化的知識(shí)技能大賽等，還可以將一些茶文化的知識(shí)做成一個(gè)視頻文件，吸引學(xué)生的興趣，使得學(xué)生能夠主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得茶文化在思政教育中的傳播手段能夠被不斷的創(chuàng)新。

3.3 豐富茶文化在高校思想政治教育中的內(nèi)容

第一，高校可以將茶文化融入到更多的課程中，使得茶文化的內(nèi)容能夠影響到學(xué)生的更多方面。比如，可以讓學(xué)生參加一些關(guān)于茶的實(shí)踐活動(dòng)，參與一些茶藝表演、茶藝實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生能夠在這個(gè)過程中充分的感受到茶文化的魅力。

第二，高校中在開展專題活動(dòng)時(shí)，可以將茶文化融入進(jìn)去，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠形成一個(gè)良好的心理狀態(tài)。教師可以對(duì)學(xué)生開展一些類似“品茶論友”的專題輔導(dǎo)活動(dòng)，使得學(xué)生不僅在思想上能夠受到很大的啟發(fā)，還能夠在心理上得到一個(gè)良好的發(fā)展，形成一個(gè)健康的心理狀態(tài)。

3.4 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

在高校中，教師在將茶文化引入到思政教育中進(jìn)行教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該將茶文化進(jìn)行合理的引入，使得二者之間形成一個(gè)良好的組合，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)，還能夠使得學(xué)生進(jìn)行良好的成長(zhǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該緊緊的抓住實(shí)際，使得教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生相符合，在新時(shí)代下，教師還應(yīng)該不斷的提高自己的教學(xué)水平，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行一定的優(yōu)化，結(jié)合一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行豐富，結(jié)合多媒體等信息工具，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解。

3.5 豐富教學(xué)的形式

高校中進(jìn)行思想政治教育一方面是要讓每一個(gè)大學(xué)生都能夠成為一個(gè)符合社會(huì)道德要求的人，另一方面是要學(xué)生能夠在這種思想政治教育的影響下，能夠樹立一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以思政教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該能夠抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)而使得教學(xué)更加輕松簡(jiǎn)單，學(xué)生能夠完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生只有感到到教學(xué)的實(shí)質(zhì)時(shí)，才能夠發(fā)揮其主觀性。茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一種，對(duì)學(xué)生有重要的影響作用，所以在思政教育中引入茶文化，不僅能夠豐富教學(xué)的形式，還能夠使得學(xué)生對(duì)思政教育的內(nèi)容有一個(gè)更好的踐行。通過帶著學(xué)生參觀一些茶文化基地，使得學(xué)生能夠在豐富茶文化知識(shí)的同時(shí)形成一個(gè)良好的思想道德品質(zhì)。

結(jié)束語

茶文化背景下，進(jìn)行大學(xué)生思政教學(xué)以及思想素質(zhì)培養(yǎng)，是當(dāng)代茶文化傳承發(fā)展的需求，也是大學(xué)生思政教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的需求，這就要求大學(xué)思政教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法與理念，重視茶文化的開發(fā)和利用，為學(xué)生創(chuàng)建更加和諧、更富文化氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生品格。

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王 敏（1984-），女，山西太原人，研究生，助教，研究方向：教育學(xué)。