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      唐人寫經(jīng)對顏真卿楷書的影響

      2017-02-04 03:09:20張舉陽
      大觀 2016年11期
      關(guān)鍵詞:顏氏妙法唐人

      從金文到篆書到隸書、草書。行書、楷書、為了書寫的流便,書體的演變途中,結(jié)構(gòu)向著更加自由、書寫更加簡易、規(guī)范的方向發(fā)展。

      顏真卿作為一位流芳千古的偉大書家,其書風(fēng)的原因是多方面的,有“二王說”“顏處于褚說”“張旭說”逐漸形成自己的風(fēng)格,沒有一門書家是可以通過一個人、碑帖來形成自己風(fēng)格的,顯然顏真卿是融入多種筆法規(guī)范自成一體的,我們在《多寶塔感應(yīng)碑》與《太玄貞一本際經(jīng)圣行品卷第三》中發(fā)了許多相識之處,而《太玄貞一本際經(jīng)圣行品卷第三》剛好比《多寶塔感應(yīng)碑》早了50年,當(dāng)時顏氏于天寶七年(748)40歲那年曾任河西,隴右軍試復(fù)屯交兵使。在此期間,完全有更多的機(jī)會接觸敦煌和吐魯番地的人文歷史和書法藝術(shù),查閱由經(jīng)生抄寫的佛教經(jīng)典;在《妙法華聯(lián)經(jīng)卷第五》楷書,寬博厚重,與顏真卿早期書寫風(fēng)格有頗多相似之處。寫于691年的遺書《妙法蓮華經(jīng)》《英藏敦煌文獻(xiàn)》題記的外拓式方正結(jié)體,同樣具備了顏體行書的特征,比顏真卿的行書至少要早50年。課件與顏氏相似的書法在當(dāng)時具有普遍性。顏氏書法成熟時期創(chuàng)作的《劉中使貼》,對比敦煌遺書《爾雅卷》中張真寫于乾元二年(759)十月十四日的行書,書風(fēng)與顏氏及其相近,厚重與雄壯之氣直逼顏書,而書寫時間要早于顏氏16年。上述諸例反映出敦煌寫經(jīng)(唐朝)都要比顏真卿楷書出現(xiàn)的要早,而且風(fēng)格相似頗多,因此我們就敦煌寫經(jīng)與顏體楷書的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行深入的調(diào)查研究。

      下面我們就我們調(diào)查研究的來分析一下《唐人寫經(jīng)》對顏真卿楷書的影響。《以顏勤禮碑》為例我們從兩部分的出身、境遇,以及文字的結(jié)體、點(diǎn)畫形態(tài)、空間關(guān)系上進(jìn)行作對比,從而進(jìn)行分析。

      寫經(jīng)卷俗稱“經(jīng)生書”可以追溯到魏晉南北朝時期,北魏是佛教文化的興盛期。到了隋唐時期佛教已經(jīng)是昌盛時期,當(dāng)時人們興建寺院、建造佛塔、已經(jīng)出現(xiàn)了專門抄寫經(jīng)書的人,隨著字體演變趨向于成熟,正因為法則的約定才使人尊唐法,不敢越雷池一步,在字體的風(fēng)格中唐人寫經(jīng)更靠近于魏晉時期風(fēng)格,在唐初之前當(dāng)時人是執(zhí)掌中書,到了中堂高桌高椅的出現(xiàn),使寫字出現(xiàn)了提按,所以說魏晉到唐初手是自然運(yùn)動,用的是手腕上的運(yùn)動,自然而然的寫了出來而非“描”微微一側(cè)就可以,到了歐陽詢高桌高椅開始代替執(zhí)掌中書,到了褚遂良,唐楷形成,多用提按而并非平動。

      隨著佛教大興需要抄寫經(jīng)書,于是在當(dāng)時出現(xiàn)了一種職業(yè):寫經(jīng)生,而寫經(jīng)生又分為兩類,一類是官府寫經(jīng)生,此類寫經(jīng)生大體是秘書省和門下省的“楷書手”,又稱書手、楷書、群書手。大多都是官府雇傭謀生,其生平事跡多不可考,我們在《妙法華聯(lián)經(jīng)卷第五》末題:“上元三年五月十三日秘書省楷書孫玄爽寫”當(dāng)然,秘書省經(jīng)生的抄寫在隋代就已經(jīng)存在。還有一類是民間抄經(jīng)群體,由于抄經(jīng)可以得到一定的報酬,所以很多經(jīng)濟(jì)條件不好的知識分子和落榜的讀書人迫于生計,不得不為人抄經(jīng)糊口。這些人有一定的書法基礎(chǔ),由于這些人為了養(yǎng)家糊口形成了快速抄寫經(jīng)書的習(xí)慣,所以形成了一定的風(fēng)格。

      顏真卿祖上是北朝的顏文推,所以說他的書風(fēng)帶有北派的味道,含有碑的成分,而唐人寫經(jīng)大多帶有隋朝篆隸筆意,而顏真卿趨于規(guī)正,與他當(dāng)將軍有關(guān),呈多寬雄厚、渾厚飽滿感。中國的審美哲學(xué)都是二元哲學(xué),相背而依,黑白之間有大量的灰色地段,而書法就是點(diǎn)、線、面之間的關(guān)系,滯的感受、點(diǎn)面之中存有靜與動,毛筆與紙面摩擦的強(qiáng)弱。粗細(xì)運(yùn)動中變線的線條有平靜的、跳躍的、流暢的、滯澀的,出現(xiàn)了陽剛與陰柔本質(zhì)的區(qū)別。

      之前分析是人物本身的區(qū)別下面我們來看一下字體之間相互的連接,從而分析唐人寫經(jīng)對顏真卿楷書有何影響,在哪里造成的影響。

      我們看《妙法華聯(lián)經(jīng)卷第五》中的人因為書寫性比較強(qiáng)所以提按變化比較明顯,人的一撇直接撇了下來中間由粗到細(xì)。人的一捺是由輕到重最后出尖收筆。

      而《多寶塔碑》中的人撇是頓了一下提起來到中心加重了一下然后提了起來,捺由輕到重中間帶有一些弧線的線條。

      所以說唐人寫經(jīng)與顏真卿楷書在字形上有些相似,讓唐人寫經(jīng)書寫性強(qiáng)烈一些,而多寶塔寫的比較穩(wěn)重一些提按豐富一些。

      唐人寫經(jīng)中的不字點(diǎn)畫基本是露鋒起筆,中間空間比較小一些,如果我們把最外邊的點(diǎn)畫連起來會發(fā)現(xiàn)外輪廓線呈圓形,寫的計較抒情。

      顏真卿楷書起筆提按比較明顯,尤其第一個橫是頓了一下在把毛筆提起來,到最后結(jié)尾又按了下去回鋒收筆,外輪廓線呈圓形,所以說顏真卿楷書在唐人寫經(jīng)方面上增加了許多提按變化,字形也就是外輪廓線比較相似。

      兩個中字以比較我們會發(fā)現(xiàn)唐人寫經(jīng)兩邊的小短橫比較粗一些,中間的豎細(xì)一些,橫和豎的粗細(xì)變化比較明顯。

      顏真卿楷書中字比較唐人寫經(jīng)重心上移了一些粗細(xì)變化和唐人寫經(jīng)差不多只不過中間的豎畫是最重的,豎的結(jié)尾是收尖結(jié)筆。

      唐人寫經(jīng)中的結(jié)構(gòu)空間與顏真卿楷書沒多大區(qū)別更多的是露尖。

      但是看完顏真卿楷書心的臥勾會發(fā)現(xiàn),比唐人寫經(jīng)更多了轉(zhuǎn)折關(guān)系。

      我們找到兩個外輪廓相似的兩個字通過對比我們發(fā)現(xiàn)唐人寫經(jīng)外輪廓一般不接起來,呼吸的輪廓多一些。

      而顏真卿楷書因為唐人尚法的原因,比較嚴(yán)謹(jǐn)周圍得了輪廓都是接搭了一起,唐人寫經(jīng)字形呈方形,顏真卿楷書呈長方形。

      唐人寫經(jīng)一字的字勢比較平穩(wěn),而顏真卿楷書因為提按變化比較明顯的原因,字勢比較傾斜豐富了勢態(tài)變化。

      通過整體的對比我們發(fā)現(xiàn),唐人寫經(jīng)與顏真卿楷書大有不同,顏真卿在字的字法上也就是所謂的解字空間上多一些。我們可以發(fā)現(xiàn)在字的筆法也就是起、行、收中還是吸取了其他書家的營養(yǎng)來補(bǔ)充自己的書寫風(fēng)格。所以顏真卿楷書不止學(xué)習(xí)“二王”“張旭”還有從唐人寫經(jīng)而來,透過顏真卿學(xué)書歷程來啟發(fā)后學(xué)者,優(yōu)秀書風(fēng)的形成是先博涉多優(yōu),在專精一體不斷深入,才可能自成一體。

      作者簡介:張舉陽,男,字:仲秋,齊魯?shù)貎贾莞耍壳熬妥x于西北師范大學(xué)書法文化研究院。

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