秦鼎

杭州素有“人間天堂”美譽(yù)，湖光山色、人文美景，吸引外國(guó)友人紛至沓來(lái)。

2016年9月4日，國(guó)家主席習(xí)近平在G20杭州峰會(huì)歡迎宴會(huì)致辭中，歷數(shù)杭州與各國(guó)密切聯(lián)系的事例：400多年前，意大利人利瑪竇來(lái)到中國(guó)，他于1599年記述了“上有天堂，下有蘇杭”的說(shuō)法；也是400年前，德國(guó)的克雷菲爾德市就同杭州開始了絲綢貿(mào)易；1876年的6月，后來(lái)?yè)?dān)任美國(guó)駐華大使的司徒雷登先生出生于杭州，在中國(guó)生活了50多年；90多年前，印度詩(shī)人泰戈?duì)栂壬斡[了西湖，特別喜歡杭州并寫下了不少詩(shī)……

外國(guó)人在杭州的履痕與足跡

杭州對(duì)外開放的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來(lái)杭州的外國(guó)人有宗教僧侶、旅行者、商人、外交人士、醫(yī)生和教育工作者等，有名者達(dá)百位。東晉咸和元年（326），印度高僧慧理云游杭州弘法，在飛來(lái)峰下建靈鷲寺、于北高峰下建靈隱寺，這是外國(guó)人在杭州較早的記錄。

此后，日本和朝鮮曾派遣唐使，內(nèi)有眾多僧人來(lái)杭，形成外國(guó)人到杭州的第一次高潮。元代馬可·波羅游歷杭城，稱杭州為“天城”后，杭州在歐洲聲名大振，吸引了鄂多立克、伊本·白圖泰等一批使節(jié)、旅行者來(lái)杭。到明末清初，隨著歐洲天主教遠(yuǎn)赴東方傳播福音，杭州成為中國(guó)天主教傳播最重要的城市之一，羅明堅(jiān)、利瑪竇、郭居靜、衛(wèi)匡國(guó)等一大批意大利、法國(guó)、西班牙、葡萄牙、比利時(shí)人來(lái)到杭州傳教、生活，許多人甚至在杭州終老，形成外國(guó)人來(lái)杭州的第二個(gè)高潮。第三個(gè)高潮在晚清民初，隨著五口通商及杭州開埠，各國(guó)使節(jié)、商人、傳教士、醫(yī)生和教育家集聚杭州。他們不僅創(chuàng)辦了仁愛(ài)醫(yī)院（今紅會(huì)醫(yī)院）、杭州廣濟(jì)醫(yī)院（今浙二醫(yī)院）、之江大學(xué)（今浙江大學(xué)一部）、蕙蘭中學(xué)（今杭二中）、弘道女中等杭州現(xiàn)代醫(yī)療、教育機(jī)構(gòu)，有的甚至世居杭城，如慕家、司徒家。

1271年，17歲的馬可·波羅隨父親和叔叔前往中國(guó)。他在中國(guó)17年，走遍了中國(guó)的山山水水。1291年春他啟程歸國(guó)。后根據(jù)馬可·波羅的口述，由魯思梯切洛匯編的《馬可·波羅游記》一書，記述了馬可·波羅在東方最富有的國(guó)家——中國(guó)的見(jiàn)聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。在游記中，馬可·波羅稱杭州是“華貴之天城”。但游記也引發(fā)大量爭(zhēng)議：懷疑的不是有沒(méi)有這個(gè)人，而是他有沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)。

1866年，英國(guó)人戴德生帶著傳教士和家屬二度來(lái)中國(guó)，選定的第一個(gè)傳教站是浙江杭州，戴德生到達(dá)杭州后在杭州湖新巷一號(hào)（今清泰街新開弄）租下一處寬敞的房子作為總部，每天替200多名病人診病。

司徒爾作為美國(guó)南長(zhǎng)老會(huì)派遣的第一批傳教士，于1868年前往中國(guó)，到杭州傳教。司徒爾夫婦育有4個(gè)兒子，其中長(zhǎng)子司徒雷登和三子司徒華林與杭州關(guān)系密切。司徒爾在杭州傳教46年，1913年1月在杭州病逝，享年73歲，安葬于杭州九里松基督教墓地。

韓國(guó)歷史上的一個(gè)傳奇人物、著名的韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家金九，被譽(yù)為“韓國(guó)國(guó)父”。1910年日本吞并朝鮮，大批朝鮮抗日志士流亡中國(guó)。杭州是韓國(guó)臨時(shí)政府在中國(guó)活動(dòng)的重要一站。在杭州的3年時(shí)間里，韓國(guó)臨時(shí)政府要員在長(zhǎng)生路湖邊邨、學(xué)士路思鑫坊、清泰第二旅社都留下了活動(dòng)的足跡，如開國(guó)務(wù)會(huì)議、發(fā)行獨(dú)立黨機(jī)關(guān)報(bào)《霞光》等，他們的抗日復(fù)國(guó)斗爭(zhēng)得到了杭州人民的同情、支持和幫助。金九在杭的的抗日斗爭(zhēng)也鼓舞了杭州人民。1945年11月，韓國(guó)臨時(shí)政府成員離華回國(guó)。1949年6月，金九被親日的極右主義者安斗熙暗殺，韓國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬。

一代文豪泰戈?duì)柛且缿俸贾荨?913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。1924年接受梁?jiǎn)⒊热说难?qǐng)來(lái)中國(guó)訪問(wèn)。4月14日在徐志摩、瞿菊農(nóng)、王統(tǒng)等陪同下抵達(dá)杭州，入住湖濱清泰旅館。泰戈?duì)栆恍袝秤戊`隱寺、孤山、西泠印社、六和塔、虎跑等地，兩度泛舟西湖，并在湖濱一處海棠樹下通宵作詩(shī)。事后他曾寫道：“輕舟蕩漾在西湖中，憑著船沿，悠然望見(jiàn)山頂?shù)募馑?，我?lè)如中國(guó)畫中的古賢。”

外國(guó)人用筆對(duì)老杭州的有趣記錄

來(lái)到杭州的外國(guó)友人，用手中的筆或鏡頭，給這座“一帶一路”上的古老都市注入現(xiàn)代印記。

鄂多立克的《東游錄》稱杭州是全球最大的城市，是世界上最高貴的城市。他說(shuō)：“我來(lái)到杭州城，這個(gè)名字定為‘天堂之城?！粲腥讼氲秸?wù)勗摮堑暮甏蠛推孥E，那整卷的紙都寫不下我所知的事。因?yàn)樗鞘郎献畲蠛妥罡哔F的城市，并且是最好的通商地?！?/p>

美國(guó)旅行家蓋洛第三次訪華時(shí)，來(lái)到了杭州，著有《中國(guó)十八省會(huì)》，開篇就提到浙江省會(huì)杭州，記錄了進(jìn)出鳳山門的趣事，是其他外國(guó)友人所沒(méi)有論及的。他說(shuō)：“我們是從鳳山門出發(fā)的，之所以起這個(gè)名字是因?yàn)槌情T正對(duì)著不遠(yuǎn)處的鳳凰山，在杭州城建立之前那兒曾是一個(gè)村落。從鳳山門進(jìn)城可以有三種不同的途徑，最普通的就是行人走的那個(gè)雙重大門，在旁邊還有一個(gè)水門，我們?cè)L問(wèn)杭州時(shí)，有大量運(yùn)紙的船從那兒通過(guò)。鳳山門大門一側(cè)雉堞的城墻頂上，有一個(gè)轆轤上懸掛著一個(gè)籃筐。人們?cè)谕砩匣ù蠹s一個(gè)便士的錢，坐進(jìn)這個(gè)籃筐，就可以把自己吊進(jìn)城去。這個(gè)轆轤沒(méi)有齒輪，有時(shí)搖轆轤的人因?yàn)榫坪榷嗔说木壒?，往往吊了一半就搖不動(dòng)了，結(jié)果就連外國(guó)人坐在籃筐里這個(gè)事實(shí)都不足以刺激他把籃筐搖到城墻頂上。我有好幾次被這樣吊在半空之中……”

英國(guó)著名的旅行家、作家以及博物學(xué)家畢曉普夫人第三次沿著長(zhǎng)江流域旅行時(shí)已經(jīng)65歲。在這一次旅行中，畢曉普夫人來(lái)到了杭州，在她那本被譽(yù)為“19世紀(jì)末，一本最耀眼的、徹底證明中國(guó)價(jià)值的書”中記錄下杭州的風(fēng)貌。

鮑金美1913年出生于杭州，被其父鮑乃德稱為“我們的中國(guó)小孩”、“小‘中國(guó)人”。她著有《杭州，我的家》一書。在書中，鮑金美對(duì)西湖、錢塘江、城隍山、杭州街道等都有非常詳細(xì)的描寫。其中比較有意思的是她對(duì)“旗營(yíng)”改建為湖濱新區(qū)的記錄。

外國(guó)人鏡頭中的老杭州

清末民初時(shí)期，來(lái)杭州的外國(guó)人對(duì)杭州的城市建筑和人物風(fēng)情產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在他們的鏡頭下出現(xiàn)了杭州的城門——杭州涌金門、清波門和鳳山水城門，也出現(xiàn)了城站火車站、1914年的惠蘭中學(xué)（今杭二中）、紀(jì)念司徒爾的湖山堂和司徒爾創(chuàng)辦的天水堂、省大會(huì)堂和省圖書館等標(biāo)志性建筑。那張《青年會(huì)新大樓》照片，清晰地記錄了20世紀(jì)20年代杭州這座新大樓的雄姿。此照后來(lái)成為《杭州——東西方交匯中的人間天堂》一書的配圖。

西德尼·戴維·甘博是美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和攝影家。1917、1919年兩次在杭州逗留，他走遍了杭州的大街小巷和西湖眾多景點(diǎn)，拍下了總數(shù)達(dá)200多張的表現(xiàn)杭州人文景觀的照片?！吨髮W(xué)甘博樓》《西德尼·戴維·甘博站在之江大學(xué)甘博堂門口》兩照是甘博從美國(guó)籌款建設(shè)之江大學(xué)的歷史見(jiàn)證。照片《坐竹橋的貝蒂》中的貝蒂就是甘博的妻子。

《韓國(guó)臨時(shí)政府主席金九》和《杭州韓國(guó)臨時(shí)政府舊址》兩張照片，反映了金九在杭州從事抗日活動(dòng)的足跡與舊址。《泛舟西湖的泰戈?duì)枴穭t是1924年泰戈?duì)栐谛熘灸?、林徽因陪同下于西湖游船上的留影，彌足珍貴。

《捕魚的鸕鶿船（1911年）》《行色匆匆的燒香客》《雷峰塔及凈慈寺的和尚》《寺廟臺(tái)階上休息的燒香老太太》《賣草鞋》《走街藝人》等照片都是杭州各色人物活動(dòng)的歷史畫面，其中《拉鹽鹵桶的牛車》是兩頭牛拉著一輛車在河灘上行走，車上裝著一個(gè)又高又大的圓形鹽鹵桶，桶上還站著一個(gè)拉著韁繩的車夫，記錄了老杭州的物事風(fēng)情，給我們留下了極其難得的杭州記憶。

外國(guó)人鏡頭下還有不少外國(guó)人物肖像，如畢曉普夫人、芥川龍之介、曾根俊虎、鄂多立克等。

風(fēng)光旖旎的西湖從來(lái)以山水與人文取勝。到杭州西湖旅游的外國(guó)人，徜徉在青山綠水與人文歷史之中，鏡頭自然聚焦于湖光山色?！侗m塔西湖一角》《杭州斷橋》《前清宮前牌坊》《三潭印月的九曲橋》《雙峰插云》《西湖船坊》《西湖劉莊》等照片，便是1919年前的西湖倩影。特別是1911年拍攝的西湖全景照《杭州西湖》的在西湖志史上具有獨(dú)特的收藏價(jià)值和審美價(jià)值。

外國(guó)人還拍攝不少杭州大運(yùn)河的影像，如畢曉普拍攝的《大運(yùn)河一個(gè)渡口》、曾根俊虎拍的《拱宸橋》《京杭大運(yùn)河上的拱宸橋》，以及《腳劃船》《運(yùn)河船夫》《運(yùn)河上的繁忙景象》等，再現(xiàn)了當(dāng)年京杭大運(yùn)河杭州段的歷史風(fēng)貌。

天下壯觀錢塘潮。對(duì)浙江的母親河——錢塘江，外國(guó)人也拍攝了氣勢(shì)壯闊的《錢江潮》《錢塘江畔六和塔》等照片。攝影作品《錢塘江渡船》更是令人印象深刻。一條有竹篷的船上掛著滿滿的風(fēng)帆，在浩茫的錢塘江上駛向何方？似乎承載著那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)云。

In China， Hangzhou in Zhejiang is known as paradise on earth. Its legendary scenic attractions， history and culture have long since allured people from all over the world since ancient times. In the speech made at the reception on September 4， 2016 of G20 Summit in Hangzhou， Chinese President Xi Jinping gave a brief history of Hangzhou as a place which attracted attention of foreign visitors in ancient times.

History has recorded more than 100 names of the numerous foreigners who came to Hangzhou in ancient times including religious monks， travelers， businesspeople， diplomats， doctors and teachers. An Indian monk came to Hangzhou in 326 AD and founded Buddhist temples around the city. It is one of the earliest records of foreigners in Hangzhou. A lot of Japanese diplomats visited China during the Tang Dynasty （618-907） and many of the foreign visitors during the dynasty were Buddhist monks. They were the first wave of foreigners visiting Hangzhou recorded in the citys history. Marco Polos travelogue made Hangzhou famous in Europe and attracted more to visit the heavenly city. Among the wave of foreigners were Odoric of Pordenone （1286-1331） and Ibn Battuta （1304-1369）. In the last years of the Ming （1368-1644） and the early decades of the Qing （1644-1911）， Hangzhou became a key city for the Catholic Church. A great number of missionaries came from Italy， France， Spain， Portuguese and Belgium to convert local people to the religion. This was the second wave of foreigners visiting Hangzhou. Many missionaries stayed in Hangzhou and died here. The third wave occurred in the last years of the Qing and the decades of the Republic of China （1911-1949）. During this time， diplomats， businesspeople， missionaries， doctors and teachers flocked to Hangzhou. They founded schools and hospitals. Some settled down and made Hangzhou their homes.

Those from afar wrote books about their experiences in Hangzhou. Many in modern times photographed what they saw in the ancient city.

Odoric of Pordenone wrote a narrative about his visit to Hangzhou and spared no words to praise the splendor of the city. American traveler William Edgar Geil （1865-1925） visited Hangzhou during his three tours across China. In his ， he first mentions Hangzhou. One interesting story in this part was about a drunken operator of an elevating basket over the city wall. The American himself was suspended in the mid air and the basket operator was too drunk to get him up to the top of the wall.

Isabella Lucy Bird Bishop （1831-1904） visited Hangzhou during her third journey down the Yangtze River. She wrote about Hangzhou beautifully in her book on China.

Eugenia Barnett Schultheis was born in Hangzhou. In ， she describes many places in Hangzhou in great detail. Her narrative about the re-purposing of the Qing barracks in Hangzhou into a lakeside area is historically valuable and interesting.

A lot of photographs taken in the early 20th century in Hangzhou by foreigners are now the only visual evidence of what the city looked like back then.

Sidney David Gamble （1890-1968）， an American scholar and photographer， visited Hangzhou in 1917 and 1919. He wandered through the city and took photographs. More than 200 photos he took during his stay in Hangzhou have come down in history. Photographs of the past time by foreigners give us a glimpse into the city， the West Lake， the lifestyle of ordinary people， the spectacular river bore of the Qiantang River， and the Grand Canal of China.