文｜李艷紅

嶧山：鄒魯秀靈 岱南奇觀

文｜李艷紅

嶧山位于山東鄒城市區(qū)南10公里處，海拔582米，約形成于25億年前，北依泰山，東接蒙山，西南望微山湖。

嶧山，古稱“東山”“ 繹山”，素有“鄒魯秀靈”“岱南奇觀 ”之美譽(yù)?！睹献印けM心上》曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！边@里的“東山”，即指嶧山。

嶧山位于山東鄒城市區(qū)南10公里處，海拔582米，約形成于25億年前，北依泰山，東接蒙山，西南望微山湖。嶧山以其小巧之體、玲瓏之態(tài)，集泰山之雄、黃山之秀、華山之險于一身，形成了獨(dú)具一格的自然之美，吸引了歷代帝王將相、文豪名擘慕名造訪，留下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩作、碑碣石刻。

學(xué)習(xí)、修身、養(yǎng)性之圣地

當(dāng)今世界最大的漢字石刻—“鰲”字石刻 圖/陳杰

道教祈福法會 圖/楊林

嶧山早在秦漢時期就著稱于世，文化底蘊(yùn)極其深厚。經(jīng)過幾千年的文化積淀，嶧山已形成了以儒、釋、道文化并存的格局，是學(xué)習(xí)、修身、養(yǎng)性之圣地。

孔子曾三次登嶧問禮于老聃，并在此講學(xué)，而后登臨嶧山冠子峰壁立萬仞的小魯臺上，俯視曠野，浩渺無際，北眺曲阜，如丸如螺，襟懷大開。另一位出生在鄒城的儒家代表人物孟子謂“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”（《孟子·盡心上》），是為感慨系之。至今，嶧山鐫刻的“孔子登臨處”“孔子小魯處”，字跡清晰、歷歷入目，并留有小魯臺等遺跡供后人瞻仰。而孔子“德政”“因材施教”“有教無類”的思想以及亞圣孟子的“ 仁政”“民本”思想影響至今。

嶧山作為孔孟之鄉(xiāng)，教育文化影響深遠(yuǎn)，從在嶧山興盛的書院可見一斑，最為著名的當(dāng)屬嶧陽書院、孤桐書院、春秋書院、子思書院。嶧陽書院為乾隆十一年鄒縣縣令方鳴球為“興一代文明之治”“振興文教”而始建，有詩贊云：“古嶧陽因孤桐芳，春秋萬世著華章；孤桐敬獻(xiàn)大王禹，祖龍何由不銘榜?！蹦壳?，嶧陽書院已經(jīng)在原址復(fù)建。孤桐書院為古代官辦學(xué)堂，始建于明正德年間，其因“嶧陽孤桐”而得名。春秋書院亦名大通巖，為一巨大巖石，石下有孔子洞，為“孔子教授生徒之所，即春秋書院舊址”(《鄒縣舊志》)。洞內(nèi)立有至圣先師碑、至圣圖像碑、至圣先師神位碑、顏曾思孟四神位碑等碑刻。子思書院據(jù)傳為孔子的孫子孔伋（子思）弘揚(yáng)儒學(xué)真意之所，據(jù)元代嶧山圖所標(biāo)，山下曾建有子思祠。四大書院培養(yǎng)了多少才華橫溢之才不得而知，但足以證明教育在這里的繁盛。

此外，嶧山是孟母斷機(jī)教子故事發(fā)生地，也是孟子的啟蒙之處，至今仍留有“斷機(jī)石”供人瞻仰；嶧山還遺留梁祝讀書洞，傳說是梁山伯和祝英臺讀書的地方。

此外，嶧山又是歷代宗教界人士修煉的理想場所，山上有歷代的庵觀廟宇288處，至20世紀(jì)80年代為開發(fā)嶧山風(fēng)景名勝區(qū)，許多損毀庵觀廟宇相繼修復(fù)，香火漸興。

嶧山宗教以道教為主。據(jù)傳，早期道教人物彭祖曾在嶧山斷虹崖前的玄黃洞修煉，南北朝時期便開始有道教在嶧山活動，唐代更有許多道士來到嶧山，他們稱嶧山為“妙光洞天”。嶧山佛教活動與道教活動幾乎同時在南北朝時期出現(xiàn)，屬神秀所傳的禪宗北宗，僧人稱嶧山為“繹詩之庵”。

碑碣石刻琳瑯滿目

嶧山以其瑰奇的景色，玲瓏的孔洞，嶙峋的怪石，清幽的泉水，神秘的環(huán)境，吸引了歷代帝王將相和文人墨客，留下了許多珍貴的詩文墨寶和具有考古研究價值的碑碣石刻。

《書經(jīng)·禹貢》有“嶧陽孤桐”的記載，嶧陽孤桐以制作琴瑟而聞名，曾經(jīng)作為貢品進(jìn)貢大禹?！皫F陽孤桐”后來成為“千古奇絕”；《詩經(jīng)·魯頌》有“保有鳧繹”的詩句。據(jù)傳，春秋初期，大軍事家鬼谷子曾帶其弟子孫臏、龐涓登臨嶧山研究習(xí)演兵法。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“始皇二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望山川之事?！鼻厥蓟式y(tǒng)一中國后，曾五次東巡，登臨的第一座山就是嶧山，并在嶧山立下了第一塊記功碑。該碑由當(dāng)時丞相李斯撰文書寫，碑文每句4字，共36句144字。秦嶧山碑為歷代書法家所推崇，但是原秦嶧山碑毀于北魏，現(xiàn)存的秦嶧山碑為元代仿刻。

此后歷代帝王如劉邦、曹操、李世民、趙匡胤、忽必烈、朱元璋、愛新覺羅·弘歷等都曾登臨攬勝，駐蹕嶧山，更有數(shù)不勝數(shù)的文人騷客紛至沓來。司馬遷為撰寫不朽巨著《史記》專門登嶧山尋古，采集史料。“詩仙”李白登嶧攬勝，詩興大發(fā)：“嶧陽孤桐，石聳天骨。根老冰泉，葉苦霜月。斫為綠綺，徽聲粲發(fā)。秋風(fēng)入松，萬古奇絕。”“詩圣”杜甫登兗州城樓，遠(yuǎn)眺云霧繚繞的嶧山五華峰，吟詠著“孤嶂秦碑在……”擇路而來的蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸游等都曾登臨嶧山，留下眾多佳詩墨寶和碑碣石刻。

嶧山還存有當(dāng)今世界最大的漢字石刻—“鰲”字石刻，由楊萱庭先生于1989年登臨嶧山所題?！蚌棥弊挚v15米，橫8米；右上角刻“民族魂”印章，縱2.5米，橫1.4米。此字由30多名能工巧匠花費(fèi)120余天雕刻而成，鑿下石渣達(dá)25立方米。此外嶧山著名的碑刻石刻還有元嶧山碑、明嶧山碑、二十四景碑、五華峰刻等。

1986年5月，鄒城市舉辦了首屆嶧山筆會，海內(nèi)100余位知名人士應(yīng)邀參加，征集到書畫藝術(shù)作品120多幅。徐向前元帥為嶧山題辭為“齊魯錦秀，兵家要地”。楊成武將軍題辭為“齊魯秀靈”。全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初題辭為“岱南奇觀”。梁漱溟先生題辭為“嶧陽孤桐”。啟功先生題辭為“嶧山筆會，群賢集粹。奉題俚言，以彰世瑞。”

孔子登臨處 圖/劉強(qiáng)

秦嶧山碑由李斯撰文書寫，碑文每句4字，共36句144字，為歷代書法家所推崇

綜合規(guī)劃開發(fā)，造就大嶧山旅游

為推進(jìn)嶧山風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)嶧山大發(fā)展，山東省鄒城市成立了嶧山風(fēng)景區(qū)綜合開發(fā)工作組，科學(xué)編制嶧山開發(fā)建設(shè)規(guī)劃，研究確立了“山城園”三大板塊一體化開發(fā)的總體思路。按照這一思路，相繼進(jìn)行了山上景點(diǎn)改造提升工程，完成了生態(tài)休閑、奇石景觀、文化嶧山、仙山祈福4條游覽環(huán)線建設(shè)和南天門、白云宮片區(qū)、東宮大白樓等眾多景點(diǎn)恢復(fù)工程；深入挖掘邾國文化，穩(wěn)步實施大遺址公園景觀建設(shè)以及邾國故城遺址考古和保護(hù)工程；規(guī)劃建設(shè)鄒魯生態(tài)園，放大嶧山國家森林公園生態(tài)效應(yīng)，全力打造國家級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。

嶧山下一步將繼續(xù)推進(jìn)“山城園”三大板塊融合發(fā)展，整合周邊景區(qū)旅游資源，構(gòu)建大嶧山景區(qū)格局，把嶧山打造成國內(nèi)知名的旅游景點(diǎn)。