改革開放以來我國意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及其應對之策

摘 要：改革開放以來，我國意識形態(tài)面臨著來自國際和國內(nèi)兩方面的挑戰(zhàn)，形勢嚴峻。其主要表現(xiàn)為：資本主義意識形態(tài)對我國意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，我國改革開放和社會轉型所帶來的矛盾與沖突也制約著我國意識形態(tài)的自我認同。應對這些挑戰(zhàn)，我們應該堅定不移走馬克思主義道路，用馬克思主義指導我國意識形態(tài)建設；加快意識形態(tài)的社會化進程；與時俱進地推動意識形態(tài)的發(fā)展以及加大對外宣傳的力度，營造國際良好形象。

關鍵詞：意識形態(tài) 挑戰(zhàn) 國際形勢

改革開放以來，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，中國的意識形態(tài)出現(xiàn)了新的、更大的挑戰(zhàn)。我們在意識到這些挑戰(zhàn)的同時，也要注意由于各種原因所致的交鋒這種挑戰(zhàn)意義為主的一面。特別是隨著中國的經(jīng)濟崛起，國際上出現(xiàn)了針對我們的“中國崩潰論”、“中國威脅論”等。在這種情況下，冷靜觀察境外意識形態(tài)活動新動向，采取積極而有效的應對措施，是當前中國意識形態(tài)領域一項極其緊迫而重要的工作。

一、改革開放以來我國意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

1.政治上

在政治上，資本主義政治多元化的圖謀使其意識形態(tài)的滲透更加直接，效果也更加明顯。西方資本主義國家大張旗鼓認為自己政治制度的更加優(yōu)越，企圖通過政治多元化沖擊我國的意識形態(tài)。二十世紀以來，資本主義在經(jīng)歷了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的低谷之后，又有了新的發(fā)展。資本主義取得新的發(fā)展的一個重要原因就是，它們功利地從馬克思主義中汲取對自己有利的思想，增強自身意識形態(tài)的調(diào)適能力，從而增加了其意識形態(tài)的欺騙性和虛偽性。

2.經(jīng)濟上

從某種角度看，經(jīng)濟全球化就是資本主義經(jīng)濟體系對世界經(jīng)濟的支配和控制。資本主義經(jīng)濟在世界上的強勢地位，決定了其意識形態(tài)必然隨著經(jīng)濟的擴張而擴張。這種擴張表現(xiàn)為資本主義通過與發(fā)展中國家的經(jīng)濟交往，把自己的世界觀和價值觀強加給發(fā)展中國家，不斷增加對發(fā)展中國家意識形態(tài)的壓力，對社會主義國家則是實現(xiàn)其“和平演變”的圖謀。 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，如果我們不能正確認識資本主義經(jīng)濟擴張本性，也就無法正確認識從屬于資本主義經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)的侵略本性。

3.文化上

相比于經(jīng)濟、政治，文化與意識形態(tài)的結合更緊密。在經(jīng)濟全球化背景下，一個國家文化實力的強弱已經(jīng)成為決定其國際競爭勝負的關鍵因素之一。“文化成了一種舞臺，上面有多種多樣的政治和意識形態(tài)勢力彼此交鋒?！?資本主義文化中無所不在的意識形態(tài)因子，強力沖擊著我國的意識形態(tài)。

二、當前中國意識形態(tài)面臨挑戰(zhàn)的表現(xiàn)

當前，隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，某些境外勢力針對中國的西化、分化、弱化之勢愈演愈烈，并頻頻運用“經(jīng)濟問題意識形態(tài)化、意識形態(tài)問題經(jīng)濟化、宗教問題政治化、政治問題宗教化”等多種方式，對中國意識形態(tài)領域進行攻擊和滲透。

1.利用國際上的強勢話語權 ，不斷擴寬意識形態(tài)滲透的輻射面

當前，世界社會主義運動處于低潮，西方發(fā)達國家借助其經(jīng)濟、軍事、科技、文化等方面的競爭優(yōu)勢，積極利用在國際交往活動中的強勢話語權，加強對社會主義國家的思想滲透，從而使得意識形態(tài)領域里的斗爭的復雜性、涉及面大大增加。它們利用經(jīng)、文化、外交等各種活動，傳播資本主義的制度模式和價值觀念。它們打著各種旗號為其意識形態(tài)滲透作掩護，在政治上極力推銷西方民主價值觀，貶低馬克思主義，鼓吹指導思想多元化； 在經(jīng)濟上否定公有制的主體地位，宣揚私有化； 在文化上，構建“文化武器庫”，設立“基金會”、“研究會”、“培訓中心”等機構，培植“親西代理人”，散播“自由種子”。2008 年，某西方媒體為了給“藏獨”活動張目，不僅播出一堆用造假手段炮制的所謂“紀錄片”，還試圖策劃拉攏薩科奇總統(tǒng)在內(nèi)的人士，用扮演的手法來拍攝一部虛構的紀錄片，企圖制 造藏獨分子在北京奧運村活動遭到中國軍警槍殺的謠言。 2010年，挪威諾貝爾委員會將該年度諾貝爾和平獎授予因違反中國法律而正 在服刑的罪犯，變相公開支持中國境內(nèi)的違法犯罪行為，粗暴干涉中國司法主權。美國政府一直鼓勵民眾通過商業(yè)合作、文化活動、教育交流等接觸方式宣傳美國的價值觀。

2. 基于利益需求，參與意識形態(tài)攻擊和滲透的境外勢力逐步擴大

一些西方勢力多年來不斷對中國進行全面的滲透。尤其是在思想方面。在一些美國資產(chǎn)階級政治家看來，“最終對歷史起決定作用的是思想，而不是武器”，“最重要的是搞攻心戰(zhàn)”，“在宣傳上花一個美元等于在國防上花五個美元”。 當前，除西方勢力外，我國周邊一些國家也注意到意識形態(tài)滲透的戰(zhàn)略優(yōu)勢： 它不僅是一種較為隱蔽的“入侵”方式，而且比直接發(fā)動軍事競賽、軍事進攻耗費更少的人力、財力和物力，所產(chǎn)生的影響卻十分深遠。出于國家利益之爭，受地緣政治的影響，這些國家紛紛把矛頭指向了中國。一度在西方輿論中盛行的“中國威脅論”等觀點，也引起了這些國家的回應。例如，1998 年，時任印度國防部長費爾南德斯聲稱： 印度進行核試驗是為了對付來自中國的威脅，中國是印度的“頭號潛在敵人”。一些美國人士竟然認可印度的核試驗，并表示： “當中國這個大國崛起時，需要俄國從北方、日韓從東方、印度從西南方來制衡它。總有一天，美國人會感謝印度的核試驗?！?在印度報刊上一直有針對中國的所謂“南下印度洋”和“侵占印度”等言論。由于歷史遺留的領土邊界問題以及意識形態(tài)上的沖突，“中國威脅論”一度在東南亞頗具市場。菲律賓前總統(tǒng)拉莫斯曾在夏威夷東西方中心演說時宣稱： “中國是東亞地區(qū)頭號威脅?！?“中國威脅論”在俄羅斯也有一定的市場。俄羅斯政治和軍事分析研究所所長亞歷山大·沙拉溫在《消息報》上撰文稱： 美國對俄羅斯的軍事威脅具有純神話性質，而中國對俄羅斯的軍事威脅則是顯而易見的。

3. 運用各種傳播媒介 ，搶占輿論陣地

首先，積極利用各種新聞傳媒加緊針對我國的輿論攻勢。近年來，一些美國媒體極力夸大中美在人權、貿(mào)易、匯率和臺灣等問題上的分歧，連篇累牘地指責中國政府，貶損中國的國際形象，甚至不遺余力地鼓動美國政府采取更強硬的對華政策。 最近，美國詹姆斯·麥迪遜大學副教授楊毅等人的研究成果表明，包括《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》、《洛杉磯時報》和《芝加哥先驅報》在內(nèi)的五份影響最廣和聲望最高的美國主流報紙。這些主流大報不僅常常引導著美國新聞界的熱點話題，同時也在很大程度上塑造了美國大眾的國際觀。其次，加強對中國大陸的互聯(lián)網(wǎng)攻勢。境外勢力利用網(wǎng)絡頻頻向境內(nèi)發(fā)送垃圾政治郵件、“翻墻”軟件，利用BBS散布虛假信息以蠱惑人心、煽動鬧事等。同時，某些西方勢力還將自己的主流價值觀念、對中國的意識形態(tài)偏見滲透進網(wǎng)絡游戲。北美某著名游戲公司制作的一款大型多人在線角色扮演網(wǎng)游，在登陸中國市場后，并未將視角聚焦于游戲本身，而是集中渲染中國大陸的各類負面新聞，并試圖將矛頭指向中國政府。此外，境外勢力正積極掌握和利用高科技手段，妄圖針對我國拉起一張立體式的宣傳包圍網(wǎng)。近年來，美國政府高度重視運用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術加強對外意識形態(tài)滲透。美國政府將采取各種措施支持這些技術的擴散和使用，以促進表達自由、擴大信息的獲得、增進政府的透明度，反對對這些技術使用的限制。

三、當前我國面對意識形態(tài)挑戰(zhàn)的應對之策

1.堅定不移走馬克思主義道路，用馬克思主義指導我國意識形態(tài)建設

我國是社會主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，我國意識形態(tài)建設要牢固確立和鞏固馬克思主義的指導地位。但是，馬克思主義不是一成不變的教條，在構筑我國意識形態(tài)體系時，我們要聯(lián)系不斷變化的國際國內(nèi)的實際情況，著力進行馬克思主義理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，以發(fā)展著的馬克思主義指導我國的意識形態(tài)建設，彰顯我國社會主義意識形態(tài)的科學性。只有這樣，我國的意識形態(tài)建設才能走上健康發(fā)展的軌道，才能抵制住資本主義意識形態(tài)的滲透和干擾。

2.加快意識形態(tài)的社會化進程

加快意識形態(tài)的社會化進程，首先，要堅持意識形態(tài)的社會主義方向，堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)中的指導地位不動搖；其次，要將社會主義意識形態(tài)融入到民族精神和時代精神中，使社會主義意識形態(tài)成為中華民族的精神支柱；再次，通過將傳統(tǒng)和新興媒體相結合的輿論宣傳方式，全方位、多層次、立體化地進行意識形態(tài)宣傳，使中國特色社會主義深入人心，從而增強社會主義意識形態(tài)的適應性，穩(wěn)固社會主義意識形態(tài)的群眾根基。意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，是通過對人們思想觀念、價值取向、行為方式的引導，使人們形成共同的理想信念，為共同的目標而奮斗。所以 ，在我國 社會主義意識形態(tài)建設過程中，應當加快意識形態(tài)的社會化進程，強化人們對社會主義意識形態(tài)的信仰。

3.與時俱進地推動意識形態(tài)的發(fā)展

我們堅持意識形態(tài)指導思想的一元化，但并不否定意識形態(tài)的包容性。這是因為，馬克思主義是一個開放的理論體系，我們要吸收人類一切的優(yōu)秀理論成果，不斷發(fā)展馬克思主義，從而增強我國意識形態(tài)的重要作用。同時，我們也要與時俱進地加強社會主義精神文明建設、加快社會主義法治建設的進程。只有將社會主義意識形態(tài)建設與社會主義精神文明建設、社會主義法治建設有機結合起來，才能為意識形態(tài)的發(fā)展提供良好的道德和制度保障，進而筑牢人們的理想信念基礎。

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作者簡介：

李旺強（1990-），男，漢族，籍貫：廣東惠州，單位：華南理工大學，2014級碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。