北島《回答》：理性姿態(tài)的思考，擲地有聲的回答

內(nèi)容摘要：作為朦朧詩(shī)派的代表作家，北島的詩(shī)歌風(fēng)格以深沉、冷峻、凝重著稱(chēng)，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。代表作《回答》以其貫穿始終的理性批判精神、深沉的歷史哲學(xué)意識(shí)和強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)張力，引發(fā)了新一代青年對(duì)使命、對(duì)抱負(fù)的追問(wèn)與思考。

關(guān)鍵詞：北島 《回答》 朦朧詩(shī) 迷惘 理性 批判精神

北島的名作《回答》一詩(shī)，寫(xiě)于1976年的天安門(mén)事件中，政治色彩濃厚，表達(dá)了作者對(duì)“文革”時(shí)期黑暗、荒謬的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的痛恨和挑戰(zhàn)，表明了自己不與邪惡勢(shì)力同流合污的堅(jiān)定決心。鏗鏘有力的四個(gè)字“我不相信”，不僅奏響了那一時(shí)代的“最強(qiáng)音”，也成為從迷惘走向覺(jué)醒的一代青年對(duì)現(xiàn)實(shí)最嚴(yán)肅的“回答”。作者通過(guò)詩(shī)歌的“起承轉(zhuǎn)合”，巧妙憑借“冷抒情”的筆法，構(gòu)建了一個(gè)“悖論式”的邏輯空間和一個(gè)獨(dú)立、卻又完整的“自我”形象，宣告了自己將同已逝的歷史時(shí)代徹底訣別，并在摧毀現(xiàn)存世界的基礎(chǔ)上，迎接更多不可知的挑戰(zhàn)，從“未來(lái)意識(shí)”之中捕捉希望與轉(zhuǎn)機(jī)。

誠(chéng)然，對(duì)于今天的青年讀者而言，《回答》一詩(shī)仍舊具有超越時(shí)代的穿透力和感召力。作品以其貫穿始終的理性批判精神、深沉的歷史哲學(xué)意識(shí)和強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)張力，深深震撼著、感染著千千萬(wàn)萬(wàn)讀者，引發(fā)他們對(duì)新一代青年使命和抱負(fù)的理性思考。

初讀此詩(shī)，詩(shī)人的英雄氣概、悲壯精神如積蓄已久、噴薄而出的血淚，一字一句打在讀者心頭，意欲鳴響時(shí)代的最強(qiáng)音。詩(shī)中自然流露的激越憤慨卻又不失莊嚴(yán)凝重的詩(shī)意氛圍更是令讀者心潮澎湃，極具振聾發(fā)聵的力量。

結(jié)合時(shí)代背景細(xì)細(xì)品味，十年動(dòng)亂中一代人曾經(jīng)備嘗的迷惘和痛苦，“文革”后一代青年覺(jué)醒的心聲和聲嘶力竭的吶喊，都像過(guò)電影般歷歷在目地展現(xiàn)在讀者眼前。正如北島自己所說(shuō)，他自青少年時(shí)代起，便生活在“迷失”之中，而通過(guò)寫(xiě)作尋找“方向”則是自己生活的唯一動(dòng)力。很明顯，這種方向不是明確不變的，它是一種信念，對(duì)“不信”的信念。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?？窗?，在鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影?！奔幢阍诮^望的迷惘之后，北島仍能寫(xiě)出這樣發(fā)人深省的字句?！巴ㄐ凶C”控訴卑鄙者的暢通無(wú)阻，“墓志銘”則表明高尚者被摧殘的命運(yùn)?！板兘稹卑凳痉埏椀奶摷伲皬澢牡褂啊眲t喻指死者的冤屈。這一反一正的意象組合，這截然相反的命運(yùn)歸宿，在“公正”的天平之上，作者似已道出了玄機(jī)?！氨o(jì)已過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？”連續(xù)的反問(wèn)再次道出了作者心中的質(zhì)疑：黑白混淆、是非顛倒的“文革”時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，為何社會(huì)依然險(xiǎn)惡叢生、矛盾重重？為何人們的內(nèi)心依舊充滿陰影？新時(shí)代的曙光已開(kāi)始召喚年輕的心靈，然而個(gè)體終究渺小，民族再生之路究竟何時(shí)才能沖破消極變通的束縛，撥開(kāi)往日傷痛的陰霾？于是，一個(gè)“只帶著紙、繩索和身影”的堅(jiān)定的聲音來(lái)了：我——不——相——信！一字一頓，似是不屈的吶喊，又像無(wú)畏的挑戰(zhàn)，儼然一部誓與荒謬時(shí)代徹底決裂的“宣言書(shū)”！站在歷史的制高點(diǎn)，作者甘愿成為“第一千零一名”挑戰(zhàn)者，更是將自己不屈的決心和同舊時(shí)代勢(shì)不兩立的勇氣抒寫(xiě)得淋漓盡致。

詩(shī)人又是叛逆的。他質(zhì)疑暴力世界，懷疑一切形式的虛妄和浮夸。具體而言，他不相信“天是藍(lán)的”；不相信“雷的回聲”；不相信“夢(mèng)是假的”；不相信“死無(wú)報(bào)應(yīng)”。一連串氣勢(shì)非凡的排比不僅彰顯了他清醒的思辨和否定懷疑精神，同時(shí)也以小見(jiàn)大，由淺入深，將具體的自然萬(wàn)物和模糊的理性情感完美結(jié)合，運(yùn)用意象化、象征化手法，模糊勾勒，大膽想象，在政治抒情的同時(shí)，開(kāi)啟了朦朧詩(shī)的興象之美，標(biāo)志著朦朧詩(shī)時(shí)代的到來(lái)。

然而，詩(shī)人并未將個(gè)體情感局限于批判和懷疑之上，在直面苦難的同時(shí)，他也愿意主動(dòng)承擔(dān)未來(lái)的重托，承擔(dān)自身肩負(fù)的責(zé)任：“如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中；如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂?！边@是怎樣一種英勇的情懷和毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)！前兩句虛懷若谷，書(shū)寫(xiě)個(gè)人理想；后兩句居高臨下，觀照生命意識(shí)。這樣濃郁的人文關(guān)懷和醇厚的藝術(shù)容量，誰(shuí)還能說(shuō)婉轉(zhuǎn)低回的朦朧詩(shī)只書(shū)寫(xiě)小我悲辛，不顧及家國(guó)理想！北島，正是他，“前無(wú)古人”地開(kāi)創(chuàng)了朦朧詩(shī)的先河，又“后無(wú)來(lái)者”地將朦朧的藝術(shù)手法與政治抒情的理想主題完美融合，這樣的精神素質(zhì)和藝術(shù)詩(shī)情怎能不讓每個(gè)讀者為之震撼，為之動(dòng)容！

理性姿態(tài)的思考，不僅包括批判、質(zhì)疑和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，還要傳達(dá)對(duì)未來(lái)的企望。詩(shī)的最后一節(jié)，“五千年的象形文字”從歷史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，顯示了具有五千年歷史的中華民族強(qiáng)大的再生力，也體現(xiàn)了詩(shī)人的英雄主義救贖意識(shí)以及對(duì)美好未來(lái)、光明前程的無(wú)限向往。

至此，詩(shī)歌結(jié)束，留給我們的思考卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。北島詩(shī)作深沉、冷峻、凝重的藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義特征，極具震撼力與感染力，為我們展現(xiàn)了一幅悲壯宏闊、史詩(shī)一般的畫(huà)面，令讀者的心緒久久難以平復(fù)。那熾熱的時(shí)代精神和對(duì)廣義人生、大我追求的詩(shī)性思考，不僅迸發(fā)著“迷惘一代人”沸騰燃燒的青春熱血，也終將歷久彌新，“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”，召喚當(dāng)代青年以一種更精微、更理性的方式把握時(shí)代脈搏，關(guān)懷現(xiàn)世人生。

縱觀全詩(shī)，詩(shī)人強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和對(duì)民族生存、國(guó)運(yùn)興衰的憂患意識(shí)，充分顯示出以詩(shī)人為代表的新一代青年群體已逐漸從“頂禮膜拜、盲從茍合、隨波逐流”的朦朧狀態(tài)中掙脫出來(lái)，在激蕩人心的懷疑、否定與批判中回歸清醒的現(xiàn)實(shí)，以深沉冷靜的頭腦、智慧與心態(tài)，去迎接不可預(yù)知的未來(lái)與更加多樣的挑戰(zhàn)。難怪著名文化學(xué)者楊景龍會(huì)評(píng)價(jià)《回答》一詩(shī)“成為現(xiàn)今流行的幾個(gè)朦朧詩(shī)本壓卷第一篇，是當(dāng)之無(wú)愧非其莫屬的”。

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（作者介紹：葉舒陽(yáng)，山東大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院2016級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)與漢語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，在《語(yǔ)言文字周報(bào)》《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》《語(yǔ)文學(xué)刊》《大眾文藝》《海外華文教育動(dòng)態(tài)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇）