趙軍

中國電影發(fā)行放映協(xié)會副會長。

前幾天某座談會上，有專家指斥當(dāng)下一些影片浮躁，毫無價值，“不能憑這樣的影片完成走出去任務(wù)”云云。筆者在現(xiàn)場表態(tài)：不必過早宣布某些電影是否有價值，現(xiàn)在是中國翻天覆地的時代，是五千年中華文明未曾有過的變局，過若干年后再看，當(dāng)下影片很有可能就是這個時代最生動的詮釋，會變成一種記憶，提供很多有價值的歷史記錄。今天爭議越大的影片對明天也許越有價值。

關(guān)注一部影片好壞，評判它是否浮躁低俗，都不如去關(guān)注其文化屬性。很多人往往不注意文化屬性的作用，評來評去都似隔靴搔癢。一說起中國電影走出去，就認(rèn)為是外國不理解中國現(xiàn)實，殊不知即使在國內(nèi)，中國人也未必都了解中國人。文化鴻溝首先是在內(nèi)部，在中國人自己當(dāng)中。

解開這一切的謎底就在于文化屬性的整個生成、演變和蛻變中，尤其是在發(fā)生激烈碰撞的社會轉(zhuǎn)型期的今天。電影是社會生活的銀幕折射，就其娛樂本性而言，本不需要過于深刻的分析，偏偏專家們要從中找出最深刻的哲理來。也好，不妨就此剖析當(dāng)下諸多電影現(xiàn)象，找出它們背后的文化屬性才是硬道理。

前些天，在筆者參加的第十三屆中國院線看片會暨市場研討會上，會議代表們有幸在同一天內(nèi)遇到三位文化背景完全不同的有份量的導(dǎo)演。

首先是《地球四季》的編劇、導(dǎo)演，法國紀(jì)錄電影導(dǎo)演雅克·貝漢。雅克-貝漢溫文爾雅，為大家講述《地球日季》拍攝初衷，關(guān)于人如何珍惜動物、如何意識到地球上諸種生物的和諧共處，以及生物鏈的此消彼長和生命律動。雅克-貝漢身上彰顯著法國文化氛圍、歐洲文化氛圍和世界文化氛圍。

晚上，另一位知名導(dǎo)演登場，他就是“粉絲大亨”郭敬明。他推薦的是新片《爵跡》。郭敬明是當(dāng)代的一個文化符號，據(jù)說他粉絲過億，是80后、90后的代表。這也是一種文化，一種無需深刻但已經(jīng)一呼百應(yīng)的文化。只是沒人愿意深究郭敬明身上所散發(fā)出的當(dāng)代文化屬性。這種文化屬性在于以物質(zhì)時代為背書向傳統(tǒng)世界發(fā)出的顛覆叫囂——來勢洶洶并最終直面市場，挾巨大投資而不畏一搏，這就是郭敬明或者愿意為他“沖鋒陷陣”的粉絲們的狂熱文化。筆者以為《爵跡》在制作上算得上美文，只是沒有深度。唯文化屬性不以深淺論英雄，只需區(qū)分它屬于哪一類文化即可。

第三位上臺的導(dǎo)演是武漢電視臺紀(jì)錄片導(dǎo)演陳為軍。兩分鐘之前他的影片《生門》剛放映完，影片以犀利現(xiàn)實主義風(fēng)格，表達(dá)對于人間痛苦的深刻情懷與無解的現(xiàn)實困惑。很少有陳為軍這樣直面民生的導(dǎo)演，很少聽到一位導(dǎo)演說“這部影片就是人民電影”。其文化屬性為何？是中國真正的知識分子最傳統(tǒng)的悲天憫人情懷?！渡T》從日位早產(chǎn)兒產(chǎn)婦在醫(yī)院逐一走過生命鬼門關(guān)的經(jīng)歷，拍出現(xiàn)實當(dāng)中復(fù)雜、艱難、憂傷的悲歡離合故事，宛如一部長篇生命交響曲。

一天當(dāng)中遇見三位文化屬性截然不同的高手，貌似他們才是打開這些電影所蘊藏的精神領(lǐng)地的鑰匙?！渡T》是以普通人情懷關(guān)切地注視世界，《爵跡》是以“世外超人”眼光看待世界，《地球四季》則是以自然胸襟包容世界。文化屬性無法深藏，編導(dǎo)身上的創(chuàng)作屬性便是文化屬性，誰有怎樣的文化屬性，就能拍出怎樣的電影。

文化屬性是今天這個發(fā)生著巨大社會轉(zhuǎn)型的中國最深刻的沖突戰(zhàn)場。它豐富著人的靈魂，同時對人們潛移默化。也許明天我們還會同時在市場上接受更多文化屬性相反的影片。不管承認(rèn)與否，文化屬性就在這里，在每一部電影創(chuàng)作、傳播、接受、批評當(dāng)中，這就是當(dāng)下之中國。