■沙 茜（昆明學(xué)院音樂學(xué)院）

11月23日是昆明入冬以來最冷的一天，但寒冷的天氣也擋不住380名同學(xué)在昆院博雅樓舉辦的一場大型葫蘆絲公選課展示演奏音樂會(huì)。整臺(tái)音樂會(huì)是由音樂學(xué)院李瑞昆老師親自編排、組織和指揮的，此音樂會(huì)打破了兩個(gè)局限：一、380名同學(xué)一起吹奏，一起演出，從各自學(xué)習(xí)到集體演奏，需要相互的配合、相互的默契，那么多同學(xué)一起演奏需要整齊的聲音、需要克服演出時(shí)緊張的心理因素；二、打破只在課堂學(xué)習(xí)室內(nèi)演奏的局限，李老師讓同學(xué)們走出課堂到操場表演，讓大家都可以看到演出的實(shí)際情況，讓同學(xué)們共同參與實(shí)踐，這是一次讓學(xué)生心理素質(zhì)鍛煉的好機(jī)會(huì)。在為李瑞昆老師勇于打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式和演奏模式的創(chuàng)新精神喝彩的同時(shí)，也留下了讓作為教師的我有一些學(xué)習(xí)和思索的空間——葫蘆絲的傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新怎樣在高校有持續(xù)性的發(fā)展？

■葫蘆絲的來源與發(fā)展

葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，梁河縣是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)縣，是中國南方古絲綢之路的重要隘口，這里是本土文化、中原文化、東南亞文化和印度文化的交匯之地；這里有演繹不盡的民族歌舞，是中國葫蘆絲的故鄉(xiāng)。2006年，云南省梁河縣申報(bào)的“遮帕麻和遮咪麻”，入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這里壩子上盛產(chǎn)綠油油的苦葫蘆，晃悠悠地吊著，煞是好看。葫蘆長成了，傣族同胞把它們摘下來，卻不食用。過去這里的葫蘆有兩個(gè)用途：一做酒器，就像“林教頭風(fēng)雪山神廟”那樣，槍挑酒葫蘆，現(xiàn)已少見。二做樂器，葫蘆絲便是，一直延續(xù)至今。主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等民族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。葫蘆絲（或葫蘆簫）是云南少數(shù)民族特有的樂器之一，其音色獨(dú)特優(yōu)美，外觀古樸、柔美、典雅，簡單易學(xué)，小巧易攜帶等特點(diǎn)，受到廣大及中外音樂愛好者的喜愛。主要流傳于云南省滇西傣族地區(qū)，在布朗族、德昂族等少數(shù)民族中也較為流行。傣族人民多才多藝、能歌善舞。節(jié)日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放“高升”，還是在廣場上“趕擺”或是在竹樓里飲酒歡宴，都可以聽到動(dòng)人的樂聲。一曲委婉動(dòng)聽的《月光下的鳳尾竹》，將葫蘆絲的天籟之音送入了千家萬戶，走向國際舞臺(tái)。葫蘆絲是梁河傣、德昂、阿昌人民從古至今使用的一種舌簧樂器，它在構(gòu)造上仍保持著古代樂器的特點(diǎn)，吹奏方法是用自然換氣法或循環(huán)換氣法。用循環(huán)換氣法能持續(xù)發(fā)出五度音程，音色優(yōu)美、柔和、圓潤、婉轉(zhuǎn)、惟妙惟肖。在月夜的竹林或傣家竹樓里，能給人以含蓄、朦朧的美感，而吹出的顫音猶如抖動(dòng)絲綢那樣飄逸輕柔。葫蘆絲的制作在民間同樣有著悠久的歷史。葫蘆絲是梁河寶貴的文化資源，在國家高度重視保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化的今天，在云南省委省政府提出建設(shè)“云南民族文化大省，大力發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)文化的”重大政策機(jī)遇面前，梁河手握寶貴的葫蘆絲文化資源，肯定要建設(shè)自己的文化品牌。將建設(shè)“葫蘆絲之鄉(xiāng)”列為重要文化建設(shè)項(xiàng)目，制定了發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)目標(biāo)，并且開展葫蘆絲進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)等一系列的文化教育活動(dòng)。

■葫蘆絲進(jìn)高校的傳承與創(chuàng)新

一、如何在高校打造精品教育的同時(shí)拓展藝術(shù)教育的受眾面，讓每一位學(xué)生都受到音樂美的熏陶，多具備一項(xiàng)音樂技能，從而切實(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與能力，一直以來都是學(xué)校研究的課題，追求的目標(biāo)。器樂教學(xué)作為音樂教學(xué)的重要組成部分，一直是衡量音樂教學(xué)水平的重要標(biāo)志。高校教育除了傳統(tǒng)樂器教學(xué)以外，都在其他探索樂器進(jìn)課堂的有效做法和策略目標(biāo)，怎樣從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣入手，引導(dǎo)他們積極投入到音樂課的學(xué)習(xí)，葫蘆絲是云南本民族的樂器，極具民族風(fēng)情，民族的才是世界的，加上次樂器本身音色優(yōu)美、小巧、攜帶方便等優(yōu)勢(shì)，且通過學(xué)習(xí)可以很好地培養(yǎng)學(xué)生們的民族自豪感。同時(shí)作為一個(gè)可以獨(dú)立表演的樂器，葫蘆絲舞臺(tái)表演效果良好，便于普及、學(xué)習(xí)和推廣。

二、良好的師資是學(xué)校課程順利實(shí)施的前提和保障。我院的李瑞昆老師是中國民族管弦樂協(xié)會(huì)笙理事，云南葫蘆絲、巴烏傳承人，他深得哏德全、龔全國大師真?zhèn)鳌＠罾蠋煵粌H對(duì)葫蘆絲、巴烏有著獨(dú)到的見解、精湛的演奏技藝，他多才多藝，對(duì)云南花燈、口技、表演等都有一定造詣。他先后赴日本、美國、法國、緬甸、泰國等國家進(jìn)行訪問演出及學(xué)術(shù)交流，向世界展現(xiàn)中國的民族管樂藝術(shù)，為祖國爭得榮譽(yù)。李老師深深地?zé)釔壑久褡宓囊魳?，他常常說：“我們國人有義務(wù)、有責(zé)任來把先輩留下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)弘揚(yáng)下去，傳承下去；傳承中華民族器樂是我一生中最幸福的事業(yè)?！?/p>

所以，他一直致力于葫蘆絲推廣教學(xué)，長期在高校教學(xué)，總結(jié)出了一套適合高校學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法，所培養(yǎng)的學(xué)生參加全國社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)成績優(yōu)秀，部分學(xué)生參加國家、省、市級(jí)比賽均取得優(yōu)異成績，有的學(xué)生還出版了個(gè)人專輯。

3、高校的葫蘆絲在以傳承傳統(tǒng)教學(xué)為主線，又積極的創(chuàng)新，在教材的選擇上除了耳熟能詳?shù)臉非酝膺€加入流行樂曲、古典樂曲的形式；在以獨(dú)奏為主線的同時(shí)加入了合奏、齊奏、重奏等形式，可以和西洋樂器鋼琴、手風(fēng)琴、小提琴同臺(tái)演出等，拓寬了葫蘆絲音樂的表現(xiàn)領(lǐng)域。讓學(xué)生在掌握民族傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)還能將其他樂器融為其中，將民族器樂與文學(xué)、地理、歷史、美術(shù)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，在拓寬學(xué)生視野的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解民族音樂，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還打破了單一的演奏形式，2016年4月12日，梁河縣2016年傣族德昂族潑水節(jié)慶典活動(dòng)在該縣民族文化廣場舉行，1666名葫蘆絲愛好者在活動(dòng)現(xiàn)場同時(shí)演奏葫蘆絲，被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)認(rèn)定為“世界上最多人同時(shí)演奏葫蘆絲”世界紀(jì)錄，并現(xiàn)場頒發(fā)證書，成為梁河縣首個(gè)世界紀(jì)錄。這次申報(bào)不僅提升了梁河“葫蘆絲之鄉(xiāng)”的知名度和美譽(yù)度，同時(shí)將會(huì)讓國內(nèi)甚至世界更多地了解葫蘆絲這一少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器文化。我校在課程創(chuàng)新也強(qiáng)化理念打破局限性，2017年5月4日中午，音樂學(xué)院特色專業(yè)選修課葫蘆絲課程教學(xué)班在聶耳廣場舉辦教學(xué)匯報(bào)展演；11月23日380名學(xué)生在博雅樓舉辦匯報(bào)展演，都是來自農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、社管學(xué)院、人文學(xué)院等18個(gè)院系的選課學(xué)生共同參與了此次教學(xué)匯報(bào)。分別演奏了《婚誓》《我和你》 《神話》等曲目。這兩次多人的大型匯報(bào)演出的舉辦，為學(xué)生提供了實(shí)踐舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)提升大學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞水平，增強(qiáng)了師生文化間的自信，而且為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了積極貢獻(xiàn)，對(duì)創(chuàng)建美育特色學(xué)校起到有利的推進(jìn)作用。

學(xué)校作為民族地區(qū)民族教育文化傳承的主要陣地，發(fā)揮著民族音樂民族教育傳承民族文化的重要功能，是實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要場所。葫蘆絲這一少數(shù)民族樂器進(jìn)校園從實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)形式、實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及開創(chuàng)的新教學(xué)形式都在將這一少數(shù)民族樂器在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。在傳承的基礎(chǔ)上智慧靈活、大氣磅礴地進(jìn)行中華文明建設(shè)的一個(gè)極其重要的主題，也是當(dāng)前和今后相當(dāng)一段歷史時(shí)期內(nèi)文化領(lǐng)域的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹邵平. 葫蘆絲是梁河寶貴的文化資源.

[2]新課改中民族音樂的傳承與創(chuàng)新.

[3]潭化. 民族文化進(jìn)校園.