賴晨
《甲骨文合集》 刊載的第583版、第584版兩條涂朱的甲骨卜辭,記錄了商代武丁時(shí)期,奴隸夜間放火焚燒奴隸主的三座糧倉。這是有文字以來最早的火災(zāi)記錄。
據(jù) 《周禮》 記載,周朝設(shè)有管理火政的官員:司、司、宮正。司的職責(zé)是:“仲春以木鐸修火禁于國中”。“仲春”即春季第二個(gè)月,火星出現(xiàn),司要在城中用木槌敲大鈴,以提醒人們注意防火。這便是更夫喊火燭的由來,猶如今日農(nóng)村傳達(dá)通知時(shí)敲銅鑼一般。
司負(fù)責(zé)對在國都中或城郊野外造成火災(zāi)者追究其責(zé)任并給予處罰。在古代,人們多采用禁火吃冷食的辦法來消防。每年到干燥的仲春,司敲打木鐸傳達(dá)命令,禁止生火??蛇@時(shí)正是春耕開始的時(shí)候,老百姓必須吃飯,因而在禁火期開始之前就得準(zhǔn)備好干糧。
宮正為宮中諸官之長,古人以火燭照明,容易失火,尤其是春秋兩季,風(fēng)大物燥,用火稍有不慎,極易引起火災(zāi)。宮正的職責(zé)之一,便是監(jiān)督宮中嚴(yán)守火禁,提醒防火。
據(jù) 《左傳》 記載,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,宋國人樂喜擔(dān)任司城,他“知將有火災(zāi),素戒備火之政”。他主張:在火災(zāi)蔓延之前,要拆掉一些小屋,以切斷火路;要貯備一定的滅火用水和砂土,等等。
據(jù) 《禮記》 記載,春秋時(shí)期,夜晚以火把照明,舉火者須“不讓、不辭、不歌”(不準(zhǔn)與別人打招呼,不準(zhǔn)講話,不準(zhǔn)唱歌),必須做到專心職守、心無旁騖,用左手舉火把,右手抱著未點(diǎn)燃的火把,因?yàn)榛鸢讶菀谉?,必須備有隨時(shí)續(xù)火的火把,還要準(zhǔn)備一個(gè)大碗,隨時(shí)接灰燼,以防殘火亂濺。舉火者必須坐屋角,因?yàn)槲萁欠腔顒?dòng)中心。
(選自《國學(xué)》2016年第10期)