“水色有痕
——范保文藝術(shù)回顧展”學(xué)術(shù)研討會(huì)（紀(jì)要）

時(shí)間：2017年5月24日（下午）

地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館7層

尚輝（《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)、主編）：范保文先生是新金陵畫(huà)派第二代代言人及杰出代表。大家都知道，范保文先生來(lái)自南京師范大學(xué)，他讀書(shū)的時(shí)候就在南京師范大學(xué)美術(shù)系，畢業(yè)以后工作也是在南京師范大學(xué)美術(shù)系。1958年的時(shí)候，傅抱石先生是他的老師，是教他們古代美術(shù)史的老師。

范保文先生接受新金陵畫(huà)派的影響是從學(xué)院就開(kāi)始的，而不是后來(lái)。范保文先生之所以在水墨色上有今天的成就，一是受到徐悲鴻中西結(jié)合的一種影響，其次就是來(lái)自傅抱石先生這種水色相結(jié)合，用散鋒皴的表現(xiàn)方法。當(dāng)然在筆墨語(yǔ)言上，除了傅抱石的影響，還有魏紫熙的影響，尤其是宋文治的影響。宋文治表現(xiàn)江南現(xiàn)代園林生活，也是達(dá)到了極致。可貴的是范保文先生，雖然轉(zhuǎn)師多人，但是他最終還是走了自己的一條道路。

我今天非常榮幸做他的學(xué)術(shù)主持。他的學(xué)術(shù)主持我已經(jīng)做過(guò)好幾次了，也為他寫(xiě)過(guò)若干篇文章了，但是今天看到他的作品還是有新鮮的感受。

孫克（中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）：范保文先生他是宜興人，是悲鴻先生的同鄉(xiāng)，真的非常有才氣。他1958年畢業(yè)就可以留校了，確實(shí)藝術(shù)功底很深厚。

另外，他后來(lái)轉(zhuǎn)而進(jìn)入到中國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)學(xué)習(xí)，他也能夠把金陵畫(huà)派的山水畫(huà)注重寫(xiě)生、注重傳統(tǒng)，適當(dāng)結(jié)合筆墨的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。水、色和墨都結(jié)合得很好，用筆也都做到了筆法的變化，藝術(shù)上體現(xiàn)蠻有個(gè)人特色的。他把根據(jù)自然現(xiàn)象的體驗(yàn)畫(huà)出的墨色、勾勒的東西都結(jié)合得非常成功。

作為中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，不可沒(méi)有這種技巧，不可沒(méi)有這種藝術(shù)表現(xiàn)，我覺(jué)得就這一點(diǎn)來(lái)講范保文先生的畫(huà)又是金陵派。原來(lái)金陵派的幾位實(shí)際上都是比較傳統(tǒng)的，包括錢(qián)松喦、宋亞為都是運(yùn)用很傳統(tǒng)的技法，但是范保文先生更注重中西結(jié)合，也有自己的特色和風(fēng)格，他在畫(huà)面上用墨勾勒有團(tuán)塊結(jié)構(gòu)的感覺(jué)，還是挺重的，也就形成了他自己的一種繪畫(huà)風(fēng)格，不完全是自然的，不完全是有什么畫(huà)什么，還有一些新的加工，這種醞釀，最后出現(xiàn)了自己的作品跟宋文治又不同，宋文治是一種抒情、淡雅，比較寧?kù)o的，他我覺(jué)得還是蠻有激情的，畫(huà)處理得比較厚重、渾厚，用墨色也比較大膽，用筆也比較有力度，這是他的特點(diǎn)。這個(gè)畫(huà)家是我們從20世紀(jì)50年代培養(yǎng)出來(lái)的畫(huà)家當(dāng)中很有特點(diǎn)，很優(yōu)秀的一位代表，要說(shuō)是悲鴻先生體系里一個(gè)重要的畫(huà)家，應(yīng)該也不算夸張。

尚輝：感謝孫克先生，非常具有學(xué)理，把范保文先生歸納為學(xué)派體系的重要代表。從表現(xiàn)生活到抒情寫(xiě)意，可以說(shuō)是從徐悲鴻這個(gè)體系出來(lái)又有新發(fā)展的一位山水畫(huà)家。孫克先生還特別強(qiáng)調(diào)他和新金陵畫(huà)派，和傅抱石、宋文治他們之間有相同又有區(qū)別的地方，孫老應(yīng)該說(shuō)對(duì)范保文先生藝術(shù)成就的概括還是很準(zhǔn)確的。

徐慶平（徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)）：他（范保文）創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的方法，也是他研究的獨(dú)特方向。他的前提就是破除一切程式，這是藝術(shù)的生命線，你非要現(xiàn)在畫(huà)的跟幾百年前人畫(huà)的一樣，那叫什么創(chuàng)造??？那就是拾人牙慧了。他完全是自己創(chuàng)造出來(lái)的技巧，而這個(gè)技巧的核心是他的用水，他不是按中國(guó)皴法點(diǎn)染的辦法最后用水。他一開(kāi)始就上水，在水上面勾線，水上面進(jìn)行最大限度的概括。他本人的造型能力很強(qiáng)，概括的能力也很強(qiáng)，他胸有成竹，所以他對(duì)水的掌握控制到了非常精彩的程度，而且可以把墨和色很好地融進(jìn)去。一看就對(duì)色彩學(xué)有過(guò)很深的研究，不是僅僅知道一點(diǎn)色彩，他的那種用色、用墨、用水，都有極強(qiáng)的創(chuàng)造性。中國(guó)的山水畫(huà)，從筆筆都要求古人的，那么沒(méi)落的境地，到一切方面都用自己的辦法來(lái)畫(huà)，這種革命，這種革新，這種創(chuàng)造精神，我覺(jué)得怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分。

現(xiàn)在對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他藝術(shù)的回顧，特別是把他這些藝術(shù)作品重新展出，對(duì)于我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，都有特別重要的意義。

余?。ㄖ醒朊佬g(shù)學(xué)院藝術(shù)管理和教育學(xué)院院長(zhǎng)）：范保文先生的回顧展，我覺(jué)得是一個(gè)非常好地展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的展覽。它代表一個(gè)時(shí)代、一代人，從50年代到80年代的這一代畫(huà)家，對(duì)20世紀(jì)后半期的中國(guó)美術(shù)來(lái)說(shuō)是很重要的，很值得我們深入研究的。

就他作品本身而言，主要是畫(huà)江南的山水和風(fēng)景，既有這種小景的情趣，又有大山大水，畫(huà)面是以平原為主，整個(gè)畫(huà)面比較沉穩(wěn)。是漸筆漸皴，特別是墨的用筆，在里面讓筆非常突出。同時(shí)在山和水的方面，也用很多皴法，也就是說(shuō)把水彩畫(huà)的風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)筆墨結(jié)合起來(lái)。我覺(jué)得色彩和水墨的結(jié)合，墨把畫(huà)面壓住，沉穩(wěn)有加，但是又不乏春意盎然。

但是更為重要的是，就是整個(gè)畫(huà)面格調(diào)的高雅，品位的高雅，我覺(jué)得這是江南文人的一種傳統(tǒng)。作為一個(gè)教育家，作為一個(gè)江南的畫(huà)家，我覺(jué)得這是集成了傳統(tǒng)文人的風(fēng)格，同時(shí)不管畫(huà)什么樣的山水風(fēng)景，都表現(xiàn)出了極強(qiáng)的控制能力。畫(huà)面很緊，不是散的，一切都基于勤奮，基于不同的深入自然的寫(xiě)生、速寫(xiě)。長(zhǎng)期積累下來(lái)，就會(huì)形成我們說(shuō)的一出手、一下筆就能達(dá)到下筆如有神的層次，范保文先生的回顧展就反映了一個(gè)時(shí)代，中國(guó)美術(shù)，特別是中國(guó)繪畫(huà)的特征。

王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員，《中華書(shū)畫(huà)家》雜志社總編輯）：看到范保文先生的山水畫(huà)首先感覺(jué)到非常新鮮，這跟之前見(jiàn)到的新金陵畫(huà)派不太一樣，尤其和現(xiàn)代流行的山水畫(huà)不太一樣。既像是青綠山水，又加入了很多水墨的成分。

看當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)，大部分是八股山水，或者沒(méi)有擺脫八股山水的陳舊程式。這跟我們這些年來(lái)偏激地反對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)精神復(fù)古思潮直接相關(guān)。所以我感到范保文先生的畫(huà)非常新鮮，和當(dāng)前流行的，在市場(chǎng)上以及很多展覽上看到的所謂強(qiáng)調(diào)筆墨、千篇一律的山水畫(huà)大不一樣。很清新，而且有生命的氣息，還有他的山水畫(huà)法，包括他的富春山系列，也不是單純地模仿，完全是自己從寫(xiě)生當(dāng)中創(chuàng)作的。

再一點(diǎn)，范保文山水畫(huà)的中西融合，特別強(qiáng)調(diào)用水。而且他能夠把青綠色與水墨渲染自然地融合在一起。整個(gè)色調(diào)就顯得清新、明麗，而且渾厚、秀麗。保留了中國(guó)畫(huà)的韻味，同時(shí)還吸收了西畫(huà)的特點(diǎn)。如果把范保文的山水畫(huà)跟白雪石的作品相比，范保文的江南山水寫(xiě)實(shí)性比白雪石強(qiáng)。

所以我認(rèn)為范保文的山水畫(huà)可以說(shuō)為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展提供了一個(gè)可取的選項(xiàng)，就是說(shuō)中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)可以多元發(fā)展，你可以完全回歸傳統(tǒng)，也可以走向現(xiàn)代，也可以向范保文這樣堅(jiān)持在中西融合當(dāng)中發(fā)揮作用。這樣就對(duì)打破我們當(dāng)前山水畫(huà)創(chuàng)作千篇一律的僵局有好處，給我們山水畫(huà)未來(lái)的發(fā)展開(kāi)辟很寬闊的道路。

梁江（中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)）：對(duì)范保文先生的研究我已經(jīng)感興趣很多年了，我覺(jué)得對(duì)范保文的評(píng)價(jià)還是很不夠，很不充分的。

這個(gè)展覽是非常有特色的，應(yīng)該早來(lái)中國(guó)美術(shù)館，這個(gè)展覽非常有江南的韻味。如果我們把這個(gè)展覽僅僅解讀為范保文先生很有個(gè)性的畫(huà)展，或者僅僅是在金陵畫(huà)派，在這個(gè)路數(shù)上有所推進(jìn)，或者是江南畫(huà)派有個(gè)性的畫(huà)家，我覺(jué)得是不夠的。這些作品，體現(xiàn)江蘇畫(huà)家的創(chuàng)新精神來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是比較準(zhǔn)確的，也比較有說(shuō)服力。但是范保文另外很重要的意義就是像王鏞先生剛才講的，我也想從這個(gè)角度說(shuō)。

從水與彩、水與墨、水與線的結(jié)合，其實(shí)引發(fā)出了非常重要的話題，就是水彩與中國(guó)畫(huà)。

其實(shí)在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新推進(jìn)方面，范保文把他原來(lái)在水彩上很好的體驗(yàn)融入到了中國(guó)畫(huà)里面。所以他對(duì)水與彩、水與墨、水與點(diǎn)、水與線掌握得非常好，配色也非常好，我們一點(diǎn)不覺(jué)得生硬，反而給我們提供了一種新的體驗(yàn)。老的山水畫(huà)家，從《芥子園畫(huà)譜》出來(lái)的，已經(jīng)找不到這種體驗(yàn)了，你也就不可能找到這種表達(dá)方式了。

但他就可以這樣畫(huà)，就可以給你煥然一新的感覺(jué)。這就是在美學(xué)上給你一些嶄新的體驗(yàn)，所以這種體驗(yàn)，是范保文給我們提供的非常好的很成功的經(jīng)驗(yàn)。由于他在這方面的成功，才形成前幾年尚輝說(shuō)的雅、秀、透、韌的情況。所以我們要把這個(gè)過(guò)程解讀出來(lái)，也不是說(shuō)所有水彩畫(huà)家畫(huà)中國(guó)畫(huà)都是成功的。水彩畫(huà)家畫(huà)中國(guó)畫(huà)未必能畫(huà)得好。國(guó)畫(huà)原來(lái)可以這樣畫(huà)，這就是很成功的經(jīng)驗(yàn)，就是他一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造。

所以范保文在引西入中的路徑上給我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言、形式、表達(dá)手段做出貢獻(xiàn)，理應(yīng)獲得美術(shù)史充分的評(píng)價(jià)。

李一（中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任，《美術(shù)觀察》雜志副主編）：談兩點(diǎn)感受。一是“水色有痕”更有情，展覽名字叫水色有痕。這個(gè)痕是痕跡。通過(guò)這個(gè)遺作展，給我一個(gè)直觀的感受是展作里面有情，師生情、夫妻情、朋友情。無(wú)論是開(kāi)幕式還是研討會(huì)，像為山和尚輝他們，都是范先生的學(xué)生?；輺|也是范先生的學(xué)生，來(lái)紀(jì)念范先生。而且尚輝先生寫(xiě)了好幾篇關(guān)于老師的文章，一方面說(shuō)明老師的人格魅力感動(dòng)了學(xué)生，更重要的是展示了師生的情感。還有虞志敏女士來(lái)操辦這么一個(gè)展覽，這實(shí)際上也是夫妻情，當(dāng)然還有朋友情，這么多朋友，水色有痕更有情。

第二點(diǎn)感受，水色又展現(xiàn)了范保文先生的精神和藝術(shù)風(fēng)貌。這里有水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)，更重要的是看到了范先生從水彩到國(guó)畫(huà)的歷程。剛才看展覽，看到了范先生的水彩，都非常驚嘆。范先生的水彩是一流的。當(dāng)然范先生的國(guó)畫(huà)也是一流的。更有追求的是，他經(jīng)歷的從水彩到國(guó)畫(huà)的歷程，這個(gè)歷程又能給我們很多啟示。正像剛才很多先生發(fā)言所說(shuō)的一樣，實(shí)際上他是用水彩豐富了中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)范先生確實(shí)功不可沒(méi)，而且看他的東西透露著這種生氣、韻味，感覺(jué)到這個(gè)先生有一些另辟蹊徑的東西。

有幾幅作品在現(xiàn)場(chǎng)我看了以后感到很激動(dòng)，比如說(shuō)《太平秋色》還有《江南春》《巫溪急灘》表現(xiàn)得都非常到位。范先生畫(huà)水有多種手法，既有墨畫(huà)水也有勾線畫(huà)水的運(yùn)動(dòng)。更有多種方法既有用墨線勾的水，也有用色。當(dāng)然更令我感動(dòng)的是，其中有一幅作品畫(huà)的是《圣地孔廟》，可能是到曲阜寫(xiě)生的作品。因?yàn)槲疑诳讖R旁邊，對(duì)那一塊非常熟悉，畫(huà)孔廟的人也很多，但是范先生在勾畫(huà)上是動(dòng)了心思的。實(shí)際上他把孔廟及前面的柏樹(shù)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)造性的構(gòu)圖，畫(huà)面造型不是寫(xiě)實(shí)的，里面有一些錯(cuò)落的對(duì)比，加強(qiáng)了柏樹(shù)樹(shù)干的蒼勁和柏葉翠的對(duì)比。這么多人畫(huà)孔廟，而范先生的孔廟留給我的印象特別深。這個(gè)是寫(xiě)生，但是這個(gè)寫(xiě)生又不是客觀的，這里是做了一些詩(shī)意的處理的。范先生在中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方面，是有他獨(dú)特的地方的。

王平（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院信息研究中心主任、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》執(zhí)行主編）：

范老師的畫(huà)很輕松很有活力，像一個(gè)年輕人畫(huà)的，當(dāng)然范老師年齡也不小了，但是他給我們的感覺(jué)還是很有活力的。剛才前面幾位老師說(shuō)了，他是一個(gè)很重要的山水畫(huà)家，我也這么認(rèn)為，而且我也覺(jué)得他是非常有個(gè)人語(yǔ)言特色的一個(gè)畫(huà)家，是值得我們?nèi)タ偨Y(jié)的。

作為一個(gè)畫(huà)家，一些語(yǔ)言的運(yùn)用只要能夠自圓其說(shuō)，能夠用長(zhǎng)藏拙就可以了，但很重要的是你要把你的長(zhǎng)處用出來(lái)。沒(méi)畫(huà)出自己的語(yǔ)言來(lái)，這不能成為藝術(shù)家，藝術(shù)家是要有創(chuàng)造的，要能夠把自己的內(nèi)心情感，把他的感受畫(huà)出來(lái)，而且在他的語(yǔ)言中，形成了他既單純又繁復(fù)的畫(huà)面形式的語(yǔ)言。

我看他的繪畫(huà)，對(duì)于我們今天的繪畫(huà)來(lái)講還是有很多值得思考的地方。特別是他筆墨用水的方法和特點(diǎn)，他的畫(huà)面和水墨的清透、氤氳，也有溫潤(rùn)寧?kù)o的感受。他在畫(huà)面中的一些語(yǔ)言元素，值得我們玩味、思考、總結(jié)的東西很多。

范保文先生給我們提供的個(gè)案，從藝術(shù)家語(yǔ)言完善的角度來(lái)講，可以不拘一格，但關(guān)鍵是你要能夠用你所長(zhǎng)，而且你要能夠融會(huì)貫通，這個(gè)很難。范保文既是受徐先生的影響，實(shí)際上也受到了新金陵畫(huà)派的影響，另外是他做老師的身份。做老師必然要搞研究，還有對(duì)于教學(xué)來(lái)講，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講，他經(jīng)過(guò)這種學(xué)院式語(yǔ)言的推敲，從而在綜合因素下形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，并且有自己堅(jiān)定的審美追求和相應(yīng)穩(wěn)定的題材。例如他畫(huà)的長(zhǎng)白山那張畫(huà)也非常好，完全是用白描的線條去畫(huà)的，那張畫(huà)裝飾因素強(qiáng)調(diào)得更突出。

所以我們今天通過(guò)范老師這樣一個(gè)座談會(huì)，對(duì)我個(gè)人來(lái)講也引導(dǎo)了我對(duì)當(dāng)下山水畫(huà)創(chuàng)作的思考。我們是不是在創(chuàng)作的思想上對(duì)于傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)多了一些，或者我們對(duì)于吸收融合類(lèi)的因素的東西，是不是下意識(shí)就有排斥，如果我們能夠有更多的藝術(shù)家敞開(kāi)自己各種探索的方法，可能給我們山水畫(huà)藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)多種可能性，也為我們今后山水畫(huà)家的創(chuàng)作可以得到更多樣式的參考。

徐虹（中國(guó)美術(shù)館資深研究員）：我發(fā)現(xiàn)，一是剛才王平所說(shuō)的帶有裝飾性，帶有規(guī)整的，把水彩無(wú)意識(shí)筆觸，水和用筆、身體關(guān)系的潑灑，這中間又走到了中國(guó)畫(huà)比較規(guī)整的這條路來(lái)。雖然有團(tuán)塊，雖然山和水之間結(jié)構(gòu)非常清楚，但是我們可以看到里面的線條用法，仔細(xì)看了他帶有裝飾的畫(huà)法，很容易讓人感覺(jué)到有一種中國(guó)畫(huà)，就是像海派以后畫(huà)家的一種畫(huà)法，帶點(diǎn)裝飾性，但是也強(qiáng)調(diào)用線的多變，畫(huà)面的韻味和詩(shī)意，完全是按照東方意向處理的。里面采取了這樣一種策略，很難說(shuō)是無(wú)意的，我覺(jué)得他是有意的。這部分作品可以被更多中國(guó)觀眾所接受，畫(huà)中國(guó)畫(huà)也好，畫(huà)西畫(huà)也好，都會(huì)覺(jué)得他在這方面特別有才華，特別能走一條中西融合的道路，兩者結(jié)合得非常出色。無(wú)話可說(shuō)，畫(huà)得非常好，結(jié)合得非常完美。

《太平秋色》這樣的作品，是非常有個(gè)人特色的，而且是一條非常有現(xiàn)代意味的中國(guó)畫(huà)的道路。這樣一種作品，使我們聯(lián)想到，進(jìn)一步發(fā)展完全可以進(jìn)入到一種帶有表現(xiàn)性的，又有空間感覺(jué)，又有他自己偶然存在的一種現(xiàn)場(chǎng)感這樣的作品。這樣的作品如果發(fā)展到比較好的情況下，完全可以被認(rèn)為水墨畫(huà)也可以進(jìn)入到現(xiàn)代和當(dāng)代的語(yǔ)境中來(lái)。

如果我們仔細(xì)看他這些作品，他雖然受中國(guó)畫(huà)水分控制的影響，但是他里面已經(jīng)將個(gè)人的感覺(jué)，個(gè)人當(dāng)下的感受，以及已經(jīng)有的才華和功力充分發(fā)揮出來(lái)，而且每一張都有自己偶然生存的效果。每一張都不一樣，沒(méi)有一種規(guī)整的感覺(jué)。

認(rèn)真看他的中國(guó)畫(huà)，特別像水彩畫(huà)這樣用自由創(chuàng)造和流動(dòng)的辦法來(lái)畫(huà)，就讓你感覺(jué)到他才是把中國(guó)畫(huà)引入到了一條新的道路上，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的特質(zhì)在于它的自由、流動(dòng)和身體的關(guān)系。我們研究和重視的還是不夠多，當(dāng)然他也是畫(huà)到了這個(gè)程度，如果在這組作品中，我們看到的東西是年輕的一代畫(huà)家更進(jìn)一步發(fā)展的話，我們就面談黃賓虹的筆法和墨法，我們可以談范家山水和范保文的筆法、墨法和色法，在人和自然的關(guān)系中怎么用現(xiàn)代人的感覺(jué)重新讀懂老祖宗感覺(jué)到的人和自然的關(guān)系。從這里我們看到的才是一條不斷的生命線，才是一脈到底的中國(guó)人和自然的態(tài)度，才是真正的中國(guó)人和現(xiàn)實(shí)一種新的關(guān)系。

趙力忠（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院資深研究員）：我們沒(méi)有必要為水彩、中國(guó)畫(huà)、水墨再費(fèi)腦子了。關(guān)鍵在于看范先生他的中國(guó)畫(huà)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出了什么成績(jī)，做出了什么貢獻(xiàn)。

范先生對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展很重要的一點(diǎn)，就是在水的問(wèn)題上。為什么講到這一點(diǎn)呢？

我看了一下，發(fā)現(xiàn)范先生在2001年出了一本《山水畫(huà)用水技法》，我第一次聽(tīng)，孤陋寡聞。用水形成文字的，可能范先生是第一人。因?yàn)楹魏Ｏ几抑v過(guò)這個(gè)事以后，我留下了深刻的印象，說(shuō)用水是不可言，不可記的，都是首創(chuàng)的東西，都是感覺(jué)的東西，有時(shí)候是文字不好表達(dá)的，所以我印象非常深刻。

由此我感覺(jué)到了范先生對(duì)水墨畫(huà)的發(fā)展很重要的一點(diǎn)，我感覺(jué)到范先生的某些作品透露出了一種濕畫(huà)法的一些味道。大家注意一下，他的筆和顏色，我不知道是先勾的線還是先打的色，但是可以看到，墨色和顏色用得很厲害，可以說(shuō)達(dá)到了水乳交融的地步。正因?yàn)槿绱?，他才能出現(xiàn)溫，出現(xiàn)潤(rùn)，出現(xiàn)不可分割。

再比如說(shuō)《江南春》也是用這種方法，畫(huà)得很潤(rùn)，技法是很重要的工具，這是范先生的一大貢獻(xiàn)。是他在這方面對(duì)中國(guó)畫(huà)帶有一些突破性的貢獻(xiàn)。

中國(guó)畫(huà)很多都是需要掌握分寸的，文人畫(huà)首先是玩兒的，有空就上一點(diǎn)兒，沒(méi)空就放一邊。黃賓虹的畫(huà)就是，畫(huà)的時(shí)候掛上，不畫(huà)就摘下來(lái)。雖然南方天氣比北方潤(rùn)，畢竟時(shí)間拉開(kāi)了，墨和原來(lái)水對(duì)紙的滲透，和你昨天畫(huà)的滲透度是不一樣的。所以我感覺(jué)到范先生在這方面做了突破和貢獻(xiàn)。

羅世平（中央美術(shù)學(xué)院教授）：

剛才大家講的我都很贊成，問(wèn)題看得都很透徹。我想重點(diǎn)說(shuō)一個(gè)，就是應(yīng)該把范先生看成是20世紀(jì)經(jīng)過(guò)中國(guó)畫(huà)的改良這樣一個(gè)思潮之后，中國(guó)新的山水畫(huà)當(dāng)中的一個(gè)值得重點(diǎn)講的案例。

在他的繪畫(huà)中，他在用筆上其實(shí)有很長(zhǎng)時(shí)間的鉆研，并且有很好的提煉。比如說(shuō)他畫(huà)的江南山水中比較多見(jiàn)的是比較豐茂的物象特點(diǎn)，山水畫(huà)中大的樹(shù)，漫山遍野的成林竹子，他在用筆上都有提煉，尤其是中景、遠(yuǎn)景的對(duì)比。他有過(guò)很好的提煉。

還有他的畫(huà)中，在用筆上講究有干筆也有濕筆，不是單一的，水墨江南的印象很濃。還有一部分作品，全是用干筆畫(huà)的，并不都是用水，在他這里有三種筆法：一種是干筆，一種是濕筆，還有一種是干濕兼用的。宋文治先生寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)他對(duì)進(jìn)入到中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)中，比較著力宋代寫(xiě)詩(shī)手法，他在這上面用功最多，他們?cè)谶@方面應(yīng)該是有交流、切磋的。一定是在傳統(tǒng)中提取，對(duì)他來(lái)說(shuō)是適合他表現(xiàn)的東西。

有兩件作品，干筆上很突出，一個(gè)是白頭山，畫(huà)的白頭山完全是用筆墨線條在畫(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)水在里面，有點(diǎn)像焦墨山水，還有一張是《石級(jí)千層》，用的是古代人物畫(huà)顫筆的特點(diǎn)這種筆法畫(huà)出來(lái)的。他有裝飾性，但是也是在做筆法的研究，怎么樣把這個(gè)筆法很好地應(yīng)用到表現(xiàn)新的形態(tài)山水里去。

我非常佩服這位先生，他不是簡(jiǎn)單畫(huà)畫(huà)的人，他是有思想力的人。剛才我也注意到，說(shuō)到山水畫(huà)用水法，這是教學(xué)用的技法，他是一個(gè)教授。但是這個(gè)水法怎么樣作為教學(xué)的學(xué)理性成立，不是很容易的事。這在別的畫(huà)家的山水畫(huà)中，不太容易把兩者用得那么合一。

如果先勾了線，用了筆，再在上面用色，肯定不是這個(gè)效果。所以它是怎樣用的？確實(shí)有他的專(zhuān)利在里面，而且有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，畫(huà)的水潤(rùn)江南很深透，有大量的水墨使用，水的使用量特別大，但是他從來(lái)不用特技。所有畫(huà)多少都是用筆畫(huà)出來(lái)的，不像現(xiàn)在很多人用很多特技手法把水放上去，這就是考驗(yàn)一個(gè)畫(huà)家怎么把中國(guó)畫(huà)和吸引水彩畫(huà)的筆、墨、線、水幾個(gè)關(guān)系在畫(huà)中很好地生成，我覺(jué)得范先生確實(shí)是很了不起的畫(huà)家，作出來(lái)的畫(huà)很值得我們研究和總結(jié)。中國(guó)畫(huà)往當(dāng)代走的過(guò)程中，可以提供很好的借鑒。

尚輝：謝謝羅世平先生，剛才大家更多談到了水和色與墨的關(guān)系，羅世平先生特別強(qiáng)調(diào)范保文先生在干筆上的特色，實(shí)際上是干筆和濕筆、濃墨和淡墨的結(jié)合。范保文先生對(duì)宋畫(huà)也很重視，像惠東他們都知道，在范保文教山水畫(huà)的過(guò)程中，相當(dāng)一段時(shí)間是要臨摹宋畫(huà)的。臨摹宋畫(huà)一方面是學(xué)習(xí)宋畫(huà)用筆方法，最重要的是與徐悲鴻寫(xiě)實(shí)觀察山水是緊密相連的，所以剛才講得非常對(duì)。

丁寧（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：

我自己是南方人，尤其看江南的山水有一種親切感、滿足感。今天我看的時(shí)候，還有一些另外的感覺(jué)，就是有一種很深的驚訝感。為什么這么說(shuō)呢？就我自己熟悉的富春江來(lái)說(shuō)，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)山水畫(huà)家可以把富春江這種面貌表現(xiàn)出來(lái)，可以畫(huà)得非常自信、自由，同時(shí)有一種雄奇。

看黃公望的《富春山居圖》，完全是因?yàn)樾叛龅年P(guān)系，因?yàn)樗约涸怆H的關(guān)系，他要寬解，要看到非常詩(shī)意、平靜的山水慰藉自己的心靈。但是看到范先生的富春江，畫(huà)的格局，那種氣勢(shì)，完全不是在別的畫(huà)家作品中能看到的，所以這也是這個(gè)畫(huà)展非常有意思拓展的地方。今天在水色有痕的畫(huà)展里，我看到了一個(gè)非常完整的表達(dá)，這是我對(duì)此特別深刻的印象。

第二個(gè)，我是覺(jué)得山水畫(huà)現(xiàn)代性的開(kāi)拓始終是一個(gè)難題。確實(shí)當(dāng)傳統(tǒng)特別強(qiáng)大的時(shí)候，你的眼光、筆墨，所有都會(huì)受到傳統(tǒng)約束。你排斥它，它也在，所以要在傳統(tǒng)中汲取影響比較容易，但是比較難的是怎么在傳統(tǒng)中走出去，成為我自己一種表達(dá)的方式，這大概是最難的。在這里，我看到了范先生第一是畫(huà)自己熟悉的江南，而且某種意義上也是所謂的懷舊，對(duì)家鄉(xiāng)的觀念，他有一種情分。這種情分融入畫(huà)面里就非常有詩(shī)意，非常有感染力。

所以西畫(huà)的深入，從一定程度上帶給藝術(shù)家有一種新的表現(xiàn)格局，也體現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。在中西的結(jié)合上，我個(gè)人比較有感觸的是范先生整個(gè)藝術(shù)生涯，從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始到晚年，他一直在吸納，而且吸納的過(guò)程中，他的吸納不是那么生硬，對(duì)接得非常自由。這是對(duì)西畫(huà)吸納時(shí)候考驗(yàn)的一個(gè)地方，做到最后能夠生動(dòng)有秩。《孔廟》中的一些視角，如俯視的角度用的是西方的透視。但是他這個(gè)畫(huà)面處理讓你感覺(jué)到畫(huà)的就是國(guó)畫(huà)，很現(xiàn)代。

這里面涉及技術(shù)性的問(wèn)題，如果做一個(gè)總結(jié)，有一個(gè)很好的東西，就是很多不是從這個(gè)角度入畫(huà)的，或者不是擅長(zhǎng)表現(xiàn)的對(duì)象，在范先生那里就表示可以入畫(huà)的。但是整個(gè)味道是中國(guó)畫(huà)的，這里不斷檢驗(yàn)的是，我用了中國(guó)的底子，借用了西方的影響，兩個(gè)結(jié)合在一起的時(shí)候，這個(gè)結(jié)合不是目的，這個(gè)結(jié)合應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程或者是一個(gè)手段，最后出來(lái)的效果是什么？今天我們所看到的范先生的這些畫(huà)，其實(shí)是一個(gè)一個(gè)生動(dòng)的例子，可以啟發(fā)我們，山水畫(huà)或者整個(gè)中國(guó)畫(huà)的生命力是越開(kāi)放越強(qiáng)烈，還是越封閉越強(qiáng)烈，其實(shí)每個(gè)人都有不同的體會(huì)，因人而異。有的人堅(jiān)持走特別純粹的古代方式，但是你是現(xiàn)代人，甚至宣紙都有改變，很多東西都在變。

你真正要做到百分之百純粹的懷舊、復(fù)古的東西，其實(shí)是做不到的。所以無(wú)論是怎么走，走傳統(tǒng)的起來(lái)走現(xiàn)代，我想范先生是一個(gè)鮮活的例子，今天這個(gè)畫(huà)展也是一個(gè)生動(dòng)的例子，有弟子的老師，思想會(huì)延續(xù)。弟子的感恩，弟子進(jìn)一步的努力，是范先生最大的紀(jì)念意義所在，今天也是看到了一個(gè)很鮮活的例子，謝謝。

楊惠東（天津人民美術(shù)出版社總編輯）：

就范保文老師而言，他的一重身份是新金陵畫(huà)派的第二代畫(huà)家，另外，他還是新中國(guó)美術(shù)教育體制下成長(zhǎng)起來(lái)的第一代畫(huà)家，他們接受的是新中國(guó)體系下的高等美術(shù)教育。

大家都知道，在1949年之后我們是以徐悲鴻先生思想和蘇式教學(xué)作為現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育的主體，這種教學(xué)方式基本上是以西式的造型作為主要手段的。范保文先生在這樣的時(shí)代背景下接受教育，毫無(wú)疑問(wèn)，他的“開(kāi)口奶”是西畫(huà)而不是中國(guó)畫(huà)。雖然范保文先生出生在書(shū)香世家，他幼年時(shí)期可能臨過(guò)《芥子園畫(huà)譜》這樣的東西，但是這對(duì)他今后的發(fā)展沒(méi)有產(chǎn)生任何影響。他的觀察方式，完全是以西畫(huà)作為主體。而且還有一個(gè)值得注意的是，在他們接受新中國(guó)美術(shù)教育的時(shí)候，與此同時(shí)還有一個(gè)重要的事件——中國(guó)畫(huà)改造。

他們表現(xiàn)的東西，無(wú)論是表現(xiàn)自然之美還是自己心靈的抒發(fā)，都是把它作為一個(gè)畫(huà)對(duì)待的，而不是傳統(tǒng)山水畫(huà)的方式。所以，在中國(guó)美術(shù)史上，范保文先生他們這一代人，無(wú)論與之前還是與之后相比，其獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言背后留下的鮮明的時(shí)代印記，是值得我們?nèi)リP(guān)注，值得把它作為一種整體的美術(shù)現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行研究的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代，確實(shí)是有不可替代的意義。

因?yàn)樗麄兊闹袊?guó)畫(huà)真正成熟是20世紀(jì)80年代以后。因?yàn)槲乃囌叩膶捤桑麄冮_(kāi)始更多地在藝術(shù)中和自身發(fā)展規(guī)律下進(jìn)行自然美的表達(dá)和筆墨的追求。他們這一代人是非常有代表性的一代，也是中國(guó)美術(shù)史上空前絕后的一代。他們自身不可替代的意義包括他們開(kāi)闊的視野，包括對(duì)于傳統(tǒng)筆墨創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，與創(chuàng)新型的發(fā)展所起到的作用，是非常值得我們深入認(rèn)識(shí)的。

畢寶祥（江蘇省徐悲鴻研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，山水畫(huà)家）：范老師是江蘇省徐悲鴻研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為我們的創(chuàng)立和后來(lái)的發(fā)展都付出了很多心血和很大的貢獻(xiàn)。首先我要代表研究會(huì)衷心地感謝范老。

既然是學(xué)術(shù)研討會(huì)，也就稍微談點(diǎn)學(xué)術(shù)的東西。我是把中國(guó)畫(huà)的類(lèi)型概括為三駕馬車(chē)：一個(gè)是傳統(tǒng)型的，第二個(gè)是融合型的，第三個(gè)是創(chuàng)新型的。傳承型的需要功力，融合型的需要視野，創(chuàng)新型的需要膽識(shí)。

代表性畫(huà)家傳承型的像潘天壽，融合型的像齊白石和徐悲鴻，其中齊白石是融合民間藝術(shù)的，徐悲鴻是融合中西的。范老師明顯是融合型的，融合了水彩和速寫(xiě)。揚(yáng)其所長(zhǎng)，這是他的聰明之處，范老特別善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。

三個(gè)類(lèi)型各有千秋，都有存在價(jià)值，我們不必要認(rèn)為某一種類(lèi)型特別好，所以我們不要反對(duì)傳承的，當(dāng)然也要鼓勵(lì)創(chuàng)新的，所以我講三駕馬車(chē)并駕齊驅(qū)。

剛才我聽(tīng)了好多老師的發(fā)言，重點(diǎn)講到范老跟水彩的關(guān)系，但是范老的畫(huà)不是西畫(huà)，很顯然是中國(guó)畫(huà)。范老作品里面有中國(guó)畫(huà)因素：

首先，造型上是個(gè)意象造像，不是完全寫(xiě)實(shí)的西畫(huà)造型，包括松樹(shù)的畫(huà)法、孔廟，那種造型是意象造型，是典型中畫(huà)，意象造型恰恰就是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。

第二，講講技法的傳承，比如說(shuō)皴擦，特別是潑墨色彩，這都是地地道道中國(guó)畫(huà)的技法。線條絕不是簡(jiǎn)單西式的線條，有抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾，有中國(guó)畫(huà)用筆在里面，很明顯是中國(guó)的藝術(shù)。構(gòu)圖也是典型的中國(guó)畫(huà)的，剛才講到的富春江這個(gè)畫(huà)，很典型的是散點(diǎn)的，焦點(diǎn)是很難畫(huà)出來(lái)的，《富春江山圖》是散點(diǎn)的，這恰恰是中國(guó)畫(huà)的特色。

從這些方面來(lái)講，造型、技法、構(gòu)圖還是中國(guó)畫(huà)，范老師在南京師范大學(xué)教學(xué)中對(duì)宋畫(huà)是有研究的，首先習(xí)西畫(huà)，后來(lái)的主攻方向還是中國(guó)山水畫(huà)，范老是中學(xué)為體、西學(xué)為用。是很主流的藝術(shù)。

邵曉峰（中國(guó)美術(shù)館科研部負(fù)責(zé)人、史論家、畫(huà)家）：跟范老師認(rèn)識(shí)很多年了。在他那個(gè)時(shí)代有很多人都畫(huà)水彩，為什么很多人的水彩沒(méi)有上升到中國(guó)畫(huà)詩(shī)意的高度？沒(méi)有成為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)大家，為什么？這個(gè)高度和各方面有關(guān)系。

第一方面，我覺(jué)得速寫(xiě)是范老師開(kāi)拓他審美非常重要的方式。范老師的很多構(gòu)圖是非常險(xiǎn)的，在險(xiǎn)當(dāng)中獲得對(duì)傳統(tǒng)的掙脫。很多速寫(xiě)他是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的觀察，從各自的角度抓住新鮮的感受而成的，這是很多畫(huà)家不具備的。我覺(jué)得范老師的速寫(xiě)，也是一流大家的水準(zhǔn)。

第二方面，在水彩畫(huà)的本體上，范老師有一個(gè)突破，就是大量用水，在水的機(jī)制上他有一個(gè)創(chuàng)造性的突破。我們看到他很多畫(huà)，比如說(shuō)九寨溝松潘之景、水色爭(zhēng)妍，他把水的沖撞已經(jīng)發(fā)揮到了極致，沒(méi)有看到第二個(gè)畫(huà)家把水對(duì)墨、色的沖撞達(dá)到了這么夸張的程度。比如說(shuō)看《九寨溝松潘》，墨的高度可以高達(dá)15厘米，通過(guò)水來(lái)沖撞。這樣的技法和使用，不是用特技，而是通過(guò)水來(lái)完成的，這是范老師最大的貢獻(xiàn)。

第三方面，范老師對(duì)于傳統(tǒng)的理解高度，這個(gè)理解高度我把它定位為中國(guó)藝術(shù)精神的發(fā)展認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，中國(guó)的藝術(shù)乃至文化，自古以來(lái)，至少?gòu)臐h代以來(lái)都是靠著外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)發(fā)展。假如沒(méi)有外來(lái)細(xì)胞，生物是不可能發(fā)展的，甚至黃賓虹這樣的畫(huà)家還是受到外來(lái)影響才能突破求變，包括李可染他對(duì)山水的觀察，黑到極致的體悟，這不是中國(guó)本土已有的東西，這種藝術(shù)，是對(duì)傳統(tǒng)更高的、更世界化的把握。

他認(rèn)為宋代是中國(guó)山水畫(huà)的最高峰，他不是生搬硬套地照摹，而是在詩(shī)意地把握，這樣才使得他突破了一般水彩畫(huà)家的局限，這是中國(guó)人骨子里應(yīng)該有的精神，這種精神切合了他來(lái)自江南又表現(xiàn)江南的主題，帶有一種使命，把中國(guó)山水畫(huà)如何從他的前輩，比如說(shuō)他的老師宋文治、魏紫熙中，突破而出，雖然他只活了74歲，但是有限的生命中他到達(dá)了一定的高度。

尚輝：今天下午我們用了3個(gè)小時(shí)的時(shí)間，對(duì)范保文先生的展覽，對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的道路，藝術(shù)教育的思想進(jìn)行了再度研討。這是我參加、主持范保文先生學(xué)術(shù)研討會(huì)最高的一次，有很多新的觀點(diǎn)，打開(kāi)了我們對(duì)范保文史學(xué)的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)范保文先生的藝術(shù)實(shí)踐是踐行了徐悲鴻先生，用西畫(huà)改良中國(guó)畫(huà)在山水畫(huà)體系里很好的個(gè)案。

比如說(shuō)如何看待從水彩畫(huà)進(jìn)入中國(guó)畫(huà)的一條道路的問(wèn)題，我記得范保文先生在世的時(shí)候也是有憂慮的，因?yàn)榻K是一個(gè)傳統(tǒng)非常深厚的地方，但是今天的這個(gè)研討會(huì)讓我們看到，從一個(gè)新的角度來(lái)看范保文的一種探索，或者范先生今天不在，他如果在的話一定會(huì)感謝大家，也解決了他由水彩進(jìn)入中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的地位，他具有中國(guó)畫(huà)性，同時(shí)也具有水彩意味的特征。

剛才也有學(xué)者說(shuō)，他的畫(huà)面不僅僅有用水、用色的地方，還有很多獨(dú)到的，有關(guān)干筆和濕筆，有關(guān)皴擦和勾線，有關(guān)傳統(tǒng)丘壑和現(xiàn)代風(fēng)景構(gòu)圖相互的結(jié)合，以此就可以相信，我們從一個(gè)新的角度來(lái)研究這樣一個(gè)畫(huà)家，他給我們提供了更加多樣化的對(duì)象，所以我們今天的研討會(huì)是非常富有想法，非常具有啟發(fā)意義的。剛才也有很多學(xué)者說(shuō)，讓我們研究20世紀(jì)后半葉，新中國(guó)山水畫(huà)如何發(fā)展，如何進(jìn)行中西融合的探索，對(duì)以后中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，尤其是山水畫(huà)的發(fā)展具有很多的啟發(fā)意義，我覺(jué)得這些話語(yǔ)對(duì)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)范保文先生的藝術(shù)特色都具有很好的啟發(fā)。我相信這個(gè)展覽是對(duì)范保文成就定類(lèi)的展覽，所以對(duì)于北京觀眾，對(duì)于北京史學(xué)界、評(píng)論界都有耳目一新的感受。我們今天的研討，是對(duì)這種感受理論化的一種表述，我相信我們的表述也一定會(huì)進(jìn)入美術(shù)史學(xué)的研究。

（新聞鏈接）

“水色有痕——范保文藝術(shù)回顧展”在中國(guó)美術(shù)館盛大開(kāi)幕

2017年5月24日下午由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，南京師范大學(xué)主辦的“水色有痕——范保文藝術(shù)回顧展”在中國(guó)美術(shù)館盛大開(kāi)幕。作為歷時(shí)三年“紀(jì)念范保文先生誕辰80周年系列活動(dòng)”的最后一站，本次畫(huà)展共展出范保文各個(gè)時(shí)期的精品力作88件和中國(guó)美術(shù)館館藏作品11件，近百件展品將范保文的“水、色、墨”在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)和研究軌跡特點(diǎn)全面展現(xiàn)出來(lái)，也是范保文從藝近五十年的最具代表性的一次展出。開(kāi)幕式由《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)，主編尚輝主持。出席畫(huà)展的嘉賓有全國(guó)政協(xié)原副主席張懷西，中國(guó)文聯(lián)原副主席楊承志，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組副書(shū)記、副秘書(shū)長(zhǎng)陶勤，北京徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)徐慶平，江蘇省文聯(lián)主席章劍華，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)孫克，中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)梁江，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)范揚(yáng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院高天民，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院研究員顧平，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)記朱毅，江蘇省徐悲鴻研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)畢寶祥、南京新城市商業(yè)置業(yè)有限公司董事長(zhǎng)朱獻(xiàn)國(guó)，中國(guó)藝術(shù)金融控股有限公司總裁范志軍，策展人范文道，范保文先生的夫人著名導(dǎo)演虞志敏等。出席范保文中國(guó)畫(huà)回顧展學(xué)術(shù)研討會(huì)的理論家有《中華書(shū)畫(huà)家》雜志社總編王鏞、《美術(shù)觀察》主編李一、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng)余丁、中國(guó)美術(shù)館科研部（籌）負(fù)責(zé)人邵曉峰、天津人民美術(shù)出版社總編輯楊惠東以及來(lái)自全國(guó)的藝術(shù)家張曉鷺、趙力忠、徐虹、羅世平、丁寧、王平、沈克、劉明、徐鍇、蔣蘇榮、嚴(yán)璐等。

在開(kāi)幕式上，學(xué)術(shù)主持尚輝社長(zhǎng)宣讀了中國(guó)美協(xié)主席劉大為先生發(fā)來(lái)的賀信，肯定范保文先生在藝術(shù)上的成就。吳為山館長(zhǎng)聲情并茂地回憶了當(dāng)年與范保文老師一起在南京師范大學(xué)工作的趣事，表達(dá)出濃濃的師生情誼。徐慶平館長(zhǎng)的發(fā)言回憶了范保文擔(dān)任南京師范大學(xué)美術(shù)系系主任，以及開(kāi)創(chuàng)江蘇省徐悲鴻研究會(huì)所經(jīng)歷的令人敬佩的艱辛和努力。章劍華主席則從宜興同鄉(xiāng)的角度剖析了范保文藝術(shù)成就的成因和軌跡。現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，來(lái)自全國(guó)的眾多藝術(shù)愛(ài)好者參加了開(kāi)幕式。

范保文是當(dāng)代著名畫(huà)家、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，南京師范大學(xué)資深教授。曾任江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。范保文其作品生活氣息濃厚，成功糅合了造詣精深的水彩畫(huà)與速寫(xiě)特長(zhǎng)，結(jié)合自身用色、用水之所長(zhǎng)，形成水色淋漓、清逸雅秀、天真滋潤(rùn)、淡怡透明的藝術(shù)風(fēng)格，并使?jié)?、透、清、秀的藝術(shù)風(fēng)貌和輕、松、明、快的筆致有機(jī)融合，把潤(rùn)澤清秀的江南審美客體不斷描繪、拓展到新的層次。被譽(yù)為21世紀(jì)江蘇“新金陵畫(huà)派”的重要成員之一，“江南山水畫(huà)派”代表人物。正如吳為山館長(zhǎng)在序言中寫(xiě)到的：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”這些具有詩(shī)意的景象，無(wú)不令人向往。1997年，“范保文山水畫(huà)展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦，當(dāng)時(shí)有被譽(yù)為“將一股清新之風(fēng)帶到京城”的評(píng)價(jià)。時(shí)隔20年，“范保文藝術(shù)回顧展”呈現(xiàn)了其各時(shí)期最具代表性的作品，為初夏的北京帶來(lái)一派水色清靈的江南氣息，無(wú)上清涼。