?江蘇/裔 穎

試談小學(xué)音樂課堂中人文教學(xué)的藝術(shù)

?江蘇/裔 穎

音樂是人類文化組成的重要部分之一，它是人們在日常的生產(chǎn)、生活和工作實踐中產(chǎn)生的精神文化，它的人文性非常突出，非常鮮明而深刻。但是，在小學(xué)音樂實際的教學(xué)活動過程中，很多老師把它遺忘了，往往只重視了學(xué)生的唱，只重視教科書上的知識傳授，忽視了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)活動中的情感體驗，導(dǎo)致了音樂教學(xué)活動中根本就沒有余音繞梁的教學(xué)效果。對此，在平時的音樂教學(xué)中，我們不僅要教教科書、教學(xué)生唱歌，更要有機地滲透人文和審美的教育，使學(xué)生在深刻理解、感知和體驗音樂的過程中，更加有效地認識和學(xué)習(xí)音樂；同時注重學(xué)生的情感體驗，凸顯音樂課堂的人文情懷，讓他們在豐富的、飽滿的和富有意義的音樂學(xué)習(xí)活動中感知音樂的美，從而促進他們個性的健康成長和音樂創(chuàng)造，收獲音樂學(xué)習(xí)活動的快樂?，F(xiàn)筆者利用本文談?wù)勗谛W(xué)音樂教學(xué)活動人文教學(xué)的想法和實踐：

一、生動、有效的解讀，讓音樂作品富有張力

充分的感知并有效的欣賞音樂作品，是學(xué)生演繹真情的必要的準備過程。在小學(xué)音樂教學(xué)活動中，充分的認識作品，就需要學(xué)生“讀”，讀是非常關(guān)鍵的。事實上，很多老師已經(jīng)關(guān)注并重視了這個“讀”，但他們在實際教學(xué)活動中往往習(xí)慣于以讀背景、整齊統(tǒng)一的去朗讀作品，讓學(xué)生去實現(xiàn)對作品的認識，這種“讀”，其形式單一且缺乏必要的情感交流，學(xué)生在這種讀的過程中就像木偶一樣，難以與作品產(chǎn)生碰撞的火花。所以，在平時的教學(xué)活動中，我們應(yīng)在學(xué)生演唱前花時間、動腦筋、用心思。比如，對童心童趣實足的兒童歌曲，我經(jīng)常會采用猜謎語、講故事、做相關(guān)的游戲、利用歌詞進行對話等等多種形式來強化學(xué)生對音樂作品的感知；對那些文化底蘊豐厚的民歌民謠，我讓學(xué)生從文化體驗的角度出發(fā)，引導(dǎo)他們深入了解相應(yīng)的文化以及地域的特色，以此來豐富和促進學(xué)生對作品的理解。

比如，《我的祖家是歌鄉(xiāng)》，這支歌曲來自于我國寶島臺灣，是一首節(jié)奏鮮明、非常歡快的高山族民歌。在教學(xué)預(yù)設(shè)時，我認真研讀教科書確定了這樣的兩個教學(xué)重點：(1)讓學(xué)生充分感受寶島臺灣的風(fēng)俗人情、地域風(fēng)光；(2)認識高山族。在具體的教學(xué)活動中，我利用學(xué)生非常熟悉的歌曲《阿里山的姑娘》，讓學(xué)生感知“一個美如水、壯如山”的民族，那就是高山族。接著利用視頻向?qū)W生展播：寶島的風(fēng)光、阿里山、高山族的民族舞蹈《杵舞》……讓學(xué)生更加直觀認識高山族，充分感知阿里山的美麗風(fēng)光和高山族人民能歌善舞的特征。通過如此的文化解讀，學(xué)生們對高山族有了一個清晰的認識和體會，他們在學(xué)習(xí)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌時，就會充滿了激情和興趣，從而提升學(xué)習(xí)的效率。

二、巧妙利用生活花絮，讓音樂學(xué)習(xí)活動更加飽滿

音樂，它是源自于現(xiàn)實生活的藝術(shù)創(chuàng)造。在小學(xué)音樂教學(xué)活動中，特別是在學(xué)唱歌曲時，我們要在歌唱技巧的基礎(chǔ)上不斷提升音樂的感染力。這怎么辦？那就需要我們在學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗上“下功夫，做文章”。在實際教學(xué)歌曲時，我們可以采取多種形式，比如小視頻展播、現(xiàn)場短訪、談?wù)撔≡掝}等等，導(dǎo)入一些表現(xiàn)力十足的生活鏡頭，利用生動的有趣的、親切自然的生活花絮，引發(fā)學(xué)生的情感，并使他們產(chǎn)生共鳴。這樣的音樂教學(xué)活動會更聚人氣、更接地氣，使學(xué)生能夠自由地展示自己、表現(xiàn)自我，會使他們的歌聲更加甜美、更加自然。

如在教學(xué)《春天來了》時，因為學(xué)生對“春天”這個話題已經(jīng)是耳熟能詳了，他們在語文課中也學(xué)過不少關(guān)于春天的課文，尤其他們在幼兒班時老師就教過的《春天在哪里》，已經(jīng)是朗朗上口。因此，就本課話題開展沒有什么難處。但怎么導(dǎo)入才能“出奇制勝”呢？才有真正的激發(fā)學(xué)生的情感共鳴呢？于是，在具體執(zhí)行教學(xué)時，我采取了“找春天”，讓學(xué)生認真觀看老師找到的“春天”，用自錄的短視頻給學(xué)生播放：如花池中冒出點點嫩芽、小河邊的零星小草等，你能說說你發(fā)現(xiàn)的“春天”嗎？。由此把學(xué)生帶入“找春天”這樣的話題，將學(xué)生帶入課堂教學(xué)活動。學(xué)生進行小組討論，此刻我給他們播放《春天來了》的視頻歌曲導(dǎo)入新課，就此把生活現(xiàn)象與歌曲有機地、巧妙地融合在一起，非常自然，更加流暢，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動也彰顯了勃勃生機。

三、重視學(xué)生的情境體驗，讓他們的表現(xiàn)更具獨特的個性

學(xué)生的體驗是他們聯(lián)系音樂和現(xiàn)實生活的橋梁，這種體驗?zāi)軌蛴行У叵魳放c生活間的差距，讓學(xué)生對音樂的感受更具立體性，更加生動化。所以，在音樂教學(xué)活動過程中，我們應(yīng)重視學(xué)生獨特的具有個性化的音樂體驗，精心地給他們創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)情境，讓他們在在討論、模仿、扮演、創(chuàng)造的過程中，用多種不同的感官去感知音樂，使他們積極、有效地參與音樂學(xué)習(xí)活動。

如在教學(xué)《快樂的游行隊》時，我給學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)了“我們?nèi)ゴ河伟?！”的音樂教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實設(shè)計了“準備――熱身――出發(fā)”這三個情境任務(wù)。準備階段，我讓他們在準備春游中初次傾聽歌曲，在鮮明的節(jié)奏中初步感受音樂的美；熱身階段，我?guī)е麄円黄鹗熳x歌詞，給學(xué)生后續(xù)的唱歌做鋪墊；出發(fā)階段，我采取了小組探究唱、節(jié)奏唱、班級大合唱的階段性任務(wù)，同時和學(xué)生一起拿著小紅旗，唱起歌，打起拍……在此活動過程中，我讓學(xué)生自由地到講臺前表演，給其他同學(xué)展示自己的歌喉。就這樣讓學(xué)生這種情境得到了切身的體驗，使原本只是學(xué)唱的教學(xué)活動，變得更加自由活潑、豐富多彩，讓學(xué)生在此過程中說、唱、跳和演，使他們收獲了音樂學(xué)習(xí)的快樂體驗。

總之，音樂是具有它特有的“生命力”的精神文化，它時刻都散發(fā)著偉大的生命氣息，它包含了人們的各種情感。因此，我們在音樂教學(xué)中，要與時俱進，更新自己的教學(xué)方法方式，讓學(xué)生在充分解讀、感知和體驗音樂中，更加深刻認識和學(xué)習(xí)音樂，促進他們健康的成長。

江蘇省鹽城市新洋第二實驗學(xué)校)