◆聶鑫森（湖南 株洲）

序：長(zhǎng)亭短驛伴書(shū)香

◆聶鑫森（湖南 株洲）

當(dāng)下的報(bào)刊文字及人們的日常話語(yǔ)中，常會(huì)出現(xiàn)“人在旅途”“人在路上”的語(yǔ)詞，表述著一種強(qiáng)烈的生命行走、奔向理想佳境的家國(guó)情懷，令人心旌搖動(dòng)。人的一生，正如長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途，山高水遠(yuǎn)，有坎坷也有平順，有陽(yáng)光也有風(fēng)雨，立志精進(jìn)者，必達(dá)目的地?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”（宋·蘇東坡《定風(fēng)波》）

旅途迢遙，不可能一躍而至，于是途中便有亭、驛、邸、旅舍以供人食宿與休憩。正如唐人李白在《憶秦娥》詞中所稱(chēng)：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”古代的大路邊，相隔十里一長(zhǎng)亭，相隔五里一短亭。宋代的無(wú)名氏在《題壁》一詩(shī)中唱道：“白塔橋邊賣(mài)地經(jīng)，長(zhǎng)亭短驛最分明?！钡亟?jīng)即地圖，上面標(biāo)示著可以歇足的“長(zhǎng)亭短驛”的位置。

從一種文化意義上來(lái)解說(shuō)當(dāng)下的“人在旅途”，即是我們所從事的不同領(lǐng)域不同崗位的正業(yè)。而“長(zhǎng)亭短驛”則可引申為我們的業(yè)余生活，除食宿之外，可以?shī)蕵?lè)、游玩，可以聽(tīng)風(fēng)賞月、栽花種草，可以買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、著書(shū)。正如陽(yáng)衛(wèi)國(guó)先生在關(guān)于株洲第四屆讀書(shū)月事宜答記者問(wèn)時(shí)所說(shuō)的一句話：“讀書(shū)真是天下第一等好事。”

衛(wèi)國(guó)先生與我為忘年交，有著共同的業(yè)余愛(ài)好，因書(shū)而結(jié)緣。他自謙地說(shuō)：“首先，我是一名機(jī)關(guān)干部，不能算是純粹的讀書(shū)人，也不敢以讀書(shū)人自居，最多能算是一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的人?！保ā蹲x書(shū)，是天下第一等好事》）在我看來(lái)，他的“喜愛(ài)讀書(shū)”，從童稚伊始，一直堅(jiān)持到進(jìn)入盛年；從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校園的學(xué)子，到成為機(jī)關(guān)干部爾后擔(dān)任縣、市領(lǐng)導(dǎo)要職，在繁忙的學(xué)業(yè)與公務(wù)之余，始終熱衷于訪書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、著文。他把讀書(shū)作為自己的一種生活方式，因讀書(shū)而陶冶性情、滋養(yǎng)精神、增長(zhǎng)智慧，并在自己的主業(yè)中予以印證與提升，使之相得益彰。

當(dāng)我細(xì)讀衛(wèi)國(guó)先生行將付梓的《書(shū)長(zhǎng)書(shū)短》一書(shū)時(shí)，直覺(jué)書(shū)香撲面而來(lái)?！叭嗽诼猛尽笔撬麣椝冀邞]的主業(yè)，而“長(zhǎng)亭短驛”的業(yè)余生活，卻是與書(shū)常相廝守。我想起民國(guó)時(shí)著名學(xué)者羅振玉的一副書(shū)齋聯(lián)：“寄懷楚水吳山外；得意唐詩(shī)晉帖間?！?/p>

《書(shū)長(zhǎng)書(shū)短》收錄長(zhǎng)文短制四十五篇，共十余萬(wàn)字。就體例而言，大多為散文、隨筆之屬。前者如《兒時(shí)讀書(shū)》《一中瑣憶》《登云陽(yáng)山有感》《別紅樓》《特里爾“朝圣”記》《父親的母?！贰队肋h(yuǎn)的先生》等。而隨筆諸篇，或書(shū)評(píng)，或文史考證，或序、跋，或關(guān)于出版與書(shū)刊的雜議，或?qū)?shū)人書(shū)事的尋蹤覓跡，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，如《國(guó)外暢銷(xiāo)書(shū)一瞥》《大學(xué)校園悄然興起馬列原著熱》《聞一多與璐珈山》《舊書(shū)業(yè)憂思錄》《東山書(shū)院與〈夢(mèng)溪筆談〉》《〈醴陵的孔雀——袁昌英〉首發(fā)式致辭》等。但每一篇都與讀書(shū)的題旨相關(guān)。正如作者的夫子自道：“平時(shí)很少和人談及讀書(shū)的話題，倒不是擔(dān)心別人說(shuō)自己附庸風(fēng)雅。我一向認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該成為現(xiàn)代人一種基本的生活方式，就像我們時(shí)時(shí)要呼吸、天天要吃飯一樣。我們會(huì)有多少閑暇去談?wù)摽諝夂兔罪埬?？”（《兒時(shí)讀書(shū)》）

衛(wèi)國(guó)先生的散文，在敘事、抒情的氛圍中，總不忘拾掇與讀書(shū)有關(guān)的情節(jié)和細(xì)節(jié)，這在有意無(wú)意中強(qiáng)化了行文的文化品格，可堪點(diǎn)贊。《一中瑣憶》中談到他當(dāng)上語(yǔ)文課代表，并負(fù)責(zé)為全班同學(xué)去圖書(shū)館借書(shū)的欣喜之情，以及課余購(gòu)買(mǎi)到打折書(shū)《阿列霞》的心滿意足?！顿I(mǎi)書(shū)瑣記》《購(gòu)書(shū)珞珈》中描敘了他在武漢大學(xué)中文系求學(xué)時(shí)，于休息日走訪校內(nèi)校外的書(shū)店、書(shū)屋和小書(shū)攤，購(gòu)到許多好書(shū)的感人場(chǎng)景；畢業(yè)離校時(shí)，共有藏書(shū)四百多冊(cè)，“整整裝滿了六個(gè)大箱子”。《史傳德淘書(shū)記》，是作者作為中國(guó)青年文化傳媒工作者赴美培訓(xùn)訪問(wèn)團(tuán)的成員，抽暇訪問(wèn)紐約歷久資深的全球最大的舊書(shū)店——史傳德書(shū)店所寫(xiě)的散文，文中對(duì)店名的闡釋、書(shū)店的格局、圖書(shū)的陳列以及他的選書(shū)、購(gòu)書(shū)，皆有生動(dòng)描寫(xiě)，讓人如入其境。

在以讀書(shū)為主體內(nèi)容的隨筆中，因作者多年來(lái)，在購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、評(píng)書(shū)中深得此中三味，視域?qū)掗?，學(xué)養(yǎng)豐盈，思維細(xì)致而靈動(dòng)。且在行文中注重文學(xué)性的強(qiáng)化，張弛有度，搖曳多姿，不板滯，少學(xué)究氣，讀之賞心悅目。《東山書(shū)院與〈夢(mèng)溪筆談〉》，本屬一篇考證茶陵?yáng)|山書(shū)院建制始末及《夢(mèng)溪筆談》版本源流的學(xué)術(shù)文章，但作者在夾敘夾議中，不忘點(diǎn)綴現(xiàn)場(chǎng)的具體描寫(xiě)和適度的抒情，使文體變得鮮活起來(lái)。如：“歷史上的茶陵書(shū)院教育盛極一時(shí)，至清代，茶陵的書(shū)院數(shù)量竟居湖南各縣之首。從茶陵縣城沿S320省道往東北方向二十公里左右，便到了東山村?！瓟?shù)百年前這里曾有過(guò)一個(gè)在中國(guó)書(shū)院史及中國(guó)印刷史上留下了濃墨重彩的東山書(shū)院，《古迂陳氏家藏夢(mèng)溪筆談》等一批珍稀古籍，就出自這個(gè)普普通通的村子?！薄扒安痪?，腰陂鎮(zhèn)的黨委書(shū)記劉曉偉帶給我一張?jiān)跂|山村東山書(shū)院遺址所拍攝的照片。照片上，已經(jīng)看不到任何房舍，只有一片在陽(yáng)光下茁壯生長(zhǎng)的綠油油的水稻。數(shù)百年前，這里曾書(shū)聲朗朗，而現(xiàn)在，只聽(tīng)見(jiàn)蛙聲陣陣。歷史風(fēng)云變幻，歲月滄海桑田，東山書(shū)院見(jiàn)證了這一切?！?/p>

《書(shū)長(zhǎng)書(shū)短》中的散文、隨筆，只是一種粗略的劃分，其實(shí)兩者之間不過(guò)各有側(cè)重，其意蘊(yùn)一脈貫傳，難以真正地區(qū)別開(kāi)來(lái)。這也是衛(wèi)國(guó)先生行文的一個(gè)特色，我個(gè)人就很欣賞。

古人曾說(shuō)：“購(gòu)書(shū)不難，藏書(shū)為難。藏書(shū)不難，讀書(shū)為難。讀書(shū)不難，用書(shū)為難?！币蛐l(wèi)國(guó)先生十幾年來(lái)供職于株洲，他與上級(jí)及同事們，一直熱情倡導(dǎo)保護(hù)歷史文化遺存，營(yíng)造株洲的讀書(shū)氛圍，提升株洲的文化品位，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。衛(wèi)國(guó)先生公務(wù)繁忙，屬于他的業(yè)余時(shí)間也很有限，但他對(duì)于讀書(shū)卻一直初心不改。更重要的是他的讀書(shū)往往能結(jié)合他的正業(yè)，獲得一種文化視野，營(yíng)釀一種人文情懷，殊為不易。此書(shū)中的一些篇目，寫(xiě)于他任職茶陵縣期間，如《登云陽(yáng)山有感》《別紅樓》《〈李東陽(yáng)評(píng)傳〉出版感言》《〈歷代茶陵書(shū)院〉后記》《東山書(shū)院與〈夢(mèng)溪筆談〉》等，既是他讀書(shū)的心得體會(huì)，又對(duì)擴(kuò)增茶陵的知名度、促進(jìn)旅游事業(yè)的進(jìn)展頗有裨益。

在《登云陽(yáng)山有感》中，作者寫(xiě)道：

“在中國(guó)古代幾千年文明史中，徐霞客大概是唯一以行走于大地為己任、以踏遍千山萬(wàn)水為畢生追求的知識(shí)分子。”

“讓信念的光芒照耀我們的心靈，也照耀我們的前路。再大的困難也不能讓我們躺下，再多的坎坷也不能讓我們停步。”

誠(chéng)哉斯言！

人在旅途，長(zhǎng)亭短驛伴書(shū)香！這是我讀完《書(shū)長(zhǎng)書(shū)短》的一點(diǎn)體會(huì)，不知衛(wèi)國(guó)先生以為然否？

是為序。

2016年秋于株洲無(wú)暇居