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      《紫泥酬唱集》:一位考官視角下的清代鄉(xiāng)試

      2017-02-16 17:20薛超睿
      古典文學(xué)知識 2017年1期
      關(guān)鍵詞:貢院試卷

      薛超睿

      “立法之固,遠(yuǎn)軼前代”,《大清會典》《欽定大清會典事例》《大清律例》《欽定禮部則例》,以及專門的考試法規(guī)《欽定科場條例》以及《續(xù)增科場條例》和《欽定武場條例》等,都旨在發(fā)揮科舉的正常功能,維護(hù)機(jī)制的有效運(yùn)行,所以文句力求嚴(yán)謹(jǐn),充滿剛性,卻又枯燥冰冷;而以感性方式,從考官視野,表現(xiàn)和詮釋制度,體察和反思科舉的詩詞,則比較鮮見。據(jù)筆者所識,清中葉趙翼的《秋闈分校即事》《分校雜詠》,以詼諧詩語,刻畫神秘而嚴(yán)肅的閱卷環(huán)節(jié),為此類文學(xué)之先河;晚清名家樊增祥則“今摭外簾日行事宜詠之,以補(bǔ)趙之闕也”,承其余緒,相映成趣。光緒己丑年恩科,江蘇巡撫黃彭年擔(dān)任江南鄉(xiāng)試監(jiān)臨,負(fù)責(zé)外闈一應(yīng)事務(wù),樊增祥受邀從旁協(xié)助,其文思粲然,又熟稔科律,以一部《紫泥酬唱集》,分題設(shè)詠,全方位展示江南貢院內(nèi)的鄉(xiāng)試場景,將制度與文學(xué)巧妙結(jié)合,并有益地補(bǔ)充了相關(guān)史料。

      一、 開考前的準(zhǔn)備工作

      鄉(xiāng)試首先從考官簡任與考生遴選開始。詩云:戟衛(wèi)清森晝掩門,青氈結(jié)習(xí)老猶存。三方冠帶趨江表,簾員四十人,由江寧、蘇州、安徽三省檄調(diào)。半部文章用魯論。懸鏡定知無障翳,采蘭先要剪蕪繁。五年喚醒煎茶夢,壁上觀人任輊軒。增祥乙酉分校秦闈,今五年矣。江南貢院作為清代規(guī)模最大的考場,負(fù)責(zé)江寧、蘇州、安徽三省的合闈鄉(xiāng)試。按《欽定科場條例》規(guī)定,考官分為內(nèi)簾和外簾,前者又稱內(nèi)闈,負(fù)責(zé)衡文取士,包括朝廷欽命的正副主考及所在省選派的同考;后者又稱外闈,負(fù)責(zé)管理考務(wù),包括監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等。如詩注云,此科內(nèi)外簾官共四十人,按三省鄉(xiāng)試正榜中額比例派員,依例下江地區(qū)(指今江蘇)占十分之六,上江地區(qū)(指今安徽南部)占十分之四。

      “懸鏡定知無障翳”,形容考官的簡任標(biāo)準(zhǔn),由于他們的眼力直接關(guān)乎擇才的質(zhì)量,所以簡任相當(dāng)之嚴(yán)格,首先例行回避,其次考定資質(zhì),尤其避免因老眼昏花或文理荒廢而不能閱卷的狀況發(fā)生,所以須先對簾官進(jìn)行筆試,從中選文行最優(yōu)者十八人充任內(nèi)簾,復(fù)擇精明強(qiáng)干者八人充任四所(受卷、彌封、謄錄、對讀)官。

      “采蘭先要剪蕪繁”,比喻考生的遴選更為嚴(yán)苛。依《欽定科場條例》,首先要對生員進(jìn)行身份確認(rèn),禁止冒籍、丁憂者應(yīng)試;其次生員須敬謹(jǐn)默寫《圣諭廣訓(xùn)》,有誤者斥置不予;再次實行定額錄送,即由學(xué)政在鄉(xiāng)試前一年主持科試,只送一、二等的生員應(yīng)舉,像江南這樣的科舉大省,依例每八十名生員中取一名正榜,另每四十名中取一名副榜。通過對考生質(zhì)量和數(shù)量的控制,從源頭把關(guān),裁劣汰庸。

      考官人選確定,監(jiān)臨偕監(jiān)試、提調(diào)等外簾官須提前進(jìn)入貢院,查勘各處事宜,謂之“踩場”;爾后內(nèi)外簾官紛紛進(jìn)駐,三天后,大小有司要在貢院外恭迎正副主考,《入闈》再現(xiàn)當(dāng)時的場景:北望觚棱拜冕旒,霓旌前導(dǎo)擁鳴騶。一封軺傳雙持節(jié),十里珠簾盡上鉤。天遣夷吾重江表,手提房杜上瀛洲。飛虹橋下羅紋水,照見朱衣在上頭。主考為朝廷欽點(diǎn),為彰顯皇恩浩蕩,禮數(shù)最隆,高擎黃幔,地鋪紅氈,條案上燃檀香龍燭,下擺紅綢拜墊,旌旗獵獵,儀仗肅肅;百官一字跪拜,面北請安(江寧在京師之南,故此),兩江總督與江南學(xué)政著蟒袍補(bǔ)服,恭稱“臣某某,叩問圣體龍安”,主考朝服,代天口諭“圣躬安好”;禮畢入茶敘更朝服,出行望闕謝恩禮,酒三巡、戲三闕,主考起,總督、學(xué)政辭還,簾官依次入闈。監(jiān)臨鎖院封樓(貢院四隅有瞭望樓,上樹大旗,束而不放,有變則放以警眾而求助外援),與世隔絕,院內(nèi)以飛虹橋為界,內(nèi)外有別,各就各位。

      入闈后,內(nèi)簾官的首要任務(wù)是出題,這是最機(jī)密的環(huán)節(jié),為防泄漏,試卷都是開考前一天夜里才成型,詩中云“煎燭同翻四子書,內(nèi)簾刊校費(fèi)工夫。飛來花葉春應(yīng)遍,畫就葫蘆樣不殊”,直寫出題的繁忙,印卷的精良:頭場題先考四書義“擇意旨精深者入題,不可拘泥忌諱,將頌揚(yáng)語句,并熟習(xí)常擬之題”,以備考生試前揣摩押題;題紙出好后,由主考在內(nèi)簾聚奎堂用墨筆鈐蓋關(guān)防,翌日清晨由內(nèi)監(jiān)試監(jiān)刻,照樣付梓,不得多出,不準(zhǔn)有誤。頸聯(lián)“武庫有兵皆授甲,銓司無吏不分符”,以形象的比喻,突出試卷關(guān)防的程序嚴(yán)密:刻題完成后,內(nèi)監(jiān)試通知外簾官迎取題紙,由主考著朝服親送至內(nèi)簾門,以擊門板為號,監(jiān)臨、外提調(diào)、外監(jiān)試隔門與主考互揖,如數(shù)收好后以紫筆簽驗,有一種儀式感在其中。

      外簾官則主要負(fù)責(zé)排座號,詩云:參差鱗籍各分行,細(xì)蘸猩泥妥印床。興嗣千文憑識別,茂先萬戶好關(guān)防。一時雪雁都留爪,從此游蜂各認(rèn)房。莫負(fù)紅鈐珍重意,峨冠南面至公堂。江南貢院共有超過二萬間號舍,鱗次櫛比(如下圖)。為方便監(jiān)管,如頷聯(lián)所言,按《千字文》《百家姓》中各字編排,但依律如天、玄、帝、皇、丘、軻、數(shù)字、荒吊等字須避諱。開考前兩日,佐貳在外簾至公堂先按考舍數(shù)編號,之后打亂順序,交監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等親按紅戳,記錄在簿,再將號戳以繩珠穿,每四十號為一串,試卷亦以四十本為一束,依號簿名次,同試卷對照發(fā)放,以此既有條不紊,又防止串通作弊。

      二、 考試中的情形

      開考當(dāng)天,一切準(zhǔn)備就緒,點(diǎn)檢考生入場,詩云:紙上丹豪點(diǎn)注輕,玉階臚唱此先聲。旁行大似公卿表,部勒還如子弟兵。何止萬人來庇廈,直無一士不知名。三吳詩禮于今盛,非復(fù)前朝復(fù)社生。先是朝廷以江浙士習(xí)澆漓為憂,特敕加意整頓。至是分三路點(diǎn)名,士子皆魚貫而入,無敢擁擠喧嘩者。公嘗為兩江士子稱枉云。頷聯(lián)反映了搜檢的嚴(yán)格,搜檢的差役排成兩行,每二人搜檢一人;考生“衣服器具均有成式”,送考不準(zhǔn)進(jìn)入頭門,以防挾帶。頸、尾二聯(lián)寫應(yīng)試士子過多,關(guān)防任務(wù)綦重,小注中點(diǎn)明,貢院采取軍隊列陣的方式,將士子依籍貫兵分三路進(jìn)場;據(jù)史料記載,這是林則徐主持江南鄉(xiāng)試時的發(fā)明,考前公布時間地點(diǎn),至點(diǎn)名日寅時正刻,以炮聲為號,監(jiān)臨先點(diǎn)中路炮,提調(diào)、監(jiān)試聞聲再點(diǎn)東西兩路,黃彭年則在此基礎(chǔ)上改進(jìn),命各路先點(diǎn)畢者暫停,俟三路同畢始行舉炮,東西兩路人數(shù)較多,可增案分點(diǎn),以期迅速。如此一來,既有效杜弊,又有條不紊。

      鄉(xiāng)試共三場,試卷于每場首日發(fā)放,詩云:萬本刊成累萬層,小胥舉牘力難勝。校讎莫倚鈔書吏,發(fā)付都為受牒僧。一出棘籬成故紙,遙看簾箔上疏燈。就中亦有華胥客,敲遍闌干喚不應(yīng)。發(fā)題率以夜半,亦有高臥不起者。此舉多在夜半,吏役止于號舍門口,從留隙處送入,并拍板提醒,不準(zhǔn)與考生直接交流。接到題紙后,有的考生挑燈奮筆,有的徑直貼在墻上,還有的酣睡毫無覺察,可謂形態(tài)各異。

      考試期間,考官與考生的一應(yīng)起居,均由貢院提供,詩云:太倉紅粟漫相因,置匕親嘗玉粒新。公先期驗視米色,至是復(fù)親嘗之。王播趁齊何踴躍,陳平分肉要停勻。蘊(yùn)絲未吐蠶先飽,得食相呼鹿自馴。異日鳴鐘兼列鼎,粥齏休忘秀才貧。這是朝廷優(yōu)待士子的象征,小注所記,又體現(xiàn)了黃彭年對考生的關(guān)懷。順便提一句,鄉(xiāng)闈給予考官的待遇更加優(yōu)厚,甚至奢華,以致林則徐在日記中慨嘆“自入闈以來,監(jiān)臨、提調(diào)、監(jiān)試,連日輸送酒席,是日因近中秋,送席尤多,心甚愧之,且覺物力可惜”。

      三、 試后及閱卷環(huán)節(jié)

      三場結(jié)束,士子完卷出號,向至公堂柵欄處交卷,至貢院龍門處待衙役開門,聚集數(shù)千人后放出,是謂“放牌”(依例午時前放第一牌,午后放第二牌,傍晚放第三牌,戌時清場)。詩云:博帶褒衣納卷同,上堂已了任西東。王前何必驕盧后,枚速終當(dāng)勝馬工。出場早者可以蓄養(yǎng)精力,料簡考具,遲則常有不及之勢。好放蛟魚歸碧澥,莫教鸚鵡怨雕龍。從來兵法兼擒縱,賺得書生入彀中。考生按籍貫交卷,所以江南貢院東西兩側(cè),分列安徽和江蘇受卷官,一手接卷,一手發(fā)簽,考生至龍門處驗簽繳銷后方可準(zhǔn)出,才思敏捷者提早離席,文筆艱澀者則久滯不歸,水平高下立現(xiàn)。

      《欽定科場條例》中對受卷有所謂“八條三約”的規(guī)定,如詩中可見:都堂納卷靜無嘩,考格分明未許差。最誤英雄由跅弛,稍寬繩尺惜才華。救難從井非予忍,玷可磨圭不汝瑕。龍術(shù)昌陽俱入籠,丹成定屬阿誰家?即不準(zhǔn)與考生交談;受卷官必須親自驗收,并認(rèn)真檢查闈墨是否有違例現(xiàn)象(如卷內(nèi)填涂、添注字樣須依科場條例款式;失范者須呈明監(jiān)臨貼出,明記在檔,以備查對);受卷后不得與簾官先行翻閱、指示改正;登記試卷時,必須將點(diǎn)名號簿詳細(xì)查對,以防冒濫倩代,并于簿面注明受卷官姓名,用印封固。

      試卷收好后,受卷官于墨卷面戳印,每十卷用紙包裹固封,監(jiān)臨、外監(jiān)試、外提調(diào)等闈官親行掣簽編號,外收掌官以每十包為一束,詳載號簿,鈐蓋關(guān)防,最后裝箱次第進(jìn)卷,樊詩小注“日進(jìn)三千余卷”,可見工作量之大。

      進(jìn)卷由彌封官親自接收,詩云:糊名故事起唐時,緘秘真成無縫衣。包老定難關(guān)節(jié)到,章持或恐姓名非。情同射覆誰當(dāng)中?事等探籌世所譏。常格困人可唱嘆,別頭一試至今稀。頷聯(lián)指彌封前,須仔細(xì)核對試卷次序和名簿;頸聯(lián)則形容彌封時,須專心閱視,防人竊取或割換試卷,隨時留心稽查試卷,依律嚴(yán)查重究違例者;彌封后,須于接縫處鈐蓋彌封官紅印關(guān)防,并留姓名戳記,以便磨勘(指進(jìn)呈朝廷,由禮部官員及翰林儒臣等復(fù)核)。

      樊詩首聯(lián)提到“糊名故事起唐時”,涉及到彌封制(也稱糊名法)的起源問題,對此學(xué)界聚訟紛爭,洪邁《容齋四筆》卷五“韓文公薦士”條曰“唐世科舉之柄,專付之主司,仍不糊名”;程千帆教授《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》中亦指“唐代的科舉考試采取了試卷不糊名的方式”;今天通行的科舉史中,公認(rèn)北宋太宗淳化三年殿試所行糊名之法,為該制度的發(fā)端,至真宗咸平二年在省試中實行,景德四年在各級考試中推行,遂成定制。但也有研究者指出,唐代常舉考試中或無糊名,而制科則有,唐中葉杜佑《通典》中即有“試之日,或有殿庭,天子親臨觀之;試已,糊其名于中,考之文策高者特授以美官,其次與出身”的記載;唐初銓選官吏時亦行糊名法,顧炎武《日知錄》卷十七“糊名”條云“國家設(shè)科之意,本以求才,今之立法,則專以防奸為主,如彌封謄錄一切之制是也??贾瞥趵舨吭囘x人,皆糊名,令學(xué)士考判。武后以為非委任之方,罷之”;至玄宗開元十五年又行“九月敕令,今年吏部選人,宜依例糊名試判,臨時考第奏聞”(王溥《唐會要》)。所以樊增祥之說,其來有自,顯示了他淹通典故的學(xué)人見識。

      彌封后,由彌封官親送試卷于至公堂,約謄錄官同時在場交接。詩云:滴露研珠幾硯春,賜錢深念寫官貧。郢書燕說休沿誤,晉帖唐臨始逼真。南宋詞嚴(yán)偷減字,北堂書愛影鈔人。只憐三載賓興典,苦累田間識字民?!稓J定科場條例》規(guī)定,謄錄官定額四名,謄錄吏無算,多由歲科考成績不佳或是科中舉無望的生員充當(dāng),所謂“識字民”是也;滴露研珠,指用錠銀朱筆書寫;謄錄標(biāo)準(zhǔn)如頷聯(lián)所云,即以王書或顏體楷書為佳,要求字跡工繕,不得訛誤。謄抄時須朱墨兩卷一致“墨卷內(nèi)添注涂改字?jǐn)?shù)者,朱卷毋庸謄寫;墨卷業(yè)已敬避或缺省的字眼,朱卷亦應(yīng)避諱或缺筆;墨卷題內(nèi)字及文字內(nèi)筆畫錯寫者,朱卷須照原字謄寫,不得自行改正”;嚴(yán)禁偷減筆誤或潦草無狀。尾聯(lián)寫這些文字民工,三年才輪著機(jī)會,且收入微薄,實在不易,早年為他人作書記的類似經(jīng)歷,讓樊增祥對他們多了一份同情。

      與謄錄相輔相成的是對讀,即將謄錄后的朱卷與考生原來的墨卷進(jìn)行比對,這是對上一環(huán)節(jié)成果的驗收,也是外闈四所工作的收官之作。詩云:藜火青時太乙臨,校讎還抱菩提心。脫文細(xì)掃林間葉,對語相關(guān)枝上禽。畫里漁樵?;ゴ?,樂中笙磬要同音。校刊亦是專家業(yè),學(xué)派由來出向歆。再現(xiàn)了兩官秉燭夜讀,捉對細(xì)勘的場景:一人持本,一人讀書,若讎相對;一人讀墨,一人讀朱,如同唱和;若有朱墨不符或朱卷改竄潦草等處,及時舉報,并用赭黃筆圈出,以保證謄錄的準(zhǔn)確性,杜絕每個細(xì)節(jié)上的徇私舞弊。

      四、 《紫泥酬唱集》的價值

      首先,組詩全景展現(xiàn)清代鄉(xiāng)試內(nèi)外細(xì)節(jié)。考試和銓選,關(guān)系朝廷綱紀(jì)和權(quán)威,清代各級科舉制度,越來越完備,越來越細(xì)密,成文和不成文的條規(guī)均極成熟和規(guī)范,圍繞“科場杜弊”和“選賢與能”制定有效的專門法,其操作性和針對性日益增強(qiáng),對于維護(hù)制度公平和程序正義,防范權(quán)力、金錢對選人用人機(jī)制的滲透十分重要,時至今日,仍有巨大借鑒意義。但清代科舉的弊端也十分明顯。第一,如詩中所示,考試各個環(huán)節(jié)都須大量人力,朝廷照單全收,靡費(fèi)巨大。第二,閱卷規(guī)定愈加繁苛,工作量越來越大,文章的去取,常依程式、字跡為圭臬,反而忽視了質(zhì)實這一衡文的核心標(biāo)準(zhǔn),樊增祥對此深有體會?!盃杹碇扑噷嵄×樱瑑?nèi)無骨干矜皮毛”,八股之佳者“猶能發(fā)揮義理,包羅史籍”,所以科舉改革的方向,不在于形式,更應(yīng)重內(nèi)容。最后,正如楊國強(qiáng)指出的“科舉意在用鏟平一切單面優(yōu)勢和主觀影響的辦法著力維護(hù)各方公平,這一過程不能不以其選出的人物因越來越普遍化而普通化,又因越來越普通化而均等化”,最終選賢的機(jī)制異化為反智的工具,所謂“至公莫如科目”,而“其弊不勝暗焉”。

      其次,詩中大量自注,文學(xué)性兼具史實性。就文學(xué)價值而言,《紫泥酬唱集》以組詩形式,賦予枯燥的律例以審美的想象“史料里把一件事情敘述得比較詳細(xì),但是詩歌里經(jīng)過一番提煉和剪裁,就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明,產(chǎn)生了又強(qiáng)烈又深永的效果”(錢鐘書《宋詩選注》語);大量自注,又?jǐn)U充了紀(jì)實的意涵,許多本事已無可考,詩加注可略補(bǔ)史闕;借助史料,則有助于理解詩意,且體現(xiàn)出很強(qiáng)的讀者意識,因為很多情事和典故,作者和酬唱對象之間心知肚明,無須再注,所以其意在預(yù)留給“未在場”的讀者,甚至“端賴自注,櫝勝于珠”(錢鐘書語),詩注相映,韻散結(jié)合,突破律詩的體制局限,豐富了畫面感和情節(jié)性。

      最后,組詩延續(xù)了鎖院唱和傳統(tǒng)?!蹲夏喑瓿肥欠鱿榕c黃彭年諸人的鎖院唱和之作,沿襲了歐陽修以來,流韻千年的文人傳統(tǒng)?!扒鄽纸Y(jié)習(xí)老猶存”,簾官們長時間封閉一處,在勞碌一天之后,趁此解乏紓悶;有時同擬一題,共詠一物,“煎茶試院同欣賞”。如樊詩《次韻監(jiān)臨院桂》《次韻監(jiān)臨院竹》《試院中秋看月華同作》《試院喜雨次韻》等,借以品第高下,切磋技藝。

      諸葛憶兵在《論宋人鎖院詩》中指出,試官們不僅用次韻唱和將單調(diào)重復(fù)的較藝衡文勞動詩意化,而且把唱和當(dāng)作是與清談、朗誦一樣的娛樂消遣方式,每個詩人對鎖院生活現(xiàn)狀的喜憂態(tài)度不同,每個詩人的精神都會超越鎖院而延伸到過去和未來;而這種情感的流露,又因自身體驗而呈現(xiàn)不同。黃彭年位居監(jiān)臨,所以發(fā)語常從高處著眼,以綱紀(jì)為念;樊增祥位卑年輕,脫離科場不久,所以多感同身受,有時以詼諧打趣消解焦慮。如對待試卷,黃曰“莫言一紙功名薄”,一副諄諄訓(xùn)誡的面孔;樊則戲稱“一出棘籬成故紙”,幽默中暗藏譏諷。這些細(xì)微之處,呈現(xiàn)了詩人對科考的看法,逗漏出細(xì)膩的內(nèi)心情態(tài)。

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