王凡

江南貢院位于南京夫子廟大成殿東側(cè)，一說始建于南宋乾道四年（1168），不過根據(jù)明天順元年（1457）《應(yīng)天府新建貢院記》、清同治十年（1871）《重修江南貢院碑記》碑文的相關(guān)記載可知，作為江南鄉(xiāng)試所用的貢院“自設(shè)科以來，其地凡四易”，直到明景泰五年（1454），在前武臣沒入廢宅之上，建立了現(xiàn)在的江南貢院。江南貢院規(guī)模之大、占地之廣居明清各省貢院之冠。清同治年間（1862—1874），江南貢院僅考試號(hào)舍就有20644間，可接納2萬多名考生同時(shí)考試，加上附屬建筑數(shù)百間，占地超過30余萬平方米。

江南貢院主線上的三道門—頭門、儀門、龍門，稱為江南貢院的“三門”，它分隔了考場(chǎng)內(nèi)外，三門之后，除考生外他人不得入內(nèi)。

位置與變化

從明景泰五年始建江南貢院，到清光緒二十四年（1898）科舉廢止，江南貢院經(jīng)歷了多次翻修與擴(kuò)建，其最終布局與最初布局已相去甚遠(yuǎn)。因此，所謂貢院“三門”，并非自始至終就有三道門，其位置也隨著貢院的翻修與擴(kuò)建，而發(fā)生了改變。

立于明嘉靖十三年（1534）的《增修應(yīng)天府鄉(xiāng)試院記》碑文記載，“中有明遠(yuǎn)樓，樓直大門以鑰以嚴(yán)”，“為內(nèi)大門者三間，為外大門亦數(shù)如之”?？芍藭r(shí)的貢院有兩道大門，每門三間，內(nèi)、外大門與明遠(yuǎn)樓都位于貢院的中軸線上。

清末《同治上江兩縣志》記載：“其大門內(nèi)為碑亭……其右二門，門五……二門內(nèi)為龍門，為明遠(yuǎn)樓，上為至公堂?！笨芍藭r(shí)的貢院有了“三門”，大門、二門、龍門，其中二門、龍門和明遠(yuǎn)樓位于同一條直線上，大門建在二門的東南方。繪于同治十二年（1873）的《江南貢院全圖》中所標(biāo)明的貢院三門，與此記載相符合。

繪于同治三年（1864）的《重修江南貢院號(hào)舍全圖》中，也出現(xiàn)了“三門”。兩圖所繪“三門”位置完全一致，只是名稱有所不同，《重修江南貢院號(hào)舍全圖》中所標(biāo)明的“龍門”，在《江南貢院全圖》中為“二門”的位置，前者“龍門”之后繪有一牌坊，與后者所標(biāo)識(shí)的“龍門”位置相一致。

因此，從明嘉靖年間（1522—1566）到清同治年間（1862—1874）的三百多年里，江南貢院“三門”至少發(fā)生過的一次變化，數(shù)量上由內(nèi)、外“兩門”變成了“三門”；位置上由內(nèi)、外大門與明遠(yuǎn)樓同處中軸線，變?yōu)槎T、龍門與明遠(yuǎn)樓同處中軸線，而大門位于中軸線偏東。

此變化與貢院南部號(hào)舍的擴(kuò)建可能有關(guān)。從《江南貢院全圖》上標(biāo)識(shí)號(hào)巷的“千字文”可以看出，位于甬道兩側(cè)號(hào)巷，北起“院瑣風(fēng)清”牌坊，南至搜檢房，編號(hào)為：大、地、黃、宇、宙、洪、荒……推、位、讓、國(guó)、有。貢院號(hào)巷的編號(hào)基本上以“千字文”為序，但個(gè)別與圣人名諱、數(shù)目、兇煞相關(guān)的字，會(huì)替換成其他字，或者跳過，如此處的“天”換為“大”，“玄”字跳過。 而“有字號(hào)”之南的編號(hào)為：染、莫、行、勝、德、建、名、立、正信、自任、執(zhí)經(jīng)、萬年，這些編號(hào)沒有續(xù)接千字文“推位讓國(guó)、有虞陶唐”進(jìn)行編排，故“有字號(hào)”及其北的號(hào)巷，與其南的號(hào)巷可能修建于不同時(shí)期。此外，“正信”“自任”“執(zhí)經(jīng)”“萬年”，這八個(gè)字號(hào)，為一巷兩號(hào)，即一條號(hào)巷兩側(cè)皆建有號(hào)舍，這種形制的號(hào)巷，多靠近貢院棘墻處，遠(yuǎn)離以明遠(yuǎn)樓為中心的核心區(qū)域，系后期增修，由此亦可見，“染字號(hào)”至“年字號(hào)”可能為之后增修。江南貢院處于秦淮河畔，擴(kuò)建時(shí)受到空間的限制，但同時(shí)要保證貢院儀制齊全且功能完備，因此，極有可能在貢院南部號(hào)舍的擴(kuò)建中，將大門移于軸線偏東的位置。

名稱與形制

大門

大門指的是進(jìn)入貢院的第一道門。《增修應(yīng)天府鄉(xiāng)試院記》碑文中稱之為“外大門”，面闊三間，門外有一坊。到了清代，在《重修江南貢院號(hào)舍全圖》中，稱之為“頭門”，在《同治上江兩縣志》和《江南貢院全圖》中，稱之為“大門”。在現(xiàn)代的一些介紹江南貢院的書籍中，對(duì)“大門”的形制做出了如下的描述：“貢院大門建有門廳五間，左右為耳房，中開三門，正中門高懸朱底黑字‘貢院匾額，左額‘辟門，右額名‘吁俊。大門東西兩側(cè)置有石獅一對(duì)和石牌坊兩座，牌坊又分別為‘明經(jīng)取士和‘為國(guó)求賢，系曾國(guó)藩手跡?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/01/25/qkimagesdazgdazg202003dazg20200316-3-l.jpg"/>

根據(jù)《江南貢院全圖》和近現(xiàn)代的一些照片，可發(fā)現(xiàn)貢院大門的形制并不盡如此。從《江南貢院全圖》中可以清晰看出，大門面闊三間，中開三門，門前立有“辟門吁俊”的牌坊，其東、西兩側(cè)“明經(jīng)取士”坊（西）和“為國(guó)求賢”坊（東），相對(duì)而立，而非上述文獻(xiàn)所言有門廳五間。同時(shí)，根據(jù)1907年老明信片可以看出，貢院大門為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)的建筑，其左、右立有照壁，增添了大門的氣勢(shì)。照片上看不清大門上懸掛的牌匾，但貢院之內(nèi)其他匾額無一重復(fù)，所以既有“辟門吁俊”的牌坊，貢院大門之上是否還懸有“辟門”“吁俊”二匾，此處值得存疑。此外，根據(jù)拍攝于20世紀(jì)初期“明經(jīng)取士”牌坊照片，牌坊的形制應(yīng)為下立夾桿石，上為“三間四柱沖天柱”樣式的木構(gòu)建筑，亦非上述文獻(xiàn)所言的石牌坊。

二門

二門是指進(jìn)入貢院的第二道門?！对鲂迲?yīng)天府鄉(xiāng)試院記》碑文稱之為“內(nèi)大門”，面闊三間。在《同治上江兩縣志》和《江南貢院全圖》中，稱之為“二門”?，F(xiàn)代有研究者將江南貢院的二門稱為“儀門”。然而，在筆者所查到的史料中，沒有將江南貢院“二門”稱為“儀門”的記載。所謂“儀門”，《辭源》解釋：“明清官署的第二重正門?！贝送?，繪于清光緒五年（1879）的清代廣東《貢院圖》中，將第二道門標(biāo)注為“儀門”。故稱江南貢院二門為“儀門”，亦是合理。

據(jù)《江南貢院全圖》所繪，可知貢院二門，面闊七間，中開五門。據(jù)20世紀(jì)初江南貢院的照片可知，二門也為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)的建筑。據(jù)《同治上江兩縣志》的記載：“其右二門，門五，中曰‘天開文運(yùn)，東曰‘博鵬，又東曰‘振鷺，西曰‘起鳳，又西曰‘和鸞?！币嗫捎∽C二門開五門，同時(shí)可知，二門上懸掛了5塊牌匾。

龍門

龍門比較特殊，就“龍門”這一名稱而言，既指過貢院的第一道門，又指過貢院的第二道門，還指過貢院的第三道門。

郝夢(mèng)侯在其《南京的貢院和鄉(xiāng)試情況》一文中談到：“我的大伯父郝芝昌是江寧候補(bǔ)典史，在清光緒二十六年到二十九年（1900—1903）間，他在南京看守‘貢院……貢院的大門稱為‘龍門，這大約是說書生來考試，好似‘鯉魚跳龍門。我們因?yàn)槔锩孢€有一道大門，所以分別為頭道龍門、二道龍門?！贝颂帲惆沿曉旱牡谝坏篱T和第二道門稱為了龍門，但根據(jù)郝夢(mèng)侯的敘述，這種說法似為民間對(duì)第一道門和第二道門的通俗稱呼。其存在合理，但不能因此以偏概全，把大門和二門也當(dāng)成龍門。

《重修江南貢院號(hào)舍全圖》將“龍門”標(biāo)在了第二道門的位置，其后繪有一牌坊，未有任何標(biāo)識(shí)。據(jù)立于清道光二十五年（1845）《江寧重修貢院記》碑：“余如龍門點(diǎn)名處、謄錄所、瞭望樓以及內(nèi)外牌樓俱重修完好。”《金陵雜志續(xù)集》“科舉”條記載：“初八日清晨點(diǎn)名，在二道門口，分左右兩路?！庇纱擞^之，這種情況的出現(xiàn)可能是將“二門”與“龍門”合為一處稱呼，即“龍門點(diǎn)名處”，故《重修江南貢院號(hào)舍全圖》上只標(biāo)明“龍門”，而未標(biāo)其后牌坊的名稱。而《同治上江兩縣志》記載：“二門內(nèi)為龍門?！痹凇督县曉喝珗D》中，亦是將第三道門標(biāo)注為“龍門”，二門在其南面。

據(jù)20世紀(jì)初江南貢院的照片、20世紀(jì)初明遠(yuǎn)樓前夾桿石照片、以及《重修江南貢院號(hào)舍全圖》可大致了解“龍門”的形制，雖名為“龍門”，但實(shí)際上為一座木構(gòu)牌坊，三間四柱，下用夾桿石固定，上為兩面坡頂。另外，根據(jù)民國(guó)夏仁虎《秦淮志》“貢院諸坊”條記載，“及內(nèi)龍門東西文場(chǎng)諸大字，皆程春海書”，可知牌坊坊額書有“龍門”二字，為程春海所書。

“三門”拾遺

《同治上江兩縣志》記載：“有坊，坊曰‘旁求俊乂、‘登進(jìn)賢良，程恩澤書也。今易以‘明經(jīng)取士、‘為國(guó)求賢，曾文正公書也。其大門外，坊曰‘辟門吁俊，篆書，仍為程侍郎書?！薄肚鼗粗尽酚涊d：“貢院門外，‘旁招俊乂、 ‘登進(jìn)賢良，及內(nèi)龍門東西文場(chǎng)諸大字，皆程春海書?！匍T吁俊四字，為汪金鉞書。今為曾文正書?！?/p>

根據(jù)兩條史料記載可知，江南貢院大門外的東、西二坊，坊額原為“旁求俊乂”（西）、“登進(jìn)賢良”（東），為程恩澤所書。程恩澤，即程春海，據(jù)《清史稿》卷三百七十六《程恩澤傳》記載：“程恩澤，字春海，安徽歙縣人……嘉慶十六年，成進(jìn)士，選庶吉士，授編修……（道光）十四年，授工部侍郎，調(diào)戶部。”后換為曾國(guó)藩所書“明經(jīng)取士”、“為國(guó)求賢”。

至于“旁求俊乂”的坊額，《秦淮志》作“旁招俊乂”?！氨匍T吁俊”之坊額，《同治上江兩縣志》記載為程恩澤所書，《秦淮志》記載為汪金鉞書，后為曾文正所書。汪金鉞為何人？筆者無考。但由于《同治上江兩縣志》編修時(shí)代早于《秦淮志》，且《秦淮志》編纂中多引縣志所言，故前者坊額內(nèi)容為“旁求俊乂”，后者“辟門吁俊”坊額為程恩澤所書的記載更為可信。

江南貢院的“三門”不僅反映出貢院建筑的儀制規(guī)范，也反映出其所具有的分隔貢院內(nèi)外、點(diǎn)名搜檢的功能作用。它是發(fā)揮貢院建筑功能所必不可少的一部分。

（作者為南京中國(guó)科舉博物館工作人員）