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      《紫泥酬唱集》:一位考官視角下的清代鄉(xiāng)試

      2017-02-16 20:01薛超睿
      古典文學(xué)知識(shí) 2017年1期
      關(guān)鍵詞:貢院試卷

      薛超睿

      “立法之固,遠(yuǎn)軼前代”,《大清會(huì)典》《欽定大清會(huì)典事例》《大清律例》《欽定禮部則例》,以及專(zhuān)門(mén)的考試法規(guī)《欽定科場(chǎng)條例》以及《續(xù)增科場(chǎng)條例》和《欽定武場(chǎng)條例》等,都旨在發(fā)揮科舉的正常功能,維護(hù)機(jī)制的有效運(yùn)行,所以文句力求嚴(yán)謹(jǐn),充滿(mǎn)剛性,卻又枯燥冰冷;而以感性方式,從考官視野,表現(xiàn)和詮釋制度,體察和反思科舉的詩(shī)詞,則比較鮮見(jiàn)。據(jù)筆者所識(shí),清中葉趙翼的《秋闈分校即事》《分校雜詠》,以詼諧詩(shī)語(yǔ),刻畫(huà)神秘而嚴(yán)肅的閱卷環(huán)節(jié),為此類(lèi)文學(xué)之先河;晚清名家樊增祥則“今摭外簾日行事宜詠之,以補(bǔ)趙之闕也”,承其余緒,相映成趣。光緒己丑年恩科,江蘇巡撫黃彭年擔(dān)任江南鄉(xiāng)試監(jiān)臨,負(fù)責(zé)外闈一應(yīng)事務(wù),樊增祥受邀從旁協(xié)助,其文思粲然,又熟稔科律,以一部《紫泥酬唱集》,分題設(shè)詠,全方位展示江南貢院內(nèi)的鄉(xiāng)試場(chǎng)景,將制度與文學(xué)巧妙結(jié)合,并有益地補(bǔ)充了相關(guān)史料。

      一、 開(kāi)考前的準(zhǔn)備工作

      鄉(xiāng)試首先從考官簡(jiǎn)任與考生遴選開(kāi)始。詩(shī)云:戟衛(wèi)清森晝掩門(mén),青氈結(jié)習(xí)老猶存。三方冠帶趨江表,簾員四十人,由江寧、蘇州、安徽三省檄調(diào)。半部文章用魯論。懸鏡定知無(wú)障翳,采蘭先要剪蕪繁。五年喚醒煎茶夢(mèng),壁上觀(guān)人任輊軒。增祥乙酉分校秦闈,今五年矣。江南貢院作為清代規(guī)模最大的考場(chǎng),負(fù)責(zé)江寧、蘇州、安徽三省的合闈鄉(xiāng)試。按《欽定科場(chǎng)條例》規(guī)定,考官分為內(nèi)簾和外簾,前者又稱(chēng)內(nèi)闈,負(fù)責(zé)衡文取士,包括朝廷欽命的正副主考及所在省選派的同考;后者又稱(chēng)外闈,負(fù)責(zé)管理考務(wù),包括監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等。如詩(shī)注云,此科內(nèi)外簾官共四十人,按三省鄉(xiāng)試正榜中額比例派員,依例下江地區(qū)(指今江蘇)占十分之六,上江地區(qū)(指今安徽南部)占十分之四。

      “懸鏡定知無(wú)障翳”,形容考官的簡(jiǎn)任標(biāo)準(zhǔn),由于他們的眼力直接關(guān)乎擇才的質(zhì)量,所以簡(jiǎn)任相當(dāng)之嚴(yán)格,首先例行回避,其次考定資質(zhì),尤其避免因老眼昏花或文理荒廢而不能閱卷的狀況發(fā)生,所以須先對(duì)簾官進(jìn)行筆試,從中選文行最優(yōu)者十八人充任內(nèi)簾,復(fù)擇精明強(qiáng)干者八人充任四所(受卷、彌封、謄錄、對(duì)讀)官。

      “采蘭先要剪蕪繁”,比喻考生的遴選更為嚴(yán)苛。依《欽定科場(chǎng)條例》,首先要對(duì)生員進(jìn)行身份確認(rèn),禁止冒籍、丁憂(yōu)者應(yīng)試;其次生員須敬謹(jǐn)默寫(xiě)《圣諭廣訓(xùn)》,有誤者斥置不予;再次實(shí)行定額錄送,即由學(xué)政在鄉(xiāng)試前一年主持科試,只送一、二等的生員應(yīng)舉,像江南這樣的科舉大省,依例每八十名生員中取一名正榜,另每四十名中取一名副榜。通過(guò)對(duì)考生質(zhì)量和數(shù)量的控制,從源頭把關(guān),裁劣汰庸。

      考官人選確定,監(jiān)臨偕監(jiān)試、提調(diào)等外簾官須提前進(jìn)入貢院,查勘各處事宜,謂之“踩場(chǎng)”;爾后內(nèi)外簾官紛紛進(jìn)駐,三天后,大小有司要在貢院外恭迎正副主考,《入闈》再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:北望觚棱拜冕旒,霓旌前導(dǎo)擁鳴騶。一封軺傳雙持節(jié),十里珠簾盡上鉤。天遣夷吾重江表,手提房杜上瀛洲。飛虹橋下羅紋水,照見(jiàn)朱衣在上頭。主考為朝廷欽點(diǎn),為彰顯皇恩浩蕩,禮數(shù)最隆,高擎黃幔,地鋪紅氈,條案上燃檀香龍燭,下擺紅綢拜墊,旌旗獵獵,儀仗肅肅;百官一字跪拜,面北請(qǐng)安(江寧在京師之南,故此),兩江總督與江南學(xué)政著蟒袍補(bǔ)服,恭稱(chēng)“臣某某,叩問(wèn)圣體龍安”,主考朝服,代天口諭“圣躬安好”;禮畢入茶敘更朝服,出行望闕謝恩禮,酒三巡、戲三闕,主考起,總督、學(xué)政辭還,簾官依次入闈。監(jiān)臨鎖院封樓(貢院四隅有瞭望樓,上樹(shù)大旗,束而不放,有變則放以警眾而求助外援),與世隔絕,院內(nèi)以飛虹橋?yàn)榻纾瑑?nèi)外有別,各就各位。

      入闈后,內(nèi)簾官的首要任務(wù)是出題,這是最機(jī)密的環(huán)節(jié),為防泄漏,試卷都是開(kāi)考前一天夜里才成型,詩(shī)中云“煎燭同翻四子書(shū),內(nèi)簾刊校費(fèi)工夫。飛來(lái)花葉春應(yīng)遍,畫(huà)就葫蘆樣不殊”,直寫(xiě)出題的繁忙,印卷的精良:頭場(chǎng)題先考四書(shū)義“擇意旨精深者入題,不可拘泥忌諱,將頌揚(yáng)語(yǔ)句,并熟習(xí)常擬之題”,以備考生試前揣摩押題;題紙出好后,由主考在內(nèi)簾聚奎堂用墨筆鈐蓋關(guān)防,翌日清晨由內(nèi)監(jiān)試監(jiān)刻,照樣付梓,不得多出,不準(zhǔn)有誤。頸聯(lián)“武庫(kù)有兵皆授甲,銓司無(wú)吏不分符”,以形象的比喻,突出試卷關(guān)防的程序嚴(yán)密:刻題完成后,內(nèi)監(jiān)試通知外簾官迎取題紙,由主考著朝服親送至內(nèi)簾門(mén),以擊門(mén)板為號(hào),監(jiān)臨、外提調(diào)、外監(jiān)試隔門(mén)與主考互揖,如數(shù)收好后以紫筆簽驗(yàn),有一種儀式感在其中。

      外簾官則主要負(fù)責(zé)排座號(hào),詩(shī)云:參差鱗籍各分行,細(xì)蘸猩泥妥印床。興嗣千文憑識(shí)別,茂先萬(wàn)戶(hù)好關(guān)防。一時(shí)雪雁都留爪,從此游蜂各認(rèn)房。莫負(fù)紅鈐珍重意,峨冠南面至公堂。江南貢院共有超過(guò)二萬(wàn)間號(hào)舍,鱗次櫛比(如下圖)。為方便監(jiān)管,如頷聯(lián)所言,按《千字文》《百家姓》中各字編排,但依律如天、玄、帝、皇、丘、軻、數(shù)字、荒吊等字須避諱。開(kāi)考前兩日,佐貳在外簾至公堂先按考舍數(shù)編號(hào),之后打亂順序,交監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等親按紅戳,記錄在簿,再將號(hào)戳以繩珠穿,每四十號(hào)為一串,試卷亦以四十本為一束,依號(hào)簿名次,同試卷對(duì)照發(fā)放,以此既有條不紊,又防止串通作弊。

      二、 考試中的情形

      開(kāi)考當(dāng)天,一切準(zhǔn)備就緒,點(diǎn)檢考生入場(chǎng),詩(shī)云:紙上丹豪點(diǎn)注輕,玉階臚唱此先聲。旁行大似公卿表,部勒還如子弟兵。何止萬(wàn)人來(lái)庇廈,直無(wú)一士不知名。三吳詩(shī)禮于今盛,非復(fù)前朝復(fù)社生。先是朝廷以江浙士習(xí)澆漓為憂(yōu),特敕加意整頓。至是分三路點(diǎn)名,士子皆魚(yú)貫而入,無(wú)敢擁擠喧嘩者。公嘗為兩江士子稱(chēng)枉云。頷聯(lián)反映了搜檢的嚴(yán)格,搜檢的差役排成兩行,每二人搜檢一人;考生“衣服器具均有成式”,送考不準(zhǔn)進(jìn)入頭門(mén),以防挾帶。頸、尾二聯(lián)寫(xiě)應(yīng)試士子過(guò)多,關(guān)防任務(wù)綦重,小注中點(diǎn)明,貢院采取軍隊(duì)列陣的方式,將士子依籍貫兵分三路進(jìn)場(chǎng);據(jù)史料記載,這是林則徐主持江南鄉(xiāng)試時(shí)的發(fā)明,考前公布時(shí)間地點(diǎn),至點(diǎn)名日寅時(shí)正刻,以炮聲為號(hào),監(jiān)臨先點(diǎn)中路炮,提調(diào)、監(jiān)試聞聲再點(diǎn)東西兩路,黃彭年則在此基礎(chǔ)上改進(jìn),命各路先點(diǎn)畢者暫停,俟三路同畢始行舉炮,東西兩路人數(shù)較多,可增案分點(diǎn),以期迅速。如此一來(lái),既有效杜弊,又有條不紊。

      鄉(xiāng)試共三場(chǎng),試卷于每場(chǎng)首日發(fā)放,詩(shī)云:萬(wàn)本刊成累萬(wàn)層,小胥舉牘力難勝。校讎莫倚鈔書(shū)吏,發(fā)付都為受牒僧。一出棘籬成故紙,遙看簾箔上疏燈。就中亦有華胥客,敲遍闌干喚不應(yīng)。發(fā)題率以夜半,亦有高臥不起者。此舉多在夜半,吏役止于號(hào)舍門(mén)口,從留隙處送入,并拍板提醒,不準(zhǔn)與考生直接交流。接到題紙后,有的考生挑燈奮筆,有的徑直貼在墻上,還有的酣睡毫無(wú)覺(jué)察,可謂形態(tài)各異。

      考試期間,考官與考生的一應(yīng)起居,均由貢院提供,詩(shī)云:太倉(cāng)紅粟漫相因,置匕親嘗玉粒新。公先期驗(yàn)視米色,至是復(fù)親嘗之。王播趁齊何踴躍,陳平分肉要停勻。蘊(yùn)絲未吐蠶先飽,得食相呼鹿自馴。異日鳴鐘兼列鼎,粥齏休忘秀才貧。這是朝廷優(yōu)待士子的象征,小注所記,又體現(xiàn)了黃彭年對(duì)考生的關(guān)懷。順便提一句,鄉(xiāng)闈給予考官的待遇更加優(yōu)厚,甚至奢華,以致林則徐在日記中慨嘆“自入闈以來(lái),監(jiān)臨、提調(diào)、監(jiān)試,連日輸送酒席,是日因近中秋,送席尤多,心甚愧之,且覺(jué)物力可惜”。

      三、 試后及閱卷環(huán)節(jié)

      三場(chǎng)結(jié)束,士子完卷出號(hào),向至公堂柵欄處交卷,至貢院龍門(mén)處待衙役開(kāi)門(mén),聚集數(shù)千人后放出,是謂“放牌”(依例午時(shí)前放第一牌,午后放第二牌,傍晚放第三牌,戌時(shí)清場(chǎng))。詩(shī)云:博帶褒衣納卷同,上堂已了任西東。王前何必驕盧后,枚速終當(dāng)勝馬工。出場(chǎng)早者可以蓄養(yǎng)精力,料簡(jiǎn)考具,遲則常有不及之勢(shì)。好放蛟魚(yú)歸碧澥,莫教鸚鵡怨雕龍。從來(lái)兵法兼擒縱,賺得書(shū)生入彀中??忌醇灲痪?,所以江南貢院東西兩側(cè),分列安徽和江蘇受卷官,一手接卷,一手發(fā)簽,考生至龍門(mén)處驗(yàn)簽繳銷(xiāo)后方可準(zhǔn)出,才思敏捷者提早離席,文筆艱澀者則久滯不歸,水平高下立現(xiàn)。

      《欽定科場(chǎng)條例》中對(duì)受卷有所謂“八條三約”的規(guī)定,如詩(shī)中可見(jiàn):都堂納卷靜無(wú)嘩,考格分明未許差。最誤英雄由跅弛,稍寬繩尺惜才華。救難從井非予忍,玷可磨圭不汝瑕。龍術(shù)昌陽(yáng)俱入籠,丹成定屬阿誰(shuí)家?即不準(zhǔn)與考生交談;受卷官必須親自驗(yàn)收,并認(rèn)真檢查闈墨是否有違例現(xiàn)象(如卷內(nèi)填涂、添注字樣須依科場(chǎng)條例款式;失范者須呈明監(jiān)臨貼出,明記在檔,以備查對(duì));受卷后不得與簾官先行翻閱、指示改正;登記試卷時(shí),必須將點(diǎn)名號(hào)簿詳細(xì)查對(duì),以防冒濫倩代,并于簿面注明受卷官姓名,用印封固。

      試卷收好后,受卷官于墨卷面戳印,每十卷用紙包裹固封,監(jiān)臨、外監(jiān)試、外提調(diào)等闈官親行掣簽編號(hào),外收掌官以每十包為一束,詳載號(hào)簿,鈐蓋關(guān)防,最后裝箱次第進(jìn)卷,樊詩(shī)小注“日進(jìn)三千余卷”,可見(jiàn)工作量之大。

      進(jìn)卷由彌封官親自接收,詩(shī)云:糊名故事起唐時(shí),緘秘真成無(wú)縫衣。包老定難關(guān)節(jié)到,章持或恐姓名非。情同射覆誰(shuí)當(dāng)中?事等探籌世所譏。常格困人可唱嘆,別頭一試至今稀。頷聯(lián)指彌封前,須仔細(xì)核對(duì)試卷次序和名簿;頸聯(lián)則形容彌封時(shí),須專(zhuān)心閱視,防人竊取或割換試卷,隨時(shí)留心稽查試卷,依律嚴(yán)查重究違例者;彌封后,須于接縫處鈐蓋彌封官紅印關(guān)防,并留姓名戳記,以便磨勘(指進(jìn)呈朝廷,由禮部官員及翰林儒臣等復(fù)核)。

      樊詩(shī)首聯(lián)提到“糊名故事起唐時(shí)”,涉及到彌封制(也稱(chēng)糊名法)的起源問(wèn)題,對(duì)此學(xué)界聚訟紛爭(zhēng),洪邁《容齋四筆》卷五“韓文公薦士”條曰“唐世科舉之柄,專(zhuān)付之主司,仍不糊名”;程千帆教授《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》中亦指“唐代的科舉考試采取了試卷不糊名的方式”;今天通行的科舉史中,公認(rèn)北宋太宗淳化三年殿試所行糊名之法,為該制度的發(fā)端,至真宗咸平二年在省試中實(shí)行,景德四年在各級(jí)考試中推行,遂成定制。但也有研究者指出,唐代常舉考試中或無(wú)糊名,而制科則有,唐中葉杜佑《通典》中即有“試之日,或有殿庭,天子親臨觀(guān)之;試已,糊其名于中,考之文策高者特授以美官,其次與出身”的記載;唐初銓選官吏時(shí)亦行糊名法,顧炎武《日知錄》卷十七“糊名”條云“國(guó)家設(shè)科之意,本以求才,今之立法,則專(zhuān)以防奸為主,如彌封謄錄一切之制是也??贾瞥趵舨吭囘x人,皆糊名,令學(xué)士考判。武后以為非委任之方,罷之”;至玄宗開(kāi)元十五年又行“九月敕令,今年吏部選人,宜依例糊名試判,臨時(shí)考第奏聞”(王溥《唐會(huì)要》)。所以樊增祥之說(shuō),其來(lái)有自,顯示了他淹通典故的學(xué)人見(jiàn)識(shí)。

      彌封后,由彌封官親送試卷于至公堂,約謄錄官同時(shí)在場(chǎng)交接。詩(shī)云:滴露研珠幾硯春,賜錢(qián)深念寫(xiě)官貧。郢書(shū)燕說(shuō)休沿誤,晉帖唐臨始逼真。南宋詞嚴(yán)偷減字,北堂書(shū)愛(ài)影鈔人。只憐三載賓興典,苦累田間識(shí)字民?!稓J定科場(chǎng)條例》規(guī)定,謄錄官定額四名,謄錄吏無(wú)算,多由歲科考成績(jī)不佳或是科中舉無(wú)望的生員充當(dāng),所謂“識(shí)字民”是也;滴露研珠,指用錠銀朱筆書(shū)寫(xiě);謄錄標(biāo)準(zhǔn)如頷聯(lián)所云,即以王書(shū)或顏體楷書(shū)為佳,要求字跡工繕,不得訛誤。謄抄時(shí)須朱墨兩卷一致“墨卷內(nèi)添注涂改字?jǐn)?shù)者,朱卷毋庸謄寫(xiě);墨卷業(yè)已敬避或缺省的字眼,朱卷亦應(yīng)避諱或缺筆;墨卷題內(nèi)字及文字內(nèi)筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)者,朱卷須照原字謄寫(xiě),不得自行改正”;嚴(yán)禁偷減筆誤或潦草無(wú)狀。尾聯(lián)寫(xiě)這些文字民工,三年才輪著機(jī)會(huì),且收入微薄,實(shí)在不易,早年為他人作書(shū)記的類(lèi)似經(jīng)歷,讓樊增祥對(duì)他們多了一份同情。

      與謄錄相輔相成的是對(duì)讀,即將謄錄后的朱卷與考生原來(lái)的墨卷進(jìn)行比對(duì),這是對(duì)上一環(huán)節(jié)成果的驗(yàn)收,也是外闈四所工作的收官之作。詩(shī)云:藜火青時(shí)太乙臨,校讎還抱菩提心。脫文細(xì)掃林間葉,對(duì)語(yǔ)相關(guān)枝上禽。畫(huà)里漁樵?;ゴ?,樂(lè)中笙磬要同音。??嗍菍?zhuān)家業(yè),學(xué)派由來(lái)出向歆。再現(xiàn)了兩官秉燭夜讀,捉對(duì)細(xì)勘的場(chǎng)景:一人持本,一人讀書(shū),若讎相對(duì);一人讀墨,一人讀朱,如同唱和;若有朱墨不符或朱卷改竄潦草等處,及時(shí)舉報(bào),并用赭黃筆圈出,以保證謄錄的準(zhǔn)確性,杜絕每個(gè)細(xì)節(jié)上的徇私舞弊。

      四、 《紫泥酬唱集》的價(jià)值

      首先,組詩(shī)全景展現(xiàn)清代鄉(xiāng)試內(nèi)外細(xì)節(jié)??荚嚭豌屵x,關(guān)系朝廷綱紀(jì)和權(quán)威,清代各級(jí)科舉制度,越來(lái)越完備,越來(lái)越細(xì)密,成文和不成文的條規(guī)均極成熟和規(guī)范,圍繞“科場(chǎng)杜弊”和“選賢與能”制定有效的專(zhuān)門(mén)法,其操作性和針對(duì)性日益增強(qiáng),對(duì)于維護(hù)制度公平和程序正義,防范權(quán)力、金錢(qián)對(duì)選人用人機(jī)制的滲透十分重要,時(shí)至今日,仍有巨大借鑒意義。但清代科舉的弊端也十分明顯。第一,如詩(shī)中所示,考試各個(gè)環(huán)節(jié)都須大量人力,朝廷照單全收,靡費(fèi)巨大。第二,閱卷規(guī)定愈加繁苛,工作量越來(lái)越大,文章的去取,常依程式、字跡為圭臬,反而忽視了質(zhì)實(shí)這一衡文的核心標(biāo)準(zhǔn),樊增祥對(duì)此深有體會(huì)?!盃杹?lái)制藝實(shí)薄劣,內(nèi)無(wú)骨干矜皮毛”,八股之佳者“猶能發(fā)揮義理,包羅史籍”,所以科舉改革的方向,不在于形式,更應(yīng)重內(nèi)容。最后,正如楊國(guó)強(qiáng)指出的“科舉意在用鏟平一切單面優(yōu)勢(shì)和主觀(guān)影響的辦法著力維護(hù)各方公平,這一過(guò)程不能不以其選出的人物因越來(lái)越普遍化而普通化,又因越來(lái)越普通化而均等化”,最終選賢的機(jī)制異化為反智的工具,所謂“至公莫如科目”,而“其弊不勝暗焉”。

      其次,詩(shī)中大量自注,文學(xué)性兼具史實(shí)性。就文學(xué)價(jià)值而言,《紫泥酬唱集》以組詩(shī)形式,賦予枯燥的律例以審美的想象“史料里把一件事情敘述得比較詳細(xì),但是詩(shī)歌里經(jīng)過(guò)一番提煉和剪裁,就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明,產(chǎn)生了又強(qiáng)烈又深永的效果”(錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》語(yǔ));大量自注,又?jǐn)U充了紀(jì)實(shí)的意涵,許多本事已無(wú)可考,詩(shī)加注可略補(bǔ)史闕;借助史料,則有助于理解詩(shī)意,且體現(xiàn)出很強(qiáng)的讀者意識(shí),因?yàn)楹芏嗲槭潞偷涔剩髡吆统瓿獙?duì)象之間心知肚明,無(wú)須再注,所以其意在預(yù)留給“未在場(chǎng)”的讀者,甚至“端賴(lài)自注,櫝勝于珠”(錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)),詩(shī)注相映,韻散結(jié)合,突破律詩(shī)的體制局限,豐富了畫(huà)面感和情節(jié)性。

      最后,組詩(shī)延續(xù)了鎖院唱和傳統(tǒng)?!蹲夏喑瓿肥欠鱿榕c黃彭年諸人的鎖院唱和之作,沿襲了歐陽(yáng)修以來(lái),流韻千年的文人傳統(tǒng)。“青氈結(jié)習(xí)老猶存”,簾官們長(zhǎng)時(shí)間封閉一處,在勞碌一天之后,趁此解乏紓悶;有時(shí)同擬一題,共詠一物,“煎茶試院同欣賞”。如樊詩(shī)《次韻監(jiān)臨院桂》《次韻監(jiān)臨院竹》《試院中秋看月華同作》《試院喜雨次韻》等,借以品第高下,切磋技藝。

      諸葛憶兵在《論宋人鎖院詩(shī)》中指出,試官們不僅用次韻唱和將單調(diào)重復(fù)的較藝衡文勞動(dòng)詩(shī)意化,而且把唱和當(dāng)作是與清談、朗誦一樣的娛樂(lè)消遣方式,每個(gè)詩(shī)人對(duì)鎖院生活現(xiàn)狀的喜憂(yōu)態(tài)度不同,每個(gè)詩(shī)人的精神都會(huì)超越鎖院而延伸到過(guò)去和未來(lái);而這種情感的流露,又因自身體驗(yàn)而呈現(xiàn)不同。黃彭年位居監(jiān)臨,所以發(fā)語(yǔ)常從高處著眼,以綱紀(jì)為念;樊增祥位卑年輕,脫離科場(chǎng)不久,所以多感同身受,有時(shí)以詼諧打趣消解焦慮。如對(duì)待試卷,黃曰“莫言一紙功名薄”,一副諄諄訓(xùn)誡的面孔;樊則戲稱(chēng)“一出棘籬成故紙”,幽默中暗藏譏諷。這些細(xì)微之處,呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)科考的看法,逗漏出細(xì)膩的內(nèi)心情態(tài)。

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