本期言論

吉鴻昌說(shuō)過(guò)：路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。當(dāng)頭腦中的想法被珍視，它也許就是一個(gè)金點(diǎn)子，如果什么都不做，就相當(dāng)于只是往腦中增加了不必要的負(fù)擔(dān)。

（周紫璇《新于思，喜于行》，第6頁(yè)）

扎根。這兩個(gè)字?jǐn)S地有聲。感謝毛竹，它校正了我人生的坐標(biāo)。名校不再那么重要，重要的是把握現(xiàn)在的分分秒秒！我捕捉著老師傳遞的每一個(gè)信息，思考著遇到的每一個(gè)問(wèn)題。突然，一道難度系數(shù)挺高的幾何題把我難住，冥思苦想了半節(jié)自習(xí)課卻毫無(wú)頭緒。但我不再輕言放棄，而是翻閱課堂筆記，梳理老師所傳授的解題思路，拿出啃硬骨頭的勇氣，直至“柳暗花明又一村”。

（劉紫瑤《毛竹私語(yǔ)》，第22頁(yè)）

歸有光把它命名為“項(xiàng)脊軒”，意味深遠(yuǎn)。一來(lái)，歸家先祖曾居住在太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇，以此命名，有追思懷遠(yuǎn)之意；更重要的是，“項(xiàng)脊”起著支撐作用，是一個(gè)家的脊梁，是一家之柱。歸有光以此命名自己的書(shū)房，是希望自己能夠挑起家族復(fù)興的大梁，重振昔日雄風(fēng)。這是歸有光的座右銘，也是歸有光的自我激勵(lì)。

（錢(qián)雅勤《一曲讀書(shū)人的勵(lì)志之歌》，第25頁(yè)）

每一種傳統(tǒng)文化自有其根深蒂固的影響力，總是偏于靜止凝滯而排斥流動(dòng)變化的。因此，對(duì)于外來(lái)文化基本上還是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”那一套，停留在器用層面而難以深入骨髓，一旦抵觸則棄若敝屣，毫不吝惜。

（吳偉偉《蝸牛》，第53頁(yè)）